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中華姓氏的主要發(fā)源地-河南
  河洛,是黃河與洛水的簡稱,也指黃河中下游和洛水流域的一些主要地區(qū)。據《史記》等文獻記載,“河洛”這一地域概念,一般是指狹義的中原地區(qū),即今河南,或中原地區(qū)最核心的部位。文化,指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。如果說中原文化是中原先民所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和,那么,河洛文化便是這“總和”中最精彩的篇章。河洛文化博大精深,豐富多彩,廣及諸多領域。本文僅就其與中華姓氏起源的密切關系予以概括論述。
        據初步統(tǒng)計,在《中華姓氏大辭典》所列11969個姓氏中,有4925個未注明姓氏來源,有2224個系少數民族姓氏,二者合計7149個,占11969的59.7%,下余4820個為漢族姓氏。筆者根據大量的古代文獻資料,對這4820個姓氏逐一進行研究,得出的結果為:起源于河南的姓氏共有1834個,占4820的38%。但是,僅有姓氏數量,尚不足以說明問題,因為每個姓氏擁有人口數大不相同。為了進一步弄清河南在中華姓氏中所占的重要地位,筆者又根據該書提供的姓氏擁有人口資料,對我國最常見的漢族姓氏逐一進行了考證。當今按人口多少排列的前120大姓共占漢族人口的90.11%,也就是說13億人中有11.7億人姓這120個姓。在這120大姓中,全源于河南的姓氏有52個,即李、張、陳、黃、周、林、何、宋、鄭、謝、馮、于、袁、鄧、許、傅、蘇、蔣、葉、閻、潘、戴、夏、范、方、石、姚、廖、孔、康、江、史、邵、段、雷、湯、尹、武、賴、樊、蘭、殷、陶、翟、安、倪、嚴、牛、溫、蘆、俞、葛,部分源頭在河南的姓氏有45個,即王、劉、趙、吳、徐、孫、胡、朱、高、郭、羅、梁、韓、唐、董、蕭、程、沈、呂、盧、蔡、丁、魏、薛、杜、鐘、姜、熊、陸、白、毛、邱、秦、顧、侯、孟、龍、黎、常、賀、龔、文、施、洪、季;兩項合計,起源于河南的姓氏共有97個,占120大姓的80.8%,占全國漢族人口的79.49% 。如果減去一些多源的姓氏中源于河南以外的成分,人口百分率會有所下降,但起源于河南的姓氏總數是1834個,減去97個,還有1737個,加上這些姓氏,起源于河南的姓氏占全國漢族人口的百分率仍在80%以上。因此,可以毫不夸張地說,河南是姓氏資源第一大省,海內外華人的祖根大半在河南。河南為何在中華姓氏中占有如此重要的位置呢?概括地說,河南是華夏文化的主要發(fā)祥地,自然也是華人姓氏的搖籃。如果進一步分析,把中華姓氏史與河南歷史加以對照,就不難發(fā)現,無論是姓氏的萌芽、產生,還是普及、定型,無不與河南息息相關。
        一、河南是姓氏肇始時期人類活動的重要地區(qū)
        姓起源于原始社會的母系氏族制時期,而河南正是此期人類活動的重要地區(qū)。因1921年發(fā)現于河南省澠池縣仰韶村而得名的仰韶文化,正是母權社會繁榮階段的代表。該文化陶瓷上的鳥、魚、蛙及人首蟲身等圖象,可能就是最原始的“姓”的標志。姓的起源與先民們的圖騰崇拜有關,有些姓氏是由圖騰轉化而成。傳說太昊與其妹女媧所處的時代,即是中國圖騰制的標本時代。那么,他們所居住的河南淮陽,也當是產生圖騰和姓氏較多的地方。氏起源于父系氏族社會,是從氏族、部落中的少數家族形成的“氏族貴族”中產生的,而此期中原地區(qū)(主要是今河南)氏族林立,正如《史記·封禪書》中所云“黃帝時萬諸侯”。中原地區(qū)這成千上萬的氏族、部落便是“氏”的淵藪。
        二、河南是華人祖先炎、黃二帝和太昊的活動中心
        筆者對當今120大姓從血緣關系上進行追根溯源后,發(fā)現它們分別屬于三個族系,即黃帝族、炎帝族、東夷族,出自四位祖先,即黃帝、炎帝、太昊與少昊。
