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凡卦中月破之爻發(fā)動旺相或遇動爻生合，日神生合或化回頭生合，不過在月內(nèi)不能為吉兇，出月值日合補亦能吉能兇。張星元言月破無可解，概以兇推。

凡卦中旬空之爻，或旺相安靜，休囚發(fā)動，日辰生合，沖之或變出者或伏而有提拔者，屢試屢驗，應在出旬。

不意張果元言旬空之爻，猶如卦中無此一爻也，惟月建臨之則曰月建不作旬空，日辰不為月破，致為后一見月破無可解救，一見旬空沒有此爻。

又曰月建不作旬空，曰全空，半空。凡陽日遇陽爻，陰日遇陰爻，皆作全空。陽日遇陰爻，陰日遇陽爻，皆作半空。試問如人占病或得全空者，固知其必死，倘得半空者，還是病人死一半，活一半耶。其謬極至此，不得不辟之。

古大圣以耆草成一卦，體象，用象，互象，爻辭定事之吉兇。體象為我，用象為事，卦有內(nèi)三爻，外三爻，世坐之處為體，應坐之處為用。譬如天地否卦，世居內(nèi)坤第三爻，應居外干第六爻，即以內(nèi)宮坤卦為體象。以外宮干卦為用象，內(nèi)坤屬土，外干屬金，謂之體去生用不吉。

再者互卦互卦之法，亦以否卦為例，除上六爻單除下，初爻拆從；第二爻起至第四爻見拆、拆、單、即內(nèi)宮互成艮卦；從三爻至五爻見拆、單、單即外宮互成巽卦。艮卦屬土，巽卦屬木，木為干宮否卦之財，如求妻財者得之，謂之用來克體吉。

爻辭者，爻見單屬陽曰九，爻見拆屬陰曰六，即干卦初爻易曰初九，潛龍勿用。又如否卦初爻易曰初六，拔茅茹以其匯貞吉亨。否之曰爻曰九四，有命無咎疇離祉。鬼谷子仙師，因易理浩蕩深遠，恐愚人不能參透，以錢代耆卜，定財官父兄子，生克制化；分別原、用、仇、忌、四神，刑沖克害，生扶拱合，動靜空破之法，使后學易覺，吉兇易剖。自后以耆演易者，不察互、體、用象、爻辭而不靈，以錢卜卦者用之則不驗。學者宜知耆演、錢卜斷法不同。

或為功名而卜終身有無，或因貧賤而卜終身富貴，或為無子而卜終身有無，或卜壽夭，或習藝而卜終身可賴，或為行道而卜終身可行，或為弟兄子侄之終身如何。種種卜者各有用神，諸書惟《增刪卜易》有野鶴論，分占終身之法甚妥。大總概言，卜終身吉兇宜向六親生克制化，刑沖克合，動靜空破之間。是問神必以吉兇之機現(xiàn)于爻，以成敗之機現(xiàn)于卦。憶予于戊辰年辰月丙辰日卜自己終身成??？得《旅》之《蠱》卦。

彼時祖業(yè)豐裕，妄想富貴。此卦子孫朱雀持世，官爻入墓于日，顯然功名不可問也。文書爻伏于世爻陰象之下，顯然早年失慈。卦得六合，財福得合，顯然祖業(yè)盈厚。此皆卜卦前之事也。

方上有嚴君，新婚末幾，后來興廢刑傷，自然有驗。孰知辛未年喪父、得子。是年父爻入墓之年也，五爻為長房持未土子孫，果得長子。甲戌年生次子，予語一友曰奇哉。此卦五爻持未長子屬羊，四爻化戌，次子屬犬，初爻持辰，必未子屬龍矣。友曰：土主五數(shù)，該有五子，予曰：非也。一重土數(shù)主五，以衰旺為之增減，今子孫多現(xiàn)，理當見一有一。后至丁丑年生一子，友曰：汝言后子屬龍今屬牛者何來。予曰：雖得此子不在數(shù)中，恐難養(yǎng)耳。果次年即矢。至庚辰年果得子自甲戌歲予年二十六家業(yè)漸癈，己卯遠行，壬午二月歸，妻已故矣。節(jié)年顛沛，竟以賣卜為生。

或曰因何廿六歲顛沛起？予曰：交甲戌年，應財值年，旬空，財臨白虎，化月破，世位逄沖之年，謂合處逄沖也。卯年沖應上財爻，以致夫妻遠別，妻死不面。妻財爻又受午年之克也，卯月妻財爻又逄月建沖之。至于賣卜為業(yè)，朱雀持世，卦屬離宮，斯文之象。次子無成，白虎戌土子孫值年，月，日三破。甲申年始得安穩(wěn)。

由此卦觀之，黃金策云：若問成家嫌六沖之為，卦要知創(chuàng)業(yè)喜六合之成。爻予之先成后敗者，此也。

若以易木補遺，初爻起每爻各管五年是大限，初爻起每爻各值一年是小限，予廿一歲至廿五歲，大限在五爻臨未土子孫，廿三歲何致父故。三十一歲至三十五歲大限在初爻臨辰土子孫，三十四歲何致克妻。大限而是，小限可知矣。

又曰：變卦管三十歲，后何于廿六歲已先破家。三十五歲至四十歲大限在第二爻兄弟勾陳處，何以反得安穩(wěn)。若以互卦見巽為文書，外見兌金為妻財，而卦中既互有文書，妻財。何致雙親早喪，中年失偶。

若依張星元之法，不過惑人。曰終身卦要如是推算。大限，小限不比尋常，小卦酬謝，宜多究竟，禍褔吉兇，并無絲毫之驗。后人若卜終身者，當知興癈，大局報于卦，刑傷克害，際遇機緣報于爻。若年年如是，月月照常，而爻中不及，報應妄推，無淮莫若。名利禍褔壽夭逐件分占，便可顯而易見也。學者當用意推詳之。