一個十二歲小女孩的故事：
一天，媽媽不在家。吃晚飯的時候，小女孩坐在了媽媽的位置上。這時，她非常莊重地宣布：“今天媽媽不在家，我做媽媽?！庇谑牵_始向她的小妹妹發(fā)問：“7×8=？”這時，小妹妹從容不迫地說道：“孩子，媽媽忙，問你爸爸去！”
這是一個笑話，可是折射出了一種生活的現(xiàn)狀。好奇心是我們不斷要培植的。好奇心泯滅了，再去教育孩子，就不大可能了。而我們在生活中，有多少這樣的推辭，損傷了孩子至為寶貴的好奇心。
對于孩子來說，對世界的一切都充滿了好奇。好奇是他的天性?？謶质撬母杏X。為什么好奇是天性呢？孩子對這個世界沒有經驗，他就想要去探索。對孩子來說，他對這個世界的規(guī)律一無所知。
在這個社會上什么叫“能力”呢？能力就是搞懂成人的游戲規(guī)則。你看你能不能勝任這個規(guī)則。在十八歲人的眼中，誰的拳頭硬，誰能打，就是老大。在成年人的世界里，發(fā)現(xiàn)不按這個規(guī)則做了。你打沒有用。你打了，把你關進監(jiān)獄，僅僅會打架沒有用。怎么才能成為這個世界的優(yōu)勝者？搞懂人與人之間的關系，搞懂社會游戲的規(guī)則。人是有社會屬性的，怎么在權利的游戲中成為優(yōu)勝者，最后當官；怎么在金錢游戲中成為贏家，今天就發(fā)財；怎么在事業(yè)的游戲中成功，那么這個事業(yè)就做成了。對于孩子來說所有屬性都是陌生的。他對什么事都充滿好奇，但是由于個人的經歷，對他來說，都不懂。比如說看大人在那裁衣服，你拿剪子裁剪，孩子也拿過來模仿，隨時可以剪到手上，或者剪到衣服上，很少能剪到那個正確的地方。
我女兒3歲的時候，當時發(fā)生了這樣的事：
當時，我月工資200多元錢。在那個年代里，還不算太富裕。當時，我給女兒買了一套小剪子，外邊帶塑料，里邊有印，怕剪著孩子。我也給自己買了一個粉色的襯衫，花了38元。我就把它放在了床上。我女兒就拿小剪子給剪了。我回來一看，這怎么回事？換了，不對？這是剛剛被剪的。我女兒過來說：“爸爸，是我剪的。”我說：“你怎么剪了呢？”“我試試剪子快不快！”我說：“你試試？怎么樣？快嗎？”他用小手拿起來說：“快！你看，剪這么大一個窟窿。”我想：已經剪完了。你責備她有什么用？小孩他并不懂剪大人的衣服不對，你告訴他：“大人衣服不能剪，你要剪，你拿碎布來剪，不能剪爸爸的衣服呀。”對于我來說當時38元買一件衣服，和今天3800元買的衣服是一樣的！她已經剪完了，并且孩子不是故意毀壞的。你要是打，孩子的自信心、好奇心全沒了。
在孩子眼中，一切都是好奇的。如果一個家長不把孩子的好奇心發(fā)揚光大，卻把好奇心泯滅，你的孩子可能會培養(yǎng)成日本電影《追捕》中的橫路敬二。孩子的好奇心是他人生最寶貴的資源。他有無窮無盡的好奇心，想要試這個，想要試那個。由于好奇心可能要做各種各樣的事，由于好奇心可能會做錯很多事情。做錯事，你就打，最后，好奇心就被打沒了。好奇心是求知的原動力，如果沒有好奇心，原動力也沒有了。
一切都會存儲在大腦中
孩子的發(fā)育首先是耳朵，然后是眼睛。人是通過多種渠道接受信息的，看用眼睛；聽、觸，通過身體的感覺，還有動作、體育運動是通過動作來學會的。那么，孩子在開始狀態(tài)的時候，這些功能都有。他已經記住，像錄音機一樣，錄音的時候，你的錄音機沒有顯示器，也沒有顯示燈。你按一下錄音按鍵，因為沒倒過來聽，你就認為他沒錄上。有兩種可能性：一個是錄上，一個是沒錄上。
