一、紅樓夢的悲劇世界
《紅樓夢》是一部悲劇，是一部以愛情悲劇為主線，而反映作者理想失落的理想的悲劇，同時也是一部社會的悲劇。
1、愛情的悲劇——“悲金悼玉”。作者塑造了一個木石前盟，但金玉良緣破壞了木石前盟，而最后金玉良緣也成了一個悲劇。
2、理想的悲劇——“千紅同悲”?！都t樓夢》在反映愛情的悲劇的同時，又反映了理想失落的悲劇。
A、作者在小說中描寫了一群品貌兼優(yōu)的女子，有金陵十二釵正冊中的十二位，又有副冊中的十二位，每一個都是作者理想中的人物。
B、作者在小說中對女子的價值給了很高的評價。他借賈寶玉之口說女子的“行止見識，皆出我之上”“負天恩祖德父兄教育之恩，都不要緊，只是閨閣中的女子不能負”
C、作者用男性的卑劣來襯托女性的純潔與偉大。“山川日月之精秀，只鐘于女兒”，然而他們要么被封建社會毀滅，要么被異化。
D、我們還可以從書名，和一些細節(jié)看出，如太虛幻境中幻警仙子給寶玉喝的酒（萬艷同悲），飲的茶（千紅一窟）。
作者的書齋叫“悼紅軒”，小說主要人物，如元春、迎春、探春、惜春，意思就是“原應(yīng)嘆息”，從這些取名表現(xiàn)了作者對女子的同情與嘆息。
他感到人生理想的幻滅，最后林黛玉死去，失去了他生命的支柱，寶玉內(nèi)心更加痛苦，無法解脫，出家而去。
3、社會的悲劇。
《紅樓夢》在反映愛情和理想悲劇的同時也反映了封建社會的沒落，小說以賈府衰落為主線，同時寫了史王薛四大家族的衰落。
從賈府以及四大家族的沒落，反映了封建社會家族沒落的必然性。而通過家族的沒落，反映的是封建社會的剝削制度，反映的是對下層人民的剝削，從更深廣的程度上反映了社會的悲劇。
小說以寶黛的悲劇為主線，反映了廣闊的社會背景，描繪了向生活一樣復(fù)雜的社會現(xiàn)實。深刻揭露了封建社會統(tǒng)治階級的丑惡和腐敗，封建地主的殘酷和虛偽。歌頌了青年男女春節(jié)的愛情，一切美好的東西度被毀滅了，而丑惡的卻依然存在，這是一個理想的悲劇，同時也是一個社會的悲劇。
二、品讀紅樓
要讀懂紅樓夢，必須從前五回入手，記住兩張表，一個是賈府的地圖，看的過程中可以按圖索驥；一個是人物關(guān)系圖；前五回里包含的信息相當豐富，包括人物的命運，寫書的緣起，賈府的政治經(jīng)濟學等等。
《紅樓夢》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學習《林黛玉進賈府》，就有必要對前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。
第1回是開篇。先用“女媧補天”、“木石前盟”兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。
第2回是交代賈府人物。通過冷子興演說榮國府，簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明人物表。
第3回是介紹小說的典型環(huán)境。通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進府的行蹤是這一回中介紹賈府人物描寫賈府環(huán)境的線索。
第4回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會背景。通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由薛蟠的案件自然帶出寶釵進賈府的情節(jié)。
第5回是全書的總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來?！都t樓夢》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對于《紅樓夢》中人物的命運，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的。至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
