失落的兩河文明
我個人對兩河文明、吉卜賽文化和猶太文化比較感興趣。以下為我自己搜集整理的關(guān)于巴比倫王國的一些資料，來自于一些書籍、期刊和互聯(lián)網(wǎng)。出處眾多，由于時間較長而且我自己在整理過程中已經(jīng)把好多出處的資料整合到了一起，具體出處已經(jīng)無從考證了（有記錄的都在最后表明）。有的文字是從書籍中節(jié)選我自己手打的，有的是我自己翻譯的，所以如果有蟲子什么的，敬請見諒。
一位歷史學家說過，河流是人類文明的生命線，幼發(fā)拉底河和底格里斯河就像兩條生命之藤，伸展在荒涼的沙漠地區(qū)，孕育了人類最古老的文明。
由于巴比倫時期的輝煌成就，以及受考古發(fā)掘成果的局限，人們過去習慣吧這個古老的文明稱為“巴比倫文明”或“巴比倫——亞述文明”。事實上，考古發(fā)掘已經(jīng)正式，巴比倫文明是距今6000年到公元前500年兩河流域一系列城市文明的總稱。
整理的資料所闡述的主要是巴比倫亞述文明，期間部分涉及到一些蘇美爾人早前的文明。
標注“注”或者綠色加粗字體為個人補充評論和吐槽，不是資料，敬請注意。
個人覺得比較有代表性或者重要的語句已經(jīng)用不同顏色標出，此貼較長，如果不習慣看那么多字，看看帶顏色的附近就可以了。
背景概述
巴比倫王國包括古巴比倫王國和新巴比倫王國（也稱迦勒底王國）。
古巴比倫王國（Ancient Babylon）是美索不達米亞南部奴隸制城邦，大致在當今的伊拉克共和國版圖內(nèi)，以巴比倫城為中心。 公元前十九世紀中，阿摩利人滅掉蘇美爾人的烏爾第三王朝，建立了以巴比倫城為首都的巴比倫王國。王國先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，直到公元前729年被亞述帝國吞并。古巴比倫與中國、古埃及、古印度一并稱為“四大文明古國”。古巴比倫狹義上指古巴比倫王國，廣義上指古巴比倫文明。
新巴比倫王國(Neo-Babylonian Empire,公元前626—539年）又稱迦勒底王國，大約處于古代美索不達米亞南部。古代西亞兩河流域奴隸制國家。系由居住在兩河流域南部的迦勒底人首領(lǐng)那波帕拉薩于公元前626年所建，公元前539年為波斯帝國滅亡。
文明的發(fā)祥地——西亞肥沃的新月地帶
新月地帶是西亞的古文化發(fā)源地。包括西北—東南走向的美索不達米亞，以及略作東北—西南走向的西亞裂谷帶中、北段。兩區(qū)相會于幼發(fā)拉底河中游以西地方，在地理分布上合成一新月形地帶，包括今伊拉克東北大半部、土耳其東南邊緣，敘利亞北部與西部，黎巴嫩、巴勒斯坦以及約旦西部。在此地帶內(nèi)，因灌溉水源豐富或降水較多，有利于農(nóng)、牧業(yè)與文化發(fā)展。與北面地形崎嶇的托羅斯山、扎格羅斯山，或與南面荒旱的阿拉伯高原相比，都顯得較為肥沃，故有此稱。具有五、六千年以上的歷史，著名古國有巴比倫、亞述與腓尼基等。
在狀似“廠”形的歐亞大陸的內(nèi)側(cè)拐角處，有一塊由山岳、沙漠和沼澤組成的地區(qū)。兩條大河——幼發(fā)拉底河和底格里斯河由西北向東南經(jīng)此縱貫而過，在山岳和沙漠的包圍中沖出一塊廣袤的平原。古希臘人把這里稱作“美索不達米亞”，意即兩河之間的地區(qū)，又名兩河流域。
