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魏懷亮作品《路上的風(fēng)景·穿越》
魏懷亮還在湖南畫院時(shí)，我們就認(rèn)識(shí)了，后來(lái)他去籌建湖南美術(shù)館并擔(dān)任首任館長(zhǎng)，在幾次活動(dòng)中我們也都相見(jiàn)。
印象中的魏懷亮是個(gè)樸素的北方漢子，他是河北平山人，燕趙古多慷慨悲歌之士，但魏懷亮給人感覺(jué)卻很平和，在一群火爆的湖南人當(dāng)中，他倒顯得文靜秀氣，謙和有禮。
這種性格同樣表現(xiàn)在他的繪畫作品中。
魏懷亮作品《八哥》
魏懷亮19歲從軍，在戎伍行里展現(xiàn)出文人本色，天天舞文弄墨，幾乎把業(yè)余時(shí)間都用在了畫畫上，并在30歲這一年，考上湖南師大美術(shù)系。他的美術(shù)道路從湖南軍校中啟程，也一直在三湘大地上延伸，莫立唐、顏家龍、王超塵、曾曉滸、莫高翔、朱輝這些湖南前輩書畫家都是他的老師，轉(zhuǎn)業(yè)到湖南畫院工作后，陳白一、黃鐵山、劉云等湖南著名畫家又都是他的領(lǐng)導(dǎo)和同事，他的創(chuàng)作得到了他們的關(guān)心厚愛(ài)和悉心指導(dǎo)。
魏懷亮作品《都市·空間》
跟曾曉滸的蜀才湘用一樣，魏懷亮是冀才湘用。湖南培養(yǎng)了他，造就了他，他也努力為湖南美術(shù)事業(yè)盡心盡力。
魏懷亮花鳥畫和山水畫都很擅長(zhǎng)，而大寫意花鳥似乎更灑脫，更率性。他的山水注重傳統(tǒng)和寫生雙向深入。寫生用筆老辣，側(cè)重對(duì)自然和生活中的形象進(jìn)行筆墨提煉，來(lái)自寫生的東西，一定要讓其筆墨化，意象化。他對(duì)傳統(tǒng)山水，尤其是宋元巨制，下過(guò)臨摹的死工夫，這種學(xué)習(xí)的付出，最后都會(huì)結(jié)出正果。
魏懷亮作品《花鳥》
我發(fā)現(xiàn)一個(gè)美術(shù)界的現(xiàn)象：軍旅出身的畫家都有很強(qiáng)的主題創(chuàng)作能力。這大概同他們?cè)诓筷?duì)文藝工作中要經(jīng)常配合主題進(jìn)行創(chuàng)作的鍛煉有關(guān)。魏懷亮也是一個(gè)有很強(qiáng)的主題創(chuàng)作能力的畫家，他特別擅長(zhǎng)于系列作品的創(chuàng)作，比如《路上的風(fēng)景》系列、《尋找棲息地》系列、《湖湘之門》系列、《都市·空間》系列、《山谷里的居民》系列、《都市狀態(tài)》系列。系列作品的醞釀和產(chǎn)生，需要較長(zhǎng)時(shí)間的觀察和思考，只有長(zhǎng)于深思之人，才可能在生活中將許多分散的事物聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考，并從中尋找出共同的發(fā)人深省的主題，然后進(jìn)行持續(xù)深入的挖掘。當(dāng)然，如果只是停留于此，那他也頂多是個(gè)思想者，而一個(gè)藝術(shù)家，必須從形象和境況出發(fā)，通過(guò)形象的創(chuàng)造和境況的重現(xiàn)，把思想和主題“隱跡”于畫作之中，即古人所言“隱跡立形”。
魏懷亮作品《都市·空間》
《路上的風(fēng)景》是一次時(shí)空穿越。古代山水畫的創(chuàng)作，除了表現(xiàn)山川之壯麗，其實(shí)也暗含著古人對(duì)關(guān)山行阻的千古浩嘆！宋人全景山水中總是點(diǎn)綴著山水兼程的商旅和行人，營(yíng)生之艱辛可見(jiàn)一斑，所以，當(dāng)人們贊嘆山河壯麗的同時(shí)，也不要忘記還有旅人在浩嘆“行路難”！魏懷亮大概有多次乘坐高鐵出門旅行寫生的經(jīng)歷，當(dāng)火車以時(shí)速300公里的速度從崇山峻嶺中呼嘯而過(guò)時(shí)，作為一個(gè)山水畫家，他腦海里掠過(guò)的是一幅幅中國(guó)美術(shù)史上的山水畫名作：《溪山行旅圖》《早春圖》《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》《雪霽圖》……山河依舊，物是人非，關(guān)山險(xiǎn)阻的歷史已被高速公路和高速鐵路超越，路上的風(fēng)景變了還是沒(méi)變呢？魏懷亮用一種魔幻拼貼的手法，將保存于博物館中的宋畫同當(dāng)下中國(guó)的交通場(chǎng)景進(jìn)行“無(wú)縫”對(duì)接，古與今即刻穿越，險(xiǎn)阻與通途即刻轉(zhuǎn)換，兩種繪畫語(yǔ)言相隔千載，也在一個(gè)畫面中進(jìn)行了一場(chǎng)有趣的古今對(duì)話。
