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中庸乃做人之道(轉(zhuǎn)載)
 不爭(zhēng)——元?dú)獠粋?/font>
   不畏——慧灼閃光;
   不怒——百神和暢;
   不憂——心地清涼;
   不求——無(wú)諂無(wú)媚;
   不執(zhí)——可圓可方;
   不貪——便是富貴;
   不茍——何懼君王?
   舉著手機(jī)默念之余,不禁會(huì)心地笑了。
   的確,人生不過(guò)百年,可追可求的東西多矣!窮其一生,也許會(huì)有些許成就,也許到死也一無(wú)所有,因?yàn)橛刑嗟囊蛩赜绊懀^謀事在人,成事在天。但是,追求完美的人格,堂堂正正地做人,也就是說(shuō),內(nèi)心世界的自我塑造是可能以一己之力完成的。
   自我塑造的方式有許多,我比較推崇儒家的“中庸之道”,盡管我對(duì)此并無(wú)多少研究。“中者,不偏不倚,無(wú)過(guò)不及之名”。合乎常情,合乎常理,惟精惟一,能達(dá)到最善,就叫做中。做到了中,就是至善的體現(xiàn)。做到了庸,就是道體的大用。中庸用到人生功用上,就可以說(shuō)是內(nèi)心的中正,與內(nèi)心相均衡,繼而修得中庸的性格。
   記不清是什么時(shí)候了,在一本大批判的小冊(cè)子上讀到一篇關(guān)于中庸的文字,本來(lái)是要求用批判的眼光來(lái)讀,結(jié)果越讀越覺(jué)得有道理。后來(lái)又讀到一些這方面的論述,間或還做過(guò)一些筆記,可惜因?yàn)楣ぷ鞯木壒瘦氜D(zhuǎn)各地,也不知遺失到什么地方去了,依稀記得應(yīng)該有以下這些內(nèi)容吧:
   勿偏激,勿走極端;勿不及,勿過(guò)頭。去掉一個(gè)最高分,去掉一個(gè)最低分。做人不可太清高,水至清則無(wú)魚;但也不能有諂媚,寡廉鮮恥而俗不長(zhǎng)厚。既不縱欲,也不禁欲;既不愚忠,也不奸詐;既不輕生厭世,也不貪生失節(jié)。不必一味充老大,有時(shí)投棄權(quán)票并不失身份。升了官不專橫跋扈,丟了官不低三下四;發(fā)了財(cái)不要為富不仁,受了窮也不人窮志短。既不好高鶩遠(yuǎn),也不自暴自棄。既不讓天下人負(fù)我,我也不負(fù)天下人。不卑不亢,不左不右……
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