判詞：（黛釵）“停機德”指的是出自戰(zhàn)國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準的女人，稱為具有“停機德” ，這里是贊嘆寶釵?！霸佇醪拧敝概釉佋姷牟湃A，出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。后世稱贊能詩善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應(yīng)憐惜 ?！坝駧Я种袙臁保惯^來是指 “林黛玉”。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。“金簪雪里埋”，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當上“寶二奶奶”，但也好景不常，終在寶玉出家離去后，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。
（熙鳳）“凡鳥從末世來”指的是鳳姐這么一個能干的女強人生于末世的不幸，“凡鳥”是繁體里的“鳳”字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得“凡鳥”二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點出“鳳”，自然是種譏諷。畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山?！耙粡亩钊四尽敝傅氖钦煞蛸Z鏈對鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先'從'，對她百依百順，樣樣都聽她的；“二令”解為“冷”，指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開始對她發(fā)號施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休棄的命運?！翱尴蚪鹆晔赂А本褪撬恍輻壓罂拗啬锛业谋У膶懻铡Ｔ诋敃r封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。
（湘云）“富貴又如何襁褓之間父母違”寫湘云生于封建侯門富貴之家。所謂“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，指的就是她家。但這又能怎么樣湘云在嬰兒時期“襁褓之間”父母便去世了。雖然富貴而無人關(guān)心，從小沒得過溫暖。
“展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛?！钡谌洹罢寡鄣跣陛x”說的是轉(zhuǎn)眼之間，只有湘云一人獨自面對落日感傷了?！跋娼懦骑w”點出了“湘云”二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚云之稱。湘江流逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。
（元春）第一句“二十年來辨是非”寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認識，覺得自己實到了“那不見得人的去處”，“終無意趣”。第二句“榴花開處照宮闈”寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時，像石榴花盛開時一般火紅。在外人看來，作為一個封建社會的女子應(yīng)該滿足了，但元春的結(jié)論卻是懂得了“辨是非”，認識到了宮廷內(nèi)部的種種黑暗和腐敗，對自己的生活道路采取了否定的態(tài)度。第三句“三春爭及初春景”的“三春”是指元春的三個妹妹：迎春、探春、惜春。“爭及初春景”的“初春”寓指元春，這句意思是說迎春、探春、惜春比不上元春的榮華富貴。最后一句“虎兔相逢大夢歸”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結(jié)局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認為是“神圣”不可侵犯的皇權(quán)!
