唐裝是中國的一種服飾，字面意思是指唐代的服裝，現(xiàn)多指類似滿族馬褂而吸收西式裁剪的服裝。唐代的服裝是以漢服為主，特征是交領(lǐng)、右衽、系帶、無扣。而現(xiàn)今常稱為“唐裝”的服裝是從清朝時期的滿族服飾馬褂發(fā)展而來，特點是立領(lǐng)、對襟、盤扣，并吸收了一些西式裁剪的特點，如在肩膀部接袖等。唐代服裝和現(xiàn)在的“唐裝”式樣截然不同且毫無關(guān)系。
因為清朝的剃發(fā)易服政策強(qiáng)制被統(tǒng)治的人民穿著長袍馬褂，因而這種長袍馬褂式的服裝經(jīng)常被認(rèn)為是中國傳統(tǒng)的民族服飾。
“唐裝”一詞本身的稱謂，源于海外。唐代盛期，聲譽(yù)遠(yuǎn)及海外，以后海外各國因稱中國人為“唐人”?！睹魇贰ね鈬媾D傳》言：“唐人者，諸番（外國人）呼華人之稱也。凡海外諸國盡然。”在東南亞的華人居住區(qū)，亦因而被稱為“唐人街”，而華僑自稱唐人，正由于自古以來唐朝是讓中國人為之驕傲的朝代。
“幞頭紗帽”和“圓領(lǐng)袍衫”是才是唐代男子最主要的服飾。
“幞頭”是一種包頭用的黑色布帛。唐代是“撰頭”盛行的時代，“幞頭”的樣式也富于變化，尤其是在唐武德初年至開元年間這一百多年的時間里，“幞頭”的形制經(jīng)歷過幾次較大的變化。
唐代的男子服裝主要是圓領(lǐng)袍衫。傳統(tǒng)的冠冕衣裳，只是在隆重的場合，如祭祖天地、宗廟等時偶爾用之，其他則以“幞頭袍衫”為尚。袍服的用途非常廣泛，上至帝王，下至百官，禮見宴會均可穿著，甚至將其用作朝服。
袍服的款式，各個時期不盡相同，早期的袍服的袖子多用大袖，但大袖對域外的民族來說，則不太適宜。因北地寒冷，不便采用大袖,而采取緊裹雙臂的窄袖。隨著南北風(fēng)俗習(xí)慣的相互滲透，這種緊身、窄袖的袍服樣式，也被漢族人民所接受，而且成為唐代袍服款式的代表。
唐裝原意指代唐代的漢服，一種是傳統(tǒng)的襦，裙裝，這種風(fēng)格一般流行在初唐時期，基本上是沿襲了自東漢以來華夏婦女傳統(tǒng)的上衣下裳制。與現(xiàn)代的唐裝概念明顯不同。現(xiàn)代意義上的唐裝泛指具有中國風(fēng)格的服飾。
衣裳二字，其實衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其實是指現(xiàn)代所說的裙子，衣與裳分開。這種婦女的服飾不是連衣，而是分兩截的穿法一直延續(xù)到明末。
上衣的穿法基本上是右衽交領(lǐng)或?qū)笙瞪蠋ЫY(jié)，下面的裙子圍起來系上長長的裙帶，上衣或者掖里面或者自然的松散著，后來這種松散的上衣不斷加長，一直覆到膝蓋部，就后來發(fā)展成了明代的背子（褙子）?！?
隨著發(fā)展，唐代的婦女上衣種類一般分為襦，襖，衫三種。
是一種衣身狹窄短小的夾衣或棉衣。
長于襦而短于袍，衣身較寬松，也有夾衣或棉衣。襦、襖有窄袖與長袖兩類。
是無袖單衣，功用吸汗，有對襟及右衽兩種。
衫在春秋天也可穿在外面，但和穿在外面有短袖的衫不同，后者就發(fā)展成了背子或半臂。而在以前，裙子的造型向來都是一種長方形的方片直裙，有點類似的和服裙子。
在2001年的上海APEC會議上，中國作為東道主請前來參會的亞洲及太平洋經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)導(dǎo)人穿“唐裝”，并由之而掀起“祥和喜慶”的“唐裝”新潮，雖然是清代以降的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，也不排除其為流行規(guī)律的必然或是中國在國際大家庭中地位與風(fēng)度的體現(xiàn)。
這種“唐裝”是由清代的馬褂演變而來的，其款式結(jié)構(gòu)有四大特點：一是立領(lǐng)，上衣前中心開口，立式領(lǐng)型:二是連袖，即袖子和衣服整體沒有接縫，以平面裁剪為主;三是對襟，也可以是斜襟;四是直角扣，即盤扣，扣子由紐結(jié)和紐袢兩部份組成。另外從面料來說，則主要使用織錦緞面料。顯然這種“唐裝”并不是唐代的服裝。
在中國經(jīng)濟(jì)處于上升時期的當(dāng)前，“唐裝”的興盛似乎可以看做中
華文明復(fù)興的一種征兆。然而撇開它背后宏大的象征意義，“唐裝”本身其實是一個頗模糊的概念，關(guān)于這個名詞的內(nèi)涵，時裝界有多種表述，如“華服”、“中裝”等。很多人對“唐裝”的提法大惑不解：以中華之大，唐代以降，豈無裝可穿？ 其實，真正唐代人穿的長袍大袖，甚至離人們更近的明代袍服（兩者其實是同一事物），并非不太可能重回流行?！伴L袍大袖”只是現(xiàn)代的人們對“古裝”的模糊認(rèn)識（從夏商周時期一直到明末的傳統(tǒng)中國人的穿著主體款式是“交領(lǐng)右衽，隱扣系帶，褒襟廣袖，峨冠博帶”，其中，“褒襟廣袖，峨冠博帶”僅為禮服特征，而“交領(lǐng)右衽，隱扣系帶”的特征則為禮服、常服所共有），也就是說，真正的唐裝除了作為主體款式的禮服外，還有作為補(bǔ)充的“窄衣窄袖”的常服。
這些服裝自唐以來就有“漢服”或“漢裝”的正式稱謂（意為“漢民族的傳統(tǒng)服裝”或“漢族的民族服裝”），經(jīng)歷將近四千年，一直自成體系，一脈相承，并深遠(yuǎn)影響了日本、朝鮮（韓國）、越南等周邊國家，其中，日本的“和服”（漢服中的深衣款式），朝鮮（韓國）的“韓服”（漢服中的襦裙款式）便是漢服在這些國家的正常延續(xù)。真正的“唐裝”的“寬衣大袖”的禮服更適合于祭祀、成人禮等莊重場合，而其“窄衣窄袖”的常服則更適合于勞動耕作及日常場合。隨著自互聯(lián)網(wǎng)發(fā)起，以都市青年白領(lǐng)階層為骨干的“漢服復(fù)興”運動的
