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1.劉禹錫生平介紹

劉禹錫（772—842），字夢得，河南洛陽人。他出身官僚地主家庭，唐德宗貞元九年（793）進士。 　　后又中博學宏詞科。做過監(jiān)察御史，是王叔文政治革新集團的重要成員。王叔文革新集團，在藩鎮(zhèn)、宦官等勢力的反撲下失敗以后，劉禹錫被貶為郎州（今湖南常德）司馬。十年后被召回，因為玄都觀的題詩觸犯了執(zhí)政者，再貶為連州（今廣東連縣）刺史。以后又先后改任夔州（今四川奉節(jié)縣）、和州（今安徽和縣）刺史。直到五十六歲，才調(diào)回長安，任主客郎中等閑散職務(wù)。后來又任蘇州、汝州、同州刺史，晚年為檢校禮部尚書兼太子賓客。終年七十一歲。 　　劉禹錫的詩歌雄渾爽朗，語言干凈明快，節(jié)奏比較和諧響亮。尤以律詩和絕句見長。他的好友柳宗元、白居易對他的詩歌成就極為稱贊，并常與之酬答和唱。著有《劉賓客集》。 2.　劉禹錫詩鑒賞 浪淘沙 　　劉禹錫 　　日照澄洲江霧開， 　　淘金女伴滿江隈。 　　美人首飾侯王印， 　　盡是沙中浪底來。 　　劉禹錫詩鑒賞 　　“浪淘沙”是唐代民間歌曲之一，后來變成了詞牌名稱。劉禹錫被貶夔州期間，學習民歌體，寫了《浪淘沙九首》，內(nèi)容多是寫蜀地的淘金勞動。它與《竹枝詞》等詩，在詩人集中歸在樂府類。這里選的是第六首。 　　詩的開頭兩句“日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈”，描繪了一群婦女淘金勞動的情景：清晨，霧氣籠罩大江，不一會，太陽出來了，霧散天開，金色的陽光照耀著澄澈江水中的小洲。這時，三五成群的淘金婦女結(jié)伴而來，她們捋起衣袖，赤著雙腳，擠滿在“江隈”，開始了一天的勞動?！敖瘛保厪澢牡胤?。江中金沙，往往夾雜在泥沙當中，江岸彎曲處水流緩慢，容易沉積，所以淘金的婦女便擠滿在那些地方。一個“滿”字，寫出了淘金婦女眾多。后兩句即景抒情。詩人看到淘金婦女這種艱苦的淘金場景，不禁感嘆起來：“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來?！痹瓉砻廊祟^上的首飾和王侯手中的印璽所用的金子都是這些淘金婦女辛辛苦苦地從“沙中浪底”淘洗出來的。這里詩人只是就事喟嘆，并沒有生發(fā)議論，然而從這兩句喟嘆中，不難看出詩人的態(tài)度，他對那些在“沙中浪底”的淘金婦女表示了關(guān)切和同情，對那些不勞而獲、養(yǎng)尊處優(yōu)、生活奢華的富貴者予以鄙視諷刺。詩的結(jié)論很清楚：富貴人家男女所享用的以表明自己權(quán)勢的物件，都是從勞動人民身上榨取來的。 　　題材很廣，反映勞動人民疾苦之作也不少，但所寫的多是男子的勞動，寫婦女的極少。此詩寫淘金婦女的艱苦勞動，在題材上當屬少見。 　　此詩內(nèi)容較豐富深刻，但用語簡約。頭兩句寥寥十四字，就描繪出了一幅色彩鮮明的淘金婦女江中淘沙揀金的畫面，表現(xiàn)出了她們勞動的艱辛。后兩句就事直書，并不議論，而議論自見。筆墨不多，卻言簡意明。 　　秋 詞 　　劉禹錫 　　自古逢秋悲寂寥， 　　我言秋日勝春朝。 　　晴空一鶴排云上， 　　便引詩情到碧霄。 　　劉禹錫詩鑒賞 　　這首詩寫于劉禹錫貶官朗州后，是一首描寫秋天的詩。 　　提起描寫秋天的詩，大家會很自然地記起宋玉在《九辯》中寫的“悲哉，秋之為氣也”的這一悲秋名句。正是由于他這一悲秋名句，悲秋就成了后世文人作品中的傳統(tǒng)題材。 　　秋天是氣候由熱轉(zhuǎn)寒、草木凋零的季節(jié)，古代文人感物興懷，逢秋而悲寂寞，感嘆身世，情于詩文，是完全可以理解的。但是，詩人對秋天卻另有一番與眾不同的感受。他這首詩不是悲秋，而是頌秋。 　　詩一開始，就一反悲秋的傳統(tǒng)觀念，提出了詩人自己的獨特看法：“秋日勝春朝”。他認為秋天要勝過明媚的春天。為了說明這個命題，他用鮮明、爽朗的色彩，描繪出了一幅壯麗、開闊的秋日圖景： 　　晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 　　這里詩人將天高氣爽、白鶴凌云的景色與自己充滿詩意的情懷熔鑄在一起，表現(xiàn)出一種豪邁之情。 　　這兩句詩意境開闊，情調(diào)昂揚，表現(xiàn)了詩人的豪情壯志，我們從中可以看出他在政治上遭受挫折之后，不但不悲觀失望，相反，他仍然樂觀向上，堅持理想，繼續(xù)戰(zhàn)斗。白鶴凌云這一形象，其實也就是他自身的寫照。讀這兩句詩，可想象得到詩人的風姿。 　　這是一首七絕小詩。七絕是最精粹的詩體之一，它需要用最簡約的手法來表現(xiàn)最完整的意境或感情。 　　這首詩在表現(xiàn)手法上正是這樣。秋色宜人，可以寫的景物很多，詩人卻只抓住白鶴凌云這一象征大好秋光的典型景物與自己詩情之曠遠作為一實一虛的情景來描寫，這樣，無論是物是人，都沒有半點悲秋氣氛。 　　這種寫法，既是以偏概全，也是以少勝多，筆墨簡煉，而藝術(shù)效果極佳。烏衣巷 　　劉禹錫 　　朱雀橋邊野草花， 　　烏衣巷口夕陽斜。 　　舊時王謝堂前燕， 　　飛入尋常百姓家。 　　劉禹錫詩鑒賞 　　這是一首詠史之作，寫作的時間和《石頭城》一詩相同，所詠的是東晉世族王、謝兩大家的興衰。 　　東晉遭五胡之亂，遷都金陵（今南京），王、謝等豪族世家，執(zhí)掌朝政，不思奮發(fā)圖強，茍且偷安，醉生夢死，競逐豪奢，享樂腐化。他們在烏衣巷建造起富麗堂皇的宅第，日夜笙歌漫舞不絕，進進出出、來來往往的全是衣冠楚楚、雍容華貴的貴族子弟，門庭極盛，顯赫一時。附近的朱雀橋，車水馬龍，一派豪華氣象。但那已成過去了?，F(xiàn)在呢？景象已面目全非。詩人來游時，朱雀橋邊已長滿了野草，野草叢中，開著幾點零星的閑花；烏衣巷口只剩下夕陽殘照，昔日的華廈高樓已蕩然無存，在斷墻殘垣的廢墟上，早已建起了普通老百姓的住宅，以至當年在王、謝堂前做窠的燕子，“飛入尋常百姓家”去棲息了。 　　真是富貴風流，傾刻成空，只落得一片荒涼破敗景象。詩人睹物傷懷，不禁發(fā)出了深沉的感慨。 　　但詩人寫作這首詩并不單是發(fā)思古之幽情，詩中實寄寓著很深沉的借古鑒今的諷刺意味。中唐之世，也和東晉一樣，朝廷昏暗，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，執(zhí)政者卻茍且偷安，不思振作圖強，國勢日非，志在革新的詩人，怎能不萬分悲憤，他寫作《烏衣巷》一詩，實暗示著他對李唐王朝的命運的擔憂，對當時執(zhí)政者如王、謝大世族一類的人物的諷刺和詛咒。 　　此詩寄寓含蓄，純借小景點出。開篇兩句只就眼前野草、夕陽兩種景物進行描寫，這兩種景物都是富有象征意義的，盡管著墨不多，卻把烏衣巷荒涼、沒落的情景刻劃得栩栩如生，使人不勝興亡之感。三、四兩句，以“舊時王謝”與“尋常百姓”對比，通過燕子改換門庭，寫出了滄海桑田的歷史變遷。這兩句用筆巧妙，形象動人，又飽含哲理，因此，成為千古傳誦的名句。

石頭城 　　劉禹錫 　　山圍故國周遭在， 　　潮打空城寂寞回。 　　淮水東邊舊時月， 　　夜深還過女墻來。 　　劉禹錫詩鑒賞 　　這是一首詠石頭城的七言絕句。石頭城即金陵城。 　　在今江蘇省南京市清涼山。南京的江山形勝，素有“虎踞龍盤”之稱，是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳建都之地。六代豪奢，醉生夢死，追歡逐樂，詩家稱之為“金粉六朝”。但由于荒淫誤國，這一個一個朝代皆滅亡得極快，“悲恨相續(xù)”。這“虎踞龍盤”的六朝豪華之都，也就荒涼下來了。劉禹錫于唐敬宗寶歷二年（826）罷歸洛陽，路過金陵，見昔日豪華勝地，已成了一座“空城”，感慨萬分，于是寫下了這首懷古詩篇。 　　開頭兩句寫江山如舊，而城已荒廢?！吧絿蕠茉庠凇?，首句寫山?！吧絿蕠?，“故國”即舊城，就是石頭城，城外有山聳立江邊，圍繞如垣墻，所以說“山圍故國”。周遭，環(huán)繞的意思。這句說：圍繞在石頭城四周的山依然如舊?！俺贝蚩粘羌拍亍保@句寫水。“潮打空城”，石頭城西北有長江流過，江潮拍打石墻，但是，城已荒廢，成了古跡，所以說“潮打空城”。這句意思是說：潮水拍打著“空城”，雖有巨響，卻顯得分外凄涼，便又寂寞地退去了。這兩句總寫江山如舊，而石頭城已荒蕪，情調(diào)悲涼，感慨極深。 　　后兩句寫月照空城?！盎此畺|邊舊時月”，“舊時月”，詩人特意標明“舊時”，是包含深意的。淮水，即秦淮河，橫貫石頭城，是六朝時代王公貴族們醉生夢死的游樂場所，這里曾經(jīng)是徹夜笙歌、紙醉金迷、歡樂無盡的不夜城，那臨照過六朝豪華之都的“舊時月”即是見證。然而曾幾何時，富貴風流，轉(zhuǎn)眼成空。如今只有那“舊時月”仍然從秦淮河東邊升起，來照著這座“空城”，在夜深的時候，“還過女墻來”，依戀不舍地西落，這真是多情了。然而此情此景，卻顯得更加寂寞了。一個“還”字，意味深長。 　　但這首詩并不只是發(fā)思古之幽情，詩人感慨深沉，實寓有“引古惜興亡”之意。詩人在朝廷昏暗、權(quán)貴荒淫、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、危機四伏的中唐時期，寫下這首懷古之作，慨嘆六朝之興亡，顯然是寓有引古鑒今的現(xiàn)實意義的。 　　這首詩詠懷石頭城，表面看句句寫景，實際上句句抒情。詩人寫了山、水、明月和城墻等荒涼景色，寫景之中，深寓著詩人對六朝興亡和人事變遷的慨嘆，悲涼之氣籠罩全詩，讀之愴然。詩人的好友白居易對這首詩曾嘆賞不已，當讀到“潮打空城寂寞回”一句時，不禁贊嘆道：“吾知后之詩人不復措詞矣?！笨梢娖涓袆又詈驮u價之高。不過，后來的詩人并不因此而擱筆，詠金陵的詩詞還是層出不窮，只是很少能達到劉禹錫這首詩的水平罷了。

竹枝詞（二首）

　　劉禹錫

　　楊柳青青江水平，

　　聞郎江上唱歌聲。

　　東邊日出西邊雨，

　　道是無晴卻有晴。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌，人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏。賽歌時，誰唱得最多，誰就是優(yōu)勝者。劉禹錫任夔（kuí）州刺史時，非常喜愛這種民歌，他學習屈原作《九歌》的精神，采用了當?shù)孛窀璧那V，制成新的《竹枝詞》，描寫當?shù)厣剿L俗和男女愛情，富于生活氣息。體裁和七言絕句一樣。但在寫作上，多用白描手法，少用典故，語言清新活潑，生動流暢，民歌氣息濃厚。這里選二首賞析。先看第一首。

