《易·坤》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！币嘧鳌胺e善余慶”。這一句詳細(xì)地分析了善惡的因果關(guān)系。因為積善的人家必有積善的人和家風(fēng)，這種大德的人和家風(fēng)必然會影響孩子們，所以就有余慶，這個余慶是從后來人的發(fā)展總結(jié)出來的。而積累不善的家庭，就會熏染出不善的人，不善的后代，必然會惹出禍端，導(dǎo)致遭殃。這些詞語出現(xiàn)在坤卦里面，充分說明母親和長輩的重要性。古代撫養(yǎng)孩子主要有母親完成。孔子父親走的早，所以由母親撫養(yǎng)大。孟子也是由母親撫養(yǎng)，孟母三遷，才培育出這個亞圣。歐陽修也是三歲喪父，由母親一手養(yǎng)大，成為宋代文臣的垂范榜樣?，F(xiàn)代社會里最出名的莫過神探李昌鈺的傳奇母親：從小信佛 培養(yǎng)13位博士，王淑貞，19歲那年，她嫁給當(dāng)?shù)馗欢詈泼?，從此過上相夫教子的生活。那個年代，人們都相信兒孫滿堂，李家也不例外，王淑貞替李家生了8個女兒5個兒子。為了供養(yǎng)這13個孩子的吃吃喝喝和上學(xué)，王淑貞也是使勁渾身解數(shù)，從以前的“大家閨秀”、“全職太太”到“幫傭”、“下人”。在富人家里帶孩子、洗衣做飯、家教音樂，只要是能靠一雙手掙到錢的活兒，她都沒日沒夜地做。王淑貞經(jīng)常跟孩子們說：“待人要好，做事要專心，少說話，多做事。”因為這種樂于助人的性格，在孩子們的記憶里，母親是屬于家里吃完這頓沒下頓還會把這頓米借給別人的人。她常掛在嘴邊的一句話便是：做人要刻苦、堅強、善良。
這些做成大事的人都是有一個偉大慈善的母親，一個智慧賢淑的母親。
一朝一夕
《易·坤》：“臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣?！?/strong> 臣子殺了君王，兒子殺了父親，這絕不是一朝一夕的原因，它的由來是慢慢形成的。這里出現(xiàn)了一個漸字，我們有成語是防微杜漸。漸有漸漸，不知不覺，無形之中，緩慢發(fā)展中，形成一股力量，如果被忽略了，就會導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。臣子殺了君王這是謀反，兒子殺了父親，這是不孝。這些極端行為都是我們在生活里忽略了一朝一夕的變化，最后釀造出悲劇。實際上坤卦告訴我們：“地勢坤，君子以厚德載物?！本右雍褡约旱钠返?，才能承擔(dān)更多的責(zé)任。《易經(jīng)·坤》：“初六，履霜堅冰至。像曰：履霜堅冰，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。””踩在霜上，即可知冰凍的節(jié)令將至。比喻從事物的征兆可以看出事物發(fā)展的結(jié)果。這一爻在明明白白地告誡我們，危險慢慢地逼近，我們要謹(jǐn)慎起來，不可掉以輕心。人所有的行為都是在漸變之中形成的。一個如花的少女經(jīng)歷漸變之后就成了一個滿臉皺紋的老太婆。一個如玉的少年就變成了一個白發(fā)蒼蒼的拄著拐杖的彎著脊背的老者。漸，這真是大自然的神秘的原則，造物主的微妙的工夫！陰陽潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無不暗合于這法則。由萌芽的春“漸漸”變成綠蔭的夏，由凋零的秋“漸漸”變成枯寂的冬。所以我們不能被漸所迷，要不斷提高自己的道德素養(yǎng)，完善自己的人格修養(yǎng)，才能把自己建設(shè)成為具有大人格的人。
潛龍勿用”、“朝乾夕惕”、躍龍在淵“飛龍在天”、“亢龍有悔”、“群龍無首”依次被總結(jié)為潛龍，惕龍，躍龍，飛龍，亢龍，群龍。乾卦是龍系列，用不同的龍描述了陽氣發(fā)展的不同階段的特征。告誡人們?nèi)绾握J(rèn)識自然界的變化和社會生活的變化。從社會生活來看，要正確判斷自己所處的階段和機會，然后才去不同的行動去應(yīng)對。
潛龍勿用 《易·乾》：“初九，潛龍勿用?！彬札堧[伏不為世所知。
說明這條龍還處在潛伏狀態(tài)，不能發(fā)揮作用。顯然對于一個創(chuàng)業(yè)做事的人來說，還不適合創(chuàng)業(yè)，還要積蓄力量，等待更好的機會出現(xiàn)。否則會招致失敗。當(dāng)年越王勾踐被打敗后，不斷積蓄力量，臥薪嘗膽，準(zhǔn)備了三年，到了第四年，勾踐要發(fā)兵，但范蠡說還不行，吳國強勁之勢還沒有減弱，還需要等待時機。又過了三年，吳王已經(jīng)荒淫無度，敗壞綱紀(jì)，朝陽上下怨聲載道，人民苦不堪言，后來吳王又殺了伍子胥。這個時候范蠡勸勾踐要抓住時機，否則稍縱即逝。后來他沒有稟報越王，自己率兵包圍了吳國都城和皇宮，逼得吳王夫差自殺而死。范蠡后來全身而退，隱跡江湖，做起了商人，成為富商，后世人稱陶朱公?？梢姺扼徽媸且粋€善于把握時機的人。不僅能掌握時局，還能靈活變通。
