鄧春暉
鄧春暉丨美術(shù)教師，1972年生于福州閩侯。喜詩(shī)書(shū)畫(huà)印。曾就學(xué)于福州19中中師美術(shù)班，福建師范大學(xué)美術(shù)系，中國(guó)美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為：中國(guó)美術(shù)學(xué)院巖彩畫(huà)研究所研究員，福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，福建省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，福州市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，福建東海岸印社理事，福州市閩侯縣政協(xié)6.7.8屆委員，福州任天翔藝術(shù)生活館藝術(shù)總監(jiān)。
記憶 ║ 110cm×110cm ║ 礦物色 麻紙 箔
文/趙芳(云南省玉溪師范學(xué)院教授 美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng))
11年，在杭州西湖邊的中國(guó)美術(shù)學(xué)院，因著巖彩的緣故，與春暉相識(shí)。在那次的研討會(huì)暨展覽中，他的那幅光影下的老門(mén)——《記憶》，給我留下深刻的印象，在展覽的諸多作品中顯得特別出挑。
鷗鷺閑眠 ║ 60cm×45cm ║ 礦物色 麻紙 箔
春暉多次在敦煌沉醉于中國(guó)傳統(tǒng)重彩壁畫(huà)藝術(shù)那些美麗的圖景中，懷著虔誠(chéng)的心在石窟里感受斑斕色彩的魅力。他讀著敦煌，撥開(kāi)那一層層充塞在莫高窟壁畫(huà)前的迷霧，中國(guó)這獨(dú)特的藝術(shù)形式觸動(dòng)了他探尋以巖彩作為自我表達(dá)的方式，對(duì)于從傳統(tǒng)重彩壁畫(huà)形式語(yǔ)言而來(lái)的癡求與體悟，加上他骨子里的那股率真和倔強(qiáng)，通過(guò)巖彩找到了合適的傳情達(dá)意的途徑。
梵境 ║ 60cm×45cm ║ 礦物色 麻紙 箔
春暉曾就讀于福建師范大學(xué)和中國(guó)美術(shù)學(xué)院，同時(shí)也是中國(guó)美術(shù)學(xué)院巖彩畫(huà)研究所研究員。福建、浙江一帶的文化形態(tài)，使得他從性格到作品都兼?zhèn)淞碎}和浙文化的特質(zhì)。這兩個(gè)地區(qū)都位于沿海區(qū)域，海納百川的包容性，使其對(duì)多種文化形態(tài)持開(kāi)放的態(tài)度，無(wú)論是傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、域外的、海外的，東西南北的，都能兼具。多元文化的交融匯合，使得生于斯長(zhǎng)于斯的春暉，更懂得挖掘、吸納、弘揚(yáng)、創(chuàng)造的可貴，所以，解讀他的作品，可以明顯感知到多種文化的特質(zhì)和藝術(shù)因素，有機(jī)融入到了他個(gè)人創(chuàng)作的體系內(nèi)。那些斑駁厚重的磚墻、木門(mén)，那些聳立在藍(lán)天下的雪山、佛塔，巖彩賦予了它們沉著卻又空靈的氣息，仿佛天生著就該為這樣的藝術(shù)形態(tài)服務(wù)。
新疆千佛洞臨本 ║ 60cm×45cm ║ 礦物色 麻紙 箔
