| 為什么不能將鋼筆畫(huà)稱(chēng)為素描 |
| 長(zhǎng)久以來(lái)，人們努力使鋼筆畫(huà)“名正言順”，但是在繪畫(huà)界，鋼筆畫(huà)仍“徘徊”在綜合大展之外。為什么造成這樣的結(jié)果呢？原因之一，就是“鋼筆畫(huà)”自身始終沒(méi)有擺脫“附屬性”的命運(yùn)。“鋼筆畫(huà)”的存在，一直被其他繪畫(huà)形式所操控和擺布，其他的繪畫(huà)形式最終都有一種可以解釋的繪畫(huà)“語(yǔ)言”，然而鋼筆畫(huà)最終解釋的語(yǔ)言還是繪畫(huà)的基本形式：“素描”。 在很多人的眼里，鋼筆畫(huà)就是素描，或者說(shuō)鋼筆畫(huà)就屬于素描范疇的一種。既然鋼筆畫(huà)屬于素描，我們就應(yīng)研究素描，我們只要用鋼筆把素描畫(huà)好就可以了，何必我們還一直抱著“鋼筆畫(huà)”的概念不放呢？其實(shí)，很多從事過(guò)鋼筆畫(huà)創(chuàng)作的人，多多少少心理都清楚，鋼筆畫(huà)與素描是不同的。那么鋼筆畫(huà)與素描的不同之處在哪里呢？探討這些究竟又有哪些意義呢？ 素描，繪畫(huà)的基本語(yǔ)言。它的作用就是讓“人們”正確的認(rèn)識(shí)客觀事物的基本規(guī)律，培養(yǎng)習(xí)畫(huà)者基本造型能力和表現(xiàn)能力。素描的另一個(gè)重要作用，就是繪畫(huà)創(chuàng)作構(gòu)思階段的創(chuàng)意體現(xiàn)。素描的訓(xùn)練范圍，基本包括造型、體積、空間、透視、動(dòng)勢(shì)、方向、明暗、光影等方面。在這些訓(xùn)練過(guò)程中，由于素描本身所具有的特殊性（黑白灰等），使我們?cè)诜治鰪?fù)雜的客觀事物規(guī)律性等方面要容易得多，因?yàn)榉彪s的色彩世界，極容易混淆我們對(duì)事物“本質(zhì)”的認(rèn)識(shí)，所以在單色的世界中，一切則易于“解釋”。 在作品的創(chuàng)作上，素描的作用顯得尤為重要?？梢赃@樣講，無(wú)論我們的色彩作品體現(xiàn)的客觀事物多么精彩，其基本繪畫(huà)原理，則是我們一直在用色彩體現(xiàn)素描。換言之，一個(gè)油畫(huà)家或者水彩畫(huà)家作品創(chuàng)作的表現(xiàn)過(guò)程，就是在用色彩來(lái)完成素描的過(guò)程。所以說(shuō)，素描永遠(yuǎn)伴隨繪畫(huà)作品創(chuàng)作始終。由于色彩與素描在形式上給人的視覺(jué)造成“根本”上的差別，所以沒(méi)有人將色彩作品與素描聯(lián)想在一起，更沒(méi)有人將二者概念“混淆”。 從素描的基本作用來(lái)看，就是為了繪畫(huà)的形式存在而存在，它的目的性很簡(jiǎn)單，就是服從一切造型藝術(shù)的基本要求。由此我們可以將素描的特性歸納為：被動(dòng)的、附屬地位的、“惰性”的、“不負(fù)責(zé)任”的以及沒(méi)有思想的幾種基本特點(diǎn)。在這里，我們?nèi)圆慌懦髌沸院軓?qiáng)的素描，但是，盡管有的素描作品含金量很高，它仍擺脫不了上述基本特點(diǎn)。我們會(huì)據(jù)理強(qiáng)辯為素描爭(zhēng)奪繪畫(huà)的地位，但是捫心自問(wèn)，我們會(huì)覺(jué)得所有的理由都不能讓我們說(shuō)服自己。 所謂被動(dòng)的、附屬地位的，是由于素描自身存在的價(jià)值而確定的。素描存在價(jià)值的意義就是讓“最終”的作品走向輝煌，它完全聽(tīng)命于“最終”形式的擺布，并為“最終”形式奠定了成功的基礎(chǔ)。“惰性”的、“不負(fù)責(zé)任”的、沒(méi)有思想的，就是素描本身的基本特性。由于素描的存在，完全是為了造型藝術(shù)服務(wù)的，所以思考、創(chuàng)意、責(zé)任等由創(chuàng)作所構(gòu)成的諸因素都要交給最終的藝術(shù)形式來(lái)完成，并由它們來(lái)完成這些種種的“解釋”。 