龍山文化也屬于新石器時期的代表性玉器，大約在公元前2900年—2000年之間，主要集中在黃河的中下游流域地區(qū)，約為新石器時代晚期的一類文化遺存，屬于銅石并用的時代文化，因首先發(fā)現(xiàn)于山東省章丘市龍山鎮(zhèn)城子崖而得名。
經(jīng)過多年大量的考古發(fā)掘與研究表明，龍山文化的系統(tǒng)與來源并不單一，分為山東龍山文化，河南龍山文化和陜西龍山文化，分布于黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省。
在目前發(fā)現(xiàn)的這三個文化中的玉器中，以山東地區(qū)龍山文化遺址考古發(fā)現(xiàn)的玉器較多，而河南地區(qū)的龍山文化和陜西龍山文化的玉器發(fā)現(xiàn)較少。
龍山文化出土的玉器大多以質(zhì)地細(xì)膩、不透明、光澤溫潤的長石為原料，在收藏高古玉的范圍來看，屬于影響較小的歷史時段，但卻是一個形式、材料相對豐富的時代。
龍山文化的玉器從形制上看，禮器有璧、琮、璜、環(huán)；工具有刀、鏟、斧、戈、戚、鏟、鉞以及人頭飾、動物、鐲、指環(huán)、臂環(huán)、梳、簪等；這一時期的材質(zhì)比較復(fù)雜，有青玉、白玉，也有墨玉；同時還有綠松石、岫巖玉、萊陽玉以及玉髓等等。
這些精美的紋飾工藝、光滑平整的表面、自然流暢的線條都是這一時期的主要特征。
位于山東境內(nèi)的龍山文化遺址是至今為止發(fā)現(xiàn)的最為典型的龍山文化，最為著名的精品就是北京故宮博物院所藏的那件墨玉，體包漿厚重，用于裝飾的陰線刻弦紋寬窄相間，上刻變形獸面紋，極為精美。
由此可見，龍山文化時期的玉器用線技法講究，與良渚文化的用線具有本質(zhì)上的不同。
目前的市場交易品與一般收藏者手中的龍山文化玉器，基本上是生坑，很少有傳世的熟坑器出現(xiàn)。
這一點，與紅山文化玉器相同。
河南龍山玉器出土數(shù)量較少，最早見于鄭州大河村遺址，河南安陽后崗遺址中也有少量玉器出現(xiàn)。
目前出土玉器的種類有玉壁、玉璜、玉環(huán)、玉飾等。
陜西龍山發(fā)現(xiàn)的龍山時期玉器不是很豐富，最早于1955年發(fā)掘的陜西省長安縣津西客省莊遺址，遺址中發(fā)現(xiàn)了少量的玉質(zhì)裝飾品，以后又陸續(xù)出土了生產(chǎn)工具及裝飾品等玉器。
出土玉器的種類有玉璜、玉璋、玉刀、玉鉞等。
一、龍山文化玉器的器型
關(guān)于龍山文化時期玉器的基本器型形成，一般研究者認(rèn)為是在不斷受到其他相鄰文化比如良渚文化的影響之下所產(chǎn)生的結(jié)果。
因此，在龍山文化玉器身上，總能找到似曾相識的印象。
玉錛：多為扁平的長方形條狀器、平頂，刃微圓而凸出，寬于餅身，錛身往往刻有飾紋。
玉鉞：似玉錛短而寬，呈長方形或近梯形，平頂下有鉆孔，刃部多為兩面磨制，其形制多與玉斧相混淆。
璇璣：又稱“三牙型”，是一種片狀的璧形器。中部鉆一大孔，外緣等距突出三個扉牙，方向、形狀一致，是龍山文化的典型器物，現(xiàn)一般認(rèn)為是一種異形壁，供裝飾之用。
玉璋：是一種呈長梯形的玉器，斜圓頂或平頂，凹刃，一端有孔，兩側(cè)有齒。
玉刀：是刀形的玉器，器上有3- -5個孔，從現(xiàn)在傳世的玉刀來看，基本上沒有使用的痕跡，這就說明，龍山文化時期的玉器本身就具有著美飾生活的意義存在。
玉璜、玉圭、玉璧等制作形制與其他文化時期的同類器基本相仿，這里不再贅述。
