沒有博士頭銜的陳寅恪,卻被稱為清華園中的“活字典”、“教授的教授”。
陳寅恪在1920年代倡導(dǎo),為人治學(xué)當(dāng)有“自由之思想,獨(dú)立之精神”
陳寅恪學(xué)貫中西,見遠(yuǎn)識(shí)卓,在清華講課時(shí),名家吳宓、朱自清、馮友蘭都來旁聽。吳宓說:“宓于民國八年在美國哈佛大學(xué)得識(shí)陳寅恪。當(dāng)時(shí)即驚其博學(xué),而服其卓識(shí),馳書國內(nèi)諸友謂‘合中西新舊各種學(xué)問統(tǒng)論之,吾必以寅恪為全中國最博學(xué)之人。’今時(shí)閱十五、六載,行歷三洲,廣交當(dāng)世之士,吾仍堅(jiān)持此言,且喜眾之同于吾言。寅恪雖系吾友而實(shí)吾師。”曾面斥蔣介石“你是軍閥”、恃才傲物的狂生劉文典說:西南聯(lián)大文學(xué)院真正的教授只有兩個(gè)半。劉算自己半個(gè)。“陳寅恪才是真正的教授,他該拿四百塊錢,我該拿四十塊錢……”。胡適之在自己的日記中說:“寅恪治史學(xué),當(dāng)然是今日最淵博、最有識(shí)見、最能用材料的人。”傅斯年說:“陳先生的學(xué)問近三百年來一人而已。”
1949年后,北京硬要陳寅恪從廣州北上來主持中科院的歷史研究所,郭沫若還不愿意屈居第二,處心積慮地設(shè)置了一個(gè)研究中古史的“第二歷史研究所”,所長之職虛位以待陳高就。陳寅恪以白紙黑字回應(yīng)曰:“允許中古史研究所不宗奉馬列主義,并不學(xué)習(xí)政治。”“請(qǐng)毛公或劉公給一允許證明書,以作擋箭牌。”“我認(rèn)為最高當(dāng)局也應(yīng)和我有同樣看法,應(yīng)從我之說。否則,就談不到學(xué)術(shù)研究。”這卻如何使得!于是,陳寅恪留在了廣州中山大學(xué)。1961年,郭沫若還兩次登門拜訪陳促駕不果。
1969年,陳寅恪在文化革命中遭批斗至死,死前從床上爬起摸索著(已完全失明)欲尋一口水喝不得而倒斃床腳邊。
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