（迎春）首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孫”的繁體字，指的是迎春的丈夫?qū)O紹祖?！爸猩嚼恰庇玫氖恰吨猩嚼莻鳌返牡涔?，喻兇狠殘暴而又忘恩負義的人。這里是比喻迎春丈夫?qū)O紹祖的險惡狠毒。“得志便猖狂”寫得意后便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時曾經(jīng)拜倒在賈門府下，乞求幫助.后來,孫紹祖在京襲了官職，又“在兵部侯缺題升”，一躍成為“暴發(fā)戶”。賈家衰敗后，孫紹祖向它逼債，任意踐踏迎春。
（探春）探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女?！安抛跃髦咀愿摺?。指的是她的志向高遠，精明能干，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭?！吧谀┦肋\偏消”寫她生于封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”、“志”不能得到充分發(fā)揮的可惜?！扒迕魈槠呁Ю飽|風一夢遙”暗示探春將遠嫁邊疆，如斷了線的風箏般一去不返，出嫁時乘船而去。句中的“清明”點出她將在清明時分遠嫁他鄉(xiāng)，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對著江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往后只能在睡夢中與家人團聚。
（惜春）判詞首句“勘破三春景不長”中“三春景不長”是雙關(guān)語。字面上指暮春，即春末。實際上指惜春的三個姐姐即元春、迎春、探春這“三春”的遭際悲苦。第二句“緇衣頓改昔年妝”，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統(tǒng)治階級的好景不長，決心擺脫世俗，遁入空門。第三、四句“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，再也不是公府千金而是過著“緇衣乞食”的生活。這首判詞寫惜春由三個姐姐的不幸遭遇預(yù)感到,，自己將來也不會有好結(jié)果，決定出家為尼。但這條逃避現(xiàn)實的道路凄涼孤獨，仍然是行不通的。詩里流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。
（可卿）判詞中第一句“情天情?；们樯睢敝?。“情天情?！敝改信嗨贾?，深而且廣?！盎谩笔翘摶?、荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當?shù)哪信P(guān)系。最后兩句“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”指出：莫說不肖子弟都來自榮國府，開頭造成禍患的實在是寧國府的人?？汕湟彩潜毁Z珍迫奸淫而自盡。
（李紈）首句寫到“桃李春風結(jié)子完”。這里“李”，“完”暗示出李紈的名字。李紈的青春就像春風中的桃李花一樣,，一到結(jié)了果實，也就衰謝了。第二句“到頭誰似一盆蘭”與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中，誰也比不上賈蘭有“出息”。第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”寫李紈年輕喪夫尊禮守節(jié)，撫孤成立，這種品德在封建統(tǒng)治者看來是像冰水一樣得潔凈美好?！翱障喽省保鸽m然賈蘭中了舉,，李紈也博得了“貞節(jié)”的美名，但這無法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。第四句“枉與他人作笑談”的意思是：白白地供給別人當作笑料來談?wù)?。李紈一生奉行“三從四德”，是一個封建社會賢女節(jié)婦的典型。李紈最終也只落得“槁木死灰”，成為封建禮教的殉葬俑。
（妙玉）妙玉的判詞。妙玉雖入空門，然卻戀著寶玉，最終被劫，也許就是佛家對她的懲罰吧。
