上古時期的建筑－－古代埃及與巴比倫建筑
一．古埃及建筑
古代埃及位于尼羅河的下游，既屬于非洲東北部，有和亞洲西南角的西奈半島相跨，同時隔者地中海和南歐相望。貫穿埃及全竟的尼羅河孕育了古代埃及的文明。希羅多德說，埃及人獲得的土地乃是“尼羅河的贈賜”。古代埃及分為上、下埃及，孟菲斯以南尼羅河谷地叫做上埃及，孟菲斯至地中海岸的三角洲地帶叫做下埃及。
埃及在公元前3500年開始形成國家，約在公元前3100年至公元前2686年為早王朝時期；約在公元前2668年至公元前2181年為古王朝時期，建筑以“金字塔”為主；在公元前2181年至公元前16世紀(jì)為中王朝時期，建筑以石窟陵墓為主；在公元前16世紀(jì)至公元前11世紀(jì)是新王朝時期，建筑以阿蒙神廟和國王宮殿為主。
建筑是一種宗教觀念的體現(xiàn)。希臘歷史學(xué)家卡洛斯說，埃及人把住宅僅僅看做是“旅舍”，而把墳?zāi)箍醋鍪怯谰玫淖≌?。黑格爾指出，“在埃及，地面上和地面下的建筑都是和死人的過度聯(lián)系在一起的，因為一般來說，無形可見的事物被人見到而且得到房子居住，首先是在埃及。”因此他們最早的城市，是由墳?zāi)箻?gòu)成街道的“死城”。HW米勒說，由于受關(guān)于死亡和俄塞里斯（Osiride）神（地獄判官）復(fù)活的影響，國王的死成了一件神秘的事。這種“神秘”既表現(xiàn)在君王的葬禮儀式中，也滲透在崇拜實踐中，成為墓葬平面格局改變的根本原因。舉行崇拜活動所必須的結(jié)構(gòu)分布在相應(yīng)儀式路線上：根據(jù)儀式程序，要走一條從沙漠的邊沿開始，到墓室結(jié)束的“路”，根據(jù)各自的功能，有關(guān)的建筑：一系列的房間、走廊、院子和柱廊就布置在這條路上。這一系列建筑中，最重要的建筑就是這條儀式之“路”的盡頭--墓室建筑，這種墓室建筑就是為貴族和王族修建的“瑪斯塔巴”（mastaba）。它的外形猶如一個巨大的長方形石凳子，后來更向上層層遞減成為階梯形式，直指向天空。它的內(nèi)部，除了藏棺室之外，入口處還有一個不大的祈禱室。這時期的陵墓建筑當(dāng)然還不能和后來的金字塔媲美，然而把冥土作為永久樂世的觀念，已經(jīng)顯而易見了。
古代建筑不是一個人的創(chuàng)造，而是一個民族，一種文化的象征。金字塔是最典型的例子。金字塔，希臘人稱之為“Pyramis”，因其形體呈四角尖錐形，與中文“金”字相似，故中國習(xí)慣上稱之為“金字塔”。金字塔被成為“光明之丘”，象征著太陽的創(chuàng)世能量，也代表著埋葬其中的太陽的世間代表--法老的永世與不朽。埃及人對于死亡更重于生命，對于來世更重于今生。埃及人對于尼羅河有著一種特殊的崇拜，他們在自然中觀察到太陽從東邊出來而從西邊落下，于是相信日落之處為亡靈之城，所以陵墓都建于尼羅河的西岸。
希羅多德曾提到埃及人是最早宣稱靈魂不朽的民族。埃及人迷信死之后靈魂不滅。在古埃及人的觀念中，人生在世有兩大要素：一是人的肉體，二是靈魂。人死后，靈魂可以自由的飛離尸體，但尸體仍是靈魂存在的基礎(chǔ)。因此，要把尸體精心制成不腐爛的木乃伊，才有可能復(fù)活，繼續(xù)在來世生活。三千年后就回在極樂世界里復(fù)活永生。因為他們相信，死人須在三千年中遍歷陸水空三界的全部動物體系的生活之后才能變回人的形體。所以他們特別重視建造陵墓。這種陵墓逐漸演化成為金字塔。
