抑郁癥的中醫(yī)病機分析之二《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于...
抑郁癥的中醫(yī)病機分析之二
《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于肝木和人腦之間的關(guān)系，“東方生風(fēng)，......其在天為玄，在人為道，在地為化?！?br>東方生風(fēng)，是指春風(fēng)，春風(fēng)暖，萬物生，以此生命本身以及植物花草都是以“木”來象征，”木曰曲直“是指活的生命因為內(nèi)部陽氣密布，所以是柔軟的，可以彎曲的。如果一個人的生命力不足，春陽不生，就會變得僵硬，生的本能如性欲、食欲包括呼吸能力都會下降。相對應(yīng)的就是死的本能上升，就有了郁郁癥的生命特征。所以東方生風(fēng)，指的是人的生命起點，原始生命力要生生不息，否則，過弱就會走向抑郁。
“在天為玄”，玄牝之門即陰陽運化之門，玄為陽，牝為陰，左玄右牝，所以人體陽氣的變化也是左升右降，而清陽上升為天。肝陽”在天為玄“如果肝陽衰敗，就會出現(xiàn)腦功能的整體紊亂，人在病危之時的腦病就是如此。肝陽”在天為玄，即肝陽是大腦思維活動的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，反過來看，當(dāng)大腦皮層高度緊張的時候，也會首先出現(xiàn)肝陽受損，所以《內(nèi)經(jīng)》中說的“披發(fā)緩刑”就是指我們心理和行為的放松對肝臟具有保護作用，而與之相反的長時間的緊張，就會導(dǎo)致肝陽受損，因而成為抑郁癥等諸多心理疾病的病因；《內(nèi)經(jīng)》”玄生神“是指肝陽化生神明，肝陽不足，則腦神機系統(tǒng)紊亂，抑郁癥的產(chǎn)生機制也在其中了。
”在人為道“，道即陰陽，白天與黑夜、覺醒與睡眠、動與靜，若肝陽運化健康，則隨神往來出入，以興奮與抑制、覺醒與睡眠、動與靜運生肝陽之精為——“魂”，《內(nèi)經(jīng)》“隨神往來者謂之魂”，肝陽隨心神出入人體，白天合于眼而能視，夜晚合于筋，而有內(nèi)在覺察的“夢”，所以中醫(yī)說的“肝藏魂”有著與肝陽直接的關(guān)系。肝陽與神與魂緊密相連，肝陽的正常生活決定了人的意識與潛意識的內(nèi)在規(guī)律，這就是肝陽“在人為道”。若肝陽的運化失調(diào)，就會動靜失調(diào)、覺醒與睡眠失調(diào)、心神紊亂，以此抑郁癥以及其他心理疾病由此而生。
肝陽“在地為化”，春陽暖氣，萬物生長，化生五谷五味，滋養(yǎng)五臟。所以，五谷五味是肝陽所化，它能滋養(yǎng)五臟，若長時間不能攝入五谷，就會五臟元真不足，傷害肝陽，進一步傷害肝臟在天為玄所化之神，也就是傷害了腦。所以，人可以餓的發(fā)昏、人也可以因為饑餓而思維遲緩、因饑餓而傷害肝陽，則人心情煩躁、興趣下降而趨向抑郁，也可以因為五谷不能化生肝陽而導(dǎo)致精血提前斷絕等。
綜合前文及本文分析，抑郁癥的產(chǎn)生是與我們在成長中違背了生命發(fā)展的自身規(guī)律所造成的，而肝膽系統(tǒng)所蘊含的肝陽生化失調(diào)則是根本病機。中醫(yī)對于抑郁癥的治療則以辨證過程找到疾病并治療疾病，一旦引發(fā)抑郁癥的疾病得以治愈則抑郁癥自然痊愈；而日常生活中，我們能夠把握生命的規(guī)律，抓住抑郁癥的形成機制，以此避免導(dǎo)致抑郁癥的心理與行為，則可以避免抑郁癥的發(fā)生。
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