具體情況是:
        屬于黃帝族的有86姓,占120姓的72%,即:王、張、劉、陳、楊、周、吳、孫、胡、朱、林、何、郭、羅、宋、鄭、韓、唐、馮、于、董、蕭、程、曹、袁、鄧、傅、曾、彭、蘇、蔣、蔡、賈、魏、薛、葉、閻、余、潘、杜、戴、夏、鐘、汪、田、范、石、姚、鄒、熊、陸、孔、康、毛、史、顧、侯、邵、孟、龍、萬、段、錢、湯、黎、常、武、喬、賴、龐、樊、蘭、殷、施、陶、翟、安、顏、倪、嚴、牛、溫、蘆、季、俞、魯。屬于炎帝族的有6姓,占120姓的5%,即:許、姜、崔、雷、易、章。屬于東夷族的有8姓,占120姓的7%,即:李、趙、黃、徐、馬、譚、郝、江。兼屬黃帝族與炎帝族的有11姓,占120姓的9%,即:高、謝、呂、盧、丁、方、邱、賀、龔、文、洪。兼屬黃帝族與東夷族的有9姓,占120姓的7%,即:梁、沈、任、廖、金、白、秦、尹、葛。總的來說,120大姓多數屬于黃帝族,少部分屬于炎帝族和東夷族,而河南長期是這三族活動的中心,因此,這三族的姓氏也多數是在河南境內形成的。
        (一)黃帝族與姓氏
        黃帝是傳說中中原各族的共同祖先,為少典之子,本姓公孫,長居姬水,因改姓姬,居軒轅之丘(在今河南新鄭西北),故號軒轅氏,國于有熊(今河南新鄭),故亦稱有熊氏,因有土德之瑞,故號黃帝。相傳炎帝擾亂各部落,他得到各部落的擁戴,在阪泉(今河北涿鹿東南)打敗炎帝;后蚩尤擾亂,他又率領各部落在涿鹿(今屬河北)擊殺蚩尤。從此他由部落首領被擁戴為部落聯(lián)盟領袖,并與炎帝共同被后世尊為“人文始祖”。司馬遷在《史記》中把中原地區(qū)不同時代居于統(tǒng)治地位的部族,如顓頊、帝嚳、堯、舜,以及夏、商、周的最高統(tǒng)治集團等,全都說成是黃帝的后裔。這些部族,接連居于統(tǒng)治地位,歷時久,勢力大,占據的地盤廣,所以人丁極其興旺。通過對120個大姓的研究發(fā)現,無論從血緣關系上說,還是從地緣關系上說,黃帝族有許多姓氏與河南密切相關。黃帝族主要有兩大分支:一為顓頊族,二為帝嚳族。此外,據有關文獻記載,匈奴族和鮮卑族同黃帝也有血緣關系,所以,凡出自匈奴族或鮮卑族的姓氏,均列入黃帝族系。
        ⑴顓頊族與姓氏
        顓頊是傳說中古代部族首領,《史記》說他是“黃帝之孫而昌意之子”,號高陽氏。他居于帝丘(今河南
濮陽東南),死后葬于頓丘(在今河南??h北)。顓頊后裔比較有頭緒的,主要有三支:一為舜族,二為禹族,三為陸終族。舜是傳說中父系氏族社會后期部落聯(lián)盟領袖,《史記》說他是顓頊的7世孫,其后代產生出陳、袁、田等姓氏。禹是顓頊的6代孫,原為夏后氏部落領袖,奉舜命治理洪水,三過家門而不入,后擔任部落聯(lián)盟領袖。他的兒子啟,建立了中國歷史上第一個奴隸制國家,即夏朝,后產生出一些姓氏。陸終是顓頊族系中一位重要人物,其父吳回即祝融,是顓頊的曾孫。陸終有6個兒子,其后曾孕育出一些姓氏。
        ⑵帝嚳族與姓氏
        帝嚳是傳說中古代部族首領,號高辛氏,《史記》說他是“黃帝之曾孫”,“于顓頊為族子”。他活動的地區(qū)主要是豫西和豫北。帝嚳后裔中繁衍旺盛的,主要有堯族、商族、周族。堯是傳說中父系氏族社會后期部落聯(lián)盟領袖,是帝嚳之子,其后產生出一些姓氏。商族始祖名契,是帝嚳之子,被封于商(今河南商丘南),賜姓子氏。子姓商族產生的姓氏,一部分直接源于商朝王族,而大多數則出自由殷紂王帝辛的哥哥微子啟所建的子姓宋國。周部族始祖名棄,也是帝嚳之子,姓姬氏,其后衍生的姓氏多達數百個,不僅為黃帝族之最,而且在整個中華姓氏中也是首屈一指的,被列入當今120大姓的就有47個,其中有一大半出自河南。
        (二)炎帝族與姓氏