　　這是一首描寫青年男女愛情的詩歌。它描寫了一個初戀的少女在楊柳青青、江平如鏡的清麗的春日里，聽到情郎的歌聲所產(chǎn)生的內(nèi)心活動。

　　首句“楊柳青青江水平”，描寫少女眼前所見景物，用的是起興手法。所謂“興”，就是觸物起情，它與后文要表達的情事。并無直接關(guān)系，但在詩中卻是不可少的。這一句描寫的春江楊柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“聞郎江上唱歌聲”。這一句是敘事，寫這位少女在聽到情郎的歌聲時起伏難平的心潮。最后兩句：“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，是兩個巧妙的隱喻，用的是語意雙關(guān)的手法?！皷|邊日出”是“有晴”，“西邊雨”是“無晴”?！扒纭焙汀扒椤敝C音，“有晴”、“無晴”是“有情”、“無情”的隱語?！皷|邊日出西邊雨”，表面是“有晴”、“無晴”的說明，實際上卻是“有情”、“無情”的比喻。這使這個少女聽了，真是感到難以捉摸，心情忐忑不安。但她是一個聰明的女子，她從最后一句辨清了情郎對她是有情的，因為句中的“有”、“無”兩字中，著重的是“有”。因此，她內(nèi)心又不禁喜悅起來。這句用語意雙關(guān)的手法，既寫了江上陣雨天氣，又把這個少女的迷惑、眷戀和希望一系列的心理活動巧妙地描繪出來。

　　此詩以多變的春日天氣來造成雙關(guān)，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，對于表現(xiàn)女子那種含羞不露的內(nèi)在感情，十分貼切自然。最后兩句一直成為后世人們所喜愛和引用的佳句。

　　用諧音雙關(guān)語來表達思想感情，是我國從古代到現(xiàn)代民歌中常用的一種表現(xiàn)手法。這首詩用這種方法來表達青年男女的愛情，更為貼切自然，既含蓄，又明朗，音節(jié)和諧，頗有民歌風情，但寫得比一般民歌更細膩，更含蓄。因此，歷來為人們所喜愛傳誦。
 

　　二

　　山桃紅花滿上頭，

　　蜀江春水拍山流。

　　花紅易衰似郎意，

　　水流無限似儂愁。

　　這也是一首情詩，寫的是一個失戀女子心中的痛苦。

　　頭兩句寫眼前景色：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?！鄙暇鋵憹M山桃花紅艷艷，下句寫江水拍山而流，描寫了水戀山的情景，這樣的情景原是很美的，但對詩中的女子來講，如此美景恰恰勾起了她的無限痛苦：“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁?！边@兩句是對景抒情，用的是兩個比喻：花紅易衰，正象郎君的愛情雖甜，但不久便衰落；而流水滔滔不絕，正好象自己的無盡愁苦。這兩句形象地描繪出了了這個失戀女子的內(nèi)心痛苦。比喻貼切、動人，使人讀了，不禁為這個女子在愛情上的不幸遭遇而深受感動。

　　南唐后主李煜的《虞美人》詞：“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。”用江水比擬亡國之痛的深沉悠長，歷來被人們稱為寫愁的名句，其實這正是從“水流無限似儂愁”一句脫胎而來的。

　　這首詩和前首詩一樣，用的也是民歌常用的比興手法，先寫眼前水戀山的景象，然后再用它來作比喻，抒寫愁緒，從而形象地描繪出人物的內(nèi)心情感。

　　全詩比喻新穎別致，形象感強。
　酬樂天揚州初逢席上見贈

　　劉禹錫

　　巴山楚水凄涼地，

　　二十三年棄置身。

　　懷舊空吟聞笛賦，

　　到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過，

　　病樹前頭萬木春。

　　今日聽君歌一曲，

　　暫憑杯酒長精神。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　劉禹錫和白居易（樂天）都是中唐時期的大詩人，彼此慕名已久，并有書信往來，但在很長時間內(nèi)，一直不曾謀面。敬宗寶歷二年（826），劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽，當時白居易也因病免去蘇州刺史，在返京途中，兩人在揚州相遇，神交已久，初次相逢，既喜且悲，彼此談起了過去在政治上遭受打擊、迫害的事情，感慨萬端。在宴席上，白居易即席吟了一首《醉贈劉二十八使君》。全詩是：

　　為我引杯添酒飲，

　　與君把箸擊盤歌。

　　詩稱國手徒為爾，

　　命壓人頭不奈何。

　　舉眼風光長寂寞，

　　滿朝官職獨蹉跎。

　　亦知合被才名折，

　　二十三年折太多。

　　詩題的劉二十八即劉禹錫，二十八，是兄弟間的排行。“使君”是刺史的稱呼，劉禹錫當時的官職是刺史，所以稱使君。這首詩的意思是說：請給我杯子里添上酒，我用筷子敲著盤子為你歌唱。你的詩才堪稱國手，可又有什么用呢？不幸的命運壓在你的頭上毫無辦法。舉眼四望，到處是一片繁華景象，只有你一個人長期孤單寂寞。滿朝人都升了官職，只有你長期坎坷。這是你詩才太高名聲太大，才使你在政治上遭受這樣的折磨。可竟折磨了二十三年，你被折磨得也太長了啊！

　　詩中對劉禹錫的不幸遭遇充滿同情，并指出他遭受折磨是由于才名所誤。劉禹錫讀后，十分激動，于是寫下了這首贈詩。

　　一開始詩人就抑制不住內(nèi)心的激動，沉痛地訴說：

　　“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身?！边@兩句概述了詩人從事政治改革失敗后的痛苦經(jīng)歷和處境。永貞革新失敗后，詩人備受打擊、迫害，被逐出京，遠謫南荒，一貶再貶，在巴山、楚水這些僻遠地區(qū)度過了二十三年的流放生涯。歲月蹉跎，壯年有為的時期過去了，現(xiàn)在已進入衰老之年，壯志未酬，兩鬢先斑，詩人怎能不萬分沉痛！這兩句敘事與抒情緊密結(jié)合，語極憤慨，“凄涼地”、“棄置身”，抒發(fā)了詩人深受打擊、迫害而無法平靜的憤懣心情。

　　三、四兩句接著從自己的不幸遭遇轉(zhuǎn)到對已過世的戰(zhàn)友的懷念和對時勢的感慨。“懷舊空吟聞笛賦”，這句借用“聞笛”的典故來抒寫懷念亡友之情。永貞革新失敗后，王叔文被殺害，王伾、凌準、柳宗元等先后死于貶所?，F(xiàn)在自己年老歸來，不見昔日風雨同舟的戰(zhàn)友，不禁有西晉向秀聞笛懷友作賦之悲?！奥劦奄x”就是向秀作的《思舊賦》。向秀的好友稽康、呂安，因得罪了西晉的統(tǒng)治者司馬昭而被殺害，有次向秀路過稽康故居山陽（今河南省焦作市），聽到鄰人吹笛，想起稽康和呂安，心情十分悲痛，便寫了《思舊賦》。這里詩人是以向秀自比，借以抒發(fā)對王叔文、柳宗元等亡友的懷念之情的。不過，除了這一意思外，還含有另一層意思：詩人認為當年司馬昭為清除異己，殺害稽康、呂安，已經(jīng)遭到了歷史的譴責和人民的唾罵，今天迫害王叔文、柳宗元的人，也難免會落得同樣下場?！暗洁l(xiāng)翻似爛柯人”，這句用“爛柯”的典故來抒發(fā)時局多變、世事全非的感慨。據(jù)《述異記》記載：晉人王質(zhì)入山采樵，看見兩個童子下棋，他在旁觀看，看完一局棋后，發(fā)現(xiàn)他的斧頭木柄已經(jīng)爛掉?；氐郊亦l(xiāng)，時間已過了一百年，同時代的人早已死了。這里詩人借用這個故事，形容世事變化的迅速，自己長期謫居異地，這次回歸故鄉(xiāng)，人事已非往昔，自己就象那個采樵歸來的人一樣，恍如有隔世之感。以上兩句，詩人所借用的兩個典故，用得非常自然貼切，如同己出，很切合詩人的懷舊之情和對時勢變遷的感喟，同時也增加了詩的抒情氣氛，收到了古典今用的藝術(shù)效果。

　　五、六兩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@兩句感慨身世和表明詩人對未來的看法。詩人對自己的長期被棄，埋沒一世，是萬分沉痛的，他深感自己的身世有如“沉舟”、“病樹”。但是，他對未來并不失望。他堅信沉舟側(cè)畔，必然有千帆競渡，病樹前頭，終究會萬木爭春。正如他在另一首詩中所說的：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@表明詩人對未來仍是充滿信心的。這兩句是對白居易贈詩中“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”兩句的回答。和白詩比較，顯出了詩人較為開朗的胸襟。

　　詩的最后兩句：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”表示感謝友人的贈詩。這兩句答白詩首聯(lián)“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌”。“長精神”，體現(xiàn)了詩人昂揚振奮的氣度。這說明詩人是一個堅毅不屈的人。事實也正是這樣，二十三年的貶謫生活，一直沒有動搖過他的政治信念。

　　此詩抒發(fā)了詩人長期被棄于南荒的憤懣不平之氣，表達了對已故戰(zhàn)友的深切懷念之情，顯示了對未來的憧憬希望，內(nèi)容豐富，意韻深長。在寫作上，采用了先抑后揚的手法，表現(xiàn)了詩人堅毅不屈的性格。

　　全詩語言極概括精煉，出色地表達了豐富而深刻的思想內(nèi)容，尤其是“沉舟”、“病樹”兩句，造意新，立意高，含意深，詩人把對自己的身世感嘆和對未來的深刻認識，巧妙地寓托于形象化的語言中，使詩句具有哲理意味，對人們很富啟發(fā)。白居易讀了，備加贊賞。是自唐以來廣為傳誦的佳句。后人作為比喻借用時，已賦予新意，常用來說明這樣一個道理：事物總是在不斷地發(fā)展變化的，腐朽的事物必然衰敗，新的事物總是要勝利的，我們不應(yīng)只看到衰老的事物，更不應(yīng)為它們的死亡而感嘆，相反，應(yīng)該把我們的希望寄托在新生的事物上面。
和樂天《春詞》

　　劉禹錫

　　新妝宜面下朱樓，

　　深鎖春光一院愁。

　　行到中庭數(shù)花朵，

　　蜻蜒飛上玉搔頭。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　這首詩的標題寫得很明白，它是和白居易的《春詞》一詩的，所以，我們不妨先看一看白居易的《春詞》：低花樹映小妝樓，春入眉心兩點愁。斜倚欄干背鸚鵡，思量何事不回頭？

　　詩的第三句說到鸚鵡，這是一種“嘴紅毛綠語仍奇”的鳥兒，常常被養(yǎng)在后宮之中?！白鴮χ旎\閑理曲，琵琶鸚鵡語相和”。把鸚鵡養(yǎng)在后宮，似乎能給寂寞的宮女增加一點樂趣。不過，對于這種巧嘴饒舌的角色，也不能不防，所以“含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言”。白居易的這首《春詞》，從三四句來看，也是一首描寫宮女生活的“宮詞”。白居易曾在《后宮詞》中說：“三千宮女胭脂面，幾個春來無淚痕”。這兩句詩可以說是概括了無數(shù)個正當妙齡，卻又失去青春的宮女們的悲傷凄苦。我們發(fā)現(xiàn)在反映宮女們這種共同命運的古典詩歌中，不少進步的詩人，不僅對她們傾注了深切的同情，而且寫出了很多各具特色的作品，這種努力表現(xiàn)作品個性的精神，對我們也是很有啟發(fā)的。比如白居易的《春詞》，先描繪一個斜倚欄干、背向鸚鵡、眉目含愁的形象，接著以“思量何事不回頭”的問句，輕輕一撥，引而不發(fā)。

　　意味深長。而劉禹錫的和詩，則更加委婉曲折、另辟蹊徑。

　　“高樓曉見一花開，便覺春光四面來”。劉禹錫詩中的這位深居后宮的宮女，也禁不住被這四面襲來的春光觸動了，她妝扮一新，急忙下樓。“宜面”二字，是說脂粉涂抹得與容顏相宜，給人一種勻稱和諧的美感，這說明她打扮得相當認真、考究。這就是詩的第一句所要表現(xiàn)的內(nèi)容，看上去，不僅沒有愁，倒似乎還有幾分喜色。是因為這融融春光使她暫時忘卻了心中苦惱，還是這風香春暖的良辰美景，使她心底萌發(fā)了一絲朦朧的希望——那便是“欲得君王回一顧”。不管怎樣，此刻的心情總是比較輕快的吧！

　　詩的第二句是說下得樓來，確是鶯歌蝶舞，柳綠花紅。然而庭院深深，宮門緊鎖，獨自一人，更生寂寞，于是滿目生愁。從詩的發(fā)展看，這是承上啟下的一句。三四兩句就是要進一步把這個“愁”字寫足，怎么寫呢？試想這位宮女下樓的本意該不是為了尋愁覓恨，要是早知如此，她何苦“下朱樓”，又何必“新妝宜面”？可是結(jié)果恰恰惹得無端煩惱上心頭，這突然變化的痛苦心情，使她再也無心賞玩，只好用“數(shù)花朵”來遣愁散悶，打發(fā)這大好春光。為什么要“數(shù)花朵”，大概含有對這無人觀賞、轉(zhuǎn)瞬即逝的春花，嘆之、憐之、傷之的情懷吧？她默默地數(shù)著、數(shù)著..，“蜻蜒飛上玉搔頭”，這確是精采的神來之筆！它含蓄地表現(xiàn)出她那沉浸在痛苦中的、凝神佇立的情態(tài)；它還暗示了這位宮女有著如花似玉的容貌，以至于使常在花中的蜻蜒也錯把美人當花朵，輕輕飛上玉搔頭；而且也意味著她的命運亦如這庭院中的春花一樣，寂寞深鎖，無人賞識，只能引來這無知的蜻蜒。真是花亦似人，人亦如花，春光空負，“為誰零落為誰開”？這就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主題。有人說：“詩不難于結(jié)，而難于神”。這首詩的結(jié)尾是出人意料的，詩人攝取了一個偶然的鏡頭——“蜻蜒飛上玉搔頭”，蜻蜒無心人有恨。它簡煉而巧妙地描寫了不幸的宮女，在春光爛漫之中孤寂凄冷的境遇，構(gòu)思新穎而富有情韻，可謂結(jié)得有“神”。