春暉的作品，是從個(gè)人藝術(shù)表現(xiàn)的視角里，將傳統(tǒng)題材進(jìn)行了拓展，巖彩特殊的視覺(jué)張力，為作品注入了新的生命力和活力。傳統(tǒng)古建筑，為春暉提供了新鮮的藝術(shù)體能，使得他的民居題材有了更廣闊的表現(xiàn)空間。在創(chuàng)作中，他構(gòu)思新穎地從中提煉形象，有機(jī)利用老磚、木門(mén)，在光的引領(lǐng)下，使觀者視線隨畫(huà)面拉伸，延展了有限的畫(huà)面空間。歐式老舊的木門(mén)，斑駁殘舊的墻體，黑瓦白墻的建筑群……皆以明朗率真之構(gòu)象傳遞春暉心中的勃然意趣，它們構(gòu)筑起的空間，留有人群鼎沸之后的氣息，是那些記憶背后留存的故事。
天池 ║ 60cm×45cm ║ 礦物色 麻紙 箔
對(duì)春暉藝術(shù)思想影響極大的敦煌壁畫(huà)，是苦行者們的樂(lè)土，在這樣的藝術(shù)精神感召下，春暉一直在追求工筆畫(huà)的制作性與繪畫(huà)性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從作品中可以明顯感知到他努力探索的痕跡，有將寫(xiě)意性與工筆畫(huà)的工致相結(jié)合的技法表現(xiàn)，有致力于把巖彩材料語(yǔ)言融入藝術(shù)創(chuàng)作的大膽嘗試，有將古典審美趣味與現(xiàn)代構(gòu)成元素相糅合的形式表達(dá)。
龍門(mén)印象 ║ 60cm×45cm ║ 礦物色 麻紙 箔
這些作品無(wú)論形態(tài)洗練或是繁復(fù)充實(shí)都既保留了工筆畫(huà)細(xì)致入微的畫(huà)面制作，又強(qiáng)調(diào)了中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)性，營(yíng)造讓人不禁為消逝歲月感懷的氛圍中，從而洋溢著抒情的氣息。
從這些作品里我們可以看到春暉在厚重的材料下面，藏著一顆輕靈的心，他在時(shí)代精神的觀照下，不忘傳統(tǒng)審美，在繼承古典藝術(shù)的精神中尋找新的藝術(shù)語(yǔ)言。這條探索的路，其道遠(yuǎn)乎，而對(duì)于孜孜以求的靈魂，道途雖苦，卻是一片精神的樂(lè)園。祝愿春暉以一如既往的熱情，耕耘在這片沃土中，在苦行之路上，綻出美麗而奪目的光！
冷山 ║ 60cm×45cm ║ 礦物色 麻紙 箔
——眾家集評(píng)選登
藝術(shù)是時(shí)代的語(yǔ)言。
春暉的創(chuàng)作題材較為寬廣，一方面，他并不回避傳統(tǒng)文人畫(huà)的筆墨情趣，不斷完善自己對(duì)傳統(tǒng)文化和姐妹藝術(shù)的吸??；另一方面，他也廣泛吸納當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的各種元素，以當(dāng)代人的身份汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，以交流與對(duì)話的方式探尋中國(guó)畫(huà)同當(dāng)代藝術(shù)之間的那種錯(cuò)綜復(fù)雜的微妙關(guān)系。
——黃瑞霖（原福建省委副書(shū)記）
冷山空濛 ║ 60cm×45cm ║ 礦物色 麻紙 箔
……縱觀春暉近作，較之過(guò)去顯得成熟，經(jīng)過(guò)美院專業(yè)系統(tǒng)的熏陶，其畫(huà)風(fēng)正處在陡然變化中。畫(huà)面重肌理與材質(zhì)；講究形式與構(gòu)圖。在圖式符號(hào)背后隱約透出他對(duì)巖彩文化內(nèi)涵的理解。他的作品使用了多種繪畫(huà)手段,其畫(huà)面廣大與精微，既是精神的專注，亦是情緒的彌漫，細(xì)微處有生動(dòng)，模糊處有韻味，在單純中耐人尋味。 在他最近的作品中，我喜歡那些畫(huà)面開(kāi)闊，格局大氣的作品。如＜記憶＞、＜?xì)q月＞、＜天池＞等等。這些畫(huà)面構(gòu)圖完整、色彩斑駁、刻畫(huà)生動(dòng)，較之原來(lái)作品更為精煉簡(jiǎn)約，有種松動(dòng)乃至放縱之氣。我以為他較好的繪畫(huà)修養(yǎng)完全可以從許多姐妹藝術(shù)中得到啟發(fā)，另僻溪徑，邁向成熟。