兩河流域北接亞美尼亞高原（今土耳其境內(nèi)），南臨波斯灣，東與西伊朗山脈為界，西與敘利亞草原毗鄰，西南與阿拉伯沙漠接壤。地理上，它屬北非、西亞大干旱地區(qū)的一部分，其大部分地區(qū)干旱少雨。但兩河豐沛的水資源為農(nóng)作物生長提供了便利的條件，該地區(qū)北部得名亞述，山岳重疊，多礦產(chǎn)、石材和木材。南部名為巴比倫尼亞，為沖擊平原，適于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，天然資源主要為黏土、蘆葦、椰棗和魚類，近代又發(fā)現(xiàn)了石油。與其北面、東面貧瘠的高原和西南面荒涼的沙漠相比，該地區(qū)相對更合適于人類生存。因此，兩河流域成為人類文明最早的生長點之一。同時，該地區(qū)位處東西陸路交通要沖，生存條件又優(yōu)于周圍地區(qū)，誘使周邊居民頻繁涌入，使得兩河文明具有強烈的更替性和變異性。
兩河流域文明概述
兩河流域文明又稱美索不達米亞文明(Mesopotamia culture)，或兩河文明。是指在兩河流域間的新月沃土（底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達米亞平原）所發(fā)展出來的文明，是西亞最早的文明。主要由蘇美爾(Sumerian)、阿卡德、巴比倫、亞述等文明組成。
史前時期
耶莫文化（Jarmo Culture，前7000-6500年）這一遺址的重要性在於它顯示出世界上最初的農(nóng)業(yè)村落之一的輪廓。建造和重修房屋的遺跡大致形成十二道地層，出土有人工培植的小麥和大麥，以及馴養(yǎng)狗和山羊的證據(jù)。其馀出土的器物為燧石鐮刀，石磨，和陶器。這些器物代表了與新的食物生產(chǎn)方式相似的新技術(shù)。耶莫文化說明美索不達米亞人們逐漸由游牧生活過渡到定居的農(nóng)耕生活。
哈蘇納文化（Hassuna Culture，前6500-6000年）哈蘇納文化代表分布在美索不達米亞北部一種相當先進的村落文化。代表哈蘇納時期特徵的是一個內(nèi)面帶波紋的橢圓大盤子。同時，哈蘇納文化也表示出人類已懂得從事農(nóng)業(yè)灌溉。
薩馬拉文化（Samarra Culture，前6000-5500年）薩馬拉文化的特徵是美麗的彩陶和泥磚造的房屋。薩馬拉文化層中還發(fā)現(xiàn)一些塑像與護身符，說明了美索不達米亞人已有了宗教信仰與法術(shù)。從死者的殉葬品看來，美索不達米亞人也有了來世信仰。
哈拉夫文化（Halaf Culture，前5500-4500年）哈拉夫文化的特色是大型房屋建筑的進步，說明神廟已經(jīng)產(chǎn)生；街道的出現(xiàn)，說明商業(yè)已經(jīng)開始。新石器時代，美索不達米亞最精美的陶器出現(xiàn)在哈拉夫文化層中。
歐貝德文化（Ubaid Culture，前5000-3500年）前四期文化主要分布在美索不達米亞北部，唯有歐貝德文化先出現(xiàn)在南美索不達米亞，然后才逐漸傳向北美索不達米亞。歐貝德文化的特徵是石制平面印章（stamp-seals）和銅器的出現(xiàn)。人類大約在公元前第四千紀進入銅石時代（Chalcolithic Age）。
其實還應該有一個烏魯克文化（Uruk period 后面會提到），但是關(guān)于這個的文獻和資料我看到的好少，就不詳細列出來了。
蘇美爾王朝與亞述早期
蘇美爾早王朝
考古發(fā)掘已經(jīng)證明，兩河文明的最早創(chuàng)立者既不是巴比倫人也不是亞述人，而是更早的蘇美爾人。他們首創(chuàng)了文字體系、宗教和法律，建立了發(fā)達的農(nóng)業(yè)和商業(yè)經(jīng)濟，被美索不達米亞帶入了文明時代。
大約在公元前4000年前后，蘇美爾人在兩河流域男子不建立了烏爾、埃利都（如圖所示）、拉伽什、烏魯克等城邦國家，創(chuàng)造了最早的城市文明。關(guān)于蘇美爾人有2個未接之謎：一個是蘇美爾語系的歸屬問題，一個是蘇美爾人的來源問題。