（巧姐）第一句“勢敗休云貴”意思是說，權(quán)勢已經(jīng)衰敗，就不要提什么過去的富貴了。第二句“家亡莫論親”是說，家業(yè)已經(jīng)凋零，就不要再談?wù)撌裁垂侨庵劣H了。第三句“偶因濟村婦”是指巧姐的母親王熙鳳曾“接濟”過劉姥姥。第四句“巧得遇恩人”的“巧”是語意雙關(guān)，明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音“忘仁”拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。這首判詞揭露了封建統(tǒng)治者內(nèi)部人與人之間的偽善關(guān)系。得勢富貴的時候，攀宗論親；勢敗沒落的時侯，欺詐拐騙，骨肉相殘；完全是赤裸裸的權(quán)勢與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她來到鄉(xiāng)村，長在農(nóng)家，成了村姑。比較而言，要比她姑母們幸運得多。
杜老師讀紅樓（4）——鳳姐與賈蓉的調(diào)情
《紅樓夢》第六回“賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進榮國府”，主要寫的是劉姥姥迫于女婿狗兒家的艱難，帶著板兒來榮國府化緣的事，涉及的人物是劉姥姥、鳳姐、周瑞家的和平兒，怎么又出來了賈蓉呢？
賈蓉，寧國府當家人賈珍的兒子，秦可卿的丈夫，年齡不過十七八歲，生得“面目清秀，身材俊俏”，穿得“輕裘寶帶，美服華冠”——他是來向鳳姐借玻璃炕屏來了。
其時，鳳姐端端正正坐在炕上接見劉姥姥，說是接見，其實有不少敷衍的成分。她并不知道有這么一個劉姥姥，只是礙于周瑞家的介紹，知道多少年前有那么一點瓜葛，不得不應(yīng)酬而已。
在周瑞家的示意下，劉姥姥正要忍恥說出求助的話，只聽二門上小廝們回說：“東府里的小大爺進來了?！兵P姐忙止劉姥姥：“不必說了?！币幻姹銌枺骸澳闳卮鬆斣谀抢锬?？”
剛才，鳳姐是多么“拿大”，明明知道劉姥姥在等著，而且等了很長時間，她就是拿著小銅火箸兒不慌不忙地撥手爐內(nèi)的灰?，F(xiàn)在，一聽見說是東府里的小大爺來了，便下意識地“忙止”劉姥姥“不必說了”，況且，此時，人并沒有進來，只是聽小廝說來了，即立即制止劉姥姥不要說了，可好來人在鳳姐心中的地位之重要。如果來的是賈母或者王夫人等比鳳姐輩分高者，做忙止動作還有情可原，可她明知來人是她的侄兒，卻還是毫不遲疑地止住劉姥姥不必再說，這只能用二人關(guān)系不在般來解釋了。
賈蓉是奉父親之命來借東西的，用“那架玻璃炕屏，明日請一個要緊的客，借了略擺一擺就送過來。”請客借玻璃炕屏的必要性有多大，是賈蓉提議過來借的，還是賈珍的意思，我們不知道，但賈蓉借借東西為借口，來會鳳姐兒的嫌疑，無疑是存在的。
那玻璃炕屏明明在家，鳳姐卻說：“說遲了一日，昨兒已經(jīng)給了人了。”賈蓉哪里肯相信呢？嘻嘻的笑著，在炕沿上半跪道：“嬸子若不借，又說我不會說話了，又挨一頓好打呢。嬸子只當可憐侄兒罷?！?/p>
我們知道，二者是嬸子和侄子的關(guān)系，小輩尊重長輩，倫理使然，按照常理是不應(yīng)該開玩笑的，何況，又是在父父子子的封建社會。但他們兩人顯然沒有遵循常規(guī)的倫理道德，儼然情人之間的嗔怒和玩笑。賈蓉“嘻嘻”的笑，而且半跪在炕沿上跟鳳姐說話，這顯然不是正常了嬸侄應(yīng)有的神態(tài)和動作。
接下來鳳姐笑道：“你們那里放著那些好東西，只是看不見，偏我的就是好的?！辟Z蓉笑道：“那里有這個好呢！”鳳姐道：“若碰一點兒，你可仔細你的皮！”對于鳳姐，此話是嗔怒，是順水人情的無話搭話；而于賈蓉，則是愛屋及烏，當是因為喜歡鳳姐的人，才有了“那里有這個好呢”的回答。
賈蓉帶人搬了東西，起身出去了，鳳姐又向窗外叫：“蓉哥回來?！辟Z蓉忙復(fù)身轉(zhuǎn)來。那鳳姐只管慢慢的吃茶，出了半日的神，又笑道：“罷了，你且去罷。晚飯后你來再說罷。這會子有人，我也沒精神了?！?/p>
曹雪芹的文字是富有內(nèi)涵和張力的，每一個情節(jié)，甚至每一句話，都不隨便而為。賈蓉已經(jīng)離去，鳳姐為什么又叫他回來？是真的想起了什么重要的事情？怎么賈蓉回來了，那鳳姐出了半日神，又讓他去了？這會有人，讓他飯后再來，有什么事情，只能他們兩個人的時候才能說？一段不足百字的情節(jié)，給讀者留下了好多個懸念——這就是曹公。具體答案，不同的讀者可能有不同的答案，但大致方向，當不外乎東府的下人，那個曾經(jīng)跟隨太爺出生入死的焦大所言：“……。哪里承望到如今生下這些畜生來！每日家偷雞戲狗，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道？咱們‘胳膊折了往袖里藏’！”
