人格完善，品德高尚，是我們永恒的追求，今天，我們就分享幾則格言，學(xué)習(xí)如何完善自己提高自己，成為一個(gè)品德高尚之人。
一、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子
這句話出自出自《孟子·離婁章句下》，意思是說尊敬別人的人，別人也永遠(yuǎn)尊敬他；對別人仁愛的人，別人也會(huì)永遠(yuǎn)愛他。這句話和之前提到的修身立德的句子有所不同，是講一個(gè)人對別人的態(tài)度，如果能做到對別人的仁愛尊敬，那就是君子所為，就會(huì)得到人們的認(rèn)可和尊敬。這是一個(gè)人道德修養(yǎng)所達(dá)到的境界，心存仁愛，推己及人。在日?？谡Z交際中，雖然這是文言文，說出來也很好理解，語句簡單明了，讀來字句有力，引用在演講中最好。
二、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲?！?yuàn)W貝納
這是美國著名李?yuàn)W貝納廣告公司創(chuàng)始人李?yuàn)W貝納說過的一句名言，這句話不僅是他對自己、對公司員工的要求，也成為每個(gè)社會(huì)人應(yīng)該遵循的標(biāo)準(zhǔn)。所謂向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅，用一句中國特色通俗的話概括就是為人民服務(wù)，不管你的地位有多高，能力有多大，也一樣是人民的勤務(wù)員，而不是高高在上像救世主一樣對待社會(huì)大眾。這句話尤其適合對領(lǐng)導(dǎo)講，因?yàn)樽鳛樯鐣?huì)、政府和企業(yè)的管理者，就要具備更高的道德水準(zhǔn)，具備為人民服務(wù)的公仆精神，這樣才能得到社會(huì)的認(rèn)可，這些付出也讓你終有所獲。
三、一清如水的生活，誠實(shí)不斯的性格，在無論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對之肅然起敬?！蜖栐?/div>
法國著名作家巴爾扎克這樣定義在中國被稱為君子的人，一清如水的生活，誠實(shí)不斯的性格，他幾乎認(rèn)為這樣的人就是完人。他用一個(gè)極端的態(tài)度表明做人就要做這樣的人。心術(shù)不正之徒是否也能對君子肅然起敬，這值得商榷，不過應(yīng)該說，做正直善良、無私清白的人，走到哪里都受人尊敬是沒有異議的，無論古今中外，這都是人格完善的必備素質(zhì)。也許作家想在這句話里闡釋很多內(nèi)容，我們只要記住，生活無需奢侈，修養(yǎng)必須提高。
四、甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德。——歌德
在分析德國文學(xué)家歌德的這句格言的時(shí)候，不由不產(chǎn)生一種感嘆，歌德把人的心理分析的實(shí)在是太透徹了，是啊！他說的這種情況正是一個(gè)人性的普遍弱點(diǎn)：不能夠接受由高往低的降落，更不能接受低于我們的事物也可以高過我們。甘居下位，不爭不強(qiáng)求不迎合的人很多，但是如果本來是在一個(gè)很高的位置，你是否能接受降到更低的位置呢？也許誰都會(huì)理解為那將是人生的低谷吧，會(huì)把這樣的變化看作挫折，或許一蹶不振，或許憤憤不平，即使通過努力東山再起，也恐怕難消當(dāng)初的耿耿于懷。再有，如果你身居高位，又是否能夠放下身段，融入到最低的階層，甚至把他們當(dāng)作老師，從他們那里吸取人生的養(yǎng)料呢？
孔子說：三人行，必有我?guī)熝?，這三人，沒有高低貴賤之分，地位的高低也不能說明道德的高尚和知識(shí)的豐富。人格的高貴不在于金錢的多少和身份的高低，最卑微的職業(yè)里一樣可以開出最美的花。也許，這句話里提到的兩個(gè)事實(shí)，在一個(gè)人修身養(yǎng)德的過程中，相比較其他的反而更難達(dá)到，所以，這也是一個(gè)被隱藏的非常大的美德。這句話應(yīng)該多說，就是要讓大家放平心態(tài)，平和地面對失意，平等的對待每一個(gè)人每一件事。
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