大畫家黃賓虹評價他道： 紹興徐青藤，用筆之健，用墨之佳，三百年來，沒有人能趕上他。 這種評價可件徐渭的才能之高。在大師吳昌碩的眼中，他說： 青藤畫中圣，書法逾魯公。
當(dāng)代許多關(guān)注書法的人對于“丑書”的爭論，始終是一個熱門的話題，在沒有書法經(jīng)驗的朋友眼中，寫得不好看的書法就是“丑書”，其實從書法的技術(shù)角度來看，書法寫得漂亮規(guī)范很容易，但要想寫“丑”卻極難。書法之美，有清逸之美，有雄壯之美，有蘊藉之美，有含蓄之美等等，而對于沒有經(jīng)過美學(xué)訓(xùn)練的人而言，只能欣賞低層次的整飭之美，這也是為什么在當(dāng)代書法愛好者當(dāng)中，普遍喜歡“田楷”的原因。
大圖模式而當(dāng)你有著一定高度的書法眼界的時候，你就會發(fā)現(xiàn)“田楷”之美是一種淺層次的低級審美，并沒有更高級的書法審美意趣，高明的書法比如晉唐法書，能夠給你一種高山仰止的美感，會隨著你的閱歷的增加，而不斷能夠挖掘它的美！在書法史上曾經(jīng)有這樣的一位“丑書大師”，他的字一般人看上去“丑丑”的，卻被譽為“有名第一才子”。
大圖模式他就是徐渭，徐文長。大畫家黃賓虹評價他道：紹興徐青藤，用筆之健，用墨之佳，三百年來，沒有人能趕上他。這種評價可件徐渭的才能之高。在大師吳昌碩的眼中，他說：青藤畫中圣，書法逾魯公。
大圖模式意思是徐渭乃是畫中圣賢，他的書法也超越了顏真卿！關(guān)于徐渭的一生，可以用傳奇來形容，他的這些經(jīng)歷，也促使了他成為了一定頂級藝術(shù)家的可能。徐渭出生于浙江紹興，早年做過胡宗憲的幕僚，胡宗憲倒臺之后，徐渭曾自殺九次未果，也許是藝術(shù)家的精神失常，也許是為了避禍而裝瘋，徐渭做出了許多匪夷所思的舉動。徐渭才名早年就遠(yuǎn)播于天下，他被譽為“有明第一才子”，他懂軍事，精書法，通繪畫音律，并且在理論上留下了許多的專著。尤其在書法上，徐渭突破了傳統(tǒng)“帖學(xué)”的道統(tǒng)，將書法寫到了一種全新的境界，而這種境界，沒有一定的書法經(jīng)歷，是很難讀得懂的。
大圖模式在今天的上海市博物館當(dāng)中，藏有一件徐渭的行書名作，此作乃是他一生當(dāng)中行書的最高峰，書于萬歷元年，也就是公元1573年，這一年他53歲。這件作品就是徐渭的行書名作《雨中醉草詩冊》。如果說王羲之是古雅筆法的終結(jié)者，創(chuàng)造了今妍的筆法體系，王獻(xiàn)之打破了行氣與章法的桎梏，成為了結(jié)構(gòu)的破局人的話，那么徐渭則是突破了筆法的界限，他打破了筆法，將書法從文人雅賞和筆墨清玩的形式推向了純視覺展示的美學(xué)架構(gòu)，這種創(chuàng)舉，在書法史上還從未有過。
大圖模式徐渭是古代的“十大名畫家”之一，也是中國書法史上極具創(chuàng)造力的書家之一，而袁宏道對于他的評價則可謂至論：“予不能書，而謬謂文長書決在王雅宜、文征仲之上，不論書法而論書神，先生者誠八法之散圣，字林之俠客矣！”這段話可以說是對徐渭書法的最好注腳，而他的這件藏于上海市博物館的《雨中醉草詩冊》乃是后人探尋徐渭意義的絕佳法帖
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