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在路上:生活的磨練與人性的光芒
                                 在路上:生活的磨練與人性的光芒
                                                                                                    ——敏洮舟部分散文印象
                                                                                                                       黃葉斌

      在路上,是一種生活的常態(tài),也是一種人生的宿命。為了生存算計(jì)的滋潤、生活美好的救贖、生命價(jià)值的綻放和人格尊嚴(yán)的守護(hù),作為人之常情,人們往往選擇的大多是“在路上”的狀態(tài):不僅是一種進(jìn)行時(shí)的生存拼搏考驗(yàn)與生命體驗(yàn)過程,更是一種過去現(xiàn)在時(shí)的心靈煎熬和情感升華的反芻。這種蕓蕓眾生中的人生態(tài)度或心理狀態(tài),大多是以艱辛困苦的切身體驗(yàn)為代價(jià)而沉淀為一份人生的財(cái)富的,并且在尋找與突圍、求助與自贖、發(fā)現(xiàn)與感悟、活著與生活、失望與希望的邊緣不斷轉(zhuǎn)換著人生角色的定位。一般而言,一個(gè)成年人,不論其出身、地位、身份和職業(yè)如何,大抵是都會產(chǎn)生這種刻骨銘心或記憶深刻的個(gè)人情感印記的,只是程度有所不同而已。
      
       這里談?wù)摰摹霸诼飞稀?,不是指平常意義上的旅游,而是特指為了稻粱謀而采取的一種生存手段或一種職業(yè)選擇。 比如,作為一名貨車司機(jī),他“在路上”的狀態(tài)和感受會給予人們哪些有益的啟示呢?
  
       最近,我集中閱讀了敏洮舟的部分散文,給我的震撼是巨大的,它如此地激動人心而又令人深思:面對生活的窘迫、困頓和職業(yè)的挑戰(zhàn),面對在路上的孤寂、饑餓和車禍的困擾,面對路途中的危險(xiǎn)、危機(jī)和離殤的考驗(yàn),面對生活悲愴的絕境和人性光芒的照射,我們應(yīng)該怎樣看待、評價(jià)、記憶和描述之?我們應(yīng)該如何從中看到一個(gè)人的生命鍛造和靈魂涅槃的軌跡?我們應(yīng)該怎樣獲取一種珍惜生活關(guān)愛生命關(guān)注底層弱勢群體的情懷?
  
       無疑,作者的散文為我們提供了這樣一個(gè)范本。其中的一篇散文《喜馬拉雅的面容》已經(jīng)被《散文選刊》和《中華文學(xué)選刊》轉(zhuǎn)載,就足以證明,以生命的大愛和真實(shí)的情感抒寫的文章,以藝術(shù)的描繪和詩意的氛圍營造的場景,以錐心刺骨般的細(xì)節(jié)刻畫和藏民的無私援助而展示的人性,是作者散文獲得成功并富有感染力的重要原因之一。
  
       人生中的困境何其多矣。作者的幾篇“在路上”的經(jīng)歷和遭遇,寫得驚心動魄而又栩栩如生。在青(川)藏高原和甘南草原一帶,在長年奔波于汽車輪子上的漫長路途中,在數(shù)次與傷痛、車禍和死亡擦肩而過的心靈體驗(yàn)中,作者以親歷者、觀察者、見證者、思考者和記錄者的身份,以回民司機(jī)的眼光和視角,以文學(xué)的筆觸為我們的一群特殊的社會職業(yè)者大聲疾呼、樹碑立傳,從而留下了一份十分寶貴而真實(shí)的人生檔案、情感記憶和生活圖景。
  
       交通行業(yè)中的司機(jī),看起來是一個(gè)比較風(fēng)光而瀟灑的職業(yè):云游四方而吃遍天下。其實(shí),沒有經(jīng)歷和體驗(yàn)的人是無法品嘗到其中的甘苦的。尤其是作為一個(gè)職業(yè)司機(jī)來說,其生活食宿的無規(guī)律、路途中不可預(yù)測的險(xiǎn)障、西北高原的地理關(guān)隘和道路阻礙、氣候變化的反復(fù)無常、車輛拋錨的意外煩惱、車禍對身心意志的傷害摧殘等等,都是一種負(fù)能量危害著司機(jī)的正常前行與目的抵達(dá)??墒牵髡邊s以一種獨(dú)特的視角和別樣的情懷,化解了這些不便公開的難言之隱與生活悲愴,在苦痛中賦予生命張揚(yáng)的激情,在絕境里釋放人性光芒的溫暖,讀之令人同情、感嘆而敬佩不已。
   