尼羅河決定了埃及建筑藝術(shù)的特點，隔著尼羅河，西岸是死人的住處，東岸的活人的城市。而尼羅河是理想的黃金通道，為了建造神廟與陵墓，可以用駁船或筏子將巨大的花崗巖石塊從阿斯旺采石場運往下游。古王國時期的法老陵墓，是以金字塔的形式出現(xiàn)的。在尼羅河下游的吉薩和薩卡拉等地有大小70多座，最著名的要算是昭塞爾金字塔和吉薩金字塔。
吉薩金字塔（Ciza）：建造于公元前2700-前2600年左右的第四王朝時期。在尼羅河三角洲的吉薩建造了祖孫三代的三座大金字塔，是埃及金字塔的典范。它們都是精確的正方椎體，形式及其單純，比昭塞爾金字塔提高了一大步。其中胡夫金字塔最高，稱為大金字塔，被譽為“古代世界七大奇觀”之一。塔高146米，底邊長230米，用大約230萬塊平均重2.5噸的石材砌筑而成；哈夫拉金字塔高143.5米，塔基四邊長215.5米，塔的東邊有一平面長方形的神廟，通常成為上廟，靠近尼羅河谷建造有下廟，上廟和下廟之間有一條長約496米的通道，文明遐邇的獅身人面像位于下廟西北方；門卡烏拉金字塔高66.5米，底邊個長108.5米，規(guī)模叫小。
公元前兩千年左右，由于埃及金字塔屢遭盜墓者的威脅，使得法老的陵墓由金字塔轉(zhuǎn)換為石窟陵墓。但是埃及除了金字塔之外最著名的建筑要算是神廟了。
卡納克阿蒙－拉神廟（Karnak diTempioAmum-Re）始建于公元前1400年，廟內(nèi)的多柱廳是公元前1000年建造的，六座塔門的最后一座則建于公元前400年，期間相隔居然上千年?！翱{克”意為“城塞”。卡納克阿蒙神廟，位于埃及中王國和新王國時期首都底比斯東城的被半部，即開羅以南約700公里的尼羅河?xùn)|岸。神廟總長366米，寬110米，以西面的主神殿為中心，大殿南北長103米，東西寬51.8米，大殿密密麻麻排列著134根粗壯的石柱。這個神廟也是當(dāng)今世界上僅存的規(guī)模最大的廟宇。
盧克索阿蒙神廟（LuxorTempio）位于底比斯城尼羅河?xùn)|岸，比卡納克的阿蒙神廟規(guī)模小，總長約26.米，寬60米，14根高達20米粗壯的石柱坐落在兩進院子之間，充滿了陰暗神秘的感覺。
富有意味的是，卡納克神廟和盧克索神廟的建筑結(jié)構(gòu)，給人以觀察群星及太陽及其相互關(guān)系的便利。尤其是在卡納克神廟柱廊所采取的方向，恰好使祭祀在祭臺上能夠望見春分與秋分的日落?？梢娺@種神廟在當(dāng)時宗教崇拜中所含有的特殊意義。
二.巴比倫建筑
巴比倫位于兩河流域。兩河流域指的是幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間的肥沃平原，在歷史上稱為美索不達米亞（Mesopotamia）。這片土地是十分富饒的沖擊三角洲，人們曾經(jīng)以“富饒的新月”來形容。圣經(jīng)中稱其為圣地。距傳，《圣經(jīng)》中《創(chuàng)世紀(jì)》中所描繪的伊甸園就在這里?！妒ソ?jīng)》中也描述過古代巴比倫塔的故事。
公元前4000年，兩河流域建立了許多城市國家（城邦），主要由三種文化組成：第一是蘇美爾--阿卡得文化，其主要建筑的在烏魯克和烏爾城。其次是巴比倫文化，公元前19世紀(jì)初，巴比掄國王統(tǒng)一了兩河下游，征服了上游并建立了巴比倫城?！鞍捅葌悺卑凑瞻⒖ǖ谜Z的意思是“神之門”。公元前16世紀(jì)初，巴比倫王國滅亡，巴比倫被亞述國王所毀。從公元前7世紀(jì)后半葉，迦勒底人滅亞述帝國，又建立了統(tǒng)一的新巴比倫王國，重建造了巴比倫城，這一時期最著名的建筑有空中花園。第三是亞述古國，其建筑主要是在其首府亞述城，著名的有薩艮王宮。到公元前6世紀(jì)中葉，波斯帝國崛起，其建筑有帕賽里斯宮殿。