——王雄飛（中國(guó)美院研究生導(dǎo)師，中國(guó)美院巖彩畫(huà)研究所所長(zhǎng)）
乍暖 ║ 60cm×45cm ║ 礦物色 麻紙 箔
春暉更是個(gè)多面手，無(wú)論書(shū)法、國(guó)畫(huà)、篆刻都一一涉獵，近幾年的閱歷與積累使他對(duì)生活有了更多的體會(huì)與思考。遠(yuǎn)凡塵、親自然、多游歷、常感悟，創(chuàng)作了不少令人耳目一新、清新雋永的作品。那些畫(huà)面?zhèn)鹘y(tǒng)而又有異貌；寫(xiě)實(shí)而又極具表現(xiàn)力，引人遐想。善于吸收和借鑒是春暉的一個(gè)很大優(yōu)點(diǎn)，他能夠把傳統(tǒng)的和西方的完美地融和在一起；也會(huì)把古典的和現(xiàn)代的滲透在一起；兼容并包，廣收博取，推陳出新。從而形成自己較為獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言，我希望他的藝術(shù)之路越來(lái)越遠(yuǎn)、越來(lái)越寬。
——溫心坦（中國(guó)美協(xié)會(huì)員，福建省文史館館員）
敦煌57窟菩薩臨本 ║ 60cm×40cm ║ 礦物色 麻紙 箔
……春暉是個(gè)有真性情的人，坦誠(chéng)，率真，當(dāng)他迎面向你走來(lái)的時(shí)候，你能感覺(jué)到他的熱量。
……春暉的浪漫氣息還流露在他對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度上?！安灰阉囆g(shù)太當(dāng)一回事”，“遇上幾位好老師，結(jié)交幾個(gè)好朋友，留下幾件好作品，足矣。”他常常喚上幾位同好，輕裝而行，探訪名勝、對(duì)話自然。……如果要游歷的話，我會(huì)找春暉。
——何光銳（資深媒體人，雅昌藝術(shù)特約評(píng)論員）
敦煌思想窟菩薩臨本 ║ 60cm×40cm ║ 礦物色 麻紙 箔
……春暉對(duì)人有親和力，懂得人情世故。與人交談，善揚(yáng)長(zhǎng)避短，亦莊亦諧，專撿你不在行的說(shuō)。跟藝術(shù)家談生意，跟生意人論藝術(shù)，跟我說(shuō)樓上佳人架上書(shū)……。
總讓對(duì)方莫測(cè)高深。
他長(zhǎng)于經(jīng)營(yíng)藝術(shù)，也善于建設(shè)家庭。懂得怎樣增加收入，也知曉如何休閑。
——蔣龍（旅日書(shū)法，篆刻家）
踏浪 ║ 60cm×40cm ║ 礦物色 麻紙 箔
……記者見(jiàn)到的鄧春暉，言語(yǔ)間已經(jīng)磨去了十多年前的棱角，夠八面玲瓏，夠長(zhǎng)袖善舞，對(duì)前景頗有規(guī)劃，做事卻不失實(shí)在，是社會(huì)上通?？梢?jiàn)的“能人”了，只是在言詞之間，“脫貧”了的鄧春暉仍然時(shí)時(shí)記著自己的理想，“最終要以藝養(yǎng)藝吧”?！?/span>
——郭大路（海峽都市報(bào)記者）
歲月 ║ 60cm×40cm ║ 礦物色 麻紙 箔
……鄧春暉很欣賞“游于藝”這個(gè)說(shuō)法，所謂“游”是一種對(duì)功利的超脫，不為物憂的心態(tài)?！嘈湃硕嘈┧囆g(shù)品質(zhì)，可以詩(shī)意的生活著，有時(shí)甚至可以產(chǎn)生希冀。
……他很坦率地表示，能在傳統(tǒng)藝術(shù)和實(shí)用美術(shù)之間找到一個(gè)支點(diǎn)，是一件很慶幸的事……
——吳暉（福州日?qǐng)?bào)記者）
浮生 ║ 98cm×160cm ║ 礦物色 麻紙 箔
……春暉還不想到福州城里買(mǎi)房子。
