至于押韻，也可以用拼音來判斷是否同韻字，一般韻母相同的或者相同韻母前帶有韻頭的都是同韻字。例如：“苔”“栽”“來”“開”等等，它們的韻母都是ai,因此它們都是同韻字。在拼音中，a、o、e的前面可能還有i，u，ǖ，如ia，ua，uai，iao，uan等等，這種i，u，ǖ叫做韻頭，不同韻頭的字也算同韻字，也可以押韻。例如：
晝出耘田夜績麻(má)，
村莊兒女各當(dāng)家(jiā)。
童孫未解供耕織，
也傍桑陰學(xué)種瓜(guā)。
二、律詩的平仄
寫近體詩詞知道平仄(四聲)及押韻是最基本的，有了這些基本的知識，就可以根據(jù)詩詞的平仄要求練習(xí)寫作。
律詩的平仄是由前人研究詩詞格律時得出的一個基本規(guī)律演變而來，變化的結(jié)果有多種，但常見常用的基本格式只有兩種，其他格式也是在這兩種基本格式中演變而來的。只要記住兩種常用的基本格式，學(xué)習(xí)寫作就簡單多了。
(一)五律的平仄
1、仄起式（首句不用韻）
(仄)仄平平仄，
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄，
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
2、平起式（首句不用韻）
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄，
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄，
例：
只要留心觀察，就可見五言其實就兩聯(lián)：(1)仄仄平平仄，平平仄仄平。
(2)平平平仄仄，仄仄仄平平。
說一種簡單的變化。若首句用韻，那么限于押平韻的規(guī)定，首聯(lián)就只能變?yōu)椋?/span>
(二)七律的平仄
有了五律的平仄，七律就容易記了。七律無非是五律的擴(kuò)展，擴(kuò)展的辦法是在五言句的上面加上一個兩個字的頭。仄上加平，平上加仄。如：
五言仄起仄收
七言平起仄收
五言平起平收
七言仄起平收
五言平起仄收
七言仄起仄收
五言仄起平收
七言平起平收
因此，七言其實也是兩聯(lián)：(1)平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
(2)仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
同理，若首句用韻，那么限于平韻的規(guī)定，首聯(lián)就只能變?yōu)椋?/font>
(1)平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
(2)仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
1、仄起式（首句用韻）
(仄)仄 平平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平平仄仄平。
2、平起式（首句用韻）
(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄 平平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
例：
詩詞中的對偶叫做對仗。古代的儀仗隊是兩兩相對的，這就是“對仗”這個術(shù)語的來歷。
古人把律詩的第一二兩句叫做首聯(lián)，第三四兩句叫做頷聯(lián)，第五六兩句叫做頸聯(lián)，第七八兩句叫做尾聯(lián)。律詩對仗不能少于兩聯(lián)，一般規(guī)定在頷聯(lián)和頸聯(lián)，也就是說，就是首聯(lián)或尾聯(lián)都用了對仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)也還是要用對仗的。
律詩中的對仗有它的規(guī)則，一般是(1)出句和對句的平仄是相對立的(規(guī)則中可平可仄的字除外)；(2)出句的字和對句的字不能重復(fù)。當(dāng)然，規(guī)則是死的，人是活的，規(guī)則要遵守，但不應(yīng)因此受束縛。遇到一些確實專用的詞，改動了反而影響對偶的意境，使對偶失去精彩的，側(cè)大可不必死摳規(guī)則，更何況對仗的形式多樣，只要大規(guī)則符合，又何必吹毛求疵呢。
下面就簡單介紹幾種對仗的形式。
1、工對