其實對于孩子，他的大腦是容度的智能。由此推斷，他會把所有見到的、聽到的、觸到的全都存儲在大腦里。人腦的這個功能是已被證明為科學的，不是空談。這一些東西并不是我看見什么就反映出什么，他是經過有意識的存儲規(guī)則，得到記憶。什么叫記憶？不是說這東西沒存進去就沒記住。是記住了，而是在沒有意識的時候，提不出來。在腦海里，像是一大堆糟乎乎的東西，都放在里面了。沒有意識提取的東西是提不出來的。人的學習過程是有意識記憶的過程，就像是大腦被“格式化”的過程。
還有一個概念就是學習的過程就像是打中草藥庫的架子。到中藥店看一看：這是黃芪，這是白術，這是半夏，等等。其實人的學習過程就是把這種東西放到架子上的過程。把數(shù)學裝進去，把物理裝進去，把化學裝進去。這就是學習，有意識的學習。并不是沒意識的東西不學習。假如你要學習語言的話，學習外國語的話，你想一想你學漢語是怎么學會的？你的孩子怎么“冒話”的？沒教他，他怎么會了呢？所有做母親的都有這種感受。實際上并不是孩子真的是天才，而是在他不會說的時候，這些話已經存在里邊了。等到后來，說話機能開始發(fā)育，腦海中的話就開始出來了。覺得你沒教過他，他怎么冒出來了呢？這樣家長的所有好的壞的話語，孩子全都學習了。假如孩子從零歲開始，你就為教他學英語，每天給他聽非常柔和的英語磁帶。你不管他會不會，不看他的反應，你就讓他聽，每天給他聽，伴著音樂給他聽英語，從小就把英語輸入到他的潛意識中。
我的英語是個弱項，高三才開始學?？即髮W那年重點大學考外語并且計分，我考了40多分。我學外語的真實感覺是大學碩士、博士都是那樣考上來的。外語有突破的感覺是上博士學了一年外語。加拿大都是純老外教外語，一句漢語不會。老外非常講尊嚴，來聽我的課是對我的尊重。我們博士生沒有幾個人，大家都清楚，老外每次都知道誰來了。博士畢不了業(yè)可麻煩了，肯定得把外語好好學學?？伤f的我根本聽不懂。我還是第一排。我就瞪眼睛聽，假裝自己聽懂了。我就點頭微笑：“yes,yes！”前一個月，我基本都聽不懂，啥也不知道。過了一個月，有點能聽懂。等到一年下來，大部分聽得懂。后來，我到歐洲去考察，以前從沒到過外語環(huán)境里。我一高興，下來我就和老外比劃。到了荷蘭機場取行李，不像我們長春機場，要跑著找，上哪找去，誰都不認識，我傻了。一看，沒想一說英語自然就說上了。就說我們是從哪來，我們是中國人，我們坐班機來的，我們去哪去找行李？人家告訴我了，我講好英語的信心大增。
實際上，人是在潛意識里學習的。學習外語不一定說把哪個單詞背住。外語要想把每個單詞背住，那樣學肯定得累壞了。外語真正的學法是反復聽，反復學。不是說不會，我非要搞懂。外語完全不是這樣學的。不會再來一遍，再來一遍，直到會了。如果每個字都得記，每個句都背，每個語法分析透，你是一輩子都學不會外語的。你的孩子要是學外語，這么樣就慘透了。要學一門外國語，你背單詞，背語法，造句子，你恐怕30年也學不會。在人的潛意識里，會按照潛意識學，不是有意識學，有意識聽，然后就學會了。
我們學會的東西都是有機的：這是數(shù)學，這是物理，這是化學。只要生活中能做的事情都在記入大腦。所以，各位教育孩子的時候，你絕對要知道，我們的那些觀念是怎么遺傳到他那兒的。撒謊是怎么來的？撒謊是你這個榜樣作用的結果。第二個就是你逼迫的，不撒謊就太痛苦了。撒謊就能熬過挨打。今天作業(yè)沒做好，就是說你就得挨一頓揍。他肯定會對你說：做好了。這樣的話，他就可以保證不挨揍了。
大家知道這些后，就太明顯了。你一句傷心的話，他會永遠記著你，會永遠記在大腦里。我們成年人有這樣的經歷，可能父母打過我，或者我們說：如果你怨我，埋怨過我，一句話傷害過我。但這句話到成年后幾乎沒有人記恨母親，這是人性。然后你就推理：所以我孩子，和你一樣，他也不會記著我。他在理性狀態(tài)上是這樣的?？赡阋淮翁吡怂荒_，打了一個嘴巴。這個東西是怎么回事？他在理性上，已經不嫉恨父母，理解父母為了我好，才打我。所以應該原諒父母親的惡行。于是，就原諒了父母，這是理性的。
