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中華民族商朝之前經(jīng)歷了什么?

夏商之前沒有朝代,還是部落。

夏朝(約前21世紀(jì)—約前16世紀(jì) )是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。 一般認(rèn)為夏朝是多個部落聯(lián)盟或復(fù)雜酋邦形式的國家。夏時(shí)期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器, 年代約在新石器時(shí)代晚期、青銅時(shí)代初期。



根據(jù)史書記載,禹傳位于子啟,改變了原始部落的禪讓制,開創(chuàng)中國近四千年世襲的先河,中國歷史上的“家天下”,從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系,政治上有分封關(guān)系,經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系,大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍。夏西起河南省西部、山西省南部,東至河南省、山東省和河北省三省交界處,南達(dá)湖北省北部,北及河北省南部。這個區(qū)域的地理中心是今偃師、登封、新密、禹州一帶 。



夏朝共傳十四代,十七后(夏朝統(tǒng)治者在位時(shí)稱”后“,去世后稱”帝“),延續(xù)約471年 ,為商朝所滅。后人常以“華夏”自稱 ,使之成為中國的代名詞。



商朝(約公元前1600年~約公元前1046年),是中國歷史上的第二個朝代,是中國第一個有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。

夏朝諸侯國商部落首領(lǐng)商湯率諸侯國于鳴條之戰(zhàn)滅夏后在亳(今商丘)建立商朝。之后,商朝國都頻繁遷移,至其后裔盤庚遷殷(今安陽)后,國都才穩(wěn)定下來,在殷建都達(dá)二百七十三年,所以商朝又稱為“殷”或“殷商” 。



商朝經(jīng)歷了三個大的階段。第一階段是“先商”;第二階段是“早商”;第三階段是“晚商”,前后相傳17世31王,延續(xù)500余年。末代君主帝辛于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗后自焚而亡。

要問商朝之前經(jīng)歷了什么,需先明白一個概念:商朝屬于什么文化?眾所周知,商朝是青銅文化,那么商朝的青銅文化是怎么來的?是黃河流域先民自發(fā)自創(chuàng)的嗎?在中國所謂古代必指向中原,所謂中原是華夏文明發(fā)源地,然而只要你細(xì)細(xì)考察古代文明遺址你會產(chǎn)生疑問,那就是既然黃河流域號稱華夏文明起源地,那么殷商的青銅文明為什么比四川古蜀國三星堆的青銅文明要晚的多!三星堆的青銅器技藝精湛,其所在位置卻是長江上游!在商朝之前,夏朝一直是撲朔迷離,磚家說河南二里頭就是夏朝遺址,但是發(fā)掘的文物少之又少,基本不足以證明夏朝就發(fā)源于河南二里頭。如果我說世界文明的起源具有單一性,你信不信?大家都知道世界四大文明分別是:古埃及、古巴比倫、古印度、中國。不知道你有沒有發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象,那就是這四大文明居然位于同一條緯線上——北緯30°!并且都在大河兩岸!古埃及——尼羅河,古巴比倫——幼發(fā)拉底河底格里斯河,古印度——印度河,中國——長江黃河。其中,古巴比倫的前身是蘇美爾文明,號稱文明之母。蘇美爾前4000年,古埃及前3500年,古印度前3000年,中國前2500年.蘇美爾文明標(biāo)志是雙頭鷹,一頭注視西方一頭注視東方??梢赃@樣說,蘇美爾人大約在公元前4000左右創(chuàng)造輝煌的文明,在約前3500年一部分后裔遷入埃及地區(qū),建立埃及文明,古埃及與蘇美爾具有相同的神話體系,唯一的區(qū)別就是諸神的名字不同罷了!而另一支后裔逐漸東遷至今巴基斯坦,也就是印度河流域建立古印度哈拉巴文明,哈拉巴文明保留了蘇美爾文明的多數(shù)特征:同樣的鍥形文字、同樣的天文歷法。哈拉巴文明被雅利安人入侵以后,部族又繼續(xù)東遷,沿喜馬拉雅山南麓越過橫斷山脈達(dá)到長江上游。自此,有必要說一下,有一種東西始終伴行前三種文明左右:青銅器。青銅器在兩河流域、尼羅河流域、印度河流域都有發(fā)現(xiàn)!而哈拉巴青銅文明與三星堆青銅文明出奇的相似!兩者處于同一緯度,一個出現(xiàn)在公元前3000年,一個出現(xiàn)在公元前2500年,這說明什么問題自己去想。所以,商朝之前經(jīng)歷了什么,那大致的推算就是三星堆人沿長江順流而下,來到凌家灘,由凌家灘北上到達(dá)黃河流域,確立殷商青銅文明最終目的地!巧合的是商朝建國以后,都城一致不固定,有盤庚遷殷五次方才確定最后的都城。

首先感謝邀請!

