經(jīng)典名句
大富由天，小富由勤。
飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎。
上品之人不教而善，下品之人雖教亦不善。
必出世者，方能入世，不則世緣易墜。
必入世者，方能出世，不則空趣難持。
人有一字不識，而多詩意；一偈不參，而多禪意；一勺不濡，而多酒意；一石不曉，而多畫意。淡宕故也。
完得心上之本來，方可言了心；
盡得世間之常道，才堪論出世。
獨坐禪房，瀟然無事，烹茶一壺，燒香一柱，看大摩面壁圖。垂廉少頃，不覺心靜神清，氣柔息定蒙蒙然如混沌境界，意者揖達(dá)摩與之乘槎而見麻姑也。
能脫俗便是奇，不合污便是清。處巧若拙，處明若晦，處動若靜。
讀史要耐訛字，正如登山耐仄路，踏雪耐危橋，閑居耐俗漢，看花耐惡酒，此方得力。
若能行樂，即今便好快活。身上無病，心上無事，春鳥是笙歌，春花是粉黛。閑得一刻，即為一刻之樂，何必情欲，乃為樂耶。
業(yè)凈六根成慧眼，身無一物到茅庵。
聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；
觀澄潭之月影，窺見身外之身。
打透生死關(guān)，生來也罷，死來也罷。
參破名利場，得了也好，失了也好。
隱逸林中無榮辱，道義路上無炎涼。
皮囊速壞，神識常存，殺萬命以養(yǎng)皮囊，罪卒歸于神識。
佛性無邊，經(jīng)書有限，窮萬卷以求佛性，得不屬于經(jīng)書。
聞謗而怒者，讒之隙；
見譽而喜者，佞之媒。
人不通古今，襟裾馬牛；
士不曉廉恥，衣冠狗彘。
平民種德施惠，是無位之公卿；
仕夫貪財好貨，乃有爵之乞丐。
心為形役，塵世馬牛；
身被名牽，樊籠雞騖。
待人而留有余不盡之恩，可以維系無厭之人心；
御事而留有余不盡之智，可以提防不測之事變。
放得俗人心下，方可為丈夫；放得丈夫心下，方名為仙佛；放得仙佛心下，方名為得道。執(zhí)拗者福輕，而圓融之人其祿必厚；操切者壽夭，而寬厚之士其年必長。故君子不言命，養(yǎng)性即所以立命；亦不言天，盡人自可以回天。
達(dá)人撒手懸崖，俗子沉身苦海。
窮通之境未遭，主持之局已定，老病之勢未催，生死之關(guān)先破。求之今人，誰堪語此？
枝頭秋葉，將落猶然戀樹；檐前野鳥，除死方得離籠。人之處世，可憐如此。
莫為之前，雖美弗彰，莫為之后，雖盛不傳。
舌存，常見齒亡；剛強，終不勝柔弱。
戶朽，未聞樞蠹；偏執(zhí)，豈及乎圓融。
才智英敏者，宜以學(xué)問攝其躁；
氣節(jié)激昂者，當(dāng)以德性融其偏。
煩惱場空，身住清涼世界；
營求念絕，心歸自在乾坤。
寧為真士夫，不為假道學(xué)；寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。
覷破興衰究竟，人我得失冰消；
閱盡寂寞繁華，豪杰心腸灰冷。
至音不合眾聽，故伯牙絕弦；
至寶不同眾好，故卞和泣玉。
世人白晝寐語，茍能寐中作白晝語，可謂常惺惺矣。
撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰兢；
消卻心中鄙吝，眼前時有月到風(fēng)來。
才子安心草舍者，足登玉堂；
佳人適意蓬門者，堪貯金屋。
喜傳語者，不可與語；
好議事者，不可圖事。
人生有書可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養(yǎng)之如不識字人，是謂善讀書者，享世間清福，未有過于此也。
人言天不禁人富貴，而禁人清閑，人自不閑耳。若能隨遇而安，不圖將來，不追既往，不蔽目前，何不清閑之有？
事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了。