再游玄都觀并引 　　劉禹錫 　　余貞元二十一年為屯田員外郎時，此觀未有花。 　　是歲出牧連州，尋改朗州司馬，居十年，召至京師。 　　人人皆言有道士手植仙桃滿觀，如紅霞，遂有前篇，以志一時之事。旋又出牧。今十有四年，復為主客郎中，重游玄都觀，蕩然無復一樹，唯兔葵燕麥動搖于春風耳。因再題二十八字，以俟后游。時大和三年二月。 　　百畝庭中半是苔， 　　桃花凈盡菜花開。 　　種桃道士比歸何處， 　　前度劉郎今又來。 　　劉禹錫詩鑒賞 　　劉禹錫在憲宗元和十年（815）春被召還京，寫下了前一首游玄都觀詩。由于語含譏諷，觸怒了當權(quán)者，又被貶出京，到連州去作刺史。十四年后，由于宰相裴度的薦拔，他再回京城長安，重游玄都觀。撫今追昔，無限感慨，于是，又寫下了這首《再游玄都觀》詩。 　　此詩是前一詩的繼續(xù)，詩人有意舊事重提，借再游玄都觀一事，對政敵又進行了辛辣的諷刺。 　　和前詩一樣，用的仍是比體。先從表面上看。頭兩句描寫的是玄都觀的落敗景象：玄都觀廣闊的庭院中，已經(jīng)一半長滿了青苔，紅極一時的千數(shù)桃花，已蕩然無存，點綴春光的是一片黃色的菜花，游人絕跡，景象凄涼，與昔日的繁榮情景，形成了鮮明的對照。 　　后兩句抒發(fā)感慨。詩人由“桃花凈盡菜花開”，聯(lián)想到當年的種桃道士，他到哪里去了呢？可是，前次游觀看花題詩，因而被貶南荒的劉郎，現(xiàn)在又回到京城，并又舊地重游了。 　　言下有無窮的感慨，但詩人卻是自豪的。 　　再就其寓意看。詩中仍以桃花比新貴，以種桃道士比作當年迫害王叔文、貶黜作者和柳宗元等人的當權(quán)者。當年新貴也和紅極一時的桃花一樣，也都“凈盡”了，炙手可熱、得勢一時的當權(quán)者，也不知“歸何處”了，玄都觀的游人也絕跡了。詩人也想到了自己，十四年前就因看花題詩被逐出京，遠謫南荒十四年，這十四年中，人事滄桑，光皇帝就換了三個，朝政翻覆無常，政治斗爭一直沒有停息，此起彼伏，真是不堪回首。雖然這樣，詩人還是勝利地回到了長安，又舊地重游了?！扒岸葎⒗山裼謥怼币痪?，充滿了自豪感。 　　此詩通過玄都觀的盛衰變化，表達了詩人對當年顯赫一時的官僚權(quán)貴們的厭惡和蔑視之情，對他們一個個進行了挖苦和嘲笑，這說明詩人并不因十四年前寫了前詩被排擠出京而有所懊悔和畏懼，相反，他又繼續(xù)戰(zhàn)斗，揮筆寫下了這首毫不妥協(xié)的詩篇，并在“引”中說：“以俟再游”，表現(xiàn)了詩人堅強不屈的斗爭精神。 　　據(jù)《舊唐書·劉禹錫傳》說，執(zhí)政者看了這首詩及序后，更不高興，因此，詩人又被派到東都洛陽做了太子賓客這樣的閑散宮職。由此可見此詩的戰(zhàn)斗作用。 　　兩首游玄都觀的絕句，都寫得相當尖銳、潑辣，嬉笑怒罵，酣暢淋漓，諷刺深刻。白居易曾給劉禹錫的詩作序，稱他為詩豪，贊評說：“其鋒森然，少敢當者?！彪m是論詩，實在也是對詩人人格的品評。由此觀之，此評不差。

元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子

　　劉禹錫

　　紫陌紅塵拂面來，

　　無人不道看花回。

　　玄都觀里桃千樹，

　　盡是劉郎去后栽。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　劉禹錫在永貞元年（805）與柳宗元等人參加了以王叔文為首的政治革新集團，不久失敗，劉禹錫被貶為朗州司馬。元和十年春，朝廷有人想起用他們，劉禹錫與柳宗元等一同被召回京。當時朝政在滿朝新貴把持下，愈趨腐敗，詩人十分憤慨，于是借游玄都觀看花一事，寫了這首詩進行諷刺。詩題用了“戲贈”二字，含有嘲諷之意。

　　頭兩句用簡潔的文筆，描寫看花歸來的情景：暮春三月里的一個晴和日子，在京城大道上，塵土飛揚，原來是看花的人們正在歸來，一路上，人喧馬嘶，人們都在說著看花的事情。短短兩句，就把看花歸來熙熙攘攘的喧鬧場面描繪了出來。

　　后兩句點題，指明是去玄都觀看桃花，并且指出這些桃花都是我劉朗離開京城之后才栽種起來的。

　　粗粗一看，這首詩寫的是觀花所見所感，并無深意。實際上，該詩用的是比體，詩人別有寄托，在寫作上使用了語意雙關(guān)的諷刺手法。表面上寫看花，骨子里是借游玄都觀看花一事來諷刺滿朝新貴的。詩中以“玄都觀”暗喻朝廷，以“桃千樹”暗喻滿朝新貴，暗示他們是由于永貞革新失敗后，攀附了新當權(quán)者才爬上去的。雖然眼前紅極一時，但這只不過是象桃花一樣，好景是不長的。最后一句：“盡是劉郎去后栽”，言外之意是：要不是永貞革新失敗，我們革新派人士不被貶出京的話，你們這些新貴是爬不上去的。詩的最后一個“栽”字，形象鮮明，諷刺深刻，為點睛之筆。

　　據(jù)《舊唐書·劉禹錫傳》記載，由于此詩“語涉譏刺”使?jié)M朝新貴極為不滿，執(zhí)政者很不高興，于是沒過兒天，詩人又被排擠出京，被貶逐到比朗州更邊遠的連州去作刺史。計詩人到京，僅一個月。但詩人是無所畏懼的，正如他的戰(zhàn)友柳宗元所說的“自取之”，就是說，詩人明知道會因此遭到迫害，但是不懼。從這里，可見詩人不畏權(quán)貴、堅強不屈的斗爭精神。

　　此詩表現(xiàn)手法很高明，寫的是看花，但不寫去，只寫回：也不直接寫桃花如何繁盛美好，只從側(cè)面襯托?！凹t塵拂面”四字，襯托出了京城大道上人喧馬嘶、絡(luò)繹不絕的看花歸來的盛況?！盁o人不道”四字，既把看花歸來的人們心滿意足、春風得意的神態(tài)描繪了出來，又把桃花的繁盛美好、紅極一時的情景從側(cè)面烘托了出來。著墨不多卻耐人尋味。

秋 詞 　　劉禹錫 　　自古逢秋悲寂寥， 　　我言秋日勝春朝。 　　晴空一鶴排云上， 　　便引詩情到碧霄。 　　劉禹錫詩鑒賞 　　這首詩寫于劉禹錫貶官朗州后，是一首描寫秋天的詩。 　　提起描寫秋天的詩，大家會很自然地記起宋玉在《九辯》中寫的“悲哉，秋之為氣也”的這一悲秋名句。正是由于他這一悲秋名句，悲秋就成了后世文人作品中的傳統(tǒng)題材。 　　秋天是氣候由熱轉(zhuǎn)寒、草木凋零的季節(jié)，古代文人感物興懷，逢秋而悲寂寞，感嘆身世，情于詩文，是完全可以理解的。但是，詩人對秋天卻另有一番與眾不同的感受。他這首詩不是悲秋，而是頌秋。 　　詩一開始，就一反悲秋的傳統(tǒng)觀念，提出了詩人自己的獨特看法：“秋日勝春朝”。他認為秋天要勝過明媚的春天。為了說明這個命題，他用鮮明、爽朗的色彩，描繪出了一幅壯麗、開闊的秋日圖景： 　　晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 　　這里詩人將天高氣爽、白鶴凌云的景色與自己充滿詩意的情懷熔鑄在一起，表現(xiàn)出一種豪邁之情。 　　這兩句詩意境開闊，情調(diào)昂揚，表現(xiàn)了詩人的豪情壯志，我們從中可以看出他在政治上遭受挫折之后，不但不悲觀失望，相反，他仍然樂觀向上，堅持理想，繼續(xù)戰(zhàn)斗。白鶴凌云這一形象，其實也就是他自身的寫照。讀這兩句詩，可想象得到詩人的風姿。 　　這是一首七絕小詩。七絕是最精粹的詩體之一，它需要用最簡約的手法來表現(xiàn)最完整的意境或感情。 　　這首詩在表現(xiàn)手法上正是這樣。秋色宜人，可以寫的景物很多，詩人卻只抓住白鶴凌云這一象征大好秋光的典型景物與自己詩情之曠遠作為一實一虛的情景來描寫，這樣，無論是物是人，都沒有半點悲秋氣氛。 　　這種寫法，既是以偏概全，也是以少勝多，筆墨簡煉，而藝術(shù)效果極佳。

楊柳枝詞

　　劉禹錫

　　煬帝行宮汴水濱，

　　數(shù)株殘柳不勝春。

　　晚來風起花如雪，

　　飛入宮墻不見人。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　《楊柳枝詞》，一稱《楊柳枝》，樂府“近代曲辭”，舊名《折楊柳》或《折柳枝》。形式似七絕，而唐人多用以歌唱。白居易晚年居洛陽，曾與劉禹錫唱和此曲，白云：“古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝。”劉云：“請君莫聽前朝曲，聽唱新翻楊柳枝?！?br>
　　可見這首楊柳枝也是依舊曲翻為新聲的。雖然聲譜不傳，然其音調(diào)情韻，通過文字的抑揚高下，仍然可以見出。

　　這首楊柳枝是對隋宮表示黍離麥秀之悲。隋煬帝是一個荒淫的君主，他從長安至江都，置離宮（即行宮）四十余所，以供游賞之需。這兒所說的行宮，是瀕臨汴水的那一所。詞中寫了隋宮的荒涼破敗，字里行間也寓有對隋煬帝佚樂生活的批判。古人寫詩講究詩眼，詞也講究詞眼，因為眼乃神光所聚，能映照全體。（說見清劉熙載《藝概》卷四）此詞“殘柳”

　　二字，不僅用來入題，同時也是一篇之眼。詩人的創(chuàng)作沖動當自“殘柳”而來。大概他的思路是因先看到隋宮中的殘柳，才聯(lián)想到隋煬帝的衰亡。但這種懷古之情，他不能象散文那樣直說，而需通過形象的語言表達出來。于是他便以殘柳進行構(gòu)思，從殘柳柔弱的形態(tài)，寫到柳絮的飄飏，借以抒發(fā)他的感慨和對歷史的沉思。

　　詩的第一句寫得很平常，只是交代了地點，但是若不是用它作為鋪墊，下文便成無本之木，無源之水。它的好處還在于把讀者的思緒一下子帶到遙運的隋代，進入全詞的規(guī)定情境。汴水隋宮，到劉禹錫時代，已二百年了，其衰敗可想而知。此時，往日的繁華全然不見，唯見數(shù)株殘柳在風中搖曳。殘柳，一本作楊柳，雖只一字之差，而境界迥異。黃生《唐詩摘鈔》云：“‘不勝春’三字，正為‘殘柳’寫照，若作‘楊柳’，則三字落空矣?！贝苏f有理，由于是殘柳，因此顯得裊娜無力，弱不禁風。若是一般的楊柳，則在駘蕩的春風中翩躚起舞，便不會“不勝春”了。這“不勝春”三字，其實正是詩人自己的感情通過移情作用，镕鑄到殘柳身上的，因此透過殘柳，也可見出詩人的一腔愁緒。

