每一次，當你撫摸大象時，請仔細體味那種觸感；每一次，當你開啟一扇窗時，請仔細欣賞那處美景。
就這樣腳踏實地、水滴石穿，你終將學(xué)會如何在被生活掌摑時依然心滿意足。
以下，Enjoy：
路斯·哈里斯 | 作者
身邊的經(jīng)濟學(xué)（ID：jjchangshi）| 來源
01
直面生活的掌摑
你最近一次遭遇生活的掌摑是在什么時候？
我們每個人都可能隨時遇到它：生活猝不及防地給我們沉重打擊，令人驚慌失措、傷心欲絕，也會打亂日常生活的節(jié)奏。
我們唯有掙扎前行，但有時也難免跌倒在地。
生活對我們的“掌摑”有很多種形式，有時十分暴力，出手就是重拳，比如：
深愛之人離世，罹患重病，嚴重受傷，遭逢意外，遇到暴力侵犯，孩子先天殘疾，事業(yè)失敗破產(chǎn)，慘遭背叛，遭遇火災(zāi)、水災(zāi)等天災(zāi)人禍……
而有時，它出手相對溫和：
發(fā)現(xiàn)別人擁有的正是我們渴望的，嫉妒在心中一閃而過；
感覺自己和別人失去聯(lián)結(jié)，為此深感孤獨痛苦；
突然受到刺激，然后對自己在刺激下出現(xiàn)的反應(yīng)感到不滿；
還有那些刺痛感，比如挫敗、失望、被拒，等等。
有時，掌摑事件會很快褪色、成為回憶，仿佛曾經(jīng)的一陣短暫、粗魯?shù)那瞄T聲；有時，被掌摑的經(jīng)歷則會帶來殘酷的打擊，令我們深陷迷霧，需要好幾天甚至好幾周才能緩過來。
無論掌摑的形式如何，有一點都毫無疑問：它會傷害我們。
它突如其來，令人厭惡和抗拒，但問題是它還只是序曲，隨之而來的一切會更加艱難。
因為當我們被掌摑驚醒后，接下來就要面對“現(xiàn)實裂隙”（the reality gap）。
之所以稱為“現(xiàn)實裂隙”，是因為一邊是我們“擁有”的現(xiàn)實，另一邊是我們“想要”的現(xiàn)實。
兩者之間的裂隙越大，各種痛苦的情緒就會越猖獗：羨慕、妒忌、恐懼、失望、震驚、悲傷、生氣、焦慮、暴怒、擔心、內(nèi)疚、怨恨，甚至還有仇恨、絕望和厭惡，等等。
而且，裂隙通常不會很快彌合，可能持續(xù)幾天、幾周、幾個月、好幾年，甚至是好幾十年！
大多數(shù)人在應(yīng)對巨大的現(xiàn)實裂隙時，深感力不從心。因為社會文化從來就沒有教我們?nèi)绾斡行?yīng)對這種情況，更不用說如何才能在應(yīng)對裂隙的過程中讓自己茁壯成長并持續(xù)滿足。
每當遇到現(xiàn)實裂隙，我們的第一反應(yīng)就是努力彌合它：盡快行動，改變現(xiàn)狀，盡可能達成期望。
如果成功了，即彌合了裂隙，我們就會感覺良好：深感幸福，心滿意足，重歸平靜，如釋重負，而且很有成就感。
這種感覺當然很棒，畢竟如果做點什么就能心想事成，而且不是采用犯罪手段，也不違背自己的核心價值，不制造更大的難題，又何樂而不為呢？
但是，假如沒有達到目的，接下來會發(fā)生什么？
如果現(xiàn)實裂隙無法彌合，比如：
深愛之人離世，摯愛的伴侶離開，心愛的孩子移居海外；
這輩子都不能有孩子，或是孩子先天患有某種嚴重障礙；
我們想要交往的朋友對我們不感興趣；
失明，或是身患絕癥；
沒有自己希望的那么聰明、天資過人或是美麗動人……
那么，我們會怎樣？另外，即使這些現(xiàn)實裂隙能夠彌合，卻耗時良久，那又會是怎樣的情形？我們將如何面對這個過程？
02