意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。
招客留賓，為歡可喜，未斷塵世之扳援。
澆花種樹，嗜好雖清，亦是道人之魔障。
眼里無點灰塵，方可讀書千卷；
胸中沒些渣滓，才能處世一番。
無事而憂，對景不樂，即自家亦不知是何緣故，這便是一座活地獄，更說什么銅床鐵柱，劍樹刀山也。
中正為處世之方，忠恕乃立人之本。好施手段，自束自縛之網(wǎng)羅；
多用計謀，自掘自埋之陷井。
低頭則無杜當(dāng)之處，隨地可以容身。
讓人自無嫉惡之生，凡事易于周轉(zhuǎn)。
卑鄙固屬可恥，傲慢尤為不宜。
作事貴有始終，開言要有分寸。
自大則招人厭，心恨必有天災(zāi)。
喜怒無常，足見涵養(yǎng)之淺。
言行不一，定是奸詐之流。
面是心非，欺人原是欺己。
善隱惡揚，成名終必敗名。
志大則百愿難償，心小則萬事如意。
勿羨人之富貴，只安己之本分。
善體父母之心，不在菽果供養(yǎng)。
還求溫飽勿缺，要全骨肉之誼。
兄弟之間，最忌錙銖之較；
家庭以內(nèi)，貴有長幼之分。
門戶必要小心，水火不可大意。
愛惜衣食，自可免有饑寒；
打掃門庭，不可積其污穢。
飽暖切戒過度，行止要有常規(guī)。
夫婦相敬如賓，妯娌切戒反舌。
擇婿要求忠實，勿圖聲勢之豪富。
娶媳只檢賢良，勿貪妝奩之豐盛。
飲食要有常規(guī)，服飾不宜妖艷。
持家謹(jǐn)防豪華，立身常守淡泊。
婚嫁貴有禮節(jié)，不可過于繁榮。
喪葬務(wù)宜悲哀，還要格外慎重。
飲酒切勿過度，宴客不可留連。
非義之財不可求，損人之念不可發(fā)。
幸災(zāi)樂患便是小人，暗算陰謀即成鬼蜮。
親友如有過錯，務(wù)宜原諒其心。
妻子若果不才，早可防范其亂走。
鞭笞可不必用，教導(dǎo)必不可無。
工作可開心機，詩書能化氣質(zhì)。
敬老恤幼，睦里和鄰。
早起遲眠，自少怠惰之習(xí)。
勤勞可以成家，散慢可致廢業(yè)。
萬事必親身下手，夫何必仰仗他人。
既須慎重書務(wù)，尤須鍛煉身心。
見人要帶十分笑容，接物要有十分和氣。
勿友不如己者，乃是親仁之言。
與人無所不容，便成泛愛之義。
存心務(wù)要寬厚，立志總求久長。
興高時莫發(fā)盡頭之言，事過后自少失足之悔。
臨時而懼，總宜小心。
好謀而成，不可大意。
環(huán)境順適，切不可趾高氣揚。
遭際艱難，更不可灰心喪氣。
光明磊落，心地自寬。
浮躁慌張，手足無措。
揚人之惡固不善，逞己之才尤非宜。
成人之美是丈夫心腸，掩人之才是小人態(tài)度。
寬人責(zé)己，是處世之良規(guī)。
周急憐貧，乃無上之美德。
既不可下井投石，尤不宜錦上添花。
奉公務(wù)端忠勤，待下貴有禮節(jié)。
心直口快，便是率真之人。
腳忙手亂，足征魯莽之輩。
木呆遲滯，自少活潑天機。
猾稽誹諧，尤失莊重氣象。
興學(xué)育才，公德無量。
急公好義，子孫必賢。
一言壞人之名譽，其罪惡比暗殺尤烈。
百計而成人之事業(yè)，其功德較放生更多。
扶持正人，勝造七級浮圖。
標(biāo)榜匪類，自投九層地獄。
貪財重色，雖入畫而獸心。
非分枉為，必地誅而天滅。
存心正直，何必求神。
作事善良，勿須拜佛。
欺孤侮寡，福澤不長。
仗勢凌人，禍患立至。
莫圖眼前之快樂，謹(jǐn)防日后之循環(huán)。
勿占肩挑便宜，勿媚土劣權(quán)勢。
不可說真售假，切莫昧已瞞心。
勿論是非，少談閨閣。
淫人妻女，報在子孫。
蒙彼相欺，反察自己之錯。
受人好處，當(dāng)圖報答之難。
惟大英雄，方能忍耐。
是真名士，始有優(yōu)容。
勤可療貧，廉可養(yǎng)德。
為善不求人見，存心自有天地。
存心要作工頭，立志莫為官吏。
工頭為實業(yè)主母，官吏乃鉆營之階。
讀書志在圣賢，為官存心國家。
武斷鄉(xiāng)曲，乃是土豪。
顛倒是非，即為蟊賊。