烏魯克（Uruk），是圣經(jīng)中提到的埃雷克（Erech）。從考古發(fā)現(xiàn)來看，這里有兩座相當(dāng)明顯的建筑物遺跡，其中一座是位于市中心的“白廟”（TempioBianco）。地基高于地面12米。有些學(xué)者認為這種＂高臺＂神廟（templi"alto"）的作用就像是一條走廊，神明在降臨地球時就通過這條走廊。也許它和古埃及的臺階形金字塔有內(nèi)在聯(lián)系。巴比倫所謂的通天踏可能就是高臺，我們?nèi)缃裰挥袘{想象來完成了，而殘留至今的烏爾月神臺到是可以“眼見為實”。
烏爾（Ur）月神臺位于烏爾城西北角，建造于公元前2200年。高約12米，分三層，第一層的基部成長方形，頂部為一小神廟，為月神欣（南納）的寢宮，也就是塔廟的中心。塔廟的四周是被稱為“圣區(qū)”的廣場。
薩艮王宮（The Palace SargonIi）建造于公元前8世紀(jì)初亞述帝國，宮殿是建造在18米高的人工砌筑的土臺上。當(dāng)你從南邊的裝飾著浮雕的大門進入后，可以看見一個寬闊的公共大院，在北面是皇帝的正殿和后宮，東邊是行政用房，西邊是廟宇和山岳臺。在這里，從陰間到天堂乃至太陽是一個逐步的上升過程。
波斯人最重要的建筑就是王宮。波斯人信奉的是拜火教，拜火教是受巴比倫宗教的影響。在波斯人看來，阿胡拉瑪滋達是光明之神，是善的天神們的集中體現(xiàn)；阿利曼是黑暗之神，是惡的神怪們的集中體現(xiàn)，善神與惡神處在永恒的斗爭中。他們認為光明最終將戰(zhàn)勝黑暗勢力。波斯人在露天設(shè)置祭壇，沒有建立神廟。而他們的宮殿則窮奢極欲，最著名的是帕賽里斯宮殿。
帕賽里斯宮殿（Persepolis）建造于公元前600年-前450年，是波斯王大流士（Darius）和澤爾士(Xerxes)的宮殿。宮殿建造在一座依山的臺地上，從一個巨大的臺階，可以一直通向王宮的臺基。臺階兩側(cè)墻面刻有八方來潮行列的浮雕群像。王宮的北面是門樓和通道，西面是澤爾士的接待廳，有36根石柱，拄高18.6米，柱徑只有高度的1/12，各柱中心距離都是8.74，東面是大流士的“百柱大殿”（Saladelle centocolonne）,因100多根斷柱而得名，柱高11.3米。南面是內(nèi)宮。這座宮殿的結(jié)構(gòu)和空間可以列為古代建筑的杰作。
空中花園（HigingGarden）按阿卡德語為“神之門”。巴比倫建筑的最高代表是獻給女神伊絲塔爾而建的伊絲塔爾門。南宮是國王的主要宮殿，由5個院落組成，主門開在東面。南宮東北角即為古代地中海世界七大奇跡之一的“空中花園”。巴比倫“空中花園”建于公元前6世紀(jì)初，是新巴比倫國王尼布甲尼撒二世為他的妃子建造的花園。其實所謂空中花園只是各層土臺屋頂上的屋頂花園。據(jù)說整體金字塔形的臺地層（約四層或更多），也有說是建有不同高度的越上越小的臺層建筑組合成劇場般的建筑物。其底邊長及臺高，一般推測為每邊120米，呈方形，高約23米。各個臺地用墻或拱廊支撐，內(nèi)部有很多洞窟和浴室。近臺地的四邊，覆土種植各種樹木花草，從整體上看，像是被樹林覆蓋著，呈小山的景觀，高高聳立在巴比倫平原中央?！翱罩谢▓@”，同樣具有禮儀的作用，它的產(chǎn)生是由于從馬爾克神廟出城到依斯特廟、年節(jié)廟舉辦宗教旅行的需要。