　　七絕雖短，但唐人寫得好的往往是一句一轉(zhuǎn)，移步換形。前已說過，楊柳枝詞形式上也是七絕，但這首前兩句卻是用的直下法，一氣呵成，其中并無轉(zhuǎn)折。至第三、四兩句，詩人便采用轉(zhuǎn)折的方法了。他不再寫柳枝的裊娜無力，而轉(zhuǎn)向?qū)憲罨酢Ｍ韥硪魂囷L起，楊花飄飛，宛如白雪，那境界是朦朧的，也是令人傷感的。但是詩人并未停留在低徊憂傷的情緒中，而是讓想像的翅膀跟隨楊花一起飛過宮墻，看個究竟。古人做詩，往往把主觀感情附著于客觀物體，或托諸動物，如燕雁蜂蝶；或借助植物，如紅葉楊花。李益《汴河曲》云：“汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人?！彼牧硪皇住端鍖m燕》則云：“燕語如傷舊國春，宮花旋落已成塵。自從一閉風光后，幾度飛來不見人。”

　　前一首同樣是寫汴水隋宮，亦托楊花以寄慨，但其意境運遜于劉詩。后一首謂燕子飛過宮墻，不見宮中有人，其意當從劉詩化來，唯將楊花改作燕子罷了。宋顧樂把兩者作了對比，說此首“末句著柳說，比李益說燕更妙”。（《唐人萬首絕句選》）末句所以為妙，不僅是將楊花擬人化（其實這一點燕子也做到了），而且緊緊地結(jié)合殘柳，與上文相呼應(yīng)。在形象上它比燕子更為空靈輕盈，它似乎代表詩人到隋宮內(nèi)巡視了一遍，得到的印象是荒無人煙?！安灰娙恕比郑碌脴O妙。黃生《唐詩摘鈔》說：“只‘不見人’三字，寫盡故宮黍離之悲，何用多言！”正說在點子上。
　西塞山懷古

　　劉禹錫

　　王浚樓船下益州，

　　金陵王氣黯然收。

　　千尋鐵鎖沉江底，

　　一片降幡出石頭。

　　人世幾回傷往事，

　　山形依舊枕寒流。

　　今逢四海為家日，

　　故壘蕭蕭蘆荻秋。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　這首《西塞山懷古》詩，是劉禹錫于唐穆宗長慶四年（824），由夔州調(diào)任和州刺史，在赴任的途中，經(jīng)西塞山時，觸景生情，撫今追昔，寫下了這首感嘆歷史興亡的詩。

　　“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收”，這兩句是對當年歷史的回顧。西晉咸寧五年（279），司馬炎為完成統(tǒng)一的大業(yè)，下令伐吳。在東起滁州西至益州的遼闊戰(zhàn)線上，組織了數(shù)路大軍，向東吳發(fā)動了全面進攻。當時身為龍驤將軍的王浚，在益州造戰(zhàn)船，“以木為城，起樓櫓，開四處門，其上皆得馳馬往來”（《晉書·王浚傳》），此即詩中所言之“樓船”。船造好后的第二年，王浚帶兵從益州出發(fā)，沿江東下，很快攻破金陵，接受了吳主孫皓的投降，從此東吳滅亡。

　　詩人把這場歷時五個多月紛紜復雜的歷史過程全部刪去，只截取了王浚發(fā)兵和吳國滅亡這兩個開始與結(jié)束的場面，便集中概括了歷史的全部過程。“下”與“收”二字，連貫而成，相互呼應(yīng)。前者表明王浚兵來之迅猛；后者寫出東吳政權(quán)覆滅之命運，冠以“黯然”，更見慘凄。

　　“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”，是承上聯(lián)具體地寫出金陵政權(quán)“黯然收”的景況和原因。“千尋鐵鎖”是東吳在西塞山下江險磧要處的設(shè)防。它包含有兩層意思：一是表明孫皓政權(quán)盡管腐敗，但還是不愿輕易失國，而進行拚死抵抗的；二是渲染王浚的足智多謀，英勇善戰(zhàn)。當時的東吳，為防御晉武帝的討代，曾在西塞山一帶筑營壘，設(shè)江防，并用鐵鎖鏈橫截長江，以阻擋王浚的樓船。但王浚用木筏數(shù)十，上載麻油火炬，燒融了鐵鏈，直抵金陵城下，迫使吳主孫皓舉“降幡”投降。從歷史上看，當時的東吳，非兵不多，將不廣，城不固，地不險。只因?qū)O皓不修內(nèi)政，荒淫誤國，致使“上下離心，莫為皓盡力”（《三國志·孫皓》），所以必然要導致“鐵鎖沉”“降幡出”的下場。這個歷史教訓是深刻的，不能不令人感慨深思。

　　“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，兩句是詩人觸景生情，對歷史上的興亡，發(fā)出傷心的慨嘆。

　　眺望金陵的西塞山依然巍峨聳立，其下的長江在寒秋中滾滾東流?？墒钱斈暝诮鹆甑牡弁醵寄睦锶チ四兀?br>
　　“往事”二字，包蘊深沉，它指自東吳以后在金陵相繼建都的東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代，這些政權(quán)的滅亡，大都有相似的原因。但是人們總不接受歷史的教訓，在循環(huán)往復地因襲著前人的失誤而不自省。

　　正如杜牧在《阿房宮賦》中所說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人”。具有政治家頭腦的劉禹錫，對這一點自然理解得很深，所以他積極參加王叔文的政治革新集團，奮起改革時弊，力求挽救衰敗的唐王朝。可是殘酷的現(xiàn)實，使自己的愿望不僅不能實現(xiàn)，反而使自己與集團其他諸人都屢遭迫害與打擊。

　　所以這里的“幾回傷往事”，不僅有對前朝興亡的感嘆，也有對自己一生遭遇的悲訴。一個“傷”字，確謂痛矣！

　　“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”，是全詩的主旨。詩人對往事的“傷”是根于今世的憂，傷往事是次，憂今世是主。唐朝自“安史之亂”以后，雖然表面上還維持著統(tǒng)一的局面，但是幾代皇帝都寵信宦官，排擠忠臣。藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈。如詩人認為，這種情勢若繼續(xù)維持下去，必然要加速衰敗，重蹈歷史的覆轍。所以“今逢四海為家日”既是詩人欣喜唐王朝這個暫時還統(tǒng)一的局面，又是警喻世人這個局面恐怕很快就要失去，“故壘蕭蕭蘆荻秋”大概將會成為唐王朝未來的真實寫照。后人會和此時的詩人一樣面對前朝的故壘遺跡，在一片秋風蘆荻的搖曳之中而傷心嘆喟。如此在內(nèi)容上則深化了詩的主題思想，在感情上和前面的“人世幾回傷往事”緊密地聯(lián)系在一起。

　　《西塞山懷古》一詩敘說的內(nèi)容是歷史上的真實，狀摹的景色是眼前的實景，抒發(fā)的感嘆是詩人胸中的真情。詩人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相襯，相長相生，營造出一種含蘊半瞻的蒼涼意境，給人以沉郁頓挫之感。臺城

　劉禹錫

　　臺城六代競豪華，

　　結(jié)綺臨春事最奢。

　　萬戶千門成野草，

　　只緣一曲后庭花。

　　　　六朝皇帝，以奢侈荒淫著稱，最末的那位陳后主更甚。他在豪華的臺城里，營建了結(jié)綺、臨春、望仙三座高達數(shù)十丈的樓閣，整天倚紅偎翠，不理朝政，還自譜新曲《玉樹后庭花》，填上淫詞，讓數(shù)以千計的美女邊歌邊舞?？刹涣象细栉磸兀灞雅R都門，樓上紅燈，樓下戰(zhàn)火，連成一片。金粉南朝就在這靡靡之音中結(jié)束了。這首懷古詩，以古都金陵的核心——臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，寄托了吊古傷今的無盡感慨。

　　首句總寫臺城，綜括六代，是一幅鳥瞰圖?！傲偤廊A”，乍看只是敘事，但前面冠以“臺城”，便立刻使人聯(lián)想到當年金陵王氣，今日斷瓦頹垣，這就有了形象?！昂廊A”之前，著一“競”字，直貫六朝三百多年歷史及先后登基的近四十位帝王?！案偂彪m然不是直觀形象，但用它來點化“豪華”，使之化成了無數(shù)幅爭奇斗巧、富麗堂皇的六代皇宮圖，它比單幅圖畫提供的形象更為豐滿。

　　次句在畫面上突出了結(jié)綺、臨春兩座凌空高樓（還應(yīng)包括另一座“望仙閣”在內(nèi)）。“事最奢”是承上“豪華”而發(fā)的議論，“最”字接“競”字，其奢為六朝之“最”，可謂登峰造極，那么陳后主的下場如何，便不難想象了。這一句看似寫兩座高樓，實則議論已融化在形象中了。這兩座高樓，盡管只是靜止的形象，但詩句卻能引起讀者對樓臺中人和事的聯(lián)翩浮想。似見簾幕重重之內(nèi)，香霧縹緲之中，舞影翩躚，輕歌繚繞，陳后主與妖姬艷女們正在縱情作樂。詩的容量就因“結(jié)綺臨春”引起的聯(lián)想而更加擴展了。

　　第三句記樓臺今昔。眼前野草叢生，滿目瘡痍，這與當年“萬戶千門”的繁華景象形成多么強烈的對比。一個“成”字，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感。數(shù)百年前的盛景，似乎頃刻間就變成了野草，其中富含深意。

　　結(jié)句論述陳后主失國緣由，詩人改用聽覺形象來表達，在“千門萬戶成野草”的凄涼情景中，仿佛隱約可聞《玉樹后庭花》的樂曲在空際回蕩。這歌聲使人聯(lián)想到當年翠袖紅氈，緩歌輕舞的場面，不禁使人對這一幕幕歷史悲劇發(fā)出深沉的慨嘆。

　　懷古詩往往需抒發(fā)議論的，但這首詩不作抽象的議論，而是把議論和具體形象結(jié)合在一起，通過形象的創(chuàng)造，喚起人們豐富的聯(lián)想；讓嚴肅的歷史教訓化為具體形象，從而使詩句具有無限情韻，發(fā)人深思，引人遐想。

　柳枝詞

　　劉禹錫

　　清江一曲柳千條，

　　二十年前舊板橋。

　　曾與美人橋上別，

　　恨無消息到今朝。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　這首《柳枝詞》，明代楊慎、胡應(yīng)麟譽之為神品。

　　它有三妙。

　　一、故地重游，懷念故人之意欲說還休，盡于言外傳出，是該詩的含蓄之妙。首句描繪一曲清江、千條碧柳的清麗景象?！扒濉币蛔鳌按骸保瑑勺忠繇嵪嘟?，而楊柳依依之景自含“春”意，“清”字更能寫出水色澄碧，故作“清”字較好。“一曲”猶一灣。

　　江流曲折，兩岸楊柳沿江逶迤展開，下一“曲”字則畫面生動有致。舊詩寫楊柳多暗涉別離，而清江又是水路，因而首句已展現(xiàn)一個典型的離別環(huán)境。次句撇景入事，點明過去的某個時間（二十年前）和地點（舊板橋），暗示出曾經(jīng)發(fā)生過的一樁舊事。“舊”字不但見年深目久，而且兼有“故”字意味，略寓風景依舊人事已非的感慨。頭兩句從眼前景進入回憶，引導讀者在遙遠的時間上展開聯(lián)想。第三句只淺淺道出事實，但由于讀者事先已有所猜測，有所期待，因而能用積極的想象豐富詩句的內(nèi)涵，似乎看到這樣一幅生動畫面：楊柳岸邊蘭舟催發(fā)，送者與行者相隨步過板橋，執(zhí)手無語，充滿依依惜別之情。末句“恨”字略見用意，“到今朝”三字倒裝句末，意味深長。與“二十年前”照應(yīng)，可見斷絕消息之久，當然抱恨了。只說“恨”對方杳無音信，卻流露出望穿秋水的無限情思。此詩首句寫景，二句點時間地點，三四道事實，而懷思故人之情欲說還休，“悲莫悲兮生別離”的深沉幽怨，盡于言外傳出，真摯感人。可謂“用意十分，下語三分”，極盡含蓄之妙。

　　二、運用倒敘手法，首尾相接，開闔盡變，是此詩的章法之妙。它與《題都城南莊》（崔護）主題相近，都用倒敘手法。崔詩從“今日此門中”憶“去年”情事，此詩則由清江碧柳憶“二十年前”之事，這樣開篇就能引人入勝。不過，崔詩以上下聯(lián)劃分自然段落，安排“昔——今”兩個場面，好比兩幕劇。

