贛州古城地下排水系統(tǒng)福壽溝 這條城區(qū)四通八達(dá)的“地下血脈” 運(yùn)轉(zhuǎn)千年體現(xiàn)了古人易經(jīng)吉祥文化 曾祥裕 曾海亮 炎夏,來(lái)自廣東、福建等地的易友跟隨曾祥裕走進(jìn)贛州古城福壽溝博物館，了解風(fēng)水名城古代地下排水系統(tǒng)的原理。 贛州古城的地下排水系統(tǒng)福壽溝歷經(jīng)千年依然還在發(fā)揮作用，被譽(yù)為跳動(dòng)千年的城市“良心”。
我們步入涼風(fēng)習(xí)習(xí)的福壽溝博物館，依序參觀了 序廳、福壽溯源、福壽智慧、海綿城市、他山之石、傳承后記六大展館，佩服展館設(shè)計(jì)者用生動(dòng)活潑展陳方式，系統(tǒng)、真實(shí)、有趣地展示福壽溝的修建背景、結(jié)構(gòu)組成、建造技藝、科學(xué)原理，讓我們充分感受贛州先民精益求精的工匠精神，充分見證人類古代水利史上不可復(fù)制的歷史奇跡。館內(nèi)還利用一段已挖掘的福壽溝遺址，在保護(hù)真實(shí)遺址的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)福壽溝的真實(shí)結(jié)構(gòu)，讓我們零距離感受贛州先人造城、治城的高超智慧，感受“真實(shí)”的穿越之旅。
易友問曾祥裕老師：“為何把地下排水系統(tǒng)稱之如此雅致的名稱‘福壽溝’？地下排水是否如同地上一樣講究風(fēng)水布局呢？” 曾祥裕曾接受中央氣象頻道《風(fēng)云紀(jì)錄》采訪，他說 “ 福壽溝是贛州古城的地下經(jīng)絡(luò)、血脈，溝通內(nèi)外環(huán)境水流的平衡......” 何以說福壽溝是贛州古城的地下經(jīng)絡(luò)、血脈？
曾祥裕認(rèn)為， 古代醫(yī)學(xué)一般把經(jīng)絡(luò)看作運(yùn)行血?dú)馔ǖ?，維系體表之間、內(nèi)臟之間以及體表與內(nèi)臟之間的樞紐。新西蘭大學(xué)學(xué)者托馬斯提出了經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)的一種新的網(wǎng)狀管道結(jié)構(gòu)的學(xué)說。穴位是指神經(jīng)末稍密集或神經(jīng)干線經(jīng)過的地方。 人體有十二條經(jīng)絡(luò)，把周身720個(gè)穴位聯(lián)成一個(gè)精致的網(wǎng)絡(luò)。 同樣，福壽溝的地下管道依山地貌的不同，錯(cuò)落有致地形成蜘蛛網(wǎng)狀的經(jīng)絡(luò)和血管，把古城內(nèi)各處的雨水和污水統(tǒng)統(tǒng)收納，通過十二條大動(dòng)脈一一從十二個(gè)水窗有序排出。這種有序的網(wǎng)絡(luò)還與古城肌體穴位上的幾百個(gè)池塘和水井發(fā)揮聯(lián)合作用，形成調(diào)節(jié)古城內(nèi)環(huán)境氣候。 水是城市的血脈,其溫順時(shí)就滋養(yǎng)一方人民,其狂暴時(shí)就形成水災(zāi)。贛州古城當(dāng)初在城市規(guī)劃和建設(shè)中也是不斷地完善。城市下水道是城市中的重要基礎(chǔ)設(shè)施之一，一般在建設(shè)城市時(shí)，同時(shí)修建下水道，并隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐步完善。贛州市的下水道也經(jīng)歷了開創(chuàng)、形成和完善的過程。 贛州是風(fēng)水故鄉(xiāng)，因風(fēng)水宗師楊筠松為當(dāng)年唐末土皇帝盧光稠擴(kuò)城做規(guī)劃，留下了可圈可點(diǎn)的生態(tài)文明建筑作品。但由于擴(kuò)城工程浩大、城西北地勢(shì)低洼及城市排水系統(tǒng)規(guī)劃建設(shè)的不合理等原因，此后的一、兩百年中，贛州城人民屢屢遭受洪澇災(zāi)害的侵襲，老百姓苦不堪言。
