曾文正公的治家方法
我們常說中國是一個(gè)講究倫理道德的國家，中國人一向?qū)Α讣摇沟挠^念非常重視，大學(xué)上就有所謂「家齊而后國治，國治而后天下平」的說法。治家與治國的范圍雖然有大小的分別，事物雖然有繁簡的差異，推究到它的原理原則，是沒有什么差別的。今天借著介紹曾國藩的治家方法，希望您能對中國的倫理思想有更真切的了解。進(jìn)而對于整個(gè)中華文化的精神有更深一層的體會(huì)。
據(jù)說曾文公在二十歲以前，雖然讀書為文，但未確立大志，到二十一歲那年，才立志學(xué)圣賢，變成了另外一個(gè)人。他號「滌生」，這「滌生」二字，便是在這個(gè)時(shí)候改的，改后他痛下決心道：「滌是滌去舊污的污穢，正如袁了凡所說的「從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。」」他又給自己寫一道座右銘道：「不為圣賢，便為禽獸，不問收獲，只問耕耘?！?/font>
曾公治家，以恪守祖訓(xùn)為要?jiǎng)?wù)，他在家書中，時(shí)常提醒家中兄弟子侄，應(yīng)當(dāng)記著祖父治家的八個(gè)大字，就是早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬。曾公為了使家人不忘記祖訓(xùn)，曾將他祖父星岡公的遺訓(xùn)，編成家規(guī)，他說道：「昔吾祖星岡公最講治家之法：第一要早起，第二要打掃清潔，第三要誠修祭祀，第四要善待親族鄰里。凡親族鄰里來家，無不恭敬款接，有急必周濟(jì)之，有訟必排解之，有喜慶必賀之，有疾必問，有喪必吊，此四事之外，于讀書種菜等事，尤為刻刻留心。故余近寫家信，常常提及早掃考寶書蔬魚豬者，蓋祖父相傳之家法也?！?/font>
曾國藩居官三十余年，他治身治家之節(jié)儉，也是世所罕見。在楊公達(dá)所編的曾公軼事中曾經(jīng)記載：「公秉性節(jié)儉，平時(shí)不穿帛制的衣服。當(dāng)三十歲生日時(shí)，曾做了天青緞馬褂一件，在家從不輕易穿，只有遇到慶賀及過年時(shí)才穿一下。這件衣服藏了三十年，還像新做的一樣。曾公還曾經(jīng)開玩笑地對人說：『古語云：〝衣不如新，人不如故〞，但是在我看來，衣服還是舊的好穿』」又相傳曾國藩每餐只吃一樣葷菜，當(dāng)時(shí)的人嘗稱他為「一品宰相」。
曾公治家，雖然以恪遵祖訓(xùn)，編纂家規(guī)為先務(wù)，對于教訓(xùn)子弟，更是不遺余力。曾公教訓(xùn)子弟之道，大致不外積極與消極兩方面，消極方面以告誡子弟不可驕傲怠惰為主。他說：「吾家現(xiàn)雖鼎盛，不可忘寒士家風(fēng)，子弟力戒傲惰。戒傲，以不大聲罵仆從為首，戒惰，以不晏起為首?！褂终f：「吾家子弟，滿腔驕傲之氣，開口使道人短長，笑人鄙陋，均非好氣象。賢弟欲戒子侄之驕，先須將自己好議人短，好發(fā)人覆之習(xí)氣，痛改一番，然后令后輩事事警改?！篂榱梭痦掘湺瑁e極方面，曾公告誡弟子，以謙勤為主。他說：「弟為余照料家事，總以儉字為主，情意宜厚，用度宜儉，此居家居鄉(xiāng)之要訣也。」曾公先世，半耕半讀，曾公雖然聞達(dá)，仍然希望家中子弟能繼承家風(fēng)，他說：「我家子侄，半耕半讀，以守先人之舊，慎勿存半點(diǎn)官氣?！褂终f：「諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄的榜樣，一代疏懶，二代淫佚，則必有晝睡夜坐，吸食鴉片之漸矣。四弟較九弟勤，六弟季弟較懶，以后勤者愈勤，懶者痛改，莫使子侄學(xué)得怠惰樣子，至要！至要！子侄除讀書外，教之掃屋抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。」