在商朝之前就有甲骨文,通過甲骨文的文字記載。也可以理解為是部落聯(lián)盟制度的遠(yuǎn)古時(shí)代。

  • 我們可以從中國漢字六種造字法推及而來,在甲古文中有很多是關(guān)于占卜以及戰(zhàn)事記載的,在這些占卜記載中喲偶很多遠(yuǎn)古傳說的,由這些可以推及到一些商朝前期的歷史.另外,商朝以前的中國原始社會的一些歷史狀況,主要是通過考古挖掘后,對歷史遺址的分析,來勘測出年代和生活環(huán)境。
  • 由此來給商朝以前的社會狀況來定性.比如說,北京人以及遺址是由瑞典的地質(zhì)學(xué)家安特生和美國、奧地利的古生物學(xué)家?guī)煹に够l(fā)現(xiàn)的,并與1927年起進(jìn)行發(fā)掘.還有一些是通過中國的古書,不如說《尚書》記載而來。
  • 當(dāng)然還有各位同仁所說的野史以及結(jié)繩記事和民間流傳,但這些由于時(shí)間久遠(yuǎn)對今天歷史研究的影響都比較小了.實(shí)際上關(guān)于商朝以前的歷史,也就是我們通常所說的原始社會的歷史狀況,在史學(xué)界存在很多的分歧,很多觀點(diǎn)并不是定論,而在歷史教學(xué)過程之中,教材和老師所講的大多采用的是比較普遍的觀點(diǎn),也就是大多數(shù)人都接受的一種觀點(diǎn)。實(shí)際上還是有其他觀點(diǎn)存在的。

雖然關(guān)于原始社會的歷史,至今很多史學(xué)家和考古學(xué)家之間還沒有形成統(tǒng)一的意見,但這并不妨礙我們了解商朝之前的歷史,商朝之前到底經(jīng)濟(jì)了什么!希望這些對題主有所幫助!歡迎大家參與討論、交流、或者點(diǎn)評!

一一一在古代世界四大文明發(fā)源地中,華夏文明相對來說是比較晚的一個,有史證的年限大約是2500至3000年之間。兩河流域的文明年限最長,大約是4000多年。華夏文明在商朝之前經(jīng)歷了什么,這個問題太大太深邃,很難準(zhǔn)確回答,但有一點(diǎn)是確定的,那就是戰(zhàn)爭。華夏史幾乎就是一部戰(zhàn)爭史,部落間,王國間,鄰邦間的戰(zhàn)爭從未停歇過,戰(zhàn)爭的原因很多,為王位而戰(zhàn),為政權(quán)而戰(zhàn),為疆域而戰(zhàn),甚至為女人而戰(zhàn),如此等等。可以說,在華夏的歷史中,戰(zhàn)爭之慘烈,戰(zhàn)斗之殘酷,戰(zhàn)爭時(shí)間之長,戰(zhàn)爭至死人數(shù)之多在世界上都是前無古人后無來者。如果非要回答經(jīng)歷了什么?我只能用兩個字來概括一一一戰(zhàn)爭!(圖片是旅行者拍攝)


我們從后往前倒吧!

商超之前是夏朝:

夏朝(約前21世紀(jì)—約前16世紀(jì) [1-3] )是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。[4] 一般認(rèn)為夏朝是多個部落聯(lián)盟或復(fù)雜酋邦形式的國家。夏時(shí)期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器,[5-6] 年代約在新石器時(shí)代晚期、青銅時(shí)代初期。

夏朝共傳十四代,十七后[9-11] (夏朝統(tǒng)治者在位時(shí)稱”后“,去世后稱”帝“),延續(xù)約471年[12] ,為商朝所滅。后人常以“華夏”自稱[13] ,使之成為中國的代名詞。

夏朝之前:

夏朝前歷史即中國古代夏以前的歷史時(shí)期。中國猿人(較早期為一百七十萬年,較晚期為四五十萬年)只在地下留下原始的舊石器文化,不可能有當(dāng)時(shí)的神話傳說留傳下來。到大約六七千年以前,各地以不同形式走向母系氏族公社的繁榮時(shí)期,保留下了新石器文化。這時(shí)各族有自己的圖騰崇拜及頗幼稚的宗教和神話,但往往是些朦朧的記憶或結(jié)合后來的宗教思想所作的描述。到大約五六千年前,各地先后進(jìn)入了父系氏族社會,有了內(nèi)容較豐富的神話傳說。

以上,希望能幫到題主!

