四、訂婚
訂婚（或稱定婚。比如民歌《蘭花花》里即有'正月里說媒二月里定'之語），是指男女雙方正式簽訂婚約。新舊社會都要舉行一定的訂婚儀式。一般要宴請媒人及主要親戚（姑舅姨叔伯等），擺幾桌酒席共宴。
訂婚之后，男女雙方的婚姻之事，均需通過媒人來傳達。這媒人也就在男家女家來回穿梭不停了。這也正應(yīng)了社會上'是媒不是媒，先吃七八十來回'的俗語。
五、聘禮（或叫彩禮）
一般與訂婚同時進行。訂婚期間，聘禮按雙方商訂付與女家。男家若一時不便，也可以分兩次付與聘禮。除訂婚當日付與部分聘禮外，亦可二次再付，不過，要在宴間說明付與時間，須在婚期前兌現(xiàn)。
六、請期。
婚約既定，雙方即可開始結(jié)婚前的準備工作了。首先要確定迎娶時間，此為請期。'請期'，俗稱'送日子'。《儀禮·士昏禮》載：'請期，用雁。主人辭，宴許告期，如納征禮。'鄭玄注：'大家必先卜之，得吉日乃使使者往辭，即告之。'
舊時，'請期'要送'請期帖'，帖用紅紙，上書'乾造男命×年×月日x時，坤就女命×年×月×日×?xí)r，擇吉×年×月×日合婚，大吉大利'。落款'忝眷×××拜請'的字樣?；槿找话氵x兩個時間，媒人執(zhí)帖送至女家，再由女家根據(jù)自己具體情況來選擇，或者以'鋪房'尚未備齊，出嫁之女來經(jīng)，身體狀況暫不能應(yīng)等理由，提出男家再選或推遲婚期的要求。
舊時期的議婚過程中，問名納采納征聘禮，定婚擇日幾乎是在同一時間段內(nèi)完成。如今訂婚之日，即協(xié)商彩禮聘金多寡，至請期'送日子'時一并了結(jié)，以資女方'鋪底'之需。
彩禮聘金，時代不同禮金亦不同，俱依時局之順逆，歲收之豐歉而論。過去，民窮物貧，凡娶妻之事，不得不傾一生之積蓄而為之，故有'娶媳婦蓋廈，提起害怕'之俗語。舊志載'聘必以銀，多者銀二十兩，幣十六端，裙褂里絹各四件，彩線金線各一鬲，頭面金銀花不過十對；次者銀十二兩，幣十端，裙褂里絹各二件，頭面金銀花八對；再次者銀八兩，幣六端，裙褂里絹各一件，布三匹，頭面止用銀花六對，食盒至多不過八架'。
新中國成立后至20世紀60年代，物質(zhì)生活仍不富裕，人皆以填飽肚子為首要，納聘送禮一般幣百元、麥一石，黍粟五斗，外加絮棉十斤為最。尤其在三年自然災(zāi)害時期，一只奶山羊便可娶得一個媳婦，尚不抵當時一輛飛鴿牌自行車的市場售價。
20世紀70年代，人們物質(zhì)生活逐步好轉(zhuǎn)，彩禮的要價亦相應(yīng)增加。流傳于當時的'頭等女子一千七，毛衣毛褲毛嗶嘰，車子手表縫紉機，再加一件帶響的(即半導(dǎo)體收音機)；二等女子千二三，三副被褥綢制的，柜子箱子各一套，車子機子不能少；三等女子整一千，加重車子飛鴿的，凡爾丁、的確良，毛衣一身大紅的'民間調(diào)侃嘴歌，便可窺一斑。
有些彩禮的開價，似乎有點離譜。比如：'三大件(自行車、手表、縫紉機)不能少，呢子大衣毛嗶嘰，白面糜黍各一百，席上肉菜要全的，小舅結(jié)婚要的禮，父母百年要裝的(指棺木)，這些東西不能少，少了一件不嫁你'等等。