曾公教訓(xùn)子弟，無論是積極的訓(xùn)導(dǎo)，或?yàn)橄麡O的制止，其目的無非想要使子弟能自樹立，所以在曾公的日記上曾記載道：「所貴乎世家者，不在多置良田美宅，亦不在多蓄書籍字畫，在乎子孫能自樹立，多讀書，無驕矜習(xí)氣?！?/font>
想要教訓(xùn)子弟，必當(dāng)先正其心，以身作則，曾公說；「達(dá)官之子弟，聽?wèi)T高議論，見慣大排場，往往輕慢師長，譏彈人短，所謂驕也。由驕而奢、而淫、而佚，以致于無惡不作，皆從驕字生出之弊。而子弟之驕，又多由于父兄為達(dá)官者得運(yùn)乘時(shí)幸致顯宦，遂自忘其本領(lǐng)之低，學(xué)識之陋，自驕自滿，以致子弟效其驕而不覺，吾家子侄輩亦多輕慢師長，譏彈人短之惡習(xí)。欲求稍有成立，必先力除此習(xí)，力戒其驕。欲禁子弟之驕，先戎吾身之自驕自滿，愿終身自勉之。」
男耕女織，乃中國過去農(nóng)業(yè)社會(huì)之下常有的現(xiàn)象。曾公為了保持半耕半讀之家風(fēng)，所以恒以耕種事教導(dǎo)他的子弟，以紡織事警戒他的婦女，有一句諺語說：「教婦初來。」曾公當(dāng)新婦初至其家時(shí)，也主張施以教訓(xùn)，但是應(yīng)當(dāng)用漸進(jìn)的辦法。他曾說：「新婦始至吾家，教以勤儉。紡織以事縫紉，下廚以議酒食，之二者，婦職之最要者也。孝敬以奉長上，溫和以待同輩，此二者，婦道之最要者也。但須教之以漸，渠系富貴子女未習(xí)勞苦，由漸而習(xí)，則日變月化，而遷善不知，若改之太驟，則難期有恒?！?/font>
曾公對于家庭，最重和睦，曾說：「兄弟姒娣，不可有半點(diǎn)不和之氣。」中國不是有一句俗話嗎？「家和萬事興」。曾公對于家庭，固尚和睦，對于近鄰，也以和睦為主。在他寄給兒子曾紀(jì)澤的信上曾說：「李申夫之母嘗有二語云：『有錢有酒款遠(yuǎn)親，火燒盜搶喊四鄰。』警戒富貴之家，不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也。我家初移富？，不可輕慢近鄰，酒飯宜松，禮貌宜恭。除不管閑事，不幫官司外，有可行方便之處，亦無吝也。」
曾公治家的方法，大抵遵守祖訓(xùn)，他善待鄰里的主張，就是其祖星岡公所謂「人待人，無價(jià)之寶」也。
由以上的敘述，大家可以感覺得到曾公對于家事異常關(guān)懷，除了與祖訓(xùn)有關(guān)外，還有其它的原因。曾公嘗說：「居官不過偶然之事，居家乃是長久之計(jì)。能從勤儉耕讀上做出好規(guī)儉，雖一旦罷官，尚不失為興旺氣象。若貪用衙門之熱鬧，不立家鄉(xiāng)之基業(yè)，則罷官之后，便覺氣象蕭索，凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)?！?/font>
這一段話可以說是曾公久歷宦途，飽經(jīng)世故后的切身感受，有一句話說：「家庭是事業(yè)的基礎(chǔ)?！刮覀儚男【蜕钍芗彝サ挠绊?，長大后，說不定也要組織家庭，希望今天介紹的治家方法，對您的現(xiàn)在或未來，有些許的幫助。