擁抱“內(nèi)在滿足”
我曾讀過一篇文章，提到市面上所有的心理自助圖書都可歸為兩類：
一類宣稱你能夠擁有渴望的一切，只要用心去做就行；
另一類主張你無法擁有想要的一切，但依然可以過上豐富多彩和獎賞豐厚的生活。
坦白說，我很驚訝會有人相信第一類書的觀點，如果仔細觀察每個人的生活，如比爾·蓋茨（Bill Gates）、布拉德·皮特（Brad Pitt）等，無論這個人是有錢、有名、有權(quán)，還是十分美麗、健康或聰明，你終將發(fā)現(xiàn)無人能夠幸免：
只要活著，我們就都會經(jīng)歷失望、挫折、失敗、喪失、拒絕、疾病、傷害、衰老和死亡……
如果面臨的現(xiàn)實裂隙很小，或是看似能迅速彌合，那么我們中的大多數(shù)人會處理得不錯。
但是，隨著裂隙越來越大，無法彌合的時間越來越長，我們就會越來越感到自己在困境中掙扎。
正因為如此，擁有“內(nèi)在滿足”特別重要，那是一種深深的平靜、幸福和活力感。
即便面對巨大的現(xiàn)實裂隙，即便夢想永遠不會成真、目標一直無法實現(xiàn)，即便生活總是殘酷不公地對待我們……我們依然能擁有“內(nèi)在滿足”。
這和“外在滿足”截然不同，我們當然會竭盡所能達成理想，讓自己感覺更好。
彌合裂隙，實現(xiàn)目標，獲取生活中真正渴望的一切，“外在滿足”確實重要。畢竟，誰不想心想事成，誰不盼諸事如愿？
只是，“外在滿足”并不總是可行。
“內(nèi)在滿足”相對于從外部獲取滿足而言，那是一種深深的平靜和幸福感，需要在我們的內(nèi)部持續(xù)培育。
而且，美妙之處在于：實現(xiàn)“內(nèi)在滿足”的資源對我們來說總是觸手可及，每當需要時就會從內(nèi)心涌出，而且取之不盡、用之不竭。
不過，盡管我們需要重點關(guān)注“內(nèi)在滿足”，但這并不意味著要放棄“外在滿足”：
我們完全可以盡情享受世俗之歡，讓自己的欲望、渴求和需要都充分得到滿足，力爭不斷實現(xiàn)目標，只要可能，我們當然要彌合現(xiàn)實裂隙。
我真正想強調(diào)的是，我們無須過度依賴從外在世界獲取幸福和活力，即便是處在巨大的痛苦、恐懼、失落和喪失中，我們也能找到內(nèi)心的平靜和安慰。
03
“哀傷五階段”
伊麗莎白·庫伯勒–羅斯博士（Dr. Elisabeth Kübler-Ross）提出了非常著名的“哀傷五階段”理論：
否認（denial）
憤怒（anger）
討價還價（bargaining）
抑郁（depression）
接納（acceptance）
盡管這個理論是針對死亡和臨終情形的，但這些階段同樣適用于各種類型的喪失、打擊、危機和創(chuàng)傷。
不過，這些階段并不是嚴格對應(yīng)和精準劃分的，很多人可能不會完整經(jīng)歷全部階段。
這五個階段的發(fā)生順序也不是一成不變的：經(jīng)常同時發(fā)生，也可能來來去去、彼此交織，而且它們常常貌似“結(jié)束”，卻很快“卷土重來”。
現(xiàn)實裂隙在我看來可能很有挑戰(zhàn)，或許你認識的人也有同感。
離婚、死亡或殘障，疾病、傷害或虛弱，抑郁、焦慮或成癮，所有這些在旁觀者看來都異常艱難，但是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，它們又都存在相似之處。
