——引自湖南著名媒體評論員曉宇的文章
哀悼日最后一日，草木依舊含悲，山河依舊雨泣。
悲傷仍然以亡靈的名義縈繞不去，葬他們于地下，溝壑深處仍然有著人的牽系，人的尊嚴(yán)。方生方死，人去人歸，縱然生命沉淪苦海，亦同樣與活著人構(gòu)成人類的一部分，依稀記取海明威說過：“誰都不是一座孤島，自成一體。任何人的死亡都使我感到有所缺損，因?yàn)槲遗c人類難解難分。”
人總是在人類之中，最值得深切悲憫與理解，最值得寄望與緬懷。
在一場亙古未有的災(zāi)難中，讓我們集結(jié)生命的尊嚴(yán)，并長懷敬畏。5月15日，重災(zāi)區(qū)汶川縣映秀鎮(zhèn)，一位叫楊云芬的老人在被壓廢墟之下四天，因救援條件惡劣，輪番救援均告失敗，這位被巨大疼痛折磨得精疲力竭的老人向救援人員說：“這里危險，放棄我吧，你們?nèi)ゾ葎e人！”然后割腕吞金。念及救援人員的安危，她選擇了有尊嚴(yán)地放棄，剩有一歲半的外孫女在廢墟外撕心裂肺地哭喊：“救奶奶！”5月19日，因決堤和余震的危險，日本救援隊(duì)被迫中止救援返回成都，面對掌聲和致謝，救援隊(duì)員卻沒有一絲欣喜之情，每個人都臉色鐵青，當(dāng)晚，在日本雅虎新聞網(wǎng)站上，發(fā)現(xiàn)有自稱日本救援隊(duì)員的留言：“我現(xiàn)在只感覺到自己的無力和悲傷。作為救援隊(duì)的一名成員，仔細(xì)想想，一個活著的中國人都沒救出來，就這樣回來了。我的一個同事對這次的事，精神上很受打擊，己決定辭職。如果下次在日本發(fā)生這樣的事，我絕不會再像這次無力的自己一樣。為了成為能夠救助寶貴生命的人，我會努力活下去。”
放棄不是因?yàn)闊o望，愧疚不是因?yàn)闊o能。一個善良的中國老人，與負(fù)責(zé)任的日本救援隊(duì)員，以放棄與愧疚兩種方式共同體現(xiàn)了對生命的尊重，對生命尊嚴(yán)與價值的維護(hù)。生命無價，尊嚴(yán)無價，保持尊嚴(yán)，是人們尋得力量的途徑。
震后第十日，汶川大地震遇難人數(shù)已上升至41353人。四萬多人的掩埋，不是淚水就可以，不是悲傷就能夠， 為從災(zāi)難中直起身來，人們首先得經(jīng)歷告別。近日，“5·12”地震遇難人員遺體處理意見出臺：能夠確認(rèn)死者身份的，或火化或土葬，無法確認(rèn)遇難者身份的，要盡力對遺體進(jìn)行編號、記錄、拍照、提取可供ＤＮＡ檢驗(yàn)的檢材，并由公安部門統(tǒng)一保管和檢驗(yàn)，建立“5·12”地震遇難人員身份識別ＤＮＡ數(shù)據(jù)庫，遺體及時火化或土葬。
災(zāi)難中的遺體處理方式，是對生命尊嚴(yán)的最后集結(jié)。自汶川大地震開中國現(xiàn)代史上為死難同胞設(shè)國家哀悼日、降半旗志哀之禮遇以來，對死難者遺體的處理，再次體現(xiàn)了對生命的尊重，對人的尊嚴(yán)的護(hù)衛(wèi)。救援伴隨奇跡仍在不放棄之中，而殘?jiān)珨啾谥习購U待興的愿望尤其強(qiáng)烈，但這一切的前提是人們同時莊嚴(yán)地對待逝者。以人為本，需要人們在災(zāi)難中從個例尤其強(qiáng)烈的閃光中，煥發(fā)出更大的制度智慧。人世間太多的生離死別，瞬間聚集于一個地點(diǎn)，這樣的閃光，不能是流星，而能否匯聚成人類的銀河，在于找到對所有人抱有關(guān)愛與同情的制度智慧——在人類本身中，找到制度的包容與理解。
大地震，生與死，愛與痛，倒塌與站立，崇高與卑污，哭泣與告別，感動與憤怒，瞬間與永恒，救援與命定。每次災(zāi)難都各不相同，相同的是一樣的人在承受災(zāi)難——每次承受災(zāi)難，都應(yīng)帶來文明進(jìn)步，這就是我們今天集結(jié)生命尊嚴(yán)，對煥發(fā)制度智慧的最大呼喚。