——那個“養(yǎng)小叔子的”，不是很明確了嗎？
杜老師讀紅樓（5）—從薛寶釵的“冷香丸”說開去
《紅樓夢》第七回寫到了一種叫“冷香丸”的藥，那是一個禿頭和尚專為治薛寶釵的熱毒而“弄了來的”。這冷香丸，如果不留心，也許就一讀而過了，但別忘了，《紅樓夢》的作者是曹雪芹，曹公在書中設(shè)計的每一個情節(jié)，都不是隨隨便便的。
呈上回，劉姥姥拿到了鳳姐給的銀子，千恩萬謝地走了，作為姥姥介紹人的周瑞家的，有必要將有關(guān)情況向王夫人做個匯報。周瑞家的來找王夫人，王夫人去薛姨媽那里“閑話去了”，于是，她便也往薛姨媽暫住的梨香院來。曹公不會讓她直接見到王夫人，那樣太直接，也就不是《紅樓夢》了，周瑞家的首先見到了薛寶釵，于是，便引出了——冷香丸。
周薛二人寒暄，周問這幾天怎沒見“到那邊逛逛去”，薛說“只因我那種病又發(fā)了”，周勸也該看大夫，“認真吃幾劑藥”，薛說請大夫吃藥，不知花了多少銀子，不見一點效，“后來還虧了一個禿頭和尚”，說是胎里帶來的一股熱毒，還說了一個“海上方”，又給了一包藥引子，“倒效驗些”。
薛寶釵是曹薛芹著意刻畫主要人物，“可嘆停機德，堪憐詠絮才”，連判詞都是寫在一起，“停機德”說的是薛寶釵，“詠絮才”指的就是林黛玉。在曹雪芹的筆下，她有著封建女性最標準的品德，“品格端方，容貌豐美”，“行為豁達，隨分從時”，榮府主奴上下都喜歡她，又說她“罕言寡語，人謂藏愚”，“安分隨時，自云守拙”，是封建時期“大家閨秀”的典型。
還有重要的一點，即她熱衷功名，積極入世。她本人來京，就是待選，他力勸寶玉讀書參考，也出于此。
從全書來看，曹雪芹是反對入世的。賈寶玉最后出家，賈雨村利欲熏心，賈政雖兢兢業(yè)業(yè)，也沒有逃脫被免官的結(jié)局，倒是以林黛玉為代表的眾女子，是作者歌頌的對象。他甚至把僧道都遠遠排在從政的前面。
可這樣一位頂尖的作家，是不會直接說明我不喜歡什么或者喜歡什么的，他將自己的思想隱藏于自己塑造的人物之中，隱藏于一個個曲折復(fù)雜的情節(jié)里——比如，冷香丸。
林黛玉是“冷”的，骨子里帶著一股仙氣，“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，她與寶玉志趣相投，同樣反對讀那些個什么圣賢的八股文章；薛寶釵是“熱”的，她從娘胎里帶來一股熱毒，她有自己的野心，比如進京待選，她鼓勵督促寶玉考取功名，她的詩詞也有“好風憑借力，送我上青云”的表達（看看二人的對比是多么鮮明）。
曹公為了表達自己的觀點，于是，讓禿頭和尚給薛寶釵帶來了一個“海上方”，那是從東海求得的一種靈驗藥方，取名“冷香丸”，用以治療薛寶釵的熱毒。
海上方具體如下：
“要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊，于次年春分這日曬干，和在藥末子一處，一齊研好。又要雨水這日的雨水十二錢，……”，還要“白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢。把這四樣水調(diào)勻，和了藥，再加十二錢蜂蜜，十二錢白糖，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁壇內(nèi)，埋在花根底下。若發(fā)了病時，拿出來吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下?！?/p>
我的乖乖，繁瑣到此的藥材和工序，哪里能配得成哦！藥材為什么都是白色？雨水不下雨怎么辦？霜降沒有霜怎么辦？小雪不下雪怎么辦？我想，曹公告訴我們的，就是“不可能”，因此，薛寶釵的熱毒，也就無藥可醫(yī)。至于小說寫的，可巧，到了第二年就配齊了，我們只當小說讀好了。
或許，曹公還要通過節(jié)氣告訴我們，人要敬畏自然，遵循規(guī)矩，任何刻意追求，都不大能夠變成現(xiàn)實。
脂硯齋評曰：
“以花為藥，可是吃煙火人想得出者？諸公不必問其事之有無，只據(jù)此等新奇妙文悅我等心目，便當浮一大白。”
杜老師讀紅樓（6)—幾束宮花串起榮府女眷世界