　　而此詩首尾寫今，中二句寫昔，章法為“今—— 昔—— 今”，婉曲回環(huán)，與崔詩異趣。此詩章法圓密，可謂曲盡其妙。

　　三、白居易有《板橋路》云：“梁苑城西二十里，一渠春水柳千條。若為此路今重過，十五年前舊板橋。曾共玉顏橋上別，恨無消息到今朝?！碧拼枨Ｓ泄?jié)取長篇古詩入樂的情況，此《楊柳曲》可能系劉禹錫改友人之作付樂妓演唱。然此詩就《板橋路》刪削二句，便覺精采動人，頗見剪裁之妙。詩歌對精煉有特殊要求，往往“長篇約為短章，涵蓄有味；短章化為大篇，敷衍露骨”（明謝榛《四溟詩話》）?！栋鍢蚵贰非八木鋵懝实刂赜?，語多累贅?！傲涸贰本渲笇嵉孛?，然而詩不同于游記，其中的指稱、地名不必坐實。篇中既有“舊板橋”，又有“曾共玉顏橋上別”，則“此路今重過”的意思已顯見，所以“若為”句就嫌重復。刪此兩句構(gòu)成入手即倒敘的章法，改以寫景起句，不但構(gòu)思精巧而且用語精煉。《柳枝詞》詞約義豐，結(jié)構(gòu)嚴謹，比起《板橋路》可謂青出于藍而勝于藍。劉禹錫的絕句素有“小詩之圣證”（王夫之）之譽，《柳枝詞》雖據(jù)白居易原作改編，也表現(xiàn)出他的藝術(shù)匠心。

望洞庭 　　劉禹錫 　　湖光秋月兩相和， 　　潭面無風鏡未磨。 　　遙望洞庭山水色， 　　白銀盤里一青螺。 　　劉禹錫詩鑒賞 　　劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱：“長慶四年八月，予自夔州刺史轉(zhuǎn)歷陽（和州），浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽而東?！眲⒂礤a貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據(jù)文獻可考的約有六次。其中只有轉(zhuǎn)任和州這一次，是在秋天。而本詩則是這次行旅的生動紀錄。 　　宋代文學家范仲淹在《岳陽樓記》中不無感慨地說：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。”可見歷來描寫洞庭景色的詩文很多，要寫得別開生面，獨樹一幟是相當不易的。禹錫這首《望洞庭》選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最具代表性的湖光和山色，輕輕點染，通過豐富的想象，巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)出來，表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力。 　　秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄澈空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。這就是“湖光秋月兩相和”一句所包涵的詩意?！昂汀弊窒碌镁珶?，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無塵的融融境界。而且，似乎還把一種水國之夜的節(jié)奏——流蕩的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給了讀者。接下來描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡?！扮R未磨”三字非常形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美?！疤睹鏌o風鏡未磨”以生動形象的比喻補足了“湖光秋月兩相和”的詩意。因為只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法相映成趣，也就沒有“兩相和”可言了。 　　詩人的視線又從廣闊的平湖聚焦到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤剔透的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。三四兩句詩想象豐富，比喻新穎，色調(diào)淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，置山水于方寸之中?！鞍足y盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅勝之處，不止表現(xiàn)在設(shè)譬的別致上，尤其可貴的是它所表現(xiàn)的卓然不凡的氣度和它所寄托的高遠清奇的情致。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。若無蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，是難以如此措筆的。一首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯采，足見大家手筆。

　聽舊宮人穆氏唱歌

　　劉禹錫

　　曾隨織女渡天河，

　　記得云間第一歌。

　　休唱貞元供奉曲，

　　當時朝士已無多。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　德宗于貞元二十一年（805）去世，順宗即位，改元永貞，但這位新皇帝卻已因中風不能理事。這時，在宰相韋執(zhí)誼主持下，發(fā)動了一個政治革新運動。韋執(zhí)誼重用王叔文、王伾等人，對政治進行改革，深得人心。柳宗元、劉禹錫等都參加了這場政治改革。但順宗只做了八個月的皇帝，便因病傳位給憲宗。接著這場革新運動就被扼殺了。柳、劉等八人，都被貶謫到南方的僻遠州郡，降為司馬，因此被稱為八司馬。十年以后，他們才被提升。劉禹錫因在召還長安后作了一篇玄都觀看桃花的詩，諷刺當局，再度被貶。又過了十四年，他才被再度召還，先后在長安及洛陽任職。這首詩即作于飄零宦海、久經(jīng)風波之后，反映了他追念往日的政治活動，傷嘆自己老而無成的感慨。這不只是個人的遭遇，而更主要的是國家的治亂問題。因此，滲透于這首詩中的感情，主要是政治性的。

　　頭兩句寫昔寫盛。天河、云間，喻帝王宮禁?？椗鄠魇翘斓鄣膶O女，詩中以喻郡主（唐時，太子的女兒稱郡主）。這位舊宮人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，還曾跟著她多次出入宮禁，所以記得宮中一些最動人心弦的歌曲。而這些歌曲，則是當時唱來供奉德宗的。詩句并不直接贊賞穆氏唱得如何美妙動聽，而只說所唱之歌，來之不易，只有多次隨郡主入宮，才有機會學到，而所學到的，又是“第一歌”，不是一般的，則其動聽悅耳自然可知。這和杜詩說李龜年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能聽到，則其人之身價，其歌之名貴，無須再加形容，在藝術(shù)處理上，并無二致。

　　后兩句寫今寫衰。從德宗以后，已經(jīng)換了順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗（或者還要加上武宗）等好幾位皇帝，朝廷政局，變化很大。當時參加那一場短命的政治革新運動的貞元朝士，仍然還活著的，已經(jīng)“無多”了?，F(xiàn)在，聽到這位舊宮人唱著當時用來供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在貞元二十一年那一場充滿著美妙的希望但旋即幻滅的政治斗爭，加上故交零落，自己衰老，真是感慨萬千，所以，無論她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人聽到美妙的歌聲，總希望歌手繼續(xù)唱下去，而詩人卻要她“休唱”。由此可見，此刻詩人的心潮是如何起伏難平。

　與歌者米嘉榮

　　劉禹錫

　　唱得《涼州》意外聲，

　　舊人唯數(shù)米嘉榮。

　　近來時世輕先輩，

　　好染髭須事后生。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　米嘉榮是中唐著名的歌唱家?，F(xiàn)存劉禹錫詩中有兩首提到他，另一首的題目寫作《米嘉榮》，大約是本詩的初稿?！杜c歌者米嘉榮》，從反面落筆，于溫柔敦厚中透憤懣不平，工巧新穎，深得風人之旨。

　　“唱得《涼州》意外聲，舊人唯數(shù)米嘉榮。”《涼州》是曲調(diào)名，原是涼州（今甘肅武威一帶）民歌，由玄宗時的西涼府都督郭知遠進獻朝廷。據(jù)記載，《涼州》在唐代宮廷中演出時，有人反對，說能引起“悖動之事”、“播遷之禍”，但也有人大聲歡呼。

　　可見，《涼州》是具有意外之聲、奇特之調(diào)的曲子。

　　《涼州》曲調(diào)的不尋常，襯托著米嘉榮出乎其類、拔乎其萃的技藝。“舊人唯數(shù)”，又從正面突出米嘉榮。

　　因為，米嘉榮的技藝越高超，就越能贏得人們對他被冷落的同情。

　　“近來時世輕先輩，好染髭須事后生?！焙蠖?，筆鋒一轉(zhuǎn)，突出題旨。米嘉榮一身絕技，理當受人敬重，可社會上流行的風氣是輕先輩重后生。時世如此，您還是將就點，將白了的胡子染染黑，去伺候那些年輕人吧。勸慰之中，暗含著無限辛酸和詩人自己的憤世之情。被時人視作“宰相之器”的劉禹錫，由于政見不同而遭貶逐或投閑置散。如果要爭取進用，就得放棄自己正確的政見，這不就象身懷絕技的老藝人“染髭須”去“事后生”嗎？劉禹錫反對“時世輕先輩”，卻奉勸人們“染髭須事后生”，這是忍著憤怒的溫存，含著淚水的笑意，而自隱藏著諷刺的鋒芒。

　　這種手法，即所謂“正言若反”，于正中見反，于平和中見激蕩，能使人體會到詩人的委屈，能激起人們更多的同情。老子說：“信言不美，美言不信?！闭f，有急切直率之嫌；反說，有尖銳潑辣之忌。只有這種正反結(jié)合的“正言若反”，可以化尖銳潑辣為含蓄蘊藉，化急切直率為委婉淳厚，使詩意更為雋永深長。

　阿嬌怨

　　劉禹錫

　　望見葳蕤舉翠華，

　　試開金屋掃庭花。

　　須臾宮女傳來信，

　　言幸平陽公主家。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　劉禹錫的詩歌向以精煉含蓄著稱?！栋稍埂繁容^典型地體現(xiàn)了這一藝術(shù)特色。據(jù)《漢武故事》記載，武帝幼年為膠東王時，就喜歡阿嬌，曾對阿嬌之母長公主說：“若得阿嬌作，當作金屋貯之?！卑僧斄宋涞鄣幕屎螅ǚQ陳皇后）以后，擅寵驕貴，但十余年無子。平陽公主進歌伎衛(wèi)子夫得幸生子，阿嬌見疏，憂憤欲死。劉禹錫這首詩，追尋前事，摹寫阿嬌當日望幸不至的哀怨情態(tài)，并寄予深切的同情。

　　全詩很短。開端便以“望”字領(lǐng)起：“望見葳蕤舉翠華”。阿嬌望幸心切，遣宮女時刻伺察武帝動靜。

　　宮女不能接近武帝近衛(wèi)，只能機靈地守候遙望。她深知皇后心情，所以一見皇帝的儀仗——裝著羽飾（即葳蕤）的翠華之旗舉動，便趕緊回來報信。

　　“試開金屋掃庭花”，集中寫阿嬌聽到消息后的反應(yīng)。她吩咐宮女打開金屋，掃除庭前落花。“開”、“掃”兩字用得精妙，可以使人想象到當年貯藏阿嬌的金屋之門雖設(shè)而常關(guān)以及滿庭落花堆積的情景，展露出一個失寵皇后的典型環(huán)境?！霸嚒弊钟让?。清代詩論家徐增細加品味后指出：“是言不開殿掃花，恐其即來；開殿掃花，又恐其不來。且試開一開，試掃一掃看。此一字摹寫驟然景況如見，當嘔血十年，勿輕讀去也?！保ā抖终f唐詩》卷十一）“須臾宮女傳來信”為全詩最緊迫語?！绊汈А眱勺謶?yīng)理解為從阿嬌心中道出方覺味濃。阿嬌正在暗自思忖，宮女忽又第二次來報?！绊汈А敝g，會有什么變化呢？阿嬌此時思想上急于想聽，卻又十分怕聽；十分怕聽，卻又不能不聽。這種復雜的心理變化，都包含在“須臾”兩字當中。

　　末句“言幸平陽公主家”，以宮女的妙對作結(jié)，不正面寫阿嬌之怨，而怨字已深入骨髓。徐增認為“言”字中“有無限意思煩難在”（引同上）。細尋詩意，確實如此。對于宮女來說，帝來幸，好說；帝不來幸，不好說。帝幸別處，猶好說；帝幸衛(wèi)子夫家，便不好說。不好說而又不能不說，甚是難對。聰明的宮女經(jīng)過思考以后，決定說帝幸平陽公主家，而不說幸衛(wèi)子夫處。這是因為平陽公主雖為阿嬌不喜之人，但她與武帝畢竟是姊弟關(guān)系，說出來不致過份刺痛阿嬌怨妒之心；且衛(wèi)子夫因平陽公主而得幸，故借平陽公主為說，阿嬌心中也已有數(shù)，即使明知是謊，也不致追究。一個“言”字，充分突出了宮女的隨機應(yīng)變和善于圓轉(zhuǎn)。而宮女這樣做，正說明了阿嬌的怨悵和憂憤，已經(jīng)到了不堪忍受的地步。至于阿嬌怨悵的具體情狀，前人描寫已多，如相傳為司馬相如所作的《長門賦》云：“日黃昏而望絕兮，悵獨托于空堂。

　　懸明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以變調(diào)兮，奏愁思之不可長..”與本詩參讀，愈能見出本詩“不著一字，盡得風流”的韻致。
　堤上行三首

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　　劉禹錫

　　酒旗相望大堤頭，

　　堤下連檣堤上樓。

　　日暮行人爭渡急，

　　槳聲幽軋滿中流。

　　江南江北望煙波，

　　入夜行人相應(yīng)歌。

　　《桃葉》傳情《竹枝》怨，

　　水流無限月明多。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　《堤上行》三首大約寫于任夔州刺史到和州刺史時，即長慶二年（822）到長慶四年。

　　第一首活象一幅江邊碼頭的素描畫：堤頭酒旗相望，堤下船只密集，檣櫓相連?？梢韵胍娺@個江邊碼頭是個人煙稠密、估客云集的熱鬧所在。前兩句詩為我們展示了江南水鄉(xiāng)風俗畫的完整背景。三、四兩句，描摹近景，增強了畫面感，畫出了一幅生動逼真的江邊晚渡圖?！叭漳盒腥藸幎杉薄敝械摹盃帯弊趾汀凹薄弊?，不僅點出了晚渡的特點，而且把江邊居民忙于渡江的神情和急切的心理以簡練的語言傳達出來。詩人寫黃昏渡口場面時，還兼用了音響效果，他不寫人聲的嘈雜，只用象聲詞“幽軋”兩字，來突出槳聲，寫出了船只往來穿梭和船工的緊張勞作，使人如有身臨其境之感。