當時，他做了一件事情，你不由分說一個耳光，打到他耳朵上。他耳朵嗡嗡響，這種痛苦的感覺留在了潛意識里，留在了剛才那個大的資料庫里。要知道，一個天才的孩子，感覺越敏感。對這個東西記憶越深刻，如果當時他對這個感覺是足夠的深切，一下子就存在里面。因為這件事情不斷確認的話，在他的體內形成了一個“心錨”?！靶腻^”形成是什么樣？只要在以后相同的情境，他就會調出這種感覺。比如說：在很多時候，如果面對一個強大的權威，面對一個比自己更強大的人的時候，如果我進行抗爭，反抗就等于痛苦，這樣的話就會產生自卑感、無助感。他這些感性，不是在大腦中意識到的，他是大腦中存儲的，自動反映。在他成年以后，表面上非常平靜。父母打他一次，罵他一次，什么事也沒有，這是一個心理狀態(tài)?？墒窃谒侥硞€相同場景，面對強大的敵人，權威，挑戰(zhàn)的時候，你曾經打他的那個耳光就起作用了。
我參加我女兒的家長會時，家長會把孩子的試卷放在桌子上，再發(fā)一張排名單，這是非常殘酷的一件事情。我孩子同桌的家長，沒到十分鐘，趴在那兒，壓在孩子試卷上就睡著了。我抽出一看，數(shù)學30分，語文40分。你想那家長在家里保證一學習就困，一進入狀態(tài)就困，肯定是一學習就累。我相信，假如我倆一起去鏟泥土裝車的話，他裝三車，我頂多一車。通過他手上的老繭，我就知道，他在干活上根本不打怵，他的神經連結沒痛苦。對于學習他就不一樣，開會沒十分鐘他睡著了。在孩子心中，如果不經意地形成了一個“心錨”，對于越聰明的孩子會越嚴重。假如你真的知道這個事情，那么教育孩子真的是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的事情。保護孩子的自尊心和自信心，比保護最嬌嫩的花朵都要精心。你的不經意的一個眼神傷了他的自尊。你不經意的一句話：“怎么這么笨！”孩子一下子就沒有了感覺。越聰明的孩子表現(xiàn)越敏感，越敏感的孩子受傷害的可能性就越大。只有“滾刀肉”式的孩子，才會沒事。如果是這樣的刀不會卷刃，越鋒利的刀越容易卷刃。越聰明的孩子越容易留下“心錨”，但是孩子的理智上是不懂的。
最后，孩子形成了惡性循環(huán)。他根本不知道自己是怎么一回事。他也很懂事，也很想按爸爸媽媽要求地去做，想好好學習，可一坐在桌旁就感到極大的痛苦，心里就煩燥了，腦海中就昏亂了，不能往大腦中記東西。越想按自己的想法去做就越痛苦，結果造成了自己惡性自我保護，最后他得出一個結論：“我笨，我不行。”這個惡性自我保護一旦形成“我笨、我不行、我很蠢”的自我觀念，那么他想按你說的去做，他也想會好好地去做，但就是做不到。在他腦中形成了意識：“我不會學習?！庇行┖⒆右簧鷽]上大學，你能說他是愚笨嗎？
一切取決于信息輸入，一切都是學來的
一個12歲的少年在越戰(zhàn)中長大，他從小就看到了殺戮。黑格爾說：“貧窮使人的心變硬?！庇^念的最初形成是別人怎樣待他。神經語言學的解釋為：良性的神經信息輸入形成人的良性的觀念；惡性的信息輸入形成惡性的觀念。
一個人關于人世間的一切事情的理解：愛、同情、感動、寬容，都是別人對待他的行為中形成的。孩子在一歲左右對你說：“媽媽我要吃飯，我要……”你怎么待他：“等一會兒，快走開?！睆倪@些話語中他學了什么？他學會了沖撞，學會了傲氣。盧梭說：“人對別人的態(tài)度最初的形成是別人怎么待我。”當你很有耐心地說：“寶寶，等一下，現(xiàn)在還早。”他學會了講道理?！安恍?！”他就從中學會了粗暴，學會了自己利益必須滿足。孩子十來歲了，為什么不懂事？那肯定是父母教育的結果。十幾年沒在你身邊生活，你難道可以逃避教育的責任嗎？在他最初對待別人的態(tài)度，完全取決于別人對待他的態(tài)度。