朝乾夕惕 《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲。”乾乾，自強不息貌。形容從早到晚勤奮謹(jǐn)慎，兢兢業(yè)業(yè)，不敢懈怠。生于憂患，死于安樂。孟子總結(jié)到：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。任何人在事業(yè)的草創(chuàng)期，隨時都可能遭遇失敗。具有智慧和德行的君子已經(jīng)升到高位，受到眾人的注目，已經(jīng)處于競爭的危險地位了。此時，他就需要不斷地加強德行和實際力量，要奮發(fā)圖強，兢兢業(yè)業(yè)，戒驕戒躁，自強不息。因為雖有一點起色，但仍然是起步階段，應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，進德修業(yè)，這樣才不會惹出大亂子。
飛龍在天《易 ·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人?！?
亢龍有悔《易·乾》：“上九，亢龍有悔。”意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而后悔。比喻盛極必衰。亦作“亢龍之悔”。群龍無首 比喻人多而沒有領(lǐng)頭的人，形不成統(tǒng)一的行動?！兑住で罚骸坝镁牛娙糊垷o首，吉?！?
項羽的故事經(jīng)歷就很符合乾卦的爻辭。項羽從最初的一個無名小卒，瞬間成為上將軍?！妒酚洝罚耗讼嗯c共立羽為假上將軍。使人追宋義子，及之齊，殺之。使桓楚報命于懷王。懷王因使項羽為上將軍。當(dāng)陽君、蒲將軍皆屬項羽。 項羽已殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯。三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也，及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下。五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寐而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
項羽進階突飛猛進，很快就是躍龍在淵，然后飛龍在天，最后卻是亢龍有悔。一個年輕人24歲，幾年間成為赫赫有名的霸王。面對一個48歲極為成熟老道的劉邦，經(jīng)驗和謀略畢竟是不足的。劉邦手下很多人都是從項羽那里跑去的，比如名氣比較大的人有韓信、張良、陳平、王陵、英布還有季布，這些人都曾經(jīng)是項羽的手下，后來因為各種各樣的原因都投靠了劉邦，可見在他們的眼中劉邦才是那個值得追隨的人。起初項羽根本不把劉邦放在眼里，但歷史卻驚人的演繹了一幕“道者反之動也”的戲劇。一個不懂周易的人不可以為將相。況且項羽自小就不讀書，只學(xué)萬人敵。當(dāng)他的舞臺不斷地擴大時，他的應(yīng)對能力卻沒有把控得住。
進退存亡
前進、退卻、生存、死亡。泛指各種處境?！兑住で罚骸爸M退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎。”這個最著名的應(yīng)該是張良的故事和范蠡的故事。他們不僅在創(chuàng)業(yè)期間出謀劃策，而且在帝王得天下后保全了自己。這是一種知進退，明得失的大智慧。而那個只知道打仗的韓信和清朝時期的鰲拜的結(jié)局也明明地告訴哪些權(quán)高位重的人，要知道掌握人生命運的進退存亡?！兑捉?jīng)·乾》：“用九，見群龍無首，吉。”認(rèn)真讀易經(jīng)的人都知道乾坤兩卦后面都多了一個爻辭，乾卦里面有群龍無首這個成語。現(xiàn)在我們看到這個成語以為是沒有首領(lǐng)，一篇混亂的意思。這是望文生義。群龍無首在這里是一種吉祥的征兆。這是陽到極點，必然出現(xiàn)物極必反的現(xiàn)象，道者反之動也。所以只有知進退，謙讓下來，順應(yīng)天道的規(guī)律，才能吉祥順利。
僅僅從易經(jīng)這兩卦里面，我們就學(xué)習(xí)到了不少做人做事的方法，易經(jīng)真是以少勝多，以簡馭繁的經(jīng)典。乾坤兩卦作為易經(jīng)之門，我們有必要多次研究，認(rèn)真指導(dǎo)我們的人生，這將會受用無窮。
