淇水湯湯，漸車帷裳。
褰裳路踟躕，彷徨不能歸。
哀箏猶憑幾，鳴笛竟沾裳。
夙夜于遠(yuǎn)郊，草露沾帷裳。
至今虛左位，言發(fā)淚沾裳。
庭下一杯土，須避赤帷裳。
龍池遙望非煙拜，五色曈曨在玉壺。
散漫添和氣，曈曨卷曙煙。
微云時(shí)去來，寒日猶曈曨。
氣定神自凝，海日何曈曨。
萬里浮云一掃空，碧天無際日曈曨。
碧海曈昽曉日升，金猊風(fēng)靜瑞煙騰。
新秋雨霽宿王處士東郊 馬戴 夕陽逢一雨，夜木洗清陰。 露氣竹窗靜，秋光云月深。 煎嘗靈藥味，話及故山心。 得意兩不寐，微風(fēng)生玉琴。 入若耶溪 王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。 陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流。 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
1：
《唐兒歌》李賀
頭玉磽磽眉刷翠，杜郎生得真男子。
骨重神寒天廟器，一雙瞳人剪秋水。:
2：
《相和歌辭·上云樂》李白
金天之西，白日所沒。
康老胡雛，生彼月窟。
巉巖儀容，戌削風(fēng)骨。
碧玉炅炅雙目瞳，黃金拳拳兩鬢紅。
華蓋垂下睫，嵩岳臨上唇。:
3：
《雜曲歌辭·結(jié)客少年場(chǎng)行》李白
紫燕黃金瞳，啾啾搖綠鬃。
平明相馳逐，結(jié)客洛門東。
4：
《雜曲歌辭·遠(yuǎn)別離》李白
遠(yuǎn)別離，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦。
海水直下萬里深，誰人不言此離苦。
日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。
我縱言之將何補(bǔ)？
皇穹竊恐不照余之忠誠(chéng)，雷馮馮兮欲吼怒。
堯舜當(dāng)之亦禪禹。
君失臣兮龍為魚，權(quán)歸臣兮鼠變虎。
或云堯幽囚，舜野死，九疑聯(lián)綿皆相似，重瞳孤墳竟何是:
5：
《上云樂》李白
金天之西，白日所沒。
康老胡雛，生彼月窟。
巉巖容儀，戍削風(fēng)骨。
碧玉炅炅雙目瞳，黃金拳拳兩鬢紅
:6：
《游泰山六首》李白
四月上泰山，石屏御道開。
六龍過萬壑，澗谷隨縈回。
馬跡繞碧峰，于今滿青苔。
飛流灑絕巘，水急松聲哀。
北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。
洞門閉石扇，地底興云雷。
登高望蓬瀛，想象金銀臺(tái)。
天門一長(zhǎng)嘯，萬里清風(fēng)來。
玉女四五人，飄飖下九垓。
含笑引素手，遺我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
曠然小宇宙，棄世何悠哉。
清曉騎白鹿，直上天門山。
山際逢羽人，方瞳好容顏。
7：
《雜歌呈鄭錫司空文明》李端
昨宵夢(mèng)到亡何鄉(xiāng)，忽見一人山之陽。
高冠長(zhǎng)劍立石堂，鬢眉颯爽瞳子方。
8：
《送毛仙翁》白居易
仙翁已得道，混跡尋巖泉。
肌膚冰雪瑩，衣服云霞鮮。
紺發(fā)絲并致，齠容花共妍。
方瞳點(diǎn)玄漆，高步凌非煙。
:9：
《過華清宮二十二韻》溫庭筠
憶昔開元日，承平事勝游。
貴妃專寵幸，天子富春秋。
月白霓裳殿，風(fēng)干羯鼓樓。
斗雞花蔽膝，騎馬玉搔頭。
繡轂千門妓，金鞍萬戶侯。
薄云欹雀扇，輕雪犯貂裘。
過客聞韶濩，居人識(shí)冕旒。
氣和春不覺，煙暖霽難收。
澀浪和瓊甃，晴陽上彩斿。
卷衣輕鬢懶，窺鏡澹蛾羞。
屏掩芙蓉帳，簾褰玳瑁鉤。
重瞳分渭曲，纖手指神州。
我沒有把全部詩歌奉上，請(qǐng)?jiān)?，我推薦的上述八首都帶有“瞳”這個(gè)字，并且多是形容女性的，你參考！
王安石的《元日》，全詩如下：
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
秋蘭兮青青（屈原），海日高瞳瞳（李商隱）。
悵望青田云水遙（白居易），秋波剪碧滟雙瞳（蔡伸）。
青旗沽酒趁梨花（白居易），瞳瞳曉色上林廬（向子諲）。
青云軒蓋滿京華（元好問），瞳瞳日出大明宮（王涯）。
草色青青柳色黃（賈至），凜凜重瞳日月新（蘇軾）。
一點(diǎn)螢燈隔水青（吳蘭修），雙瞳一開千里明（范仲淹。
元日古詩全文：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
從思想內(nèi)容上看，詩人分明是在寫新春佳節(jié)萬象更新與萬家歡樂的動(dòng)人景象的。但這并非主要的，詩人所要表達(dá)的，主要是他進(jìn)行改革后社會(huì)出現(xiàn)的新氣象，以及他自己激動(dòng)而興奮的思想感情。而從寫作藝術(shù)來看，主要用的是雙關(guān)的手法。請(qǐng)看：
第一句“爆竹聲中一歲除”，表面上是說，舊年在歡快的爆竹聲中送走了；其實(shí)隱含的意思是：舊的那套阻礙社會(huì)發(fā)展的東西已成為過去了。
詩人似乎覺得這一句還不足以表達(dá)他的激動(dòng)與興奮，于是，他迫不及待地寫下了第二句：“春風(fēng)送暖入屠蘇?！贝猴L(fēng)，迎來了新年，送來了溫暖，這毫無疑問是新春的特點(diǎn)；但詩人的筆鋒中所藏著的“春風(fēng)”，可不是一般的風(fēng)，那是改革帶來的嶄新的社會(huì)面貌??！這“春風(fēng)”不僅使萬物生機(jī)勃勃，而且溫暖著每一個(gè)人的心。
第三句“千門萬戶曈曈日”中的曈曈，表面上當(dāng)然是指日出時(shí)光輝燦爛的景象，但它又恰好象征著改革已經(jīng)帶來與將要帶來的無限光明無限美好的前景。
最后一句“總把新桃換舊符”，表面上是寫當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗：人們?cè)谶^年時(shí)，都要用新桃符去替換舊桃符。注解里我們解釋過：“桃符”是一種繪有神像、掛在門上的桃木板，據(jù)說它有驅(qū)除邪惡的作用。詩人非常奇妙地借用這個(gè)習(xí)俗，暗中卻是在贊頌他用生機(jī)勃勃的新法取代弊病多多的舊法的舉措。
擴(kuò)展資料：
《元曰》的創(chuàng)作背景：
此詩作于作者初拜相而始行己之新政時(shí)。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學(xué)士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及遼、西夏不斷侵?jǐn)_的困境。
1068年，神宗召王安石“越次入對(duì)”，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準(zhǔn)備過春節(jié)，聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感創(chuàng)作了此詩。
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