方人
誰知道南寧人什么時(shí)候喜歡上了大象？在南寧出生長大，從小就聽大人們說起南寧風(fēng)景少不了“五象嶺”呀，“三疊石”呀，“六角亭”呀等地標(biāo)式的地方。這三個(gè)地方是有著一定關(guān)聯(lián)的。解放前南寧邕江沒有橋，擇水而居的人們?cè)诮瓰程幍拇a頭附近建起望江觀景的一個(gè)亭子，亭子的頂有六個(gè)翹角，因而得名“六角亭”。從六角亭順江往東望去，遠(yuǎn)山在母子灣、柳沙灣之間交錯(cuò)，幾個(gè)山頭由南向北排列，恰似大象過江，誰能看出五個(gè)大象算是聰明之人了。五象嶺周邊有一處山頭上，突兀地疊著三塊七八個(gè)人合抱不過的巨石，人稱“三疊石”。關(guān)于三疊石的傳說多了，上中下三塊石頭之間的縫隙可伸手其間探索，據(jù)說有人還可拉著一條繩子橫穿過去。小時(shí)候跟人去過那里玩，周邊都是亂墳崗，很是恐怖和神秘。
五象雕塑好了，言歸正傳，話說五象。這五象是怎樣進(jìn)入了南寧的城市雕塑、地名，以至城市地標(biāo)的呢。這又要講到六、七十年代了。那時(shí)候南寧城里大街小巷都種滿了鳳凰樹，這是一種亞熱帶的喬木，樹高數(shù)米，樹冠寬數(shù)米。樹葉細(xì)小得象個(gè)黃豆，一串串排列對(duì)生，一排排葉子又組成一大片，象把扇子。一技樹杈就有幾十把扇子，一棵樹遠(yuǎn)看過去如同一只鳳凰。每到開花季節(jié)綠葉樹冠上綴滿了團(tuán)團(tuán)簇簇的紅花，漂亮極了。我們那時(shí)的小學(xué)生，寫作文描繪南寧城市美景總是用到“南寧是個(gè)鳳凰城”這樣的詞句。郭沫若詩贊南寧“半城綠樹半城樓”，其實(shí)當(dāng)時(shí)的樹大多就是鳳凰樹。南寧的市中心的民主路、七星路、南湖邊的藝術(shù)學(xué)院一帶，還有新陽路、北大路，西鄉(xiāng)塘一帶，城里城外都是鳳凰樹。經(jīng)常見到街邊有人在寫生，畫的都是鳳凰樹。七十年代我在文化宮學(xué)畫畫，聽陽太陽老師（現(xiàn)在已是百歲老人，前不久仙世，生前被自治區(qū)政府授予“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)）的課，他畫的就是鳳凰樹。南寧是座鳳凰城就是當(dāng)時(shí)人們的記憶。1978年自治區(qū)成立20周年，在朝陽路至邕江大橋和中山路交匯處的十字路口大轉(zhuǎn)盤，南寧市政府立了一個(gè)鳳凰雕塑，一只巨大鳳凰三片巨大的綬帶般的羽毛托起長長脖子的鳳凰花冠。這雕塑曾經(jīng)風(fēng)光過一段時(shí)日，成為南寧的城標(biāo)。可悲的是，這本來是一尊不錯(cuò)的圓雕作品，如果縮小放于室內(nèi)讓人環(huán)繞周邊俯看，的確是很精美。放到廣場(chǎng)上，尺度加大，人們靠近仰望其冠卻看不到尾巴了，一只鳳凰頭活象一只雞。當(dāng)時(shí)一些好事的評(píng)論家把它稱作“一只剝光毛的雞”。這其中是否有一些文人相輕就不得而知了。反正當(dāng)時(shí)在報(bào)紙上熱熱鬧鬧地討論了一番之后，市政府下令拆除了這個(gè)城市雕塑。鳳凰從此消失了，由于城市建設(shè)改造，鳳凰樹也都陸續(xù)被砍伐，而換種芒果樹了，小學(xué)生寫作文再也不要寫什么鳳凰城了。
小朋友摸大象
但南寧人總得要有個(gè)精神寄托呀，不叫鳳凰城了，叫個(gè)五象城總可以吧？廣州不是叫五羊城嗎？八十年代了，還是在鳳凰雕塑的風(fēng)水寶地上建起了雄偉的立交橋，在立交橋的大圓圈內(nèi)建了個(gè)大花園，花園中央豎起了高架燈。南寧市里的智囊謀士們提議在這里個(gè)大花園里做了個(gè)五象群雕。其比例是與真正的大象是一比一，有二米高左右，一個(gè)個(gè)大象各具神態(tài)，很是可愛。建成之初，不少家長帶著小孩到這照相留影。有小孩攀爬玩耍，久而久之，大象經(jīng)不起折騰，傾倒了。其實(shí)這酷似笨重結(jié)實(shí)的大象是玻璃鋼制作的空殼象，推幾下就要倒的。這也叫雕塑？！反正它倒了，好事的人又有稿費(fèi)拿了。一時(shí)間，晚報(bào)熱烈討論起南寧市民的素質(zhì)問題、藝術(shù)品味的問題、道德品質(zhì)的問題來了。輿論是一邊倒地批評(píng)市民這不應(yīng)該那不應(yīng)該。好像觸犯了五象就是觸犯了南寧的神靈！就是沒有人批評(píng)不該在這草坪上搞幾個(gè)玩具式的玻璃鋼牛皮象！這能叫雕塑嗎？這能跟人家廣州老大的五羊比嗎？人家的五羊雕塑是立在越秀山頂上，五羊是由巨石砌成，下面是高不可攀的基座。這才是百年不衰的雕塑。