從考古發(fā)現(xiàn)已經(jīng)得到的史料來看，從公元前2900年開始，蘇美爾城邦進入一個“諸國爭霸”的時代。比較大的城市有埃利都、基什、拉格什、烏魯克、烏爾和尼普爾。這些城市因水權(quán)、貿(mào)易道路和游牧民族的進貢等事務進行了幾乎一千年的、為時不斷的互相爭戰(zhàn)（注：整個兩河文明延續(xù)期間，城邦和游牧民族的戰(zhàn)爭似乎就沒聽過。個人意見。）?？脊乓呀?jīng)能大致勾勒出當時的歷史情況，但是由于考古發(fā)現(xiàn)的史料有限，今天人們所知道的那段歷史可能仍然是當時實際情況的冰山一角而已。
基什被認為曾經(jīng)是一個比較強大的城邦，因為后來許多蘇美爾君主甚至并沒有實際統(tǒng)治過基什，卻也自稱基什之王。（不過現(xiàn)在也有歷史學家認為，這并不足以說明基什曾經(jīng)稱霸，自稱基什之王可能有其他的比如宗教方面的原因）最早的可以驗證是存在的國王就是基什國王恩美巴拉格西。
考古學家在拉格什發(fā)現(xiàn)了王室的銘文，使得今天的人們得以知道從公元前2500年到公元前2350年之間約一百五十年間的完整的拉格什國王列表，以及相關(guān)的史事，也使得拉格什成為蘇美爾各城邦中，今天的人們了解的唯一比較完整的城邦。
“約公元前2500年左右，拉格什強大起來，烏爾南什王時，拉格什在蘇美爾中稱霸，到了安那葉姆王和恩鐵美那王時，拉格什征服了不少地方，蘇美爾頗有統(tǒng)一的趨勢。后來，國王盧加爾安達因治國不善，引起了暴動，一個名叫烏魯卡基那的人推翻了盧加爾安達的統(tǒng)治，在平民的擁護下，自己登上了王位，并進行了已知人類歷史上第一次政治改革運動，試圖維護平民的利益。正當拉格什內(nèi)亂之時，蘇美爾各國爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭，溫馬王盧加爾扎克西征服拉格什，殺死烏魯卡基那。血屠全城。烏魯卡基那在位僅六年，他的改革也因此而廢棄?！?div style="height:15px;">
溫馬的祭司國王盧加爾扎克西（Lugal-Zage-Si，公元前2259～公元前2235年）消滅拉格什的王朝，占領(lǐng)烏魯克，并將它作為他的首都，他自稱他的帝國從波斯灣一直蔓延到地中海。
但是閃族的阿卡德國王薩爾貢打敗了盧加爾扎克西，俘虜了他，而蘇美爾人城邦的歷史也就就此結(jié)束了。
亞述早期
亞述人是居住在兩河流域的北部（今伊拉克的摩蘇爾地區(qū)）的一支閃族人，或者更確切的說是與非閃族人融合了的閃族人。在人種上有需索閃族人的特點：長臉勾鼻，黑頭發(fā)，多胡須，皮膚黝黑。
而在美索不達米亞北部，亞述形成了以亞述城為中心的國家，開始了早亞述時期（約公元前3000年代末至公元前2000年代中葉）。又稱阿淑爾城邦時期。
阿淑爾城邦的居民最初為印歐語系的胡里特人，后來塞姆語系的阿卡德人等進入此地，他們逐漸與原有居民融合，形成亞述人。其語言為阿卡德語之亞述方言，文字為楔形文字。當阿卡德王國與烏爾第三王朝強盛時，亞述受它統(tǒng)治。公元前2006年獲得獨立。
約公元前17世紀初，沙姆希·阿達德一世占領(lǐng)由阿卡德北部至地中海的廣大區(qū)域，自稱“天下之王”。 亞述于沙姆?！ぐ⑦_德一世在位時最強大，在馬里發(fā)掘的文書中記載其曾攻占馬里，其子也擔任了該城的統(tǒng)治者，小亞細亞東部也曾被亞述征服，沙姆希·阿達德一世襲用阿卡德國王的稱號，然沙姆?！ぐ⑦_德一世死后，亞述衰落，亞述先后淪為古巴比倫王國和米坦尼王國（也稱米底王國）之藩屬。直至公元前15世紀末葉，才又強大起來，進入中亞述時期。
