十年前，我會常常去書店逛，看著一本本所謂的世界名著感覺十分新鮮，但是沒錢買，放學(xué)回家路過書店的時候都會在里面呆一會兒，左翻翻右看看，不知不覺對大部分的名著都弄夠略知一二，跟同學(xué)高談闊論的時候，便會假裝自己十分了得，如數(shù)家珍，其實自己當(dāng)年就十分土鱉的逼著自己花了一個學(xué)期的時間看完了《魯賓遜漂流記》，而且也沒有扎摸出什么味道來。同學(xué)之間的氛圍就是相互裝逼，看看誰懂的東西多，借此來炫耀自己。那時候我還記得一個哥們裝深沉看《紅樓夢》，回家吃完午飯之后就要跟我說他最近看到哪里了，書里面講了什么什么事情等（那時候閱讀速度大致非?；A(chǔ)的）。我比不過去，湊巧那時候百家講壇邀請了周汝昌天天中午來講紅學(xué)，我也就每天中午準(zhǔn)點守候，看完了之后在給哥們講。這下哥們沒話說了，每天就聽我胡吹海侃，我就照著周老先生的話原版告訴他，但是到現(xiàn)在，或者在很久以前我就已經(jīng)忘了周老先生講了什么東西，仿佛那是一片空白，唯一記得的是跟哥們海侃是他聽癡了水平。那個時候吸收知識的目的很純粹，就是為了純粹的吸收知識，然后炫耀一番完事，沒想過其他的。那時候，我不知道什么是讀書。
七年前，正是疲于應(yīng)付高考的時候，于是想多拿點時間出來玩，便在網(wǎng)路上到處尋找速讀之法，最后尋找到photoreading。但在強勁外在壓力和內(nèi)在心中的沒地的情況下，我尋找真真實目的不過是高效率的記憶術(shù)罷了，以便于應(yīng)付應(yīng)試教育，標(biāo)準(zhǔn)答案的高考。而現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，其實如果以開發(fā)理解力的方式在準(zhǔn)備高考，也不見得會很差。但那個時候人心是脆弱，不堪一擊的，在面對新新事物和觀念面前，很少有人膽敢放手一搏。那時候，我不知道什么是讀書。
四年前，憑借著快速閱讀的方法，開始閱讀各類書籍。也真真實實閱讀了不少書，跟人家胡吹海侃的本領(lǐng)也確實增大不少。慢慢便起了增上慢心，大學(xué)圖書館號稱30萬藏量，我卻不屑一顧，覺得很多書都是濫竽充數(shù)之輩（不過確實有很多書是濫竽充數(shù)之輩）。于是慢慢遠(yuǎn)離了圖書館，只是在網(wǎng)上偶有所得的時候，才會去卓越當(dāng)當(dāng)上買上幾本。但也常常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象——明明自己還做了讀書筆記，一筆一劃的手寫記錄，一段時間過后在翻出來看卻完全沒有印象，里面的方法論和分析法忘得一干二凈。那個時候，我不知道什么是讀書。
真正明白欲速則不達(dá)的道理，反而在工作之后。
如今，我反倒有些害怕自己閱讀速度過快。
幾年前讀尼采自述時，自己說他一生從頭到尾過完的書籍也就40本左右。這讓我印象深刻，一方面覺得他這個說法很牛逼，但自己卻沒有這樣的魄力，恨不得自己閱讀的速度更快一點。這顯然是一種悖論，但我自己無從解決。而當(dāng)我閑來無事重看以前自己看過的書時，越來越有這樣的感嘆——我以前都白讀了這些書了啊。
由于工作原因，用來看書的時間沒有那么多，但是比較集中和固定，這讓我不敢定太密集的讀書計劃，常常書包里面只放了一本而已。這樣的條件下，反而給了我一個深入思考的契機。我不自覺的發(fā)現(xiàn)，為什么同樣一本書，現(xiàn)在能夠發(fā)現(xiàn)更多更好更深的東西，并且能夠在生活之中開始不自覺的運用呢？（photoreading里面也有假裝學(xué)會了的技巧，但這個感覺沒有的現(xiàn)在給我來的強烈）而在這樣的體驗之中，我愈加發(fā)現(xiàn)，單純的記憶知識點是多么基礎(chǔ)性（我是說他基礎(chǔ)性，沒有說他不重要）。更加重要的是深入的理解力，而且當(dāng)我們深入理解的時候，記憶什么反倒是水到渠成的事情，而我所說的記憶卻不是“應(yīng)試教育”方面的“精準(zhǔn)答案”的記憶，如果真的要用一個詞語來表達(dá)的話表示“模式記憶”。
你可以有一天忘了所有的知識點，忘了你看過的所有的書，忘了演講技巧的出處，文章技法的典故，但你只知道這么做會更好，會更有效，這邊是“模式記憶”。名詞解釋什么的，翻字典或者google一下誰都知道了。有了互聯(lián)網(wǎng)之后，知識對所有人達(dá)到了一個前所未有的公平程度，這一點上誰都沒有差別，而真正的區(qū)別則在于運用知識的技法或者能力——這便是模式。
有一個詞簡單而且概括：內(nèi)化。
同樣是讀《影響力》，有人可以讀完之后，銷售技巧大增或者瞬間晉級為PUA；而有的人讀完之后，則還是一無所獲，跟以前沒什么不一樣，還花了幾十塊錢的書錢。其中的差別，就是的理解程度的不同，或者說理解力的不同。在理解力一定的情況下，我發(fā)現(xiàn)如果長時間的專注于一本書或者同一門學(xué)科，我們能夠理解和捕捉到的東西會多出來很多很多，而且會在無形之間影響到我們的行為，條件反射般的內(nèi)化到下意識里面。而正如尼采所說，如果一個人能夠深入專注的把40本大部頭的看完，其實成為不了一個哲學(xué)家，但也應(yīng)該會擁有受用一生的智慧了吧？
這是一種真實的感受——害怕，害怕自己讀的太快，理解得不夠深入，害怕自己抵抗不了其他書本的誘惑，害怕一本書沒有讀完馬上又去拿其他書來啃。而在潛意識之中，有一只思維慣性，你要你一直在思考著這么一個問題，及時明面上你沒有想，但是深層的思維還是會繼續(xù)運作，然后有一天靈感一閃，明白了想通了，不明白的內(nèi)容明白了，做錯的題目做對了，不知道寫的文章的寫好了。但如果，我在重要程度上，把另外一件事情納入到自己的思維范疇的話，我猜想，我的思維會暫時中斷的之前的思維過程，而開始另外一個新的思維過程。而當(dāng)我們想回到以前的那種深度的思維階段時，我們又不得不需要重頭開始了。
這方面大腦機制什么的，或許可以從玄哥的這篇文章里面的找到答案《持續(xù)的注意力》。當(dāng)年他這篇文章剛出來的時候我也看過，但也是到了今天我才咂摸出其中的味道來，其中的感覺難以言表。佛教有修道、證道、悟道三種說法。個人的學(xué)習(xí)成長何嘗不是這樣呢？
當(dāng)年讀了《how to read a book》的之后，學(xué)會了同主題閱讀，對曾國藩的那句話不屑一顧，以為過時，如今自己卻可笑自己的幼稚，但這么一個過程似乎又是必須經(jīng)歷的。
