蛇年伊始，江蘇衛(wèi)視將電視劇《新白娘子傳奇》劇中主角請進(jìn)演播室，隨著“千年等一回”的旋律，趙雅芝（飾白素貞）、葉童（飾許仙）、陳美琪（飾小青）三人共同回憶了二十年前拍戲時(shí)的趣聞軼事，陳美琪哽咽著感謝觀眾仍時(shí)常念著她們?！缎掳啄镒觽髌妗访蠧CTV十大經(jīng)典劇第一名，直到今天，白娘子仍然是現(xiàn)代觀眾心中女性賢良淑德美好品性的化身，連旅居德國的龔琳娜都放下“忐忑”，高歌一曲《法海你不懂愛》。
吃人心肝的蛇精美婦
在白蛇故事成形之前，白蛇大多是聊齋式的恐怖妖怪。蛇妖空有人形皮囊，卻沒有人類的善良愛人之心。
唐傳奇《李黃》就有美女蛇妖以色相誘惑凡人交合的情節(jié)。寫隴西官宦子弟李黃在長安東市被一白衣美女引誘，與她同居數(shù)日后回到家中身體化成一灘血水。李家人找到那白衣女子住處，發(fā)現(xiàn)只是一個(gè)空園子，除了聽人說“往往有巨白蛇在樹下，更無別物”。
這個(gè)令人毛骨悚然的蛇妖害人故事，被認(rèn)為是后世《白蛇傳》的原型。白蛇已經(jīng)幻化成女神般的美人，只不過這個(gè)白娘子沒有愛，是個(gè)惑人吃人的妖怪。青蛇已經(jīng)有了，不過不是小青，是老青。
宋代話本《西湖三塔記》將地點(diǎn)換到了西湖，講書生奚宣贊游玩，途中救回一迷路女孩兒卯奴。十余日后，有一婆婆來尋回卯奴，并請奚宣贊到家答謝。到了這家后，一白衣美婦當(dāng)晚就強(qiáng)嫁于奚宣贊，之后還要吃他心肝下酒，幸虧卯奴念舊恩搭救。后道士奚真人作法，將婆婆、卯奴、白衣婦人捉獲，三怪現(xiàn)形，分別是獺、烏雞、白蛇，三怪遂被鎮(zhèn)于西湖石塔內(nèi)。宋元話本里的白蛇雖美麗但仍是吃人的妖怪，只有烏雞妖卯奴還算有情有義。
“情教”教主馮夢龍
真正使白蛇從淫蕩吃人的妖怪變成受人同情的白娘子，要?dú)w功于明代的文學(xué)大家馮夢龍。出生于明萬歷年間的馮夢龍，一生留下了很多話本和傳奇，最有名要數(shù)“三言”、“二拍”系列，他出生時(shí)，與大明王朝平行的西方世界正值文藝復(fù)興時(shí)期，人們普遍反對神性，提倡人性，追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。大明王朝也與之遙相呼應(yīng)，有湯顯祖、袁宏道等等一批文人沖破理教對人性的束縛，希望發(fā)乎天然的“情”能夠超越理教、門第甚至人神的界限，就像《牡丹亭》里的杜麗娘一樣。馮夢龍更有情教教主之稱，怒沉百寶箱的“杜十娘”就是他筆下的人物，一向被人輕賤的妓女成了有情有義敢愛敢恨的勇敢女性。這個(gè)人物的魅力超群，到了上世紀(jì)九十年代大陸露天卡拉OK還有大嬸們一邊跳健身舞一邊高唱“十娘我給你做面湯”，這大概是馮夢龍做夢都想不到的。
白蛇故事在馮夢龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》中有了一個(gè)徹底的轉(zhuǎn)變。白娘子不但貌美，心靈也美，也不害人性命，反而一往情深，贈(zèng)銀子、買新衣，經(jīng)營小店過日子，想與許宣一起快樂地生活。對于和尚道士的干涉，白娘子也只是玩點(diǎn)小法術(shù)戲弄他們一番。
明代強(qiáng)調(diào)理教和婦德，到處都不缺“存天理滅人欲”的“法海式”道德警察，因此馮夢龍也不得不為故事安上一個(gè)主旋律尾巴，“我為情癡”的白娘子被法海收服，永鎮(zhèn)雷峰塔。在馮夢龍的故事里，白蛇已經(jīng)被收入法海缽內(nèi)仍不愿在許宣面前顯出蛇形，還要為無辜的小青求情，直到被迫現(xiàn)出原形，即將被帶走，仍“兀自昂頭看著許宣”。白娘子、小青（青魚妖）、許宣、法海等主要人物一一登場，確立了后世白蛇故事的框架。
人間傳唱的愛情女神