在每一種境遇下，我們都面臨“發(fā)生的現(xiàn)實”和“渴求的現(xiàn)實”這兩者之間的裂隙。
而且這個裂隙越大，我們真正能做的就越少。
因此，我專門提出一種應(yīng)對現(xiàn)實裂隙的策略，無論這個裂隙是大是小，是暫時的還是永久的，這個策略都會給你帶來幫助。
如果這個裂隙能被彌合，可以運用該策略彌合它；如果這個裂隙無法彌合（無論是暫時的還是永久的），也可以運用該策略讓自己獲得內(nèi)在滿足。
04
四部曲
總的來說，這一策略包括四個步驟：
善待自己
落下錨點
選擇立場
發(fā)現(xiàn)寶藏
下面，就讓我們來快速了解一下這些步驟。
第一步：善待自己
感覺受傷，就需要善待自己。很不幸，這一點知易行難。對大多數(shù)人來說，頭腦的默認設(shè)置就是一種尖酸刻薄、慣于評判、漠不關(guān)心或自我苛責的姿態(tài)（尤其是當你認為現(xiàn)實裂隙是你自己制造的時候）。
其實，我們都很清楚，自我批評并沒有實際幫助，但這些批評之聲一旦響起，就難以止息。
而當今流行的那些自助方法，比如挑戰(zhàn)自己的消極思維，反復(fù)進行積極的自我肯定，練習(xí)自我催眠，長期來看對絕大多數(shù)人并不奏效，我們的頭腦會繼續(xù)停留在尖刻、評判和自我苛責的頻道。
所以，需要學(xué)習(xí)自我關(guān)懷的技藝；學(xué)習(xí)友善而溫柔地自我抱持；學(xué)習(xí)給予自己支持和安慰，有效處理痛苦的想法和情緒，從而減輕它們對生活的沖擊和影響。
第二步：落下錨點
現(xiàn)實裂隙越大，隨之而來的情緒風(fēng)暴就越猛烈。痛苦情緒的波浪猛烈地撞擊我們的身體，痛苦想法的颶風(fēng)瘋狂地席卷我們的頭腦。
當我們被這些想法和情緒的風(fēng)暴裹挾而去，就會感到十分無助，唯有不顧一切嘗試力挽狂瀾、自我拯救。
因此，當風(fēng)暴襲來時，必須落下錨點，自我穩(wěn)定，才能繼續(xù)有效行動。拋錨并不是消除風(fēng)暴，而是讓我們保持沉著鎮(zhèn)定，直到風(fēng)暴平息。
第三步：選擇立場
無論何時遇到現(xiàn)實裂隙，我們都可以問問自己下面這個問題，可能會很有幫助：“面對這種情況，我要選擇什么樣的立場？”
我們可以選擇對生活繳械投降，也可以選擇做一些意義更深遠的事。我們可以選擇在內(nèi)心深處珍視什么，然后用它們?yōu)榭嚯y賦予尊嚴，從中獲取前行的決心和勇氣。
顯然，我們無法返回舊日時光或是抹去已經(jīng)發(fā)生的事，但可以選擇面對這些事情的態(tài)度。有時，選擇立場就足以彌合現(xiàn)實裂隙，有時則明顯于事無補。
但是，只要亮明立場，我們就會隨之體驗到生命的活力；或許無法真正擁有渴望的現(xiàn)實，但我們能夠因懷有意圖去生活而感到真正的心滿意足。
第四步：發(fā)現(xiàn)寶藏
一旦將前三步付諸實踐，我們就會進入一種和以往迥異的心理空間，就能在其中發(fā)現(xiàn)并感恩生活賜予的一切寶藏。
最后一步聽起來似乎很難實現(xiàn)，特別是如果你正處在強烈的焦慮、悲傷或是絕望中時，但其實是有可能的。
這正是這趟旅程的最后一步：
發(fā)現(xiàn)埋藏在一切痛苦背后的珍寶。
我們并非要矢口否認深深的痛苦，或是假裝毫發(fā)無傷，而是承認痛苦就在這里，與此同時，還能感恩生活的慷慨饋贈。