阿卡德王國時期（含拉格什復興時期）
注：也有說法是把拉格什復興時期獨立出去（比如百度百科就是用了這個說法），但是我個人習慣把這兩個時期放到一起。因為雖然阿卡德后期中央集權(quán)崩潰而城邦崛起，但是蘇美爾崛起的城邦還不足以稱為一個王朝。無論拉格什多么的強大，都是一方霸主而不是王者。此外還有一個依據(jù)是雖然文物能夠證明當時拉格什的強大但是極具參考價值的古文獻《蘇美爾王表》完全沒有認可拉格什的地位，這個在后面《蘇美爾王表》中我會標出具體位置。三國爭霸漢家天下，我個人的理解二者類似。（以上個人意見，僅供參考）
在美索不達米亞文明中阿卡德人占有重要的地位，阿卡德人屬于閃米特人的一支，并非蘇美爾人。他們曾經(jīng)統(tǒng)一了兩河流域，開創(chuàng)了閃米特人成為兩河流域主導民族的歷史。
薩爾貢（Sargon）公元前24世紀阿卡德帝國的開創(chuàng)者，杰出的軍事統(tǒng)帥。他出生于兩河流域的基什城邦，是閃米特人的私生子，其母親地位低下。但是薩爾貢本人確實閃米特民族歷史上第一位杰出的領(lǐng)袖。約在公元前2371年阿卡德王薩爾貢統(tǒng)一了蘇美爾地區(qū)，建立了君主制的集權(quán)國家，定都阿卡德（即后來的巴比倫城），蘇美爾城邦時代宣告結(jié)束。（薩爾貢的人生，就是一個可以寫成小說的傳奇。）
阿卡德王國后期，中央集權(quán)已經(jīng)趨于崩潰，而不少蘇美爾城邦就已經(jīng)開始復興。而阿卡德被蠻族庫提人（Gutium）所消滅，庫提人統(tǒng)治時期，拉格什的地位有些特殊。可能在這時，拉格什又走向一種半獨立狀態(tài)，從而開始了拉格什第二王朝。
拉格什第二王朝的強大是從烏爾巴巴統(tǒng)治時開始，到古地亞統(tǒng)治時期呈現(xiàn)了一種極大的繁榮。但是同時，庫提人似乎仍然是的野蠻的外來統(tǒng)治者，直到烏魯克的烏圖赫加爾打敗并驅(qū)逐了庫提人，恢復了蘇美爾人的統(tǒng)治，而后烏爾第三王朝建立，公元前2110年，拉格什的末代國王納馬哈尼被打敗，拉格什成為烏爾第三王朝統(tǒng)治下的一個城市。此后拉格什就不再重要，最終淪為廢墟。
烏爾第三王朝時期
烏爾第三王朝又稱為烏爾帝國，在阿卡德王國幾世紀后興起。烏爾納姆(Ur-Nammu)在約前2113年建立烏爾第三王朝，在位期間統(tǒng)一美索不達米亞南部諸城邦，建立起了強大的集權(quán)王朝。在《蘇美爾王表》上，“天賦王權(quán)”第三次轉(zhuǎn)移到了烏爾城，因此后世稱為“烏爾第三王朝”。由于蘇美爾人經(jīng)歷的阿卡德王國和庫提人統(tǒng)治之后，再次掌握美索不達米亞政權(quán)，烏爾第三王朝又被稱為“蘇美爾復興”。約前2006年，被埃蘭人所滅。
古巴比倫王國玉中亞述時期
美索不達米亞南部：古巴比倫王國
古巴比倫王國又稱第一巴比倫帝國。它的崛起標志著美索不達米亞文明進入了第二個重要階段。
巴比倫最初不過是幼發(fā)拉底河邊一個不知名的小城市，后以此為中心南征北戰(zhàn)，最終建立了一個強大的巴比倫帝國。巴比倫人繼承了蘇美爾人和阿卡的人的文明成果并發(fā)明成果并發(fā)揚光大，把美索不達米亞文明發(fā)展到了頂峰。最具有代表性的人物就是漢莫拉比。漢莫拉比死后，帝國就瓦解了。王國先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，直到公元前729年終于被亞述帝國吞并。
美索不達米亞北部：中亞述時期
這段來自百度百科，用這段是最簡單的史實敘述，百度引用的太具有代表性了。