正因?yàn)槿绱耍彼挝鯇幠觊g贛州郡守劉彝上任后目睹洪澇災(zāi)害給城市廣大老百姓帶來(lái)的損失和痛苦，他經(jīng)過反復(fù)的思考和實(shí)地踏勘，比較科學(xué)地提出了根據(jù)城市地勢(shì)西南高，東北低的地形特點(diǎn)，以州前大街（今文清路）為排水分界線，西北部以壽溝，東南部以福溝命名。 劉彝既從城市環(huán)保的角度，從城市地理位置，山形地勢(shì)上因勢(shì)利導(dǎo)，把城市排水系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)成集城市污水、雨水排放、城市諸多池塘蓄水調(diào)節(jié)雨水流量、調(diào)節(jié)城市環(huán)境空氣濕度、池塘停積淤泥、減少排水溝的淤積、池塘養(yǎng)魚、淤泥作為有機(jī)肥料用來(lái)種菜的生態(tài)環(huán)保循環(huán)鏈系統(tǒng)；又從城市風(fēng)水學(xué)的角度，把福壽二溝線路走向設(shè)計(jì)成古篆體之形，“縱橫紆析，或伏或見”，作為贛州龜形城的龜背紋嵌在龜背上，充分地考慮了贛州城的永固，廣大人民的福祗，寄托了他的美好愿望。 打開福壽溝古地圖，我們會(huì)清晰地看到在龜型的贛州古城圖上，南北向一個(gè)清晰可見地一個(gè)古篆體“壽”字型結(jié)構(gòu)下水道平布在其上，東西向也是一個(gè)古篆體“?！弊中徒Y(jié)構(gòu)下水道平布在其上。這其中的原因主要是受古代城市風(fēng)水學(xué)文化的影響，因主要線路走向形似古篆體“福壽”二字，故溝因形而命名。
為了保證窗內(nèi)溝道暢通且有足夠的水壓力（沖力），劉彝采取變斷面，加大坡度的方法來(lái)加大水的水流速度，進(jìn)入水窗的水增加流速2-3倍，水窗的坡度是4.25%，比正常下水道大4.1倍,這樣就保證了水窗內(nèi)的水保持強(qiáng)大的水壓，既可以沖刷走水中的泥沙和雜物，又可以沖開外閘門，排人江中。 值得一提的是，福壽溝工程通過科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，利用城市地形的自然高差，全部采用自然流向的辦法，使城市的雨、污水自然排入江中和濠塘內(nèi)。
當(dāng)廣州、深圳大都市有的地段每逢暴雨內(nèi)澇水漫淹車的新聞傳開時(shí)，人們會(huì)驚訝贛州福壽溝這一古代水利工程后，在驚嘆之余，譽(yù)之為“罕見而珍貴的地下迷宮”和當(dāng)代城市建設(shè)文物古跡中“孤品”，并評(píng)價(jià)說，九百多年前的北宋朝代，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)條件下，能夠完成這樣一項(xiàng)規(guī)劃設(shè)計(jì)合理，科學(xué)技術(shù)含量較高，投入和工程量巨大，設(shè)計(jì)復(fù)雜，建設(shè)工程周期長(zhǎng)的市政工程，的確是一項(xiàng)了不起的壯舉。 第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上中國(guó)“良渚古城遺址”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 從城市建筑角度來(lái)看，良渚古城遺址展現(xiàn)的早期城市規(guī)劃特征與“水城”規(guī)劃格局，遵循了“天人合一、道法自然”的規(guī)律。 “良渚古城遺址”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》 ，給贛州人民帶來(lái)振奮人心好消息。 贛州古城的地下排水系統(tǒng)福壽溝同樣有實(shí)力像“良渚古城遺址”那樣成功申遺，這是給中華文明錦上添花的事情，我們期待著這一天的到來(lái)。 （溫馨提示：暑假期間，曾祥裕還將在贛州古城和廣州舉辦楊公古法傳承班，需學(xué)習(xí)者可提前預(yù)約，報(bào)名電話和微信號(hào)13766307454.）
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