凡同類的詞相對，就叫做工對。工對也有幾種形式，詞性相同的自然是工對；有一些不同類的，但在語言中又經(jīng)常平列的，如：天與地、詩與酒(茶)、花與鳥等也算工對；反義詞也算工對。如李白《塞下曲》的“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”就是工對。句中自對而又兩句相對，算是工對。如杜甫詩中“國破山河在，城春草木深”，山與河是地理，草與木是植物，于是地理對植物也算工整了。
其實，在一個聯(lián)中，只要多數(shù)字對得工整，就是工對。例如毛主席詩詞中的“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖?！?/span>
2、寬對
形式服從于內(nèi)容，寫詩時不必為了追求工對而影響了詩的意境和要表達(dá)的內(nèi)容。在律詩中用什么對仗的形式，應(yīng)該由詩所要表達(dá)的內(nèi)容而定。所謂寬對，自然就是寬松一點的對仗，如：地理對宮室，顏色對方位，同義詞對連綿字，等等。這類情況很多的，例如王維《使至塞上》：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”；陳子昂《春夜別友人》：“離堂思琴瑟，別路繞山川”。
3、流水對
對仗一般是平行的兩句話，它們各自有獨立性。但是也有一種對仗是一句話分成兩句說，就是十個字(五律)或十四個字(七律)是一個整體，出句或?qū)洫毩⑵饋頉]有意義或意義不全，這就是流水對。如：杜甫《聞官軍收河南河北》中的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”白居易《鸚鵡》中的“人憐巧語情雖重，鳥憶高飛意不同?！标懹巍稌鴳崱分械摹叭祥L城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”
4、借對
借對又稱為假對，有以假亂真的意思。借對有兩種，分別為“借音對”和“借義對”。
(1)借音對
甲乙兩字讀音相同，詩中用的是甲字，卻借作同音的乙字來跟另一個字相對，這就是借音對。如杜甫詩“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”借“清”作“青”，跟“白”相對。孟浩然詩“廚人具雞黍，稚子摘楊梅?！苯琛皸睢弊鳌把颉?，跟“雞”相對。韓愈詩“眼穿長訝雙魚斷，耳熱何辭數(shù)爵頻?！苯琛熬簟弊鳌叭浮保棒~”相對。張喬詩“根非生下土，葉不墜秋風(fēng)?！苯琛跋隆弊鳌跋摹?，跟“秋”相對。
張子容詩“樽開柏葉酒，燈發(fā)九枝花。”借“柏”作“百”，跟“九”相對。以上例子，既有顏色對、動物對，也有時令對和數(shù)目對，這幾類是較常見的。
(2)借義對
借義對是借用字詞中的某種意義相對。例如：杜甫詩“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！薄皩こ！庇卸x：一作平常解，二是古長度單位(八尺為尋，兩尋為常)。這里用的是前一義，同時借用后一義跟“七十”相對。李商隱詩“曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅?！笔裰笆苯枳魍潦笆?，跟“金”相對。劉禹錫詩“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭?！薄笆^城”即金陵，這里用假“石頭”跟真“江底”相對。
白居易在一天夜里聽人彈箏(彈的是《瀟湘送神曲》)有感，寫了一首詩，詩中有“縹緲巫山女，歸來七八年；殷勤湘水曲，留在十三弦?！庇玫囊彩恰案艟鋵Α?。
6、當(dāng)句對
“當(dāng)句對”是一種很特殊的對仗形式(又叫四柱對)。跟“隔句對”不同的是，“當(dāng)句對”是古詩人較為常用的一種對仗形式，而且類型較多。舉例如下：
五言一字相對：“江流天地外，山色有無中?！背鼍洹疤臁睂Α暗亍保渚洹坝小睂Α盁o”。
七言一字相對：“草木盡能酬雨露，榮枯安敢問乾坤?！背鼍洹安荨睂Α澳尽?；“雨”對“露”，落句“榮”對“枯”；“乾”對“坤”。
五言兩字相對：“四年三月半，新筍晚花時。”出句“四年”對“三月”，落句“新筍”對“晚花”。
七言兩字相對：“孤云獨鳥川光暮，萬井千山海氣秋。”出句“孤云”對“獨鳥”，落句“萬井”對“千山”。
“當(dāng)句對”有兩個便利之處。一是可以不避同字，如“桃花細(xì)逐揚(yáng)花落，黃鳥時兼白鳥飛”，以“桃花”對“揚(yáng)花”，以“黃鳥”對“白鳥”，“花”“鳥”二字都重了，這在通常情況下是決不容許的。二是可以不拘字?jǐn)?shù)，如“山吐晴嵐水放光，辛夷花白柳梢黃”，以“山吐晴嵐”對“水放光”，以“辛夷花白”對“柳梢黃”，上四下三，雖然字?jǐn)?shù)不等，在意義上卻算得上是工對。因為有了這種便利，自然使得對仗形式格外變化無窮，并且讀來別有一番情趣。