　　這首詩將詩情與畫意揉在一起，把詩當作有聲畫來描繪。詩人很善于捕捉生活形象：酒旗、樓臺、檣櫓、爭渡的人群、幽軋的槳聲，動靜相映，畫面靈動，通過優(yōu)美的藝術(shù)語言把生活詩化了。

　　《堤上行》的第二首重在描寫長江兩岸的風俗人情，具有濃郁的地方特色。詩寫入夜時堤上見聞。夜色中隔江相望，煙波渺茫?！盁煵ā倍?，把迷蒙的夜色和入夜時的江景寫得非常美。在靜態(tài)的景色描繪之后，繼而寫出江邊堤上歌聲四起，相和相應(yīng)，打破了靜夜的沉寂。他們唱的是什么歌呢？詩人用一句詩作了概括：“《桃葉》傳情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民愛唱的民歌。句中的“情”和“怨”，很值得品味，可以想見，這歌聲對遭貶謫、受打擊的詩人來說，自然會惹動自身的“情”與“怨”的，這也是“含思宛轉(zhuǎn)”之處。詩的結(jié)句高妙，極有意境?！八鳠o限月明多”是寫眼前所見之景，契合江邊和夜色。同時也是比喻，以流水和月光的無限來比喻歌中“情”與“怨”的無限。這句詩是以視覺來寫聽覺的，流水與月光，既含流動之勢，又具明麗之色，這是用眼可以看到的，是視覺的感受；但是優(yōu)美、動人的歌曲也能給人靈動、流麗的藝術(shù)感受，兩者（指視覺與聽覺）能引起“通感”。這種描寫創(chuàng)造了優(yōu)美的藝術(shù)境界，產(chǎn)生了良好的美學效果。

　　總而言之，這兩首詩，形象鮮明，音調(diào)和諧，清新雋永，寫景如畫；有濃厚的鄉(xiāng)土味和濃郁的生活氣息，是劉禹錫學習民歌所取得的成果。

　秋風引

　　劉禹錫

　　何處秋風至？

　　蕭蕭送雁群。

　　朝來入庭樹，

　　孤客最先聞。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　劉禹錫曾在偏遠的南方度過了長時期的貶謫生活；這首詩大概作于貶所，因秋風起、雁南飛而觸動了孤客之心。詩的內(nèi)容，其實就是江淹《休上人怨別》詩開頭兩句所說的“西北秋風至，楚客心悠哉”；但詩人沒有在客心上多費筆墨，而在秋風上馳騁詩思。

　　詩以“秋風”為題；首句“何處秋風至”，就題發(fā)問，搖曳生姿，而通過這一起勢突兀、下筆飄忽的問句，也顯示了秋風的不知其來、忽然而至的特征。

　　如果進一步尋索它的弦外之音，這一問，可能還暗含怨秋的意思，與李白《春思》詩“春風不相識，何事入羅幃”句有異曲同工之處。當然，秋風之來，既無影無跡，又無所不在，它從何處來、來到何處，本是難以詰問的。這里雖以問語出之，而詩人的真意原不在追根究底，接下來就宕開詩筆，以“蕭蕭送雁群”

　　一句寫耳所聞的風來蕭蕭之聲和目所見的隨風飛過的雁群。這樣，就化無形之風為可聞可見的景象，從而把不知何處至的秋風繪形繪色地寫入詩篇。

　　這前兩句詩，合起來看，可能脫胎于屈原《九歌》“風颯颯兮木蕭蕭”和漢武帝《秋風辭》“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”。而可以與這兩句詩參看的有韋應(yīng)物的《聞雁》詩：“故園渺何處？歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來?！钡f詩是以我感物，以情會景，先寫“歸思”，后寫“聞雁”。沈德潛在《唐詩別裁集》中指出，這樣寫，“其情自深”，如果“倒轉(zhuǎn)說”，就成了一般人都寫得出的普通作品了。

　　但是，詩無定法，不能執(zhí)一而論。這首《秋風引》前兩句所寫的秋風始至、鴻雁南來，正是韋詩后兩句的內(nèi)容，恰恰是把韋詩倒轉(zhuǎn)過來說的。它是遠處落想，空際運筆，從聞雁思歸之人的對面寫起，就秋風送雁構(gòu)思造境。至于韋詩前兩句的內(nèi)容，是留到篇末再寫的。

　　詩的后兩句“朝來入庭樹，孤客最先聞”，把筆觸從秋空中的“雁群”移向地面上的“庭樹”，再聚焦到獨在異鄉(xiāng)、“歸思方悠哉”的“楚客”，由遠而近，步步換景?！俺瘉怼本浼瘸薪邮拙涞摹扒镲L至”，又承接次句的“蕭蕭”聲，不是回答又似回答了篇首的發(fā)問。它說明秋風的來去雖然無處可尋，卻又附著它物而隨處存在，現(xiàn)在風動庭樹，木葉蕭蕭，則無形的秋風分明已經(jīng)近在庭院、襲來耳邊了。詩寫到此，攢足了作為詩題的“秋風”，而篇幅已經(jīng)用去了四分之三，可是，詩中之人還沒有露面，景中之情還沒有點出。直到最后一句才畫龍點睛，說秋風已為“孤客”所“聞”。這里，如果聯(lián)系作者的另一首《始聞秋風》詩，其中“五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來”兩句，倒可以作“聞”的補充說明。當然，作為“孤客”，他不僅會因顏狀改變而為歲月流逝興悲，其羈旅之情和思歸之心更是可想而知的。

　　此詩主要想表達的，其實正是這羈旅之情和思歸之心，但妙在不從正面落筆，始終只就秋風做文章，在篇末雖然推出了“孤客”，也只寫到他“聞”秋風而止。至于他的旅情歸思是以“最先”兩字來暗示的。如李鍈在《詩法易簡錄》中所說，“為孤客傳神”的正在這兩個字，使“無限情懷，溢于言表”。

　　照說，秋風吹到庭樹，每個人都可以同時聽到，不應(yīng)當有先后之分。為什么惟獨孤客“最先”聽到呢？可以想見，他對時序、物候有特殊的敏感。而他又為什么如此敏感呢？唐汝詢在《唐詩解》中說：“孤客之心，未搖落而先秋，所以聞之最早。”這就是對“最先聞”的解釋。鐘惺在《唐詩歸》中還指出：“不曰‘不堪聞’，而曰‘最先聞’，語意便深厚?！鄙虻聺撛凇短圃妱e裁集》中也說：“若說‘不堪聞’，便淺?！?br>
　　這些評語都稱贊這一結(jié)句曲折見意，含蓄不盡，為讀者留有可尋味的深度廣度。不過，前面說過，詩無定法，這一結(jié)句固然以曲說而妙，但也有直說而妙的。

　　蘇颋有首《汾上驚秋》詩：“北風吹白云，萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞?！边@里，從全詩看來，卻必須說“不可聞”，才與它的蒼涼慷慨的意境、高亢勁健的風格相契合。兩個結(jié)句，內(nèi)容相似，一用曲筆，一用直筆，卻各盡其妙。比照觀之，可得詩法。

淮陰行五首（其四）

　　劉禹錫

　　何物令儂羨？

　　羨郎船尾燕。

　　銜泥趁檣竿，

　　宿食長相見。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　早春時節(jié)，淮水輕蕩，紫燕雙飛。一位少婦在船埠給自己的丈夫送行。詩中省去了一切送別場面的描寫，一開篇就抓住了女主人的心理活動，集中筆墨描寫她的內(nèi)心獨白。

　　“何物令儂羨？羨郎船尾燕?！迸c丈夫分別之際，深情難舍，有千言萬語涌上心頭，究竟從何說起呢？

　　首句忽然提出了一個奇怪的問題：什么東西令我羨慕？

　　次句的回答更出人意外：羨慕丈夫船尾的燕子。這一問一答，癡人癡語，既不關(guān)情，也無涉送別，似乎很不切題，但三、四兩句一轉(zhuǎn)，便使前面的疑團渙然冰釋，整首詩的感情畫面頓時活躍起來。

　　“銜泥趁檣竿，宿食長相見?！彼胙嘧幽茈S船飛行，在檣竿上停留，自己丈夫無論是宿夜還是進餐，它天天都能見到；而人不如燕，自己反不能相隨左右。這就把女主人公的一片深情和盤托出。詩不說女主人想以身相隨，而說羨慕隨船遠行的燕子，委婉傳意，以曲取勝，顯得含蓄蘊藉。羨慕燕子，意在希望能象燕子那樣天天見到自己丈夫的食宿情況，出語溫柔體貼，細膩地表達了少婦對丈夫的款款深情。北宋詩人黃庭堅說：“《淮陰行》情調(diào)殊麗，語氣尤穩(wěn)切?！保ā盾嫦獫O隱叢話》引）是說得不錯的。這首詩用比興體托物抒懷，此乃樂府本色。南朝樂府民歌《三洲歌》云：“風流不暫停，三山隱行舟。愿作比目魚，隨歡千里游?！眱上啾容^，二詩機杼相同，神理暗合。劉禹錫在詩前小序稱：“作《淮陰行》以裨樂府?！笨梢娫娙藢W習南朝樂府民歌的用心。

望夫山

　　劉禹錫

　　終日望夫夫不歸，

　　化為孤石苦相思。

　　望來已是幾千載，

　　只似當時初望時。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　傳說古時候有一位婦女思念遠出的丈夫，立在山頭守望不回，天長日久竟化為石頭。這個古老而動人的傳說在民間流行相當普遍。這首詩所指的望夫山，在今安徽當涂縣西北，唐時屬和州。此詩題下原注“正對和州郡樓”，可見作于劉禹錫和州刺史任上。

　　全詩緊扣題目，通篇只在“望”字上做文章?！巴弊秩姡娨庖餐七M了三層。一、二句從“望夫石”的傳說入題，是第一層，“終日”即從早到晚，又含有日復一日時間久遠之意?？梢姟巴闭咭煌樯?；“望夫”而“夫不歸”，是女子化石的原因?！胺颉弊织B用形成句中頂針格，意轉(zhuǎn)聲連，便覺節(jié)奏舒緩，音韻悠揚。次句重在“苦相思”三字，正是“化為石，不回頭”（王建《望夫石》），表現(xiàn)出女子對愛情的堅貞。三句“望來已是幾千載”比“終日望夫”意思更進一層。望夫石守候山頭，風雨不動，幾千年如一日?！@大大突出了那癡戀的執(zhí)著。“望夫”的題意至此似已淋漓盡致。殊不知在寫“幾千載”久望之后，末句突然出現(xiàn)“初望”二字。這出乎意外，又盡情入理。因為“初望”的心情最迫切，寫久望只如初望，就有力地表現(xiàn)了相思之情的真摯和深切。這里“望”字第三次出現(xiàn)，把詩情引向新的高度。三、四句層次上有遞進關(guān)系，但通過“已是”與“只似”虛詞的呼應(yīng)，又給人一氣呵成之感。

　　這首詩是深含寓意的。劉禹錫在永貞革新運動失敗后，政治上備遭打擊和迫害，長流邊州，思念京國的心情一直很迫切。此詩即借詠望夫石寄托這種情懷，詩意并不在題中。同期詩作有《歷陽書事七十韻》，其中“望夫人化石，夢帝日環(huán)營”兩句，就是此詩最好的注腳。純用比體，深于寄意，是此詩寫作上第一個特點。

　　此詩用意雖深，語言卻樸質(zhì)無華?！巴弊忠黄蟹踩乱?，詩意在用字重復的過程中步步深化。

　　這種反復詠嘆突出主題的手法，形象地再現(xiàn)了詩人思歸之情，含蓄地表達了他堅貞不渝的志行，柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》：“若為化得身千億，散作峰頭望故鄉(xiāng)”，與此詩有相同的寄意。但柳詩“望故鄉(xiāng)”用意顯而詩境刻意造奇；此詩不直接寫“望故鄉(xiāng)”之意，卻通過寫石人“望夫”，巧妙地傳達出來，用意深而具有單純明快之美。陳師道因而稱贊它“語雖拙而意工”。這是此詩寫作上又一特點。

　始聞秋風

　　劉禹錫

　　昔看黃菊與君別，

　　今聽玄蟬我卻回。

　　五夜颼飗枕前覺，

　　一年顏狀鏡中來。

　　馬思邊草拳毛動，

　　雕眄青云睡眼開。

　　天地肅清堪四望，

　　為君扶病上高臺。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　這首《始聞秋風》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首激昂慷慨的秋歌，表現(xiàn)了獨特的美學觀點和藝術(shù)創(chuàng)新的精神。

　　開頭兩句“昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回”，就別出心裁地塑造了一個有知有情的形象——“我”，即詩題中的“秋風”，亦即“秋”的象征。當她重返人間，就去尋找久別的“君”——也就是詩人。她深情地回憶起去年觀賞黃菊的時刻與詩人分別，而今一聽到秋蟬的鳴叫，便又回到詩人的身邊共話別情。在這里詩人采取擬人手法，從對方著筆，營造了一個奇妙無比而又情韻濃郁的意境。據(jù)《禮記·月令》，菊黃當在季秋，即秋去冬來之際；蟬鳴當在孟秋，即暑盡秋來之時。“看黃菊”、“聽玄蟬”，形象而準確地點明了秋風去而復還的時令。