繪畫(huà)的創(chuàng)作需要藝術(shù)家的構(gòu)思，構(gòu)思就是藝術(shù)家的創(chuàng)作思想。 鋼筆畫(huà)的創(chuàng)作需要構(gòu)思，而且構(gòu)思始終貫穿于創(chuàng)作始終。換句話說(shuō)，構(gòu)思是區(qū)分鋼筆畫(huà)與素描的主要特點(diǎn)之一。構(gòu)思是藝術(shù)家的思想，是主觀意識(shí)的在繪畫(huà)中的體現(xiàn)，構(gòu)思是積極主動(dòng)的，構(gòu)思必須要對(duì)自身的作品、對(duì)社會(huì)負(fù)有一定的責(zé)任。素描不需要構(gòu)思，雖然有些素描作品在“創(chuàng)作”過(guò)程中，為了在某種目的作為“示范”，也要進(jìn)行一定的構(gòu)思，但是這種構(gòu)思是單純的，仍舊不能擺脫本質(zhì)上的地位。 世界上有很多典型的素描教學(xué)作品，它們基本上可以將素描提升到意義性非常強(qiáng)的“畫(huà)作”領(lǐng)域中來(lái)了。但是由于它們的創(chuàng)作目的，僅僅是出于技術(shù)與造型方面的考慮，所以導(dǎo)致這些作品只能在素描領(lǐng)域中，以“示范”的作用存在。 將素描賦予思想，這會(huì)使素描發(fā)生本質(zhì)上的變化。鉛筆畫(huà)不是素描，就是因?yàn)殂U筆畫(huà)有創(chuàng)作思想，并且這種思想讓鉛筆畫(huà)成為獨(dú)立的繪畫(huà)形式。鉛筆畫(huà)的出發(fā)點(diǎn)，也是為了完成藝術(shù)家某種情緒的釋放，關(guān)于鉛筆畫(huà)形式的選擇，那是因?yàn)檫x擇鉛筆畫(huà)形式的藝術(shù)家認(rèn)為，鉛筆畫(huà)的形式能與自己所“釋放”的思想，產(chǎn)生共鳴的一種手段而已。 繪畫(huà)的表現(xiàn)形式是藝術(shù)家“釋放”思想所必須要采用的手段。 鋼筆畫(huà)的形式是隨著鋼筆畫(huà)的特點(diǎn)而決定的，雖然從視覺(jué)角度來(lái)看與觀念上的素描“難于區(qū)分”，但是，就題材的表現(xiàn)與刻畫(huà)來(lái)說(shuō)，它仍舊有自己的繪畫(huà)特點(diǎn)，比如說(shuō)夸張、含蓄、提煉、取舍、節(jié)奏等等，這些都是素描本身所無(wú)需“思考”的。 明確鋼筆畫(huà)與素描的關(guān)系，就是為了讓我們更好的走向鋼筆畫(huà)藝術(shù)。然而，現(xiàn)今觀念混淆的人，不僅局限于鋼筆畫(huà)以外的領(lǐng)域。 將鋼筆畫(huà)與素描造成混淆，就是在觀念上抹殺鋼筆畫(huà)創(chuàng)作的思想性。這也是為什么鋼筆畫(huà)在繪畫(huà)領(lǐng)域，一直沒(méi)有獲得獨(dú)立地位的主要原因之一。鋼筆畫(huà)表現(xiàn)過(guò)于細(xì)膩，使我們難于與銅版畫(huà)相區(qū)分；鋼筆畫(huà)用線過(guò)于簡(jiǎn)練，又使我們難于與速寫(xiě)相區(qū)別。多數(shù)從事鋼筆畫(huà)創(chuàng)作的人，很難跳出建筑畫(huà)、裝飾畫(huà)、動(dòng)植物標(biāo)本畫(huà)的模式，導(dǎo)致上述種種結(jié)果的主要原因，就是鋼筆畫(huà)自身缺乏創(chuàng)作思想性。 缺乏創(chuàng)作思想性，必定要造成我們的作品平庸、呆板、無(wú)生命力，造成我們的作品，總是含有其他繪畫(huà)種類(lèi)“特性”，這一形式上的禁錮。缺乏思想性，最終制約我們思考。 科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，使人類(lèi)進(jìn)步，但同時(shí)也制約人類(lèi)的思考。人類(lèi)“創(chuàng)造”素描，就是讓從事藝術(shù)的人正確的認(rèn)識(shí)“世界”。素描的應(yīng)用使繪畫(huà)的研習(xí)有據(jù)可循，但同時(shí)又限制素描以外的思考。