天干喻義
甲-象草林破土而萌，陽在內(nèi)而被陰包裹。又認為，甲者鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了。
乙-草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。
丙-丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。
丁-壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。
戊-茂也，象征大地草木茂盛。
己-起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。
庚-更也，秋收而待來春。
辛-金味辛，物成而后有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。
壬-妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
癸-揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。
天干的喻義: <<群書考異>>中說
甲是拆的意思, 指萬物剖符而出.
乙是軋的意思, 指萬物出生, 抽軋而出
丙是炳的意思, 指萬物炳然著見
丁是強的意思, 指萬物丁壯.
戊是茂的意思, 指萬物茂盛.
己是紀的意思, 指萬物有形可紀識.
庚是更的意思, 指萬物收斂有實.
辛是新的意思, 指萬物初新皆收成.
壬是任的意思, 指陽氣任養(yǎng)萬物之下.
癸是揆的意思, 指萬物可揆度.
由此可見, 十天干與太陽出沒有關(guān), 而太陽的循環(huán)往復(fù)周期, 對萬物產(chǎn)生著直接的影響.
十天干陰陽五行：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。
甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；
丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火；
戊己同屬土，戊為陽土，己為陰土；
庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金；
壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水；
甲木為純陽之木，名為大林之木，有參天之勢，其性堅質(zhì)硬，棟梁之材，故為陽木。
乙木為純陰之木，名為花卉之木，有嬈艷大地之美，其性柔質(zhì)軟，情滿人間，故為陰木。
丙火為純陽之火，名為太陽之火，有光明天地之功，其性猛烈，欺霜侮雪，普照萬物，故為陽火。
丁火為純陰之火，名為燈燭之火，有照千家萬戶之功，其性柔質(zhì)弱，為人不為己，故為陰火。
戊為純陽之土，名為城垣之土，為萬物之司命，其性高亢質(zhì)硬而向陽，生育萬物，故為陽土。
己為純陰之土，名為田園之土，有培木止水之能。其性濕質(zhì)軟，低洼向陰，造福人間，故為陰土。
庚金為純陽之金，名為劍戟之金，有剛健肅殺之力，其性剛質(zhì)硬，肅殺萬物，故為陽金。
辛金為純陽之金，名為珠玉，有鑲嵌珠寶之用，其性柔弱，質(zhì)溫清潤，裝飾人間，故為陰金。
壬水為純陽之水，名為江河湖海之水，通天河而川流不息，其性猛質(zhì)硬，灌溉萬物，故為陽水。
癸水為純陽之水，名為雨露之水，有氣化之神，其性至靜至弱，滋生萬物，故為陰水。
地支喻義
子-孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。
丑-紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。
寅-演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
卯-茂也，日照東方，萬物滋茂。
辰-震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發(fā)已經(jīng)過半。
巳-起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。
午-仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。
未-味也，果實成熟而有滋味。
申-身也，物體都已長成。
酉-老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。
戌-滅也，草木凋零，生氣滅絕。
亥-劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點。
十二地支的喻義
子是茲的意思, 指萬物茲萌于既動之陽氣下.
丑是紐, 系的意思, 既萌而系長.
寅是移, 引的意思, 指萬物至此已畢盡而起.
卯是冒的意思, 指萬物冒地而出.
辰是震的意思, 物經(jīng)震動而長.
巳是起, 巳的意思, 指萬物至此已畢盡而起.
午是仵的意思, 指萬物盛大枝柯密布.
未是昧的意思, 指陰氣已長. 萬物稍衰, 體暖昧.
申是身的意思, 指萬物的身體都已成就.
酉是老的意思, 指萬物老極而成熟.
戌是滅的意思, 指萬物老極而成熟.
亥是核的意思, 指萬物收藏皆堅核.