　　頷聯(lián)“五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來”，是詩人從自己的角度落筆。詩人說：五更時分，涼風颼颼，一聽到這熟悉的聲音，就知道是“你”回來了，一年不見，“你”還是那么勁疾肅爽，而我那衰老的容顏卻在鏡中顯現(xiàn)出來。這前一句是正面點出“始聞秋風”，后一句是寫由此而生發(fā)的感慨；和以上兩句連讀，仿佛是一段閑話別情的對白。

　　讀到這里，頗有點兒秋風依舊人非舊的味道，然而頸聯(lián)“馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開，陡然一轉(zhuǎn)，精神頓作。駿馬思念邊塞秋草，昂起頭，抖動拳曲的毛；鷙雕睜開睡眼，顧盼著萬里青云，這一“動”一“開”，極為傳神地刻畫出駿馬、鷙雕那種“聆朔風而心動、眄天籟而神驚”的偉岸形象。它不僅反映了它們內(nèi)心的“思”和“盼”，還顯示出一種潛藏的力量，似乎讓人們感到，只要時機一到，它們就可以一展驥足，奔馳疆場；或展翅藍天，搏擊長空。“朔風悲老驥，秋霜動鷙禽，..不因感時節(jié)，安能激壯心”，正是秋風使它們心動、神驚，是秋風給它們帶來了虎虎生氣。秋是美妙的，秋是神奇的，它賦予萬物以活躍的、飽滿的神韻。所以五六兩句并沒有離題，而正是透過這兩個形象，有力地從側(cè)面渲染了秋風秋色的魅力。同時，也是為下文造勢?！安輼浜h思，襟懷有余情”（劉禹錫《秋江早發(fā)》），“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”（劉禹錫《秋詞二首》），秋天的一景一物無不觸動著詩人的情懷；“馬思邊草”、“雕眄青云”的形象，也同樣喚起了詩人的豪情。所以下兩句便直抒胸臆：“天地肅清堪四望，為君扶病上高臺?！卑?！寥廓江天，山明水凈，真是“秋容一洗，不受凡塵涴。許大乾坤這回大”（陳亮《洞仙歌》）。我就是抱著這衰病之軀，也要登上高臺，放眼四望，為“你”——勝過春色的秋光引吭高歌！由于上聯(lián)有“馬思邊草”、“雕眄青云”為比興，此處的迎秋風上高臺，翹首四望的形象的寓意也就不言自明了?！盀榫倍终諔?yīng)開頭，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完整。

　　“扶病”二字暗扣第四句，寫出一年容顏衰變的原因。但是，盡管如此，豪情不減，猶上高臺，這就更表現(xiàn)出他對秋的愛，更反映了詩人頑強不息的意志。

　　可見前言“一年顏狀鏡中來”，是欲揚先抑，是為了襯托出顏狀雖衰，心如磐石的精神。所以沈德潛說：

　　“下半首英氣勃發(fā)，少陵操管不過如是”。

　　劉禹錫作為中唐時期政治革新派的一員，作為一位樸素的唯物主義的思想家，性格是比較爽朗和倔強的。他并不因失敗和不幸而消沉頹唐，相反他卻以為這倒可以更清楚地了解自己的不足，從中得到教益。

　　這就是他所說的：“百勝難慮敵，三折乃良醫(yī)。人生不失意，焉能暴己知”（《學阮公體三首》）。所以他在遭貶之后，仍然能保持著對用世的渴望和對理想的執(zhí)著，至老不衰。晚年寫的這首《始聞秋風》所表現(xiàn)出來的那種跌宕雄健的風格和積極健康的美學追求，正是其人品與精神的形象體現(xiàn)。

晝居池上亭獨吟 　　劉禹錫 　　日午樹陰正， 　　獨吟池上亭。 　　靜看蜂教誨， 　　閑想鶴儀形。 　　法酒調(diào)神氣， 　　清琴入性靈。 　　浩然機已息， 　　幾杖復何銘？ 　　劉禹錫詩鑒賞 　　劉禹錫是我國唐代一個很有政治抱負的詩人。長期遭貶，備受打擊，卻仍然堅毅不屈。這首詩正充分地表現(xiàn)了他的可貴品格。 　　“ 日午樹陰正，獨吟池上亭?！笔茁?lián)兩句寫出了一個恬靜安閑的環(huán)境，借以襯托詩人孤獨閑適的情懷。 　　“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形?！鳖h聯(lián)寫詩人的兩個動作：看和想。并從所看所想的內(nèi)容展露出詩人美好的心靈。池邊花草叢生，蜜蜂飛舞。他靜靜看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，壘構(gòu)玉室。咀嚼華滋釀以為蜜”（郭璞《蜜蜂賦》），一生何嘗偷閑？ 　　對于敵害，它們?nèi)浩鸲ィf死不辭，臨戰(zhàn)何嘗退卻？這就引起詩人深沉的思考。詩人積極參與政治革新，并寫了大量諷刺權(quán)貴的詩篇，這一切都是問心無愧的。但歷遭打擊，也曾產(chǎn)生過消極退隱的念頭。這里“蜂教誨”三字，表明詩人從蜂的勤奮勇敢受到啟示。我國古代有“圣人師蜂”的說法。師蜂自勵，體現(xiàn)出一種積極的生活態(tài)度。這一聯(lián)出句從“看”字引出，是實寫；對句“閑想鶴儀形”則從“想”字著筆，是虛寫。相傳鶴是君子所化（見《抱樸子》），所以“鶴儀形”也就是君子的儀形。在他另一首《鶴嘆》詩里有：“徐引竹間步，遠含云外情”兩句，就可以想象出“鶴儀形”的神態(tài)，及詩人曲折表達的高尚人格。這里以“鶴儀形”為尚，修德至勤，表現(xiàn)了“身閑志不閑”的高尚情操。總之，這兩句詩抓住蜂的勤勞勇敢和鶴的志趣高尚的屬性，構(gòu)成了鮮明獨特的感性形象，寄寓詩人的情懷，顯得生動形象。 　　“法酒調(diào)神氣，清琴入性靈”。頸聯(lián)進一步刻畫詩人的自我形象?！胺ň啤笔前凑辗ǘㄒ?guī)格釀造的酒。 　　古人飲酒，有的純系縱情享樂，有的是為了消憂解愁，詩人飲酒則是為了“調(diào)神氣”，即調(diào)節(jié)精神。這與他在《酬樂天揚州初逢席上見贈》詩中說的“暫憑杯酒長精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性靈，寄托自己高潔的情懷。緊承上聯(lián)仍從“靜”、“閑”兩字著筆。表面上寫得恬淡閑雅，而感情的潛流并不平靜。接受“蜂教誨”，應(yīng)該勤奮工作，勇于為人；取法“鶴儀形”，應(yīng)該進德修身，心存社稷。但詩人當時已被排擠出朝，無政可從。這種主觀與客觀的矛盾，使詩人深感痛苦。飲酒、撫琴，既表現(xiàn)了詩人不甘沉淪、在寂寞中力求振奮的精神，又是詩人娛情悅志、排遣愁緒的一種方式。顯然，渴望用世與琴酒自娛，從寫形的角度來看，是相反的，矛盾的；而從寫神的角度來看，又是相成的，統(tǒng)一的。頷聯(lián)和頸聯(lián)正是運用相反相成的藝術(shù)手法，形神兼?zhèn)涞貙懗隽嗽娙说钠犯袂椴佟?br> 　　“浩然機已息，幾杖復何銘？”尾聯(lián)作達觀之語，正好與“鶴儀形”相契合，不失為君子風度。但又以反問句作結(jié)，隱隱透出內(nèi)心的不平。“浩然”是形容心胸的開闊和坦蕩。“機”是機心。世人為了爭權(quán)奪利，機心百出，劉禹錫無意于此，所以說“機已息”。給幾、杖作銘文，往往有自警或勸誡之意?！皫渍取痹谶@里是偏義詞，主要是說“杖”。劉向《杖銘》：“歷危乘險，匪杖不行；年耆力竭，匪仗不強；有杖不任，顛跌誰怨？有士不用，害何足言？”本詩末句暗用劉向《杖銘》之意，諷刺朝廷“有士不用”，而又不直接點破，只是說當今為幾杖作銘，毫無意義。內(nèi)心的不平，僅以反語微露而不使瀉出，因而詩意就顯得更為含蓄不盡了。

　和樂天《春詞》

　　劉禹錫

　　新妝宜面下朱樓，

　　深鎖春光一院愁。

　　行到中庭數(shù)花朵，

　　蜻蜒飛上玉搔頭。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　這首詩的標題寫得很明白，它是和白居易的《春詞》一詩的，所以，我們不妨先看一看白居易的《春詞》：低花樹映小妝樓，春入眉心兩點愁。斜倚欄干背鸚鵡，思量何事不回頭？

　　詩的第三句說到鸚鵡，這是一種“嘴紅毛綠語仍奇”的鳥兒，常常被養(yǎng)在后宮之中?！白鴮χ旎\閑理曲，琵琶鸚鵡語相和”。把鸚鵡養(yǎng)在后宮，似乎能給寂寞的宮女增加一點樂趣。不過，對于這種巧嘴饒舌的角色，也不能不防，所以“含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言”。白居易的這首《春詞》，從三四句來看，也是一首描寫宮女生活的“宮詞”。白居易曾在《后宮詞》中說：“三千宮女胭脂面，幾個春來無淚痕”。這兩句詩可以說是概括了無數(shù)個正當妙齡，卻又失去青春的宮女們的悲傷凄苦。我們發(fā)現(xiàn)在反映宮女們這種共同命運的古典詩歌中，不少進步的詩人，不僅對她們傾注了深切的同情，而且寫出了很多各具特色的作品，這種努力表現(xiàn)作品個性的精神，對我們也是很有啟發(fā)的。比如白居易的《春詞》，先描繪一個斜倚欄干、背向鸚鵡、眉目含愁的形象，接著以“思量何事不回頭”的問句，輕輕一撥，引而不發(fā)。

　　意味深長。而劉禹錫的和詩，則更加委婉曲折、另辟蹊徑。

　　“高樓曉見一花開，便覺春光四面來”。劉禹錫詩中的這位深居后宮的宮女，也禁不住被這四面襲來的春光觸動了，她妝扮一新，急忙下樓。“宜面”二字，是說脂粉涂抹得與容顏相宜，給人一種勻稱和諧的美感，這說明她打扮得相當認真、考究。這就是詩的第一句所要表現(xiàn)的內(nèi)容，看上去，不僅沒有愁，倒似乎還有幾分喜色。是因為這融融春光使她暫時忘卻了心中苦惱，還是這風香春暖的良辰美景，使她心底萌發(fā)了一絲朦朧的希望——那便是“欲得君王回一顧”。不管怎樣，此刻的心情總是比較輕快的吧！

　　詩的第二句是說下得樓來，確是鶯歌蝶舞，柳綠花紅。然而庭院深深，宮門緊鎖，獨自一人，更生寂寞，于是滿目生愁。從詩的發(fā)展看，這是承上啟下的一句。三四兩句就是要進一步把這個“愁”字寫足，怎么寫呢？試想這位宮女下樓的本意該不是為了尋愁覓恨，要是早知如此，她何苦“下朱樓”，又何必“新妝宜面”？可是結(jié)果恰恰惹得無端煩惱上心頭，這突然變化的痛苦心情，使她再也無心賞玩，只好用“數(shù)花朵”來遣愁散悶，打發(fā)這大好春光。為什么要“數(shù)花朵”，大概含有對這無人觀賞、轉(zhuǎn)瞬即逝的春花，嘆之、憐之、傷之的情懷吧？她默默地數(shù)著、數(shù)著..，“蜻蜒飛上玉搔頭”，這確是精采的神來之筆！它含蓄地表現(xiàn)出她那沉浸在痛苦中的、凝神佇立的情態(tài)；它還暗示了這位宮女有著如花似玉的容貌，以至于使常在花中的蜻蜒也錯把美人當花朵，輕輕飛上玉搔頭；而且也意味著她的命運亦如這庭院中的春花一樣，寂寞深鎖，無人賞識，只能引來這無知的蜻蜒。真是花亦似人，人亦如花，春光空負，“為誰零落為誰開”？這就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主題。有人說：“詩不難于結(jié)，而難于神”。這首詩的結(jié)尾是出人意料的，詩人攝取了一個偶然的鏡頭——“蜻蜒飛上玉搔頭”，蜻蜒無心人有恨。它簡煉而巧妙地描寫了不幸的宮女，在春光爛漫之中孤寂凄冷的境遇，構(gòu)思新穎而富有情韻，可謂結(jié)得有“神”。

