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歐洲文明史:東羅馬帝國拜占庭文明的“黃金時代”
今天小編帶大家了解歐洲的文明史。公元330年,羅馬皇帝君士坦丁一世把首都遷到君士坦丁堡。公元395年羅馬皇帝狄奧多西死后,統(tǒng)一的大帝國分為東西兩部,由其兩個兒子分別進(jìn)行統(tǒng)治,從此走上各自獨立發(fā)展的道路。東羅馬帝國因其首都君士坦丁堡舊名拜占庭,故亦稱拜占庭帝國。拜占庭帝國版圖包括巴爾干半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞、亞美尼亞、敘利亞、巴勒斯坦、美索不達(dá)米亞以及非洲的埃及、利比亞等地區(qū),是一個橫跨歐、亞、非三洲的龐大帝國。由于有穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作基礎(chǔ),又有繁榮的國內(nèi)外貿(mào)易,國家的財政來源比較充盈,國家的實力自然也就比較強(qiáng)大,所以在蠻族入侵時,仍得以保全統(tǒng)治。在西羅馬帝國滅亡后,拜占庭又繼續(xù)存在了近千年。公元6世紀(jì)查士丁尼皇帝統(tǒng)治時期被認(rèn)為是拜占庭歷史上第一個“黃金時代”,查士丁尼在內(nèi)政和外交、經(jīng)濟(jì)和軍事方面都有所建樹。


查士丁尼即位不久,君士坦丁堡就爆發(fā)了起義,查士丁尼雖然鎮(zhèn)壓了起義,但卻不得不采取一些措施以緩和國內(nèi)的矛盾。這些政策當(dāng)中,最突出的是成立羅馬法編纂委員會,于公元529年編成10卷《查士丁尼法典》,《查士丁尼法典》再加上后來的一些法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱《羅馬民法大全》。它是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法律文獻(xiàn),對后世立法影響深遠(yuǎn)。國內(nèi)既然已經(jīng)安頓下來,接著便進(jìn)行對外擴(kuò)張。查士丁尼對外征服的方針是:對東方和平,對西方戰(zhàn)爭。當(dāng)時拜占庭和東方的薩珊波斯正在進(jìn)行戰(zhàn)爭,而查士丁尼卻不惜以賠款為代價于公元532年和薩珊波斯締結(jié)“永久和約”:拜占庭以代守邊境的名義向薩珊波斯繳納1.1萬磅黃金。東方已然穩(wěn)定,于是揮師西進(jìn)。公元533年,拜占庭大將貝利撒留率軍進(jìn)攻北非汪達(dá)爾王國,公元534年汪達(dá)爾王國滅亡。


征服汪達(dá)爾之后,隨即發(fā)動征服東哥特王國的戰(zhàn)爭。公元535年,貝利撒留率軍隊登陸西西里,翌年6月攻入意大利半島,公元536年12月攻陷羅馬,東哥特軍撤走,教皇和居民投降。公元540年貝利撒留攻占東哥特首都拉文那,國王被俘。公元554年,拜占庭大將納爾西斯最后消滅了東哥特的殘部,王國徹底滅亡。同年拜占庭又利用西哥特王國的內(nèi)訌,出兵占領(lǐng)西班牙的東南沿海地區(qū)。查士丁尼對西方的征服主要目的是恢復(fù)昔日的羅馬帝國,他的目的似乎已經(jīng)達(dá)到了。但查士丁尼一死,拜占庭在西方的領(lǐng)土便逐漸喪失。到了公元7世紀(jì)30年代,阿拉伯人又從南方崛起,在短短的20年間,阿拉伯人征服了半個拜占庭帝國。原本是拜占庭國土的敘利亞、巴勒斯坦、埃及、美索不達(dá)米亞和小亞細(xì)亞的大部分,現(xiàn)在都被阿拉伯人奪去。公元8世紀(jì)上半葉,拜占庭帝國發(fā)生了一件大事,這便是“圣像破壞運動”。


公元717年,小亞軍區(qū)總督立奧廢拜占庭皇帝而自立,是為立奧三世,從此拜占庭開始伊蘇里亞王朝的統(tǒng)治。立奧三世為加強(qiáng)軍事實力以保證帝國的安全,就不得不用充盈的稅收來維持,而當(dāng)時的情況卻是教會和修道院占有大量地產(chǎn),且不交稅,也不服徭役。這樣一來,國庫必然空虛,軍隊自然也無法強(qiáng)大。公元730年,立奧三世發(fā)動“圣像破壞運動”,教會和修院的圣像、圣跡和圣物被搗毀,土地和財產(chǎn)被沒收,修士被迫還俗,參加生產(chǎn),承擔(dān)國家賦稅和徭役。君士坦丁五世時期,圣像破壞運動達(dá)到最高峰。女皇伊琳娜在公元787年召開尼西亞宗教會議,譴責(zé)圣像破壞運動,宣布恢復(fù)圣像崇拜,運動的第一階段至此結(jié)束。公元813年立奧五世繼位,圣像破壞運動重新興起,進(jìn)入第二階段。但是這個階段的深度和廣度均未超過前一階段。公元843年狄奧多拉重新宣布恢復(fù)圣像崇拜,歷時117年的圣像破壞運動至此終止。