確實(shí)，城里是喧囂、躁動(dòng)的，空氣是混濁的。也許那里才是他淡泊明志得以修身之地。一切都需要時(shí)間，時(shí)間考驗(yàn)著每一個(gè)從藝之人的精神與韌性，我想春暉是會(huì)懂得個(gè)中追尋的真諦，我也相信時(shí)間會(huì)重新塑造他的藝術(shù)個(gè)性。
由于春暉的多才、樸實(shí)、熱心、健談、隨意，直到遷居?xùn)|門(mén)邊我們交往依舊，成為能聊得來(lái)的好朋友。
——何馬（雕刻家，工藝美術(shù)大師）
千佛吉祥 ║ 98cm×180cm ║ 礦物色 麻紙 箔
春暉還是多悟的。
別看他平時(shí)大大咧咧的，但他一旦靜下來(lái)，他就成了一位哲人。對(duì)于愛(ài)情，他說(shuō)：“好的愛(ài)情有韌性，拉得開(kāi)又扯不斷”；關(guān)于生命，他說(shuō)：“生命雖無(wú)終極意義，但追尋的過(guò)程極其誘人，充滿希望”。就這樣在“誘人”的過(guò)程中，他不斷書(shū)寫(xiě)出了自己的精彩畫(huà)面。
——倪可風(fēng)（書(shū)法家，海峽都市報(bào)報(bào)副主編）
緣 ║ 206cm×120cm ║ 礦物色 麻紙 箔
……春暉兄教余還經(jīng)營(yíng)著自己的藝術(shù)生活館。雖然平時(shí)工作繁雜，但他對(duì)于巖彩畫(huà)熱情不減，日復(fù)一日的營(yíng)造著他的精神圣殿，且無(wú)所彷徨，樂(lè)在其中，他一直向往詩(shī)意的生活，藝術(shù)的生活，為此他讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，孜孜以求，從未停歇自己追求的腳步。正是這種精神支持著他在藝術(shù)的探索中，不斷以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。那次他參展的作品《歲月》更以獨(dú)特的視角描繪了美院老墻窗戶中的一盞馬燈，構(gòu)圖、視覺(jué)，技法頗為出彩奪目，引得師友們一致好評(píng)。
——李娜（中國(guó)美術(shù)學(xué)院研究生）
大美漳州 ║ 98cm×185cm ║ 礦物色 麻紙 箔
藝術(shù)家是什么樣子的呢？
就這樣！藝術(shù)著，生活著。
在藝術(shù)生活館，
眼前所見(jiàn)到的這一切，大大小小，林林總總，都像是在解釋一個(gè)藝術(shù)家的內(nèi)涵，一種別樣的內(nèi)涵……
這是鄧春暉生活的一部分。
另一部分在學(xué)校的課堂上；在夜晚的描畫(huà)時(shí)；在背包壯游的行旅中。我會(huì)想象得到他的那些情景，想象他在生活中，用他的方式用心生活，詮釋藝術(shù)。
——珀（自由撰稿人）
畫(huà)屏春曉 ║ 180cm×180cm ║ 礦物色 麻紙 箔
教余培養(yǎng)學(xué)生，閑暇聽(tīng)風(fēng)弄雨，或品茗或游走總是灑脫散淡，讓人羨慕不已。
他總是笑談自己一直在路上。
是的。他在路上，在游藝的路上，在尋夢(mèng)的路上。我也就這樣在路上與春暉凝視過(guò)眼，凝視他那內(nèi)心不斷日益豐盈的世界，過(guò)眼他心中不斷探索追尋的夢(mèng)想。
在路上，在追求藝術(shù)的道路上，我相信鄧春暉一定能夠沖脫世俗羈絆，大膽創(chuàng)新，輕松上陣走出一條前人沒(méi)有走過(guò)的新路。
——筆尖（作家，藝術(shù)評(píng)論）
荷塘麗影 ║ 60cm×40cm ║ 礦物色 麻紙 箔
什么叫盛世經(jīng)典？