馮夢龍的話本一出，人們在馮夢龍白蛇傳故事的基礎(chǔ)上又不斷演繹，增加了端午、盜草、水斗、斷橋、得第、佛圓等情節(jié)，奠定了后世白蛇故事的基調(diào)。白蛇賢淑持家、不辭辛勞為人治病，開藥店支撐自己的小家庭。為了使丈夫高興，明知是雄黃酒也勉力喝下去。她為救丈夫差點(diǎn)丟了性命，冒險(xiǎn)上仙山盜靈芝草；她為從法海手中奪回丈夫，不惜水漫金山，以有孕之身與法海以死相拼；她既是賢妻又是良母，被金缽罩住后，不是想到自己的安危，而是為剛生下地便離開娘的兒子擔(dān)憂，流著眼淚為兒子喂了最后一口奶。青蛇性情耿介忠心護(hù)主，又行俠仗義，嫉惡如仇，與主人白蛇同生共死，對敵人決不屈服。
這些美德在中國老百姓心里很有殺傷力。賢淑、弱勢的白娘子的遭遇擊中無數(shù)婦女的淚腺，于是蛇妖白娘子與高僧法海在人間的情感天平上逐漸就換了位置。西湖邊上的雷峰塔不再是妖孽的墓志銘，而成為為愛抗?fàn)幍募o(jì)念碑。江南婦孺皆知，高高矗立的雷峰塔，是為了鎮(zhèn)壓一個(gè)女子的愛情。
白娘子的侍從小青，近朱者赤，也是情種。在臺(tái)灣歌仔戲中，小青還曾當(dāng)面向白素貞提出有酒共飲，要求同嫁許仙。白素貞回答“你今不必再疑心，吃醋爭風(fēng)我沒興，偏房他若肯應(yīng)承，任你同床我較清靜?！焙髞硪?yàn)榘姿刎戇`背當(dāng)初諾言，小青怒而出走，迷幻了年輕公子顧錦云。電視劇《新白娘子傳奇》里也保留了這一段情節(jié)，小青愛上了張公子，為了不傷害張公子又不得不忍痛分手。在徐克導(dǎo)演、李碧華編劇的電影《青蛇》中，小青更變成了愛情實(shí)習(xí)生，在用情中學(xué)習(xí)如何“做人”。
真實(shí)的法海禪師
白蛇故事當(dāng)中的白娘子和小青是虛構(gòu)的，但是法海確有其人，龔琳娜演唱《法海你不懂愛》還曾因此被佛教人士抗議。
據(jù)佛教明賢法師介紹，法海禪師原是唐朝宰相、大文豪裴休的獨(dú)生兒子，考取翰林學(xué)士學(xué)位以后，拜當(dāng)時(shí)湖南溈仰宗的開山祖師——溈山靈佑禪師為剃度師，得法名“法?！保笫軒熋K方向弘法，到達(dá)鎮(zhèn)江金山，據(jù)說他有驅(qū)除蟒蛇之功，并因其他功德獲得地方信眾的大力維護(hù)，始建金山江天禪寺。
不似真實(shí)的法海那般禪修，馮夢龍筆下的法海背馱衣缽，手提禪杖，一副金剛怒目的樣子，倒有幾分少林派內(nèi)功高手的架式。鎮(zhèn)住白娘子與小青后，法海還留下四句偈語：“西湖水平，江湖不起，雷峰塔倒，白蛇出世?！狈鸾痰馁收Z包含預(yù)言之意，法海這幾句堪比“山無陵，江水為竭”的狠話，也幾乎是要永鎮(zhèn)白娘子于雷峰塔下。如此狠絕，也難怪后世人們同情白娘子了。魯迅在《論雷峰塔的倒掉》中寫道：“我的祖母就曾經(jīng)常常對我說，白蛇娘娘就被壓在這塔底下……那時(shí)我唯一的希望，就是這雷峰塔的倒掉……”
白蛇傳的故事到了戲劇家田漢手里，連疑慮、動(dòng)搖過的許仙也最終懂了愛，在西湖斷橋上，即使知道白娘子是蛇妖，仍堅(jiān)決表示“千熬百煉真金顯，娘子深情動(dòng)地天；青姐但把心頭展，許仙永不負(fù)嬋娟……娘子??！你縱然是異類我也心不變?！?/p>
許仙懂了愛，“拯救”許仙的法海就徹底陷入了沒事找事的尷尬境地，降妖事業(yè)失去了情感上的合法性，于是在老百姓心里就漸漸成了丑角。
正如電影《青蛇》的插曲詞作者黃霑所寫：“留人間幾回愛，迎浮生千重變，跟有情人做快樂事，莫問是劫是緣?！睕_破一切阻礙，追求美好愛情是人類的普世價(jià)值，這可能才是白蛇故事打動(dòng)人們的關(guān)鍵，也是白蛇故事演變至今的線索。
今天，白蛇故事已成為民間最膾炙人口的故事之一，還影響到整個(gè)中華文化圈，在朝鮮古典戲曲中就有蛇變少女的《仙姬》，越南的戲曲嘲劇中也有《白蛇傳》，日本歌舞伎有《蛇妻》和《蛇別》，日本現(xiàn)代小說家林房雄的《白夫人的妖戀》等，臺(tái)灣拍攝的電視劇《新白娘子傳奇》更成為白蛇故事的經(jīng)典版本，長演不息。