魏懷亮作品《家園·守望》
《湖湘之門》系列，是魏懷亮致敬湖湘文化的“投名狀”之作。湖湘文化作為中國(guó)重要的地域性文化，歷史悠久，博大精深，外人往往有“不得其門而入”之慨嘆！魏懷亮作為一位寓湘畫家，自然有著“登堂入室”的迫切要求。以他畫家的敏感，發(fā)現(xiàn)了湖湘文化的代表性“場(chǎng)域”，都是建筑，而且是府第式建筑，都有一座具有極強(qiáng)儀式感的大門。他由此獲得靈感，創(chuàng)作了《湖湘之門》系列，以莊嚴(yán)的矩形圖式和縱橫線條，構(gòu)筑出一座座湖湘文化的門第，以稍稍仰視的角度表達(dá)出湖湘文化的崇高，用淡墨渲染出歷史的煙云，高大的門墻和厚重漆黑的大門，也隱隱表達(dá)出畫家心中的沉重和壓抑。總之，面對(duì)湖湘之門，魏懷亮心情非常復(fù)雜，遠(yuǎn)不是歌頌和批判這樣的簡(jiǎn)單的文化立場(chǎng)所能概括，這也就增強(qiáng)了畫作思想的深度和份量。
魏懷亮作品《花鳥》
作為一個(gè)喜愛(ài)思考的畫家，魏懷亮自然對(duì)當(dāng)今人類的主題“與自然友好”格外關(guān)注。他是一個(gè)花鳥畫家，從文化基因上就是一個(gè)環(huán)保主義者，一個(gè)動(dòng)物保護(hù)主義者，一個(gè)綠色和平主義者。但是，囿于傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的畫家，常常對(duì)此類主題表現(xiàn)乏力甚至失語(yǔ)。魏懷亮沒(méi)有被傳統(tǒng)表現(xiàn)手法限制，他大膽地展開他擅長(zhǎng)的“魔幻拼接”思維，用“魔幻寫實(shí)”手法，把許多非洲和澳洲大陸的動(dòng)物“轉(zhuǎn)移騰挪”到中國(guó)的城市建設(shè)工地，讓長(zhǎng)頸鹿、貓熊、考拉、土撥鼠、猴面鷹等等珍稀動(dòng)物面對(duì)失去熟悉的家園時(shí)表現(xiàn)出困惑、無(wú)助、孤獨(dú)和絕望。在《尋找棲息之地》這組作品里，魏懷亮沒(méi)有使用詩(shī)意瀟灑的大寫意筆墨，而是用了超寫實(shí)的手法，逼真地描畫出了每一只動(dòng)物的形象，刻畫出了它們驚恐的眼神。他還用精細(xì)入微的筆墨，畫出了每一個(gè)水泥墩子、每一根生銹的水管、每一塊墻磚和每一根鐵柵的堅(jiān)硬與冰冷。人的世界對(duì)動(dòng)物的世界的侵犯、占領(lǐng)和毀滅，是那樣地冷酷無(wú)情，殊不知，動(dòng)物們的今天，就是人類的明天。
魏懷亮作品《花鳥》
這樣的主題系列，還有《都市·空間》。無(wú)限膨脹的人類都市，能不能給小小的麻雀留下一寸落腳之地呢？這是對(duì)人類無(wú)節(jié)制無(wú)止境的貪婪欲望的無(wú)聲控訴！溫柔如魏懷亮、彬彬如魏懷亮，竟然在為自然界的弱小者爭(zhēng)奪生存權(quán)利時(shí)出離憤怒了！
從這幾個(gè)環(huán)保系列的畫作中，我發(fā)現(xiàn)魏懷亮雖出身行伍，卻有婦人之仁。他像一個(gè)古之仁者，博愛(ài)天下，慈悲眾生，他把“民胞物與”的情懷化作了“為天地立心”的圖畫，也讓中國(guó)花鳥題材的作品，站在了一個(gè)當(dāng)今人類文明的思想高度。所以，畫家朋友和評(píng)論家一致認(rèn)為，魏懷亮是“一只會(huì)思想的鳥”。
魏懷亮作品《都市·空間》
當(dāng)然，除了畫這些主題深刻、題材沉重的系列作品，魏懷亮也畫一些題材輕松，沒(méi)有明確主題，因而重在筆情墨趣的花鳥寫意之作。在這些作品里，花是花，鳥是鳥，那么適性怡情，一片祥和氣象。我想，這才是魏懷亮真心舒懷暢神的時(shí)刻。當(dāng)他沉浸于這樣的心情和筆墨狀態(tài)的時(shí)候，他回歸了本真，逃逸到了他自己的美麗新世界。但是，他是一個(gè)有責(zé)任感有擔(dān)當(dāng)有血性的藝術(shù)家，他總是要不得已地走向現(xiàn)實(shí)世界，用深邃的目光注視滾滾紅塵，為它的進(jìn)步也為它的瘋狂思與畫。
魏懷亮：中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，湖南省花鳥畫家協(xié)會(huì)主席，湖南美術(shù)館首任館長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。
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