讓我們把眼光回轉(zhuǎn)到輝煌的盛唐時(shí)期，敦煌壁畫(huà)色彩斑斕，五色雜陳。一種莫名之美讓我們這些后來(lái)從藝者震驚，盛世之藝可以讓我們明白什么是收藏，盛世可以收藏什么。春暉眼光好，反應(yīng)快，書(shū)讀得深，一頭扎進(jìn)巖彩畫(huà)的世界溯源追本，在杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修期間，與師友行旅南彊，敦煌、山西、西藏，考察山川風(fēng)物、體悟風(fēng)俗人情，好風(fēng)景、好景致一一收入筆底。
——邱淑芬（媒體人）
記憶一三坊七巷8 ║ 180cm×180cm ║ 礦物色 麻紙 箔
2012年底，春暉在福州三坊七巷首次展出了他的巖彩畫(huà)作品，這些作品相承于千萬(wàn)里河山之外一座座神秘的洞窟，這些洞窟上至北魏，下至明清，從南至北一千六百多公尺。在他展出的《敦煌57窟臨本》中，我們看到探源尋本的學(xué)習(xí)：線條、形象、技法······石青、石綠、朱砂等巖彩的層層疊進(jìn)再褪色，斑駁、打舊、皴擦達(dá)到的效果。《歲月》《都市》《記憶》這些作品發(fā)揮了礦物質(zhì)材料的優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)的磚瓦、城墻等肌理的厚重滄桑，可以看出作者對(duì)材料的實(shí)驗(yàn)探究?！逗商聋愑啊分?，材質(zhì)沖撞融合同時(shí)又有空間的層次感，它們幻化成一片迷離富麗的荷塘，一只蜻蜓以工筆精琢細(xì)致地完成，點(diǎn)醒了整張畫(huà)作。
——林春（作家，畫(huà)家）
工作室一角1
春暉應(yīng)該是一個(gè)很有故事的人，就是基于那些故事所以才讓人看到現(xiàn)如今的他。聽(tīng)了他一下午的故事，我覺(jué)得比較有意思人的有意思一點(diǎn)就是：他的故事還真的是由他自主寫(xiě)出來(lái)的，而不是被動(dòng)編排，說(shuō)起來(lái)也就自然，無(wú)從抱怨。當(dāng)然，除了他說(shuō)的那個(gè)初戀的故事因，少時(shí)年輕掌控得不太好以外，其它的也都在自己積極主動(dòng)爭(zhēng)取，耐心細(xì)心真心琢磨中都有了一些不錯(cuò)的結(jié)果，在社會(huì)中體驗(yàn)了人生中各階段的潮起潮落，挺有意思的。
——?jiǎng)诶ㄍ聊竟?，《拍手》自媒體人）
工作室一角2
……春暉的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，取材廣泛，物境多變，具有深刻的生活氣息。他的作品立意孤高，恬淡自然，極具繪畫(huà)沖擊力。常常在平淡無(wú)奈的清冷與絢爛中道出生活的情趣，令人深思。他立足于中國(guó)畫(huà)，吸收了西畫(huà)的一些長(zhǎng)處和特點(diǎn)，從而使畫(huà)面具有革新的意味。作品《伴侶》、《無(wú)語(yǔ)》《麗日》無(wú)不覺(jué)得依依可人，引人遐想。
——娟子（當(dāng)代藝術(shù)雜志編輯）
工作室一角3
鄧春暉筆下的系列作品都折射出他在巖彩畫(huà)創(chuàng)作中的積極思考與探索。春暉秉性恬淡，勤思好學(xué)，對(duì)藝術(shù)有著宗教信仰般的虔誠(chéng)。他又多次深入敦煌等地體驗(yàn)生活，在巖彩繪畫(huà)緣起的文化情境中，研究其文化基因、審美取向，試圖尋找一種“無(wú)限性”存在的可能。他就像是一位煉丹道士一樣不斷發(fā)掘載體的固有天性，然后將其本質(zhì)轉(zhuǎn)換并賦予藝術(shù)生命，在巖彩畫(huà)原石晶體顆粒的熠熠閃光中去折射出心中的自然之氣。
——翁志承（美術(shù)學(xué)博士, 福建省畫(huà)院專職畫(huà)家）
畫(huà)屏春曉 ║ 600cm×50cm ║ 礦物色 麻紙 箔
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