眼界當(dāng)高遠(yuǎn)，浩然顯大氣
“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量?！闭镜酶撸吹眠h(yuǎn)，局促于一片小天地，不利于提高人生的格局。
做人智商不高沒關(guān)系，情商不高也問題不大，但做人的格局一定要大。說白了，你可以不聰明，可以不懂交際，但是一定要大氣。如果一點(diǎn)點(diǎn)挫折就讓你爬不起來，如果一兩句壞話就讓你不能釋懷，如果動不動就討厭人憎恨人，那格局就太小了。做人有多大氣，就會有多成功。
清代林則徐有一副對聯(lián)：“海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。”
大氣，不是生來就有的，而是經(jīng)過生活的歷練慢慢培養(yǎng)出來的，是一種渾厚有力的浩然正氣。大氣，會讓一個人舉手投足間散發(fā)出幽蘭般的清雅，竹子般的氣節(jié)，寒梅般的品味。
明代馮夢龍在《增廣智囊補(bǔ)》里說：“能容小人，方成君子?！?/strong>
大氣，會讓一個人在為人處世上穩(wěn)健持重，揮灑自如。一個大氣的人，不是沒有七情六欲，而是世事洞明，人情練達(dá)；知進(jìn)退，懂人心，自求多福，寬容是金；不管多么大的不愉快，也能夠做到一笑了之，不讓污濁之氣在自己的心里駐足，內(nèi)心永遠(yuǎn)保存新鮮的空氣，讓它們滋潤自己的心田。
牢騷太盛防腸斷 風(fēng)物長宜放眼量
處事宜平易，不爭添和氣
明代洪應(yīng)明說：“心和氣平者，百福自集。”
處事平和，為人一團(tuán)和氣，不為無謂的爭論浪費(fèi)時間，少了閑氣，有更好的人緣和人脈，自然事事順利，容易成功。
孟子說：“天時不如地利，地利不如人和。”
和氣是一種包容的胸懷，是一種協(xié)作的精神，是一種團(tuán)隊的意識，是一種和諧的氛圍。和氣既是一種外在的形態(tài)，更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。和氣的人才能與人相處，和氣的人才能合作共事，和氣的人才能事業(yè)有成。
和氣的人厚德載物，雅量容人，推功攬過，能屈能伸。“原諒失敗者之心，注意成功者之路”，處事方圓得體，待人寬嚴(yán)得宜。
和氣的人，熱情而不做作，忠誠而不虛偽。內(nèi)不見己，外不見人，施恩于人是出于真誠，而不是利用別人來沽名釣譽(yù)，信奉“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，光明磊落，純心做人。
心和氣平者 百福自集
困中善負(fù)重，忍辱蓄志氣
人無志不立。有志者事竟成?？鬃诱f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也?！?/strong>
有一定的目標(biāo)，向這目標(biāo)奔去是“志”；一鼓作氣，中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。志不強(qiáng)者智不達(dá)，一切事業(yè)的成敗都取決于此。
通常說“人窮志短”，在一個人困難的時候，或者面臨屈辱的時候，能否志向不變，仍然堅持，可以看出他的志氣，能忍辱負(fù)重的人終會有大的成就。
忍到極致、忍辱負(fù)重干出一番事業(yè)，給后代留下了一部歷史巨著《史記》的作者司馬遷，已經(jīng)把“忍”推向了頂峰：極辱之痛，忍辱之難，償辱之志，造就了偉大的《史記》的誕生！
三軍可奪帥也 匹夫不可奪其志也
對己講原則，堅持守底氣
底氣決定著一個人的魄力和辦事風(fēng)格。底氣足，則處事雷厲風(fēng)行、果斷有力，做人昂揚(yáng)向上、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；底氣不足，則畏畏縮縮、優(yōu)柔寡斷，讓人不可信、不放心，必失之于軟、流之于俗、毀之于形。因此，做人需要底氣，做事更需要底氣。
一個人的底氣來源于對自己的嚴(yán)于律己，因為連自己都管不了的人，怎能管理別人，老子說“自勝者強(qiáng)”，能統(tǒng)帥自己的人是最強(qiáng)大的人。
底氣不是狂妄自大之傲氣，而是襟懷坦蕩之正氣。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币粋€人表里如一，光明磊落，方能正義凜然，底氣十足。
底氣不是無知者無畏的野蠻之氣，而是胸有成竹之膽氣。一個人有深厚的理論素養(yǎng)，豐富的知識內(nèi)蘊(yùn)，成熟的思辨能力，就有了膽氣。這膽氣源于真學(xué)識、真本領(lǐng)，是致于學(xué)、立于勤、得于恒、植于博、專于精的結(jié)果。
對己講原則 堅持守底氣
閑時多讀書，一身書卷氣
所謂書卷氣，是一種高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度，是良好素質(zhì)的外在表現(xiàn)。書卷氣，是書香浸潤而散發(fā)出的清新之氣，它可以內(nèi)化于心、外化于形。
人當(dāng)有書卷氣，腹有詩書氣自華，書齋是涵養(yǎng)書卷氣的重要場所，在書齋里，以書為伴，以書為友，暢游書海，與智者進(jìn)行著對話、汲取著豐富營養(yǎng)，培養(yǎng)書卷氣應(yīng)當(dāng)走進(jìn)書齋。
古人說，“功夫在詩外”，涵養(yǎng)書卷氣也應(yīng)當(dāng)在書齋外。與智者為伍，與自然相伴，社會生活的豐富實(shí)踐，是一本“大書”，培養(yǎng)書卷氣應(yīng)當(dāng)走出書齋，在躬身接地氣中涵養(yǎng)書卷氣，讓書卷氣充滿濃郁的大地之清氣。
曾國藩說：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)?！?/strong>要讓一個人始終保持良好素質(zhì)，就必須始終涵養(yǎng)書卷氣，既讓書卷氣充盈心間，又讓書卷氣彌漫空間、綿久不絕；書卷氣還有厚積薄發(fā)之特點(diǎn)，唯有涵養(yǎng)才能厚積；涵養(yǎng)書卷氣不是一日之功，而是終身之功課。