　　百舌吟

　　劉禹錫

　　曉星寥落春云低，

　　初聞百舌間關(guān)啼。

　　花柳滿空迷處所，

　　搖動繁英墜紅雨。

　　笙簧百囀音韻多，

　　黃鸝吞聲燕無語。

　　東方朝日遲遲升，

　　迎風弄景如自矜。

　　數(shù)聲不盡又飛去，

　　何許相逢綠楊路。

　　綿蠻宛轉(zhuǎn)似娛人，

　　一心百舌何紛紛？

　　酡顏俠少停歌聽，

　　墜珥妖姬和睡聞。

　　可憐光景何時盡，

　　誰能低回避鷹隼？

　　廷尉張羅自不關(guān)，

　　潘郎挾彈無情損。

　　天生羽族爾何微，

　　舌端萬變乘春輝。

　　南方朱鳥一朝見，

　　索寞無言蒿下飛。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　百舌，鳥名，即“烏鶇”，全身黑色，唯嘴黃，善鳴，其聲多變化，能效百鳥之鳴，故稱“百舌”。

　　王維《題百舌鳥》詩有云：“入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼?！弊髁烁爬ǖ拿鑼憽⒂礤a這首《百舌吟》，則更為具體地寫出了百舌鳥在春天的得意歌唱，諷刺了當時政治生活中那種巧言善變、自矜自炫之徒，表達了對他們的厭惡，但也有善意的規(guī)勸。

　　全詩二十二句，大致可以分為兩部分。前十四句為第一部分，后八句為第二部分。

　　第一部分著重描寫百舌鳥活動的季節(jié)和環(huán)境，生動地摹狀了它們那種故意賣弄而得意鳴叫的聲音和神態(tài)。前六句側(cè)重寫季節(jié)、環(huán)境。春天的早晨，在云低星稀之時，就開始聽得它們“間關(guān)”（鳥鳴聲）的叫聲了。尋聲望去，只見花柳滿空，繁花墜落如雨，它們的聲音象“笙簧”（“笙”是一種樂器，“簧”是樂器中用以發(fā)聲的片狀振動體）的奏鳴一樣從中傳來，巧妙多變，連一向以鳴聲動聽的黃鶯和燕子也自嘆不如，不敢出聲再叫了。這六句中，寫景有如秾艷的水彩畫，設(shè)色濃麗，為突出百舌鳥的叫聲作了襯托；其中“初聞”一句正面寫百舌的叫聲，“笙簧”一句是作比喻，“黃鸝”一句又進行反襯，從不同的角度寫出了百舌的善鳴，非常生動形象，使人如見其景，如聞其聲。接下來八句，詩人側(cè)重寫它們的自矜自炫，由初聞時的討人喜歡，過渡到令人生厭。也許是因為叫聲太動聽了吧，連東方的朝日也遲遲才升起，這時，它們更加得意了：“迎風弄景”，好象在自我夸耀；飛來飛去，出沒在花柳叢中和綠楊路上；“綿蠻（鳥叫聲）宛轉(zhuǎn)”，似乎故意在討人喜歡，耳里只聽得它們紛亂的叫聲。果然不負苦心，它們的叫聲博得了“酡（飲酒臉紅）顏俠少”和“墜珥（女子的珠玉耳飾）妖姬”的欣賞，使他們停歌傾聽，和睡而聞。

　　這八句在前六句的基礎(chǔ)上，顯然推進了一步，諷刺意味漸漸顯露出來，并且不斷加重。但是，這種諷刺并不是單靠發(fā)議論來表現(xiàn)，而是通過寫景、描摹和抒情的穿插安排，來含蓄委婉而又自然地表現(xiàn)的。特別是“酡顏”二句，把它們的叫聲與豪門中醉生夢死的“俠少”、“妖姬”聯(lián)系起來，說明它們的叫聲只有這些人才最喜歡，而其善鳴多變，也就頓時失去了可愛的意味，而變得令人生厭了。這體現(xiàn)出詩人巧妙的手法。

　　第二部分從“可憐光景何時盡”到末尾，著重寫百舌的“舌端萬變”不會有好下場，也決不會長久。

　　“可憐光景何時盡”一句，諷刺意味進一步明顯，它的弦外之音是：看你得意到幾時！接著詩人從兩個方面，指出了百舌不可避免的厄運。一方面，是來自背后的暗算，它無法避免鷹隼的突然襲擊；雖然酷吏的張羅設(shè)網(wǎng)與它無關(guān)（“廷尉張羅自不關(guān)”一句，用了《史記·酷吏列傳》中西漢時奸詐的廷尉張湯給人羅織罪名、陷人于獄的故事），但像潘岳那樣的游樂少年的無情彈射，卻是躲不開的（《晉書·潘岳傳》：

　　潘郎“少時常挾彈出洛陽道?！保?。另一方面，是時運的無情消逝。百舌本是飛禽中一種微形小鳥，它的“舌端萬變”完全是靠著春天的美好時光。而春天總是要過去的，到了秋天（“南方朱鳥一朝見”一句中，“朱鳥”即朱雀，我國古代天文中四象之一，指南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，在十二星次中分屬七、八、九，全句是說秋天一旦到來），百舌就在秋風中瑟瑟發(fā)抖，再也叫不出聲，而倉皇地在蒿下亂飛了。這幾句，表現(xiàn)出詩人對百舌的鄙視，但同時也含有警告的意思，似乎在勸告它們不要再以“舌端萬變”去取悅“俠少”、“妖姬”了。另外，最后兩句中，“索寞無言”與“笙簧百囀”、“蒿下飛”與“迎風弄景”，都形成鮮明對照，深刻地說明了巧舌善變的可悲命運，全詩首尾照應(yīng)，在結(jié)構(gòu)上顯得一氣呵成，頗為謹嚴。

　　劉禹錫參與的王叔文政治集團失敗后，政治集團內(nèi)部發(fā)生了劇烈分化。在分化中，有的人堅持操守，而有的人卻見風使舵，以巧言善變?nèi)ト傉场嗟墓倭?，并且還自矜自炫，十分得意。詩中“舌端萬變”的百舌鳥，正是這種政治小丑的化身。對于這種人，詩人表示了鄙薄之意，通過對百舌鳥的描寫而進行了有力的諷刺。但同時也有勸戒之意，其中“廷尉張羅自不關(guān)”一句，是反語，其實是提醒他們，政敵是十分狠毒的，要注意暗算，不要沾沾自喜。最后兩句“南方朱鳥一朝見，索寞無言蒿下飛”二句，與《聚蚊謠》中“清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥”

　　的詛咒滅亡，大有不同，可見作者對不同的人的態(tài)度有著嚴格的區(qū)分，在遣詞用語中極有分寸。在這些地方，表現(xiàn)出了詩人的深刻認識和藝術(shù)匠心。

聚蚊謠

　　劉禹錫

　　沉沉夏夜閑堂開，

　　飛蚊伺暗聲如雷。

　　嘈然歘起初駭聽，

　　殷殷若自南山來。

　　喧騰鼓舞喜昏黑，

　　昧者不分聰者惑。

　　露華滴瀝月上天，

　　利嘴迎人看不得。

　　我軀七尺爾如芒，

　　我孤爾眾能我傷。

　　天生有時不可遏，

　　為爾設(shè)幄潛匡床。

　　清商一來秋日曉，

　　羞爾微形飼丹鳥。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　這是一首政治諷刺詩，作于任朗州（治所在今湖南常德）司馬期間。當時，王叔文政治集團失敗，詩人受到牽連，被貶謫朗州。朝中政敵——腐朽官僚乘機對參與王叔文政治集團的人大肆進行造謠中傷，不斷排擠打擊，掀起了一陣陣鼓噪。詩人在嚴酷的政治現(xiàn)實面前，有感于腐朽官僚的狠毒，于是寫了這首詩。詩歌采用比喻的手法，把那些陰險毒辣的官僚比作在昏暗中喧囂、害人的蚊子，生動形象而又入木三分地描寫了他們的丑態(tài)，并且堅信他們總有一天會被消滅，從而表現(xiàn)了詩人在政治斗爭中的錚錚硬骨，以及對腐朽官僚的鄙視憎恨。

　　詩歌前八句集中筆墨寫蚊子的特性，活畫出了腐朽官僚的丑惡嘴臉。首先，它們的重要特點是都不敢正大光明地活動，只有在“沉沉夏夜”中，才“喧騰鼓舞”，“伺暗”而動。詩歌第一句“沉沉夏夜閑堂開”，一開始就點出時間，接著寫“伺暗”、“喜昏黑”，深刻地表現(xiàn)出了“飛蚊”那種偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的本性。正因為它們是在黑暗中活動，所以使得糊涂人辨別不清，而聰明者也迷惑起來。其次，它們特別善于聚眾起哄，“嘈然歘（音xū，忽然）起”，其聲“殷殷若自南山來”，好象從南山傳來的隆隆的雷聲。這里用雷聲來比喻“飛蚊”聚集的鳴叫之聲，雖帶夸張，但卻非常形象，并且暗用了《漢書·景十三王傳·中山靖王傳》中“夫眾煦（音xǔ）吹氣）漂山，聚蚊成雷”的典故，使得詩意更為含蓄、深厚。

　　第三，它們都心地歹毒，在花滴露珠（“滴瀝”，水下滴貌）、月色初上的朦朧中，乘人不備，利嘴相加，給人以突然傷害。這三種特性，既是“飛蚊”的特點，也是朝中那些腐朽官僚的特點，他們?yōu)榱似群φ钡娜耍皇且蚕蟆帮w蚊”那樣，暗中活動，造謠惑眾，糾集起來，乘機給人以致命的中傷嗎？詩人抓住他們與“飛蚊”的共通處，進行比喻，使他們的本性更加鮮明突出，極為清楚地暴露在讀者面前，這就比直接寫他們生動得多，有力得多。從“嘈然歘起”、“喧騰鼓舞”、“利嘴迎人”這些感情色彩很強的措語中，詩人對它們的厭惡、鄙視之意，也溢于言表。在寫法上，詩人縱橫交錯地來表現(xiàn)它們的特性，既井然有序又變化有致，且便于夾敘夾議，把詩人的感情表達得更加充沛和強烈。

　　從“我軀七尺爾如芒”以下四句，寫詩人對待“飛蚊”的態(tài)度。從形體上看，以堂堂七尺之軀與小如芒刺的“飛蚊”相比，其間懸殊，不啻霄壤，詩中滿含極為蔑視之意。但接著卻一轉(zhuǎn)，“我孤爾眾能我傷”?！帮w蚊”雖然小，但卻很多，從數(shù)量上看，卻又占著明顯的優(yōu)勢，所以情況是“能我傷”，它們是足以給人造成傷害的，這表現(xiàn)出詩人清醒的頭腦。因為只有正視現(xiàn)實，才能采取正確的應(yīng)付措施?！疤焐袝r”二句，就寫出了詩人對付它們的辦法：蚊子孳生之時是無法抵擋的，只好暫時躲進蚊帳里去?！岸簟笔亲柚怪猓霸O(shè)幄”即裝上帳子，“匡床”即方正的床。兩句的意思，就是俗語所說的“惹不起，躲得起”。此時，作者貶官之后，待罪朗州，他在政治上孤立無援，明顯處于劣勢。那些如“飛蚊”一樣的官僚把持朝政，已經(jīng)形成了強大的政治氣候，詩人一時無法相與之抗衡。他所能選擇的，只能是暫時的退避，這對于一個有遠大政治抱負的人來說，當然是明智的抉擇，而決不是軟弱膽小。這四句寫得自然流暢，明白如話，但其中卻包含著深刻的人生哲理和政治意義，啟人深思。

　　最后兩句，詩人以堅定的信念，預言了“飛蚊”的必然滅亡：“清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥?！?br>
　　“清商”即秋風，潘岳詩：“清商應(yīng)秋至?！薄暗B”即螢火蟲。據(jù)《大戴禮記·夏小正》及《古今注·魚蟲》說，螢火蟲能吃蚊子。兩句說，等到秋天一來，你們這些小小的蚊子，都要去喂螢火蟲了。前一句與“沉沉夏夜閑堂開”相照應(yīng)，夏去秋來，這是季節(jié)推移，誰也無法更改，暗示出蚊子的必然滅亡。后一句與上面對“飛蚊”的赫赫威勢的描寫，也恰成對比，那不可一世，“利嘴迎人”、“能我傷”的蚊子，這時都要被吃掉了。通過這樣照應(yīng)、對比，不僅使全詩顯得嚴謹、完整，而且也突出了“飛蚊”的可悲、可恥的下場?！扒锶諘浴比?，以清秋麗日的美景，烘托出詩人政治家的樂觀情懷；“羞”字，又進一步表現(xiàn)出詩人對“飛蚊”的鄙視。詩人在身處逆境中，能夠往遠處想，往大處看，不因一時的挫折而頹喪，這種積極進取的精神和樂觀豪爽的氣度，值得推崇。

　　全詩十四句，前十二句四句一轉(zhuǎn)韻，平仄相間，讀來既覺穩(wěn)健，而又具有跳躍性的變化；最后兩句另起一韻，且用仄聲，在聲情上使全詩收結(jié)得剛健有力。整篇語言較為質(zhì)樸，但其中“露華滴瀝月上天”、“清商一來秋日曉”等句，又富有文彩，在質(zhì)樸中含著清麗，體現(xiàn)了詩人的獨特風格。