武俠小說中有一些常見的橋段：愚笨木訥的男主滾落懸崖，意外地發(fā)現(xiàn)不起眼的草叢深處別有洞天，并得到一本失傳已久的曠世絕學(xué)《九陰真經(jīng)》。從此打通任督二脈，功力一日千里，當(dāng)上總經(jīng)理出任CEO迎娶白富美走上人生巔峰。
現(xiàn)實(shí)生活中難有奇遇，但我們可能會有這樣的體會，在從事一份工作，鉆研某種技能時(shí)突然開竅，從此駕輕就熟，游刃而有余。
在學(xué)生階段，成績最好的一類人往往輕松隨性，并不是那幾個(gè)看起來最用功的學(xué)生。這個(gè)時(shí)候我們喜歡用“聰明”程度不同進(jìn)行含混地解釋。
我不禁思考，學(xué)習(xí)的本質(zhì)什么？學(xué)習(xí)過程中是不是也有一本《九陰真經(jīng)》，可以極大地提高學(xué)習(xí)的效率？對于學(xué)習(xí)過程的再學(xué)習(xí)是否有助于我們更高效地學(xué)習(xí)？而這樣的過程往往被大多數(shù)人忽略。
一、學(xué)習(xí)的過程也是能力圈不斷擴(kuò)大的過程。
心理學(xué)中有關(guān)于能力圈和舒適區(qū)的描述。
舉個(gè)栗子：基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，從認(rèn)識數(shù)字和簡單地加減乘除開始。一個(gè)熟悉1+1=2,2+3=5加法類型的人，是可以比較容易地心算出121+242這樣的問題。但對于121*242這樣的問題，則有些懵。顯然，121+242在我們的能力范圍內(nèi)，而121*242不在。那么如何將后者納入能力范圍？需要對1*2,20*33，100*56等類似問題的進(jìn)階學(xué)習(xí)過程。
需要注意，學(xué)習(xí)不是簡單地重復(fù)。如一個(gè)已經(jīng)具備初級英語能力的人，每天早上朗讀“how are you”，“what’s this”等例句，是不能繼續(xù)提高英語水平的。這也是很多學(xué)生看似努力用功，起早貪黑卻沒有效果的原因。能力圈中即是他的舒適區(qū)，突破能力圈去接觸新鮮的事物，必然是一個(gè)相對痛苦的，不那么舒適的過程。很多偏科嚴(yán)重的學(xué)生，繼續(xù)在他的優(yōu)勢科目上鉆研，形成一種努力學(xué)習(xí)的錯(cuò)覺，這無助于他總成績的提高。
栗子2：朋友N，前陣子忙于裝修選購瓷磚。他逛了市場上很多瓷磚品牌的門店，對比價(jià)格，了解國內(nèi)外不同瓷磚種類的燒制方式、特點(diǎn)、款式等，最終選購了一款拋釉磚。則此時(shí)“怎樣挑選一款價(jià)格70元的拋釉磚”這樣的問題就變?yōu)樗芰θΦ囊徊糠帧?/span>
以上，簡單地說：學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動跨過自己的舒適區(qū)，習(xí)得未知的知識，轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)并通過模式識別的方式去處理新知識和復(fù)雜工作。
何謂模式識別？想象一下當(dāng)你見過了薩摩、金毛、中華田園犬（常見的土狗）等狗類后，看到一個(gè)從未見過的泰迪犬，你也知道這是狗的一種。何故？因?yàn)楣酚刑囟ǖ纳眢w結(jié)構(gòu)，包括頭、鼻、耳、腳、尾等，對于這些樣貌的特征有所認(rèn)識，共同構(gòu)成了人類意識中“狗”這一模式的建構(gòu)。下次看到不同品種的狗時(shí)，依據(jù)模式識別的過程也能認(rèn)出是狗。
擴(kuò)展能力圈的過程，需要講究合理的節(jié)奏。一個(gè)初中數(shù)學(xué)水平的學(xué)生，不經(jīng)過高中課程的訓(xùn)練，很難直接啃得動高等數(shù)學(xué)。這個(gè)時(shí)候就不是簡單地不舒適的問題了，而是給自己添堵。合理的對策是找到略微高出自己認(rèn)知水平的問題，以較低的難度花費(fèi)時(shí)間掌握后，再對高級問題徐徐圖之。