從殷墟出土的甲骨文,金文,各種出土文物和遺址來看,商朝之前的先圣大德創(chuàng)造了世界上最神奇的心學(xué)體系,培養(yǎng)了一大批圣賢,完整地表述了整個心學(xué)最高成就,創(chuàng)造了最偉大的文明,建造了當(dāng)時(shí)最科學(xué)的城,(其表現(xiàn)在三星堆遺址和三星堆出土文物。)商前中段是文化鼎盛時(shí)期,商后期是衰敗期。

商之前肯定是夏,夏之前是有虞氏,有虞氏之前是軒轅氏,我們的祖先兩萬多年前從云南徒至現(xiàn)在青海一帶,又從青海遷往新疆一帶,其中一支去了西藏,一萬年前,我們這一支從新疆東遷,在甘隴一帶逗留很長一段時(shí)間,新西王母和女媧的傳說根源在新疆,即昆侖瑤池,軒轅氏黃帝,炎帝的傳說根源在甘隴,蚩尤是兩萬年前由云南內(nèi)遷的另一支,盤據(jù)在山西呂梁一帶,黃帝戰(zhàn)蚩優(yōu)是軒轅氏統(tǒng)治中期由甘隴向陜北,山西遷徙時(shí)期,甘隴留下的一支即是古羌,當(dāng)時(shí)山西呂梁以東還是汪洋一片,有虞氏統(tǒng)治時(shí)期,海水逐漸東退,向東遷徙的過程中才有了大禹治水之說,整個虞朝和半個夏朝都在和水干仗,文字早在西王母時(shí)就有了,但只是很少的象形字而已,文字系統(tǒng)化在商朝。土葬應(yīng)該在夏朝出現(xiàn),之前有很大可能是水葬和天葬。

商朝之前的經(jīng)歷,文字記錄較少,主要依靠口口相傳。

鴻均老祖萬種初,

盤古分開乾坤俗,

女媧補(bǔ)天人造就,

伏羲神農(nóng)美名留,

炎黃并吞蚩尤部,

堯舜禹王建奇功,

大禹治水千古頌,

本欲禪讓伯益王,

禹王之子侵權(quán)位,

夏啟承父廢禪讓,

歷史王朝初始成,

中有太康失了國,

后羿代夏做君王,

四十載后少康至,

江山又歸夏家王,

傳至夏桀四百載,

桀王殘暴江山亡,

成湯奪權(quán)為商主,

殷氏江山又流長。

關(guān)于中國上古史研究,現(xiàn)在很難拿出另所有人信服的證據(jù),根據(jù)本人所看過的材料,談?wù)勛砸训目捶ā?/p>

中國古代史研究主要是三個方面的依據(jù),一是歷史傳說,一是歷史記載,一是地下考古。從它的可靠成度是考古最優(yōu),記載次之,傳說最次。為什么現(xiàn)在中國古代史研究很亂,就是新文化運(yùn)動中的疑古史研究的結(jié)果。

古史研究中現(xiàn)階段對三皇五帝,夏商周。對商周爭議可以停止了。先來看夏傳說有了,記載也算有了,最重要的考古也部分有了,二里頭青銅器為證,差的是定型的文字和大型城池了。大家知道我們的建筑基本是土木結(jié)構(gòu),文字基本用的是獸骨和竹木材質(zhì)這種東西都是不能長時(shí)間保存的,越往后難度越大,物證的可能性越來越小。是不是夏不能證明了,不是,因?yàn)槲覀冇懈绲目脊盼镒C那時(shí)就是良渚大型遺址,以及龍山文化遺址等等。

文字太長先說到這,以后有時(shí)間慢慢說三皇五帝部分的考古。謝謝胡說八道了。

商之前 謂 夏 有傳說 無文字 或有原始文字如符號般的象形字 中華民族此時(shí)尚處于文明萌芽狀態(tài) 逐步形成了奴隸制 農(nóng)耕社會 小部落發(fā)展 溶合為大部落 有實(shí)力后通過爭斗 兼并重組后 形成城邦 產(chǎn)生初級統(tǒng)治階層 再通過戰(zhàn)爭 形成王權(quán)統(tǒng)一的封建國家 開始逐步發(fā)展壯大 形成了燦爛的中華文明



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