公元前14世紀中葉，亞述王亞述烏巴利特一世（約前1365～前1330）擊敗米坦尼，建立強大的亞述帝國，史稱古亞述帝國。此后亞述統(tǒng)治者采用亞述王的稱號，并繼續(xù)向外擴張，擊敗喀西特巴比倫，并將米坦尼的領(lǐng)土降為行省，尼努爾塔一世（約前1294～約前1208）擊敗赫梯帝國和巴比倫，占領(lǐng)整個兩河流域，并把首都從阿淑爾遷往圖庫爾蒂-尼努爾塔鎮(zhèn)。此后，亞述還有過幾個首都，但阿淑爾城仍然是帝國宗教中心，在政治生活中起重大作用。中亞述時期，政體已過渡向君主專制，中央集權(quán)加強，名年官和長老會議只具形式，專屬于國王的官吏已經(jīng)產(chǎn)生。國家常備軍已存在，其來源主要是自由民。社會的統(tǒng)治階級是大土地所有者和商人高利貸者大奴隸主階級。奴隸階級除戰(zhàn)俘和外地買來的奴隸外，還存在債務奴隸。經(jīng)過短暫的衰敗，至提格拉·帕拉薩一世（約公元前1115～約前1077在位）時亞述國勢復興 。公元前11世紀末，在阿拉米人遷徙浪潮打擊下，再度衰落。
亞述帝國
亞述人最大的特點是比其他游牧民族更從商無力，梗系好窮兵黷武。美國文化史教授伯恩斯說：
亞述人是一支出色的武士民族，這不是因為他們在種族上不同于所有其他的閃族人，而是由于他們自己的環(huán)境有特殊條件。他們的國土資源有限，又經(jīng)常受到周圍敵對民族的威脅，這就養(yǎng)成了他們好戰(zhàn)的習性和侵略的野心。
公元前1000年代前期，外無無強敵，內(nèi)部穩(wěn)定，亞述帝國開始了快速的發(fā)展。從公元前10世紀末葉起，亞述經(jīng)過兩個多世紀連續(xù)不斷的征戰(zhàn)，建立起一個橫跨西亞北非的帝國，將兩河流域南部及埃及兩大文明置于自己的統(tǒng)治之下。
上圖為亞述巴尼拔時期的亞述帝國（公元前668－626年）
公元前626年，巴比倫尼亞宣告獨立，由亞述派去駐守該地的迦勒底貴族那波帕拉沙爾自立為王，建立新巴比倫王國，并與伊朗高原西北、同受亞述統(tǒng)治的米底人結(jié)成同盟，于公元前612年攻陷亞述首都尼尼微，亞述帝國覆亡，遺產(chǎn)被新巴比倫王國及米底瓜分。
注：亞述帝國是一個擁有極其強大的軍事實力的國家，但也正因為在軍事上的過于側(cè)重而埋下了亡國的種子。其實亞述帝國和我國的元朝甚至是現(xiàn)代的前蘇聯(lián)都是有一定的可比性的。忽然覺得無論文明如何進步，受地理環(huán)境所限而產(chǎn)生的對武力的追求是不是已經(jīng)成為了人的一種本能或者說是原罪哪？（以上個人意見，僅供參考）
新巴比倫王國
新巴比倫王國（前626年－前539年），由迦勒底人所建，大約處于古代美索不達米亞南部。公元前626年建立，在尼布甲尼撒二世統(tǒng)治時國勢達到鼎峰，最后在公元前539年被波斯人消滅。
迦勒底人走向了美索不達米亞文明第三個也是最后一個樂章。公寓前7世紀末，西部沙漠的又一直閃族人遷入巴比倫，他們就是迦勒底人。公元前626年，他們的首領(lǐng)波怕拉薩爾在巴比倫自立為王，建立了迦勒底王朝，史稱巴比倫王朝，。在滅亡了北部的亞述帝國后，新巴比倫王國占領(lǐng)了兩河流域南部、敘利亞和巴勒斯坦等地，國勢極盛一時。
公元前689年，巴比倫王國被亞述所滅。公元前605年新巴比倫王國滅掉了亞述。后來，神廟祭師集團當權(quán)。公元前538年，斯國王居魯士推翻了新巴比倫王國，兩河流域并入了波斯帝國的版圖。隨著波斯人的到來，古代兩河文明走完了它3500年的歷程，作為一個獨立的整體便告結(jié)束。
波斯帝國與羅馬帝國
理論上說，從波斯帝國開始就不屬于美索不達米亞文明了，所以這里就不多做介紹。