倘或立身當(dāng)?shù)?，總宜撫心自問，而能推己及人?div style="height:15px;">
如可秉權(quán)治世，勿以一身權(quán)利，而害公共安全。
擁兵縱橫，勢焰能有幾日。
攬權(quán)跋扈，罔思后日下場。奸雄蓋世，徒留后人罵名。
勢力熏心，豈顧國家大計？
一經(jīng)開火，死者孰非國人？
皮相之文明易學(xué)，實際之程度難求。
古學(xué)為立身之基，新學(xué)乃養(yǎng)生之術(shù)。
勿以養(yǎng)生之術(shù)而棄立身之基，
亦勿以立身之基而廢養(yǎng)生之術(shù)。
新舊并重，本末兼全。
為人若是，庶乎近焉。
信手寫來，聊作當(dāng)頭棒喝。
銘之座右，堪為暮鼓晨鐘。
非敢謂之覺世，聊以自警其心云爾。
敬君子方顯有德，怕小人不算無能。
欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手。
如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。
持黃金是為珍貴，知安樂方值千金。
事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。
切勿貪意外之財，知足者人心常樂。
一官之廉，十吏效之，百民隨之。一官之腐，百吏必從之，千民必附之。
有德者，年雖少于我，我必尊之；不肖者年雖長于我，我必遠(yuǎn)之。
富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不怠。
知禮節(jié)然后安處善，安處善然后樂循禮，樂循禮然后謂之君子。
上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。
百行之首，以孝為先，孝順父母，子職當(dāng)然，伯叔尊長，一體承歡。兄弟姊妹，骨肉相連，性原一致，友恭勿偏。夫和婦順，家道乃安。義方訓(xùn)子，罔閣宜嚴(yán)。同宗一本，氣脈相牽，互相敬愛，名分攸關(guān)。立志端品，即能光前。心為身主，始終保全，無能行善，休近惡邊，吃盡人虧，不為愚憨，意誠心正，貧富聽天。吾遵遺訓(xùn)，乃述此傳，俚言雖淺，可課后賢。
你看人家婦女，眼里偏好；人家看你婦女，汝心偏惱。
損人而自益，身之不祥也；棄老而取幼，家之不祥也；釋賢而用不肖，國之不祥也；老者不教，幼者不學(xué)，俗之不祥也；圣人伏匿，愚者擅權(quán)，天下不祥也。
金玉滿堂，莫之能孚，富貴而驕，還自遺咎。功成名遂身退，天之道也。
聞言未審，而以定善惡，則是非有錯，而飾辯巧言之流起矣。
唯其不是而常是，思己無知則長知。
克己最嚴(yán)，須從難處去克；為善以恒，勿以小而不為。
寧無事而家貧，莫有事而家富。寧無事而住茅屋，莫有事而住金屋。寧無病而食粗飯，莫有病而食良藥。
天下凡間，分言之則有萬國，統(tǒng)言之則實一家。
亂極則治，暗極則光，天之道也。
手握乾坤殺伐權(quán)，斬邪留正解民懸。迷途即返速加鞭，振起精神趕向前。
從來福大則量大，量大則為大人；福小則量小，量小則為小人。
相與正己正人，相與作中流之砥柱，相與挽已倒之狂瀾。行見天下一家，共享太平。
我以五萬萬兆漢人受制于數(shù)百萬韃妖，天下哪有如此之大恥！
古來事業(yè)由人做。
上帝原來是老親，水源木本急尋真；量寬異國皆同國，心好天人亦世人。獸畜相殘還不義，鄉(xiāng)鄰互殺斷非仁；天生天養(yǎng)和為貴，各自相安享太平。
故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故奸邪謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