第七回周瑞家的去找王夫人，匯報劉姥姥來賈府的具體情況，先看到寶釵，說起冷香丸。之后“趁便回了劉姥姥之事”，方欲退出時，薛姨媽說：“你且站住。我有一宗東西，你帶了去吧?！庇谑牵瑤资鴮m花串起榮府女眷世界。
那宗東西是“宮里頭的新鮮樣法，拿紗堆的花兒十二支”，薛姨媽想把它們送給姑娘們：“三位姑娘每人一對，剩下的六支，送林姑娘兩支，那四支給了鳳哥罷”。
王夫人聽了，倒是建議留給寶丫頭，薛姨媽道：“寶丫頭古怪著呢，他從來不愛這些花兒粉兒的?！边@就是曹公，許多話他都不直接說，而人物的對話即表現(xiàn)出來了，所謂言為心聲也。一個十四歲左右的女孩子，正處在青春期，卻不喜歡花兒粉兒，那她一定心有所寄，具體不外乎功名罷了。
穿插：香菱出場。
周瑞家的先攜花來到王夫人正房后頭，迎春、探春、惜春就住在這里?！坝禾酱憾苏谙聡濉?，見送花來，“二人忙住了棋，都欠身倒謝”。只有富貴人家的女孩兒，才有此條件和才情，因為圍棋是一種高雅的娛樂，這正是榮府女孩兒的生活常態(tài)。
但惜春不在，她“正同水月庵的小姑子智能兒一處頑耍呢”。我們知道，惜春最后一次結(jié)局是出家做了尼姑，除了判詞“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”，此處是第一次向讀者暗示，伏筆居然埋了這么長我們不得不佩服曹公的手筆。此時的惜春還有心開開玩笑，說“我明兒也剃了頭同他作姑子去呢，可巧又送了花兒來，若剃了頭，可把這花兒戴在那里呢？”是否也暗示了她后來真的做了姑子呢？
穿插：智能的師傅余信催月銀。
接著，周瑞家的又來到鳳姐的住處，走至堂屋，只見小丫頭豐兒坐在鳳姐房中門檻上，“連忙擺手兒叫他往東屋里去?！敝苋鸺业漠斎恢?，鳳姐在午睡，丫頭在值班，于是來到東屋。“只聽那邊一陣笑聲，卻有賈璉的聲音。接著房門響處，平兒拿著大銅盆出來，叫豐兒舀水進去?！庇行β?，說明沒有午睡，有賈璉的聲音，說明是小夫妻同在。在午休時間，夫妻沒有午休，卻有笑聲，是在做什么呢？早已不言而喻了，隨之，又叫舀水進去，不更說明了賈璉鳳姐在做夫妻之事那？曹公只用“笑聲”“賈璉”“舀水”幾個詞語，就委婉地告訴了讀者許多內(nèi)容，你不服都不行。
穿插：李紈在炕上歪著睡覺。
黛玉和寶玉跟賈母住在一起，周瑞家的最后來到了賈母的住處，二人正在黛玉的房里玩九連環(huán)。一看到花兒，寶玉先就接了過來，而黛玉只就寶玉手中看了一看，便問道：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了?！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭溃瑒e人不挑剩下的也不給我。”
這就是林黛玉，她敏感，她細心，她又絕頂聰明。這也難怪，她寄居在外祖母家，一直有一種寄人籬下之感，盡管賈母和眾人對她關(guān)愛有加，寶玉更是百般遷就呵護，但她仍舊時刻提醒自己是個外人，因此，也就特別敏感地觀察著，人們是不是把自己當作外人。這微妙的心理，曹公只一句“我就知道，別人不挑剩下的也不給我”就表現(xiàn)出來，實屬高明。
穿插：周瑞的女兒來求救平息丈夫冷子興與人糾紛之事。
幾支宮花，讓我們看到了幾乎在同一時間里，迎、探、惜、李紈、鳳姐、黛玉等人的生活實況，從而也讓我們洞悉了她們的思想境界和性格特點。
這一回好像沒有什么大事，都是日常生活，把平常的生活寫好，不是一件容易的事情，但曹雪芹，通過周瑞家的送宮花，讓我們看到榮府女眷的真實生活，也又一次讓我們領(lǐng)略了曹公手筆之高——那是一種認同者的精神享受！
杜老師讀紅樓（7）—焦大的醉罵和鳳姐的震怒
《紅樓夢》第七回一直沒有什么大事發(fā)生，周瑞家的與薛寶釵談?wù)摬∏?，周瑞家的替薛姨媽送宮花，鳳姐到東府串門，寶玉會秦鐘等，都是日?，嵤拢钡奖净亟Y(jié)束，鳳姐與寶玉玩了一天要回去了，倒出來一件大事，那便是——焦大醉罵。
這焦大身份是寧國府的下人，但他可不是一般的下人，“他從小兒跟著太爺們出過三四回兵，從死人堆里把太爺背了出來，得了命，自己挨著餓，卻偷了東西來給主子吃，兩日沒得水，得了半碗水給主子喝，他自己喝馬溺?！蓖ㄟ^賈珍之妻尤氏的介紹，我們知道，他是與賈母一輩的人，曾跟著賈珍的爺爺出生入死，為賈府的江山基業(yè)立下過汗馬功勞。他孤身一人，應(yīng)該只愿寧府蒸蒸日上，可他卻耳聞目睹了兒孫輩的墮落，又無能為力改變，早就怒氣滿胸了。