九十年代到來的時(shí)候，南寧人榮獲承辦全國第四屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的機(jī)會(huì)，要考慮吉祥物了。有話語權(quán)的人當(dāng)然想到的就是五象了，從此“五象”成了吉祥物灌輸給了南寧市民。后來的歷屆國際民歌節(jié)也都無一例外的把“五象”作為吉祥物了。
金湖廣場(chǎng)
進(jìn)入21世紀(jì)了，南寧人又有了中國─東盟博覽會(huì)落戶，為五象造勢(shì)更有理由了，大象這動(dòng)物在東南亞地區(qū)太普遍了，這樣順理成章地搞個(gè)大型五象雕塑在南寧的新地標(biāo)瑯東中心區(qū)，也就水到渠成?，槚|的中心廣場(chǎng)─金湖廣場(chǎng)的北側(cè)，聳立起了一座五象噴泉雕塑。某些學(xué)者挖根刨底地追索南寧與東南亞的淵源，幾千年前南寧有大象生存的跡象等等。大有言必說五象之勢(shì)。2003年起，金湖廣場(chǎng)陸續(xù)叫成了五象廣場(chǎng)。途經(jīng)廣場(chǎng)的公共汽車有二、三十路之多。站牌或金湖廣場(chǎng)，或五象廣場(chǎng)。本來五象廣場(chǎng)不過是金湖廣場(chǎng)的北端一部分，金湖廣場(chǎng)橫跨瑯東瑯西，民族大道從中間穿過。在靠瑯西的車站叫金湖廣場(chǎng)，在瑯東這邊的車站叫五象廣場(chǎng)亦未嘗不可。反正金湖廣場(chǎng)在先，而后才有的五象雕塑。五象廣場(chǎng)只是金湖一部分。報(bào)紙上又紛紛揚(yáng)揚(yáng)地討論一番，要統(tǒng)一稱謂。反正風(fēng)水寶地的地方就得有五象。最后廣場(chǎng)名稱之爭(zhēng)結(jié)果是“妹仔大過主人婆”，“五象”勝出，金湖路與民族大道交叉的廣場(chǎng)就只能叫五象廣場(chǎng)！這已經(jīng)是鐵定了的?，槚|新區(qū)金湖路上有個(gè)五象廣場(chǎng)，你要來南寧就得有這個(gè)概念。
金湖路與金洲路
俗話說得好，山水有相逢，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。順應(yīng)“風(fēng)生水起北部灣”的發(fā)展戰(zhàn)略，2006年以前還在造勢(shì)的相思湖新區(qū)，07年一下子轉(zhuǎn)為了“建設(shè)五象新區(qū)，再造一個(gè)新南寧”的戰(zhàn)略決策了。一條橫穿五象嶺的五象大道從大沙田直至邕寧的八尺江，全長19公里，比民族大道還長。寬度也很大。五象嶺東側(cè)一個(gè)大型的廣西體育中心破土動(dòng)工。五象嶺的北側(cè)，一條雄偉的蝶形斜拉“南寧大橋”跨江而來。人流物流將陸續(xù)向五象新區(qū)匯聚。
五象大道與五象廣場(chǎng)隔山隔江遙望
這回真的是“五象”要打架了。把好端端的金湖廣場(chǎng)硬是要改名為五象廣場(chǎng)的人，我看好事的人又在琢磨著怎樣打著正本清源的旗號(hào)把五象廣場(chǎng)更名為金湖廣場(chǎng)了吧。這此始作蛹者們又要喋喋不休地摒擊當(dāng)時(shí)的決策者的無能了，反正他們自己不須負(fù)任何責(zé)任。南寧話“杯（哄）死人不填命”。五象大道與五象廣場(chǎng)隔山隔江遙望，十里不同天，風(fēng)馬牛不相及。以后外地人來南寧真是要“望山跑死馬”了，他們是要罵南寧人蠢呢？還是罵南寧人捉弄人？ 五象大道與五象新區(qū)
前個(gè)月有朋友兒子考上一本高分錄取線，想填報(bào)一名牌大學(xué)城市規(guī)劃專業(yè)，向我咨詢?cè)搶I(yè)就業(yè)去向。我說好呀，城市建設(shè)規(guī)劃先行，先有規(guī)劃后有建筑、市政道路、園林，以至供水供氣排污等城市配套設(shè)施。學(xué)規(guī)劃的人當(dāng)個(gè)市長縣長的大有其人，也專業(yè)對(duì)口。不過現(xiàn)實(shí)是：規(guī)劃規(guī)劃，紙上畫畫，墻上掛掛，領(lǐng)導(dǎo)說話就變卦。有時(shí)學(xué)規(guī)劃的領(lǐng)導(dǎo)敵不過集體領(lǐng)導(dǎo)，還得閉著眼睛說瞎話。