改革開放后，彩禮的品位不斷攀升，娶一個媳婦少則十萬，多者三四十萬，亦不是什么新鮮事。什么高檔化妝品、毛料衣裙、電視音箱、真皮沙發(fā)、新房一套、摩托一輛，甚至小車一輛，許多家庭負債累累，不堪忍受。人們戲謔道：'禮炮聲聲新娘到，心里圪顫臉上笑，婚前已將光景倒，今后日子勒褲腰''小的發(fā)了，老的塌啦'。有的人相互攀比，彩禮梯次升級，實為陋習(xí)。
七、'迎娶'，即結(jié)婚正日子
'熱鬧不過打鑼鼓，最美要數(shù)娶媳婦'。迎娶新媳婦，古禮稱'親迎'，在成婚過程中是最為熱鬧的環(huán)節(jié)。
過去娶親的頭兩天，主家要略備菜肴宴請總管及雜務(wù)代勞人，曰'小請'。席間，作為主家當事人要將包括貴賓嘉賓的婚宴請客人數(shù)，所備鋪底等事項向總管做詳細交代，并把存放煙、酒箱柜的鑰匙交付總管。
總管一職，由親朋間或村里有身份、辦事有經(jīng)驗、會管人用人的'托靠'人擔任。總管一旦'主事'，主家之人便成為'甩手掌柜'了，一切購物借物、賬房、討親、面案、主廚刀把等人手安排，俱在其'主事一人'。
婚禮'正日'（迎娶之日）前，除準備婚宴所需之外，還有兩件民間俗禮要安排和具體實施：
一是'討請'。討請分三個檔次：婚者本人至族內(nèi)長輩，親叔伯兄弟姊妹、母親娘家長輩、兄弟姐妹；婚者本人摯友為第一撥須'討請'人。對于這一檔次人的'討請'，需本人執(zhí)帖于婚禮數(shù)日前上門'討請'，以便為這些親友騰出準備婚禮贈品的時間空間；第二撥'套請'人即婚者父母的遠房親戚，這一檔次'討請'，亦需送喜帖，不過主家可著他人捎帖代傳；第三撥則為主家四圍左鄰右舍以及一般關(guān)系朋友。這些'討請'人不需單獨行帖，只需婚前兩日，以被'討請'人的居住范圍，分開幾份'討請單'由代勞者口傳即可。
二是寫婚聯(lián)和'白虎帖'?；槁?lián)用紅是定規(guī)，并按照大門聯(lián)，房門聯(lián)（父母門、洞房門、賬房門、廚門、迎親前座門）不同居處分別書寫，文式求對仗、內(nèi)容求對應(yīng)、書寫求規(guī)整。撰聯(lián)、書聯(lián)多由賬房先生為之。'白虎帖'是在一寸寬、五寸長的紅字條上，寫上'大吉大利''青龍大吉''白虎大吉'等字樣，貼于迎娶所經(jīng)路旁石塊上，以為'鎮(zhèn)邪之物'。俗以為凡石皆為'白虎煞星'，有犯沖之嫌。紅為正色可壓邪，故為之。另外，婚者自家或沿途大戶大門外的獅子蹲石，要用紅帛裹首系爪，紅帛由主家供給。
迎親之日，婚家滿院喜氣，大紅婚聯(lián)為喜事增添了幾分喜慶氣氛，身著禮服的親朋好友紛至沓來，代勞人各司其職，開過早飯后(一般是黍米、紅棗蒸飯和臊子面)，迎親隊伍即可啟程前往女家迎娶新娘。
清末民初前，新婚男子娶親稱'小登科'?？芍俜鹘鸪岫Y帽，披紅綢綬帶，乘藍色官轎一亭，帶紅色彩妝花轎一亭，媒人、陪者各騎馬相隨，前有執(zhí)'肅靜''回避'官牌，三眼統(tǒng)炮、金鼓樂隊一隊人馬開道，后有抬食盒禮箱雜役壓陣，一路迎親人馬浩浩蕩蕩向女家而去。新中國成立以后，女婿迎親曾改作騎馬、坐馬車，后又改騎自行車，改革開放后換乘小轎車。（未完待續(xù)）