但是皇權(quán)高于教權(quán)的原則繼續(xù)存在,教會被沒收的土地和財產(chǎn)也無法收回,圣像破壞運動對拜占庭帝國轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ朴兄卮蟮囊饬x。拜占庭與阿拉伯人的戰(zhàn)爭在9世紀(jì)前半期基本上處于僵持狀態(tài)。拜占庭軍隊奪回了從敘利亞到亞美尼亞的大片領(lǐng)土,在帝國東部邊境上建立了要塞。10世紀(jì)以后,阿拉伯帝國趨于衰落,拜占庭在馬其頓王朝的統(tǒng)治下,加強(qiáng)了封建制度,社會經(jīng)濟(jì)和文化得到進(jìn)一步發(fā)展,進(jìn)入帝國歷史上第二個“黃金時代”。拜占庭對阿拉伯人的戰(zhàn)爭處于有利地位。10世紀(jì)初奪占了敘利亞北部地區(qū),10世紀(jì)后半期又收復(fù)了克里特、塞浦路斯和羅得等島嶼。拜占庭在北方受到新崛起的保加利亞第一王國的威脅,拜占庭一度處于劣勢。1014年,拜占庭皇帝巴西爾二世大敗保加利亞人,拜占庭吞并保加利亞領(lǐng)土,保加利亞第一王國滅亡。1453年,拜占庭帝國為奧斯曼帝國所滅。東斯拉夫人約在公元5~6世紀(jì)遷至東歐平原,當(dāng)時他們基本上處于原始公社制階段。


古羅斯國建于公元9世紀(jì)中葉,它的第一個王朝是留里克王朝,最初幾代王公都是瓦里亞格人。瓦里亞格人屬于諾曼人的一支,與東斯拉夫人處于同一發(fā)展水平。東斯拉夫人各部落內(nèi)部矛盾激化,內(nèi)訌不已,社會混亂。為了維持秩序,特邀請勢力強(qiáng)大的瓦里亞格人軍事首領(lǐng)做王公,于是留里克兄弟應(yīng)邀于公元862年做了羅斯國第一任王公,從此開始留里克王朝的統(tǒng)治。另一支瓦里亞格人占領(lǐng)基輔,建立基輔國家。公元879年留里克逝世,由其親屬奧列格攝政,奧列格于公元882年占領(lǐng)基輔,并將首都遷到此地,此后基輔遂被稱為“羅斯諸城之母”,從此開始基輔羅斯的統(tǒng)治。瓦里亞格人在新興的國家中占據(jù)統(tǒng)治地位,對鄰近地區(qū)進(jìn)行武力征服,征服的目的有二:一是掠奪財富和奴隸,二是強(qiáng)迫他人和自己簽訂不平等的貿(mào)易條約。奧列格于公元907年率水陸兩軍進(jìn)攻君士坦丁堡,此后公元941年、公元944年伊戈爾又兩次進(jìn)攻拜占庭,只蹂躪其國土,并未攻克首都。


基輔羅斯與東方阿拉伯人的貿(mào)易,主要通過伏爾加河流域。羅斯人原信多神教,公元9世紀(jì)中葉,部分羅斯人開始接受基督教,古斯拉夫文《圣經(jīng)》也從保加利亞傳入羅斯。女大公奧爾加于公元957年率親兵隊來到君士坦丁堡,接受了基督教的洗禮,并得到皇帝的饋贈?;o大公于公元988年宣布基督教為國教,強(qiáng)令全體羅斯居民下河接受洗禮,拜占庭派出大教長列昂主持羅斯人的洗禮,羅斯國開始大規(guī)模修建教堂。羅斯教會從1037年起隸屬于君士坦丁堡大教長,此后200年間幾乎所有的大主教和主教都由希臘人充任,13世紀(jì)以后宗教權(quán)力才轉(zhuǎn)入羅斯人之手。1054年,羅斯大公雅羅斯拉夫死后,其子三分天下:長子承襲大公權(quán)位,控制基輔和諾夫哥羅德地區(qū);次子占有車爾尼戈夫地區(qū);三子據(jù)有羅斯托夫、蘇茲達(dá)爾和佩雷雅斯拉夫地區(qū)。


名義上三人共治,實際上則各行其是,因此基輔羅斯已經(jīng)解體。11和12世紀(jì)之交,羅斯面臨外族入侵的威脅,即南方的波洛伏齊人對羅斯構(gòu)成威脅。在這樣的情形下,佩雷雅斯拉夫公爵弗拉基米爾·摩諾馬赫號召羅斯人一致對外,于1103年會見大公斯維亞托波克二世,決定團(tuán)結(jié)所有諸侯的力量,共同對付波洛伏齊人。此舉果然奏效,羅斯人不斷取得勝利。1113年基輔爆發(fā)起義,反對大公壟斷食鹽,發(fā)放高利貸。大貴族們商定邀請弗拉基米爾·摩諾馬赫出任大公。弗拉基米爾即位后首先鎮(zhèn)壓了人民起義,同時限制高利貸剝削,緩和階級矛盾,以鞏固大公政權(quán)的統(tǒng)治。弗拉基米爾在位13年,雖企圖恢復(fù)國家統(tǒng)一,但由于封建經(jīng)濟(jì)、政治的分散性,統(tǒng)一還是無法實現(xiàn)。其子穆斯提斯拉夫一世死后,羅斯完全進(jìn)入封建割據(jù)時期。全國分裂為12個相對獨立的諸侯國。
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