     《背影里的怒江》、《冰火雀兒山》、《喜馬拉雅的面容》和《離合》等文,就是揭示了“在路上”的兩種狀態(tài)帶來的不同況味:一種是在路上的所見所聞所思,那種希冀與暢達(dá)的快意,那種寄托與云游的渴盼,那種開闊與繁復(fù)的意境,那種友情與牽掛的溫暖,是閱讀一本社會之大書的寫照;另一種是在路上所面對的遭遇與羈絆、困境中的眷念與反思、絕處逢生的驚喜與感恩,身處異鄉(xiāng)的親情與慰藉,則是一個(gè)偏向于內(nèi)心感受靈魂升華的人性洗禮。
    
        比如,因?yàn)榻煌ㄊ鹿屎推嚈C(jī)械故障而拋錨在荒郊野外、高山峻嶺之中,這種歷經(jīng)數(shù)天的等待、期盼與煎熬的過程,既是求助與自贖的過程,也是一種磨難中的歷練和與命運(yùn)抗?fàn)幍倪^程。藏族阿媽的生死救助、同行司機(jī)兌現(xiàn)諾言的熱血心腸,給予作者的不僅僅是一種生命體溫的觸摸與人情冷暖的鑒別,更重要的是從中懂得了生活的意義和人生的價(jià)值。還有面對同伴車輛意外消失于怒江中的悲催和陪同失去兒子的父親尋找遺體的過程,竟然是那樣地凄然、痛心和隱忍,這種大愛無聲的情懷和無奈告別的寬慰,也是一種對生命本質(zhì)的透視、對親情要義的詮釋??梢哉f,司機(jī)也是目前高危行業(yè)中的一個(gè)類別。他所掌握的方向盤,盡管是高科技發(fā)展的結(jié)晶,但是,毋容置疑,其一半是通達(dá)、暢快、迅捷和富裕的象征,一半是走向?yàn)?zāi)禍、傷害、悲傷和死亡的代名詞。在這里,車輪之旅與心靈之旅是相輔相成的,而福禍相伴、喜憂參半的人生哲學(xué)是如此協(xié)調(diào)而真實(shí)地蘊(yùn)含于“在路上”的過程中。人間的悲喜劇,幾乎天天在上演著,關(guān)鍵是我們怎樣在其中扮演好選擇的角色,以及怎樣面對不可回避的情感劫難的態(tài)度。
  
      “在路上”,是一種永恒的進(jìn)行時(shí)。它可以分為有形和無形的兩種形態(tài):在一定時(shí)空領(lǐng)域中的行走,不管是徒步還是舟車負(fù)載,都是一種有形而有目的方向的奔波與遷徙;而生命的成長和心靈的成熟,則是一種無形而可感知覺悟分享的思想意識存在。作者在困境中享受萍水相逢的陌生人給予的“一懷豐潤的暖意”時(shí),在接受排解驅(qū)散孤寂、寒冷、饑餓、傷痛、離殤如潮水般的侵蝕時(shí),在失望、絕望和希望的黑暗谷底中祈禱幻覺焦慮時(shí),萬千況味涌上心頭,難道不是一種“在路上”的特殊饋贈嗎?這種痛苦固然令人傷感和嘆息,但是,其促成心智的成熟、鍛造堅(jiān)韌的意志、懂得世事的滄桑,卻是一種終生難忘的收獲和功效。因此,我們閱讀作者的這類散文,對于豐富我們的人生閱歷、增強(qiáng)應(yīng)對困境的心理承受力、拓展自我的生命活力、追求美好的生活愿景,都是大有裨益的。
 
     “在路上”,只要我們還一息尚存,我們就永遠(yuǎn)在路上前行:面對不幸與幸運(yùn)的光顧、彩虹與霧霾的籠罩、風(fēng)雪與艷陽的洗禮、坎坷與坦途的考驗(yàn)……我們無論從事何種職業(yè)處于何種境地,都應(yīng)該奮力拼搏,永不言敗!
                                                                                                                                                     (寫于2013.08.02)
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