當別人不平等地對待他，他學會了不平等地對待別人。你對他的話不認真聽，他也不會認真聽你的話。面對孩子，他說話你認真地看著他，孩子的注意力不會不集中。假如孩子說話，你根本不聽，你讓小孩子自己外邊玩去。時間長了，你對他的態(tài)度，就是他對你的態(tài)度。你說話中，他學會了別人說話是可以不聽的。如果一個孩子一歲時，剛說話，他叫你，你認真聽他說什么，你認真對待他；當你對他說話時，他百分之百會注意力集中。如果他學會了注意力集中，老師說話他怎么可能不集中聽呢？是你無情地剝奪了他的注意力。他和你說話，你沒在意：“去，去，去，我忙著呢！”太多的家長這樣做了。
我的孩子從小就沒有她說什么話我不注意聽的?！昂煤茫职终f清楚。”我認真聽你說話。我說話你怎么可以不注意聽呢？比如說，孩子哭，想要什么。從兩歲開始是絕對不可以養(yǎng)成這個壞習慣的。她愿意哭就讓她哭，“哭不死的孩子餓不死的狗”。所以，我在解放大路住時，大家都知道四樓住著一個吉林大學的校長秘書。也不知姓啥，他家孩子最能哭，估計對鍛煉嗓音有好處。所以當她覺得這招不好用時，我就對她說：“和爸爸好好說，要什么，說清楚?！备改敢退v理，正常平等對待她。別的招不管用，她就學會了正常平等地說話，平等地要求。要是培養(yǎng)孩子任性的話，她一哭你就給，她很容易就任性了。在你家任性，到將來，到丈夫那任性。所以，要想讓她講理，就要教她平等待物。
因此，一切的最初的觀念形成是別人怎樣對待她。最初的，是母親帶來的，不要一味地滿足孩子的各種要求。什么時候說不？其實母親對孩子最好的辦法就是：他不按你要求，你就不瞅他，一會兒就不哭鬧了。這是最簡單的方法。我們很多家長怎么做？哄一哄，哄不行，打！這是極端的做法。你最好的辦法就是不理他。這是最好的一招了。孩子的天性是什么？是只要你確認他，表揚他，他會感到上帝來了；你要不理他，沒有表揚，確認，他就馬上蔫了。
孩子具有利己本性
人性是一種文化概念，不是一種生物學的概念。人性不能拋掉文化。
孩子作為一個小動物來到世界上，第一個是要吃。生命的早期，他會用盡一切辦法來達到這個目的。所以，孩子在生來時，他是不懂利他的。利他是把蘋果給別人吃。如果父母在一定關系狀態(tài)中，沒有教會他利他，他完全按利己本性來做。父母按利己的本性，把他教育成自私的人最容易，他所有要求都滿足就可以了。他到了成年人以后，就變成一個極端自私的人。利己是人的動物本性。所以最初，父母是一方面要滿足孩子正常的本性，給孩子以關愛，從小就培養(yǎng)他利他。另一方面在心理上把利他和快樂結合起來，讓他覺得快樂。這個孩子就是充滿善心的人，就會去幫助他人。
而在教育孩子中恰好相反。我們一直一味地滿足孩子的需要，等到他十來歲了，才發(fā)現(xiàn)孩子太不懂事了。我這樣待他，他居然一點不領情。然后還奇怪，你從來就沒有教過他具有愛心，他覺得完全應該是這個樣子，這是一種；還有一種是全力以赴地教給他自私。等到他二十歲的時候，發(fā)現(xiàn)人世間的規(guī)則是在適當?shù)貪M足自己利益的前提下，兼顧別人的利益，自己才能獲得更大的利益。否則，死路一條，這是社會法則。當你教會了他利己法則，卻沒教他社會法則，就如你在家教他的是華爾茲，他跳得挺好?？缮鐣咸牟?。在家教他用兩手走路，而到社會上一看，大家都是用兩腳走路。你會發(fā)現(xiàn)，那個時候，你是在辛辛苦苦培育他未來的災難。
人具有利己本性，所以，你需要培養(yǎng)孩子的利他性、善性、愛心、同情心。（文/董進宇）