        炎帝是傳說中上古姜姓部落首領,因生于姜水(在今陜西岐山東,是渭河的一條支流),故姓姜;因以火德王,又以火名官,故稱炎帝;相傳他教民耕種,又曾嘗百草為醫(yī)藥以治病,故又號神農氏。他原居姜水流域,后發(fā)展到中原地區(qū),《竹書紀年》說他曾居陳,“陳”即今河南淮陽。他的子孫大部分在河南境內定居,使姜姓失而復得,又衍生出其他一些姓氏。在河南境內的炎帝后裔,主要有方氏、雷氏、呂氏、許氏、文氏、申氏。炎帝后裔還有在山東北部的齊氏,但其始祖呂尚是南陽呂國的子孫。
        (三)東夷族與姓氏
        “夷”是中國古代對東方各族的泛稱,亦稱“東夷”。東夷族分為太昊族與少昊族。
        ⑴太昊族與姓氏:太昊,是傳說中古代東夷族首領,也是中國神話中人類的始祖。太昊族以龍為圖騰,曾以龍為官名,其后裔姓氏有任、郝及白姓的一支等。
        ⑵少昊族與姓氏:少昊,號金天氏,也是古代東夷族首領,相傳他因修太昊之法,故曰少昊。少昊與太昊是繼承關系,少昊部落是從太昊部落分出來的,活動中心在今山東曲阜一帶,但其后代卻分布在全國許多地方。少昊后裔有兩個重要人物,即皋陶和伯益。皋陶是少昊的曾孫,也是東夷族的首領。當今第一大姓李及廖姓的一支,都是他的后裔。伯益是皋陶之子,是舜時東夷部落的首領。他是古代嬴姓各族的共同祖先,后裔相當繁盛,在當今120大姓中,趙、黃、徐、馬、譚、江等姓都是他的后代。
        三、河南是姓氏發(fā)展時期夏、商兩代的國都所在地
        夏、商時期,從奴隸制興起到全盛,也是中華姓氏得以發(fā)展的時期,而這兩個朝代活動的中心地帶均在今河南境。夏朝從開始到桀滅亡,共傳14世、17王,歷時400多年,其統(tǒng)治中心在今河南西部的黃河、洛河流域。夏禹建都之陽城,即今登封告城鎮(zhèn);后遷陽翟,即今禹州。禹之子啟的都城也在禹州,此后,太康居斟尋(今鞏義西南),相都帝丘(今濮陽),少康都陽翟,杼居原(今濟源西北),后遷老丘(今開封東),胤甲居西河(今安陽東南),孔甲及其子皋均居今偃師,桀都斟尋。除了《史記》所列“用國為姓”者外,夏朝在河南境內還有不少諸侯國,于夏朝末年被商湯所滅,都演變?yōu)樾帐稀?br>        商朝自湯至盤庚,曾5次遷都:仲丁由亳遷囂(即隞,今河南鄭州),河亶甲由囂遷相(今河南內黃東南),祖乙遷于邢(即耿,在今河南溫縣東),南庚遷于奄(今山東曲阜),盤庚遷于殷(今河南安陽小屯村),此后未再徙都,這說明商朝的統(tǒng)治中心基本上都在河南。商代是一個比較發(fā)達的奴隸社會,國家機器日益擴大和加強,特別是盤庚遷殷后,達到了奴隸制的興盛時期,國家機器也空前強大。商代的大奴隸貴族約20多支,有王、諸侯、“多生(姓)”、“多子”等,總稱為“百姓”。這說明那時只有奴隸主貴族才有姓氏,而廣大群眾,尤其是奴隸,是沒有姓氏的。后來,隨著社會的發(fā)展,姓氏來源增多,姓氏也得到了發(fā)展。商朝的國家形式,是以王族為主體,聯(lián)結著許多旁系、支系的貴族大家族所構成的統(tǒng)治網,到商朝后期,形成了以嫡長子繼承制為核心的宗法制度。商王有直接統(tǒng)治區(qū),還分封一批諸侯于商的周圍;在諸侯的封地之間,以及諸侯封地的外圍,還存在著許多方國部落。這些諸侯國、方國,后來有許多都演變?yōu)樾帐?。再就是商朝建立了一套比較復雜的官僚機構,設置了許多官員,因而有以官為氏者,如理氏便出自“大理”(掌刑法的官)一官。此外,還有以祖字為氏和以技藝為氏的。
        四、河南在姓氏普及時期的周朝占有重要位置
        周朝是我國古代史上一個重要時期,也是產生姓氏最多的朝代。西周是一個強盛的奴隸制國家,立國初期實行的貴族內部層層分封的大封建,為后來的姓氏大發(fā)展奠定了堅實的基礎。春秋時期,王室衰微,諸侯爭霸,奴隸社會逐漸瓦解,封建制開始出現,大多數諸侯國被強國所吞并,演變成姓氏,因而使中華姓氏空前大發(fā)展。戰(zhàn)國時期,我國進入封建社會,隨著奴隸制宗法制度的崩潰,姓與氏已無什么區(qū)別,逐漸合而為一,同時無論貴與賤,人們都有了姓氏,不再是“貴者有氏,賤者有名無氏”,因而姓氏基本上普及,并相對定型,此后沒有更大的發(fā)展。