二、學(xué)習(xí)的過程是由表象向本質(zhì)挖掘的過程。
表象和本質(zhì)是兩個(gè)相對的概念。對于某樣事物的本質(zhì)的發(fā)掘，其實(shí)存在一定爭議。因?yàn)槔碚撛诎l(fā)展，技術(shù)在進(jìn)步，觀念在革新。我們目前認(rèn)為的本質(zhì)，可能是另一個(gè)層次中“表象-本質(zhì)”循環(huán)中的表象。如下圖：層次一中的本質(zhì)可能變?yōu)樯顚哟味械谋硐蟆?/span>
例一：
在王寶強(qiáng)事件中，以目前披露的事實(shí)來看，為馬蓉出軌。以上為表象，此時(shí)有人會解讀馬蓉不忠，宋哲不仁不義，王很無辜。但這只是層次一中事件的本質(zhì)。（層次一）
繼續(xù)向下挖掘，不忠不仁不義反而成了表象，而實(shí)質(zhì)是王與馬之間并不存在真正的愛情，婚姻基礎(chǔ)薄弱。（層次二）
繼續(xù)向下，感情問題也僅是表象，財(cái)富、容貌、性格乃至成長環(huán)境的不同，以上因素共同作用又相互博弈，導(dǎo)致了王馬二人的先分后合過程。（層次三）
例二：
物理學(xué)中，蘋果從樹上掉落因受重力的作用。此為表象。（層次一）
其后我們發(fā)現(xiàn)了牛頓第二定律：F=ma。以此推導(dǎo)出在地表，G=mg，其中g(shù)為蘋果所受重力加速度。（層次二）
逐漸地我們發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，得出F與兩物體質(zhì)量成正比，與相互之間的距離的平方成反比。即F=GM1M2 / R2 ，在此后的較長時(shí)間內(nèi)我們都認(rèn)為這是該現(xiàn)象的本質(zhì)。（層次三）
偉大的愛因斯坦提出相對論，指出質(zhì)量造成空間彎曲的現(xiàn)象。（層次四）
相對論即為最終的本質(zhì)嗎？也許不是。
但對于本質(zhì)的探索和挖掘過程促進(jìn)了我們對于世界真相的認(rèn)知。如果我們在蘋果的表象上停滯不前，一定不會出現(xiàn)后期原子能的偉大發(fā)現(xiàn)。
三、元認(rèn)知能力--聰明的人必然具備的基本素質(zhì)。
不要被這個(gè)稍顯專業(yè)的名詞唬住，“元”即基礎(chǔ)的意思。元認(rèn)知即為對于認(rèn)知過程的再認(rèn)知。
我們來通過一個(gè)簡單實(shí)例探究元認(rèn)知過程的三個(gè)階段：元認(rèn)知意識、元認(rèn)知識別、元認(rèn)知控制。
朋友L和她的老公吵架，L非常生氣，并把她老公從上到下數(shù)落一遍。大部分人會停留在這一階段。
元認(rèn)知意識：L意識到她在生氣。注意此處非常重要。因?yàn)榇蟛糠秩嗽趹嵟瓡r(shí)是意識不到自己的憤怒的。當(dāng)我們開心時(shí)食欲增加，做事很有效率。憤怒時(shí)邏輯混亂，或通過SHOPING等不理智行為來進(jìn)行發(fā)泄。
元認(rèn)知識別：L開始進(jìn)行思考，我為什么要生氣。是老公的何種行為導(dǎo)致的，是他的過錯(cuò)還是我的情緒異常波動。生氣對我有沒有好處，他有沒有因?yàn)槲业纳鷼舛淖冏龇ā＿@種宣泄情緒的方法對我是否有利？
元認(rèn)知控制：L開始尋找解決問題的方法，在老公出現(xiàn)同樣的行為后改變策略，不再大吵大鬧或冷嘲熱諷，轉(zhuǎn)而通過更加有效的渠道左右老公的行為。此時(shí)L也在刻意地糾正自己的情緒和思維習(xí)慣，向著更有利于自己的方式改變。
以上三個(gè)層面，每一個(gè)進(jìn)階都是一個(gè)非常困難的過程，同時(shí)也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。
L通過訓(xùn)練自己的元認(rèn)知能力，在婚姻關(guān)系中處于主動和支配地位，獲得難以察覺的優(yōu)勢?？梢酝茝V至我們生活的方方面面。