鳳姐與寶玉興盡欲歸，可卿的弟弟秦鐘也要回去。鳳姐是帶車來的，秦鐘卻需要有人去送，總管賴二恰巧派焦大，又剛好焦大剛剛吃了酒，哪里情愿？先罵大總管賴二，說他不公道，欺軟怕硬，“有了好差事就派別人，像這等黑更半夜送人的事，就派我。沒良心的王八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爺蹺蹺腳，比你的頭還高呢。”
這就是焦大的語言，粗俗而直接了當，那“蹺蹺腳，比你的頭還高”的比喻，多么形象生動，一句就把他擺老資格（確有資格可擺），不把管家當回事表現(xiàn)的淋漓盡致。
正在此時，賈蓉送鳳姐和寶玉出來，見此情形，賈蓉作為男主人（賈珍去城外給家敬請安去了）覺得應(yīng)該講話，便罵了兩句，但焦大哪里把他放在眼里，罵得更兇了，“就是你爹，你爺爺，也不敢和焦大挺腰子”，不是我，哪里有你們的榮華富貴，“不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去白刀子出來！”
我們可以認為焦大是酒后說大話，但也是酒后吐真言，多長時間聚積的怒氣內(nèi)火，正好借此“灑落灑落”大有拼了一死，也要說個痛快的勁頭。
鳳姐聽了很是生氣，在自己的榮府里，哪有如此沒有王法的奴才，到不了這地步，早就被我打發(fā)了。忍氣不過，對賈蓉說：“以后還不早打發(fā)了這個沒王法的東西！留在這里豈不是禍害？倘或親友知道了，豈不笑話咱們這樣的人家，連個王法規(guī)矩都沒有?！?/p>
此時的焦大哪里還有什么規(guī)矩，越發(fā)連賈珍都說出來，亂嚷亂叫說：“我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道？咱們‘胳膊折了往袖子里藏’！”眾小廝聽他說出這些沒天日的話來，唬的魂飛魄散，也不顧別的了，便把他捆起來，用土和馬糞滿滿的填了他一嘴。
這是《紅樓夢》里非常知名的一段，作者借焦大之口，透露出一樁重大的隱情，即賈珍與兒媳秦可卿的奸情。
小說第十三回回目原為“秦可卿淫喪天香樓”，根據(jù)脂硯齋的意見刪去，但仍在判詞“情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”中和焦大的口里表現(xiàn)出來。寧國府的骯臟，就這么從一個醉酒的人嘴里，用“爬灰”一詞表現(xiàn)出來，實在是高！
鳳姐和賈蓉等早就聽見了，只因心病在身便都裝作沒聽見。但寶玉見有人鬧醉漢覺得有趣，因問鳳姐道：“什么是‘爬灰’？”
寶玉一句好奇的問話，惹得鳳姐“立眉”“嗔目”“斷喝”雷霆大怒道：“少
胡說！那是醉漢嘴里混吣，你是什么樣的人，不說沒聽見，還倒細問！等我回去回了太太，仔細捶你不捶你！”
我們當然可以認為是姐姐對弟弟的關(guān)心，像鳳姐說的那樣，你是什么樣的人，念書要緊，沒有必要知道醉漢嘴里的“胡吣”，但同時，我們也不要忽略焦大說的另一句“養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”。對于“爬灰”，無疑是指賈珍，那么“養(yǎng)小叔子”指的是誰呢？
我認為，焦大因為對寧府的內(nèi)幕是了解，知道賈珍和可卿之間的事，所以當他看到王熙鳳和寶玉之間表面上的親密狀態(tài)，很自然就會聯(lián)想到他們叔嫂之間也可能會有通奸的關(guān)系。
但是焦大畢竟不在榮府，并不了解真實情況，他這種想法只是從表面現(xiàn)象上做出的主觀臆測而已。他當時喝的爛醉，一時間神志不清，嘴里說話也就沒有把門兒的了，所以根本不管真假對錯就把自己心里想的都喊出來，連“白刀子進去紅刀子出來”都說成了“紅刀子進去白刀子出來”。他醉眼朦朧看到了王熙鳳和寶玉一一起，就混吣出了那句“養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”。
與其說王熙鳳在乎“爬灰”，因此罵了寶玉，不如說她更在乎后一句，因為她確實與賈蓉關(guān)系曖昧。
鳳姐的震怒是因為心中有鬼，盡管“養(yǎng)小叔子”從普通意義上，她并不入號（賈蓉是她的侄子而非弟弟），但她仍然做賊心虛，對坐入號，認為焦大在說自己，所以才對寶玉“立眉”“嗔目”“斷喝”，雷霆大怒道：“少胡說！