        西周雖建都于鎬京(今陜西西安),但在建國初期便營建了洛邑,至公元前770年平王東遷,洛陽便成了東周的統(tǒng)治中心。據初步考證,從周初到戰(zhàn)國時期的諸侯國,分布于今河南境內的,有周朝同姓(姬姓)國20多個,異姓國40多個,合計60多個,約占諸侯國總數140多個的二分之一弱。這些大小諸侯國基本上都演變成為姓氏,同時,諸侯的子孫以采邑名、官職名等為氏,又形成一大批姓氏。由此可見,河南是在姓與氏發(fā)生重大變革,姓氏空前大發(fā)展、基本普及和相對定型時期起到關鍵作用的地區(qū)。
        五、河南有得天獨厚的產生姓氏的優(yōu)越條件
        古代的“得姓受氏”,與地理位置、人口多少及政治、經濟狀況等條件有密切關系,而河南在這些方面則獨具優(yōu)勢。河南地處黃河中下游,位居中原腹地,氣候溫和,資源豐富,地理條件優(yōu)越,適宜于農、林、牧、副業(yè)發(fā)展,古代的手工業(yè)發(fā)達,又是東西南北的交通樞紐,因此,人口密集,歷來是兵家必爭之地,長期是國家的政治、經濟、文化中心。自夏朝建立至民國年間,先后有20多個朝代在此建都,因而使河南成為古都最多的地區(qū)。中國有七大古都,河南就占3個,即洛陽、開封、安陽。河南歷史悠久、人口密集、建都頻繁,正是河南成為中華姓氏主要發(fā)源地的先決條件,因為:
        ㈠歷史悠久,產生的姓氏必多。中華姓氏史是中國歷史的一部分,而有人稱河南“是整個中國歷史的縮影,是一座浩瀚的中國古文化博物館”。從這種意義上說,河南的歷史包含著中華姓氏產生、發(fā)展、演變的全過程。正是由于河南歷史與中華姓氏史緊密相連、息息相關,所以才孕育出了眾多的姓氏。
        ㈡人口密集,得姓受氏者必眾。具體地說,人口密集,職業(yè)部類必繁,居住地必廣,因而以各種技藝為姓氏的、以居住地為姓氏的以及以其他方式得姓者必多。
        ㈢建都頻繁,得姓的機會必廣。首先,建都多標志著歷史上出現的國家多,因而以國為氏者就多。其次,國都是國王居住之地、文武百官云集之所,是一國的政治、軍事、經濟、文化中心,因而應時因勢興起的新姓氏就特別多,諸如國王賜姓,一些生有爵、死有謚的王公大臣的后代以官為氏、以爵為氏、以謚為氏、以字為氏,等等。在源于河南的姓氏中,與都城有關者相當多,真可謂不勝枚舉。
        六、河南是北魏鮮卑族政權入主中原改姓的基地
        黃河兩岸的中原,原本是漢族長期生息的中心地區(qū),由于西晉末年大戰(zhàn)亂的推動,從“八王之亂”開始,漢族從中心地區(qū)出發(fā),向邊遠地區(qū)流亡,而居住在長城以外的少數民族則大量內遷,至北朝時期達到高潮,歷時長達三個世紀之久。在這漫長的歲月里,各族人民相互影響,總的發(fā)展趨勢是與漢族融化成一體,從而形成了黃河流域各民族的大融合。其中,大規(guī)模地遷入今河南境內,施行與漢族同化的少數民族政權是北魏。北魏是由鮮卑族拓跋氏所建的政權,統(tǒng)一北方后,為加速北魏政權封建化的進程,孝文帝拓跋宏于493年率領貴族、文武百官及鮮卑兵自平城(今山西大同)遷都洛陽,接著,進行漢化改革,實行鮮卑人與漢人通婚,以漢服代替鮮卑族服裝,禁止在朝廷上說鮮卑話,令鮮卑人改姓并自稱河南洛陽人等等。改姓數量,一說有300多,僅見于《魏書·官氏志》單獨列出的,即有114個,其中被列入當今120大姓的就有25個。
        由于上述種種原因,構成了其他地區(qū)難以比擬的優(yōu)勢,使河南成為中華姓氏的主要發(fā)源地。源于河南諸姓的先民們,植根于中原沃土,為故鄉(xiāng)的繁榮與進步做出了積極的貢獻,同時在歷史的長河中又不斷向外播遷,廣及全國,進而又遠徙海外,至今幾乎遍布全世界。
 
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