我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，凡是與某種事物相近的所有事物，我們都會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，將這些事物與我們經(jīng)驗(yàn)上的事物進(jìn)行“聯(lián)系”。往往由于這些“聯(lián)系”，造成我們錯(cuò)誤的判斷力，從而使我們對(duì)這些事物缺乏本質(zhì)上的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)此以往，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)相互作用、長(zhǎng)期積累，使我們的思考方式受到了局限，我們的世界觀也將隨之而改變，我們認(rèn)識(shí)“世界”的正確方法必然要受到阻礙。 鋼筆畫(huà)與素描的混淆，就是人們一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。人們靠經(jīng)驗(yàn)的積累和簡(jiǎn)單的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷二者的關(guān)系，人們對(duì)二者的特性沒(méi)有進(jìn)行本質(zhì)上的了解與分析，所以，造成鋼筆畫(huà)現(xiàn)今的局面是可想而知的。站在錯(cuò)誤角度來(lái)研究任何一門(mén)學(xué)術(shù)，只能使我們的研究走向“死亡”。 混淆素描與鋼筆畫(huà)，就是“限制”鋼筆畫(huà)創(chuàng)作的思考，這是不容忽視的一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，其后果也是相當(dāng)嚴(yán)重的。我們不能簡(jiǎn)單地將我們所見(jiàn)到的、凡是用鋼筆表現(xiàn)出來(lái)的繪畫(huà)作品，都稱(chēng)之為鋼筆畫(huà)。鋼筆畫(huà)是有自己的準(zhǔn)則的，并且有其自身的價(jià)值體系的。當(dāng)我們將這些問(wèn)題的頭緒“梳理”清楚以后，我們?nèi)运朗刂鴤鹘y(tǒng)觀念不放，那么接下來(lái)，我們只能是自嘆老天的不公了。 正確認(rèn)識(shí)鋼筆畫(huà)與素描的關(guān)系，有助于我們的創(chuàng)作，有利于鋼筆畫(huà)的發(fā)展。鋼筆畫(huà)的創(chuàng)作是思想性與技術(shù)性的綜合。一件優(yōu)秀的鋼筆畫(huà)作品，絕不只是展現(xiàn)精湛的繪畫(huà)技巧，同時(shí)也要體現(xiàn)藝術(shù)家的思想精髓。在最終的極限中，精神內(nèi)涵才是永恒的價(jià)值。所以說(shuō)，任何藝術(shù)都沒(méi)有最高的止境，其原因就是在藝術(shù)領(lǐng)域中，每一個(gè)藝術(shù)家都有其相互不同的主觀精神，他只能體現(xiàn)一個(gè)“點(diǎn)”，而藝術(shù)世界正是由眾多的這樣的“點(diǎn)”構(gòu)成的，所以，“世界”的藝術(shù)帶給人類(lèi)的是豐富多彩的。 當(dāng)我們使自己從鋼筆畫(huà)愛(ài)好者成為鋼筆畫(huà)家之時(shí)，我們是否思考過(guò)，是什么讓我們走向藝術(shù)，又是什么讓我們成為藝術(shù)的“圣徒”，那就是藝術(shù)家必經(jīng)的行程：“思考”。 回首鋼筆畫(huà)，其形成獨(dú)立畫(huà)種條件之一，就是要求從事鋼筆畫(huà)創(chuàng)作的人要進(jìn)行獨(dú)立的思考。作為一個(gè)鋼筆畫(huà)家，首先要成為一個(gè)哲學(xué)家、一個(gè)思想家，然后才能成為一個(gè)藝術(shù)家，才能將我們的鋼筆畫(huà)作品推向繪畫(huà)的最高領(lǐng)域，才能走向極致，才能讓世人贊嘆、認(rèn)可。
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