大家都已經看過很多關于湯潑雪古法針灸的文字介紹了，也對我有了一個初步的了解。甚至可能對我的父親，我的兄長龍圖先生，關于我的各種背景介紹等等，也都已經知道了很多。所以，我就不再過多地介紹自己了。
我覺得，這些文字上能寫的東西，都不是最重要的。特別是中醫(yī)這塊，職稱啊，頭銜啊，論文啊，名聲大不大啊，其實這些都不能代表什么。那么一個中醫(yī)，最重要的是什么？
可能多數人會覺得療效是很重要的。那我覺得呢，中醫(yī)最重要的是----心法。說心法，可能太抽象了一點。我們不要跟那些所謂的什么心靈法門靠上邊。我覺得心法就是-----傳統(tǒng)中醫(yī)的思維模式。
那么傳統(tǒng)中醫(yī)的思維模式是什么呢？
其實我今天講課的主題，是一位師妹給我的，三個選項里面，我挑的一個。
“ 從西醫(yī)轉回傳統(tǒng)中醫(yī)思維，帶你了解什么是古法針灸?！?/span>
我為什么挑了這個主題呢？因為它特別觸動了我內心的東西。
我讀的是西醫(yī)大學，所以，我在學醫(yī)的剛開始，接觸的就是西醫(yī)的思維模式。當初我報考大學的時候，其實對東西方思維模式會有這么大的差別，一無所知，只是很天真地以為，家傳有中醫(yī)，再加上西醫(yī)的學習，學貫東西，會對學醫(yī)有更大的幫助。沒有想到，這一個選擇，讓我的學醫(yī)之路，走了非比尋常的彎路，付出了外人難以體會的努力。這一個過程，對我而言，是無比痛苦的，最痛苦之處，并不在于我付出了雙倍的努力，而是因為我先學了西醫(yī)，后來才開始學中醫(yī)，必須全盤放棄之前已經建立起來的，根深蒂固的西醫(yī)思維模式。這期間的痛苦，可以說得上是“刮骨療毒”一般的痛苦。
所幸的是，我有我父親的古法針灸真實療效作為信心的根本，有我兄長龍圖先生的深厚傳統(tǒng)文化功底替我解惑，我終于走過來了。經歷了最初的放空自己階段，那種不自信帶來的痛苦；經過了重塑中醫(yī)思維模式階段，感到難以鍥入的迷茫；到最后在臨床上，我驗證了古法針灸真實療效，真正成為了一名自信的中醫(yī)師。
你們在座的可能都很幸運，也都是很有智慧的人，可能你們并沒有經過我這樣的一個過程。一開始就你們選擇的就是中醫(yī)。所以，你們不一定能體會到這個過程。但是我今天為什么要把我這樣的一個，很糟糕的，很不堪回首的中醫(yī)學習歷程，拿出來和大家分享呢？
我們的《孫子兵法》的《始計篇》，講的是“慎于始，方能善于終”。就是說，一個事情，我們在剛開始的時候有一個好的策劃，起了一個很好的開頭，這樣我們才能夠得到一個很好的結果。
中醫(yī)是門太博大的學問，太博大了，一針二灸三湯藥，推拿刮痧拔罐正骨……方法多得不得了，門派多得不得了。歷代名醫(yī)的書，能堆滿整個圖書館。我們要從哪里開始學習？在中醫(yī)如此蕭條的今天，各種亂七八糟的手法都開始假冒中醫(yī)，我們要如何在這其中練出一雙能夠判別真?zhèn)蔚闹腔垭p眼，做出最好的抉擇，讓自己的中醫(yī)學習之路能少走一點彎路？
我們中有很多人可能已經進入了各門各派學習中醫(yī)，也有了一定的心得體會，對這一部分人，我覺得可能大家也會有一種困惑，就是會有一種很難真正鍥入歷代名醫(yī)的思想里面去，或者說達到一種融匯貫通的地步。包括很多中醫(yī)界的大醫(yī)，也包括我父親，都是終其一生的學習，都不敢說自己已經真正入了中醫(yī)的大門了。我們就更不用說了。
也就是說，我們很多人，在學中醫(yī)的第一步，其實就已經迷失了方向。因為現在的教科書，或者某些名醫(yī)的書，你很難說他們已經真正懂得了陰陽五行，五臟生克，對人體有整體的概念。例如所謂的分型辨證，經方體質學或者傷寒論按條文開藥，都是一種割裂的思維模式。就更不要說外面的養(yǎng)生培訓，什么特效穴治什么病什么病列一堆，臨床上選幾個特效穴去碰碰運氣。這跟西醫(yī)思維對比，不過是五十步笑一百步啊！
所以今天在座的各位，如果想要找到一條真正的通向中醫(yī)大門的道路，可能很多人都需要經歷我當初所經歷的重新回爐的階段，都必須面臨類似的痛苦過程。當我們在學習中醫(yī)的過程中，要放下之前已經建立起來的思維模式，放棄那個自己已經相信的東西，那個看起來好像已經有點效果有點小心得小成就的東西，很多人是一下子做不到的。也要經歷迷茫，判斷，抉擇，難舍等等的痛苦過程。
所以這是今天為什么要先把我探索中醫(yī)路上這段不堪經歷分享出來的一個原因。師妹所擬的這個題目，確實是擊中了我的內心。我深知最開始的思維模式對人的束縛，是中醫(yī)學習路上的一個最大的障礙，以此來作為大家的引領，希望大家能夠放空之前的所得，能夠從古法中醫(yī)這里得到最大程度的幫助。
對這個事情，我的兄長，龍圖先生，他以他深厚的中華文化底蘊，給我們勾勒了一個中醫(yī)學習的路徑。我先大概介紹一下他的光輝歷史，我的這個哥哥呢，首先他是絕對稱得上“聰明絕頂”，他高中時候整天逃學去玩，玩瘋掉，到最后一個星期才急急忙忙復習，然后以全校第一成績考上了重點大學。也是當年他們學校唯一一個。學校老師評價他，如果每天只要學半個小時，清華北大隨便去。就這么個聰明的孩子，他自然是學什么就精通什么。我從小就特別崇拜他。他醉心于傳統(tǒng)文化的研習，特別是易經，他可以說得上是無師自通，所研習的都是古代的名家的著作，他并不在那些所謂的名家注解里面打轉。而是能以慧眼直接抓住根本。他寫的一本書《文明的對話》，一問世就在周易研究界引起了震動。很多研究周易幾十年的老前輩，都為之折服。他說：學易經，如果用自心去契會，自然得易。如果看朱熹等錯綜復雜，一輩子都是白繞圈。
就這么個聰明的哥，他剛開始就是不肯學中醫(yī)。后來，直到母親病危，當時身為西醫(yī)的我和我?guī)资昱R床經驗的父親都束手無策。他才開始狂翻醫(yī)書。一出手就把母親給救了回來。
而后我開始跟父親學習家傳中醫(yī)，在這個過程中，因為沒有傳統(tǒng)文化的根底，也就是沒有傳統(tǒng)文化的思維模式，所以感到非常難以鍥入，哥哥就以他的聰明才智，教我如何解讀中醫(yī)經典。我得以漸漸地鍥入。在這個過程中，他感到我們學習中醫(yī)這些學子的艱難，開始發(fā)愿幫我們架構中醫(yī)學習的最佳方案。
這套方案是什么呢？它的一個核心內容，就是完全遵循中醫(yī)最源頭的經典《黃帝內經》，以《易經》解讀世界的類比思維，形象思維模式，來幫助理解《黃帝內經》。我們知道，中國傳統(tǒng)文化里面，能用“經”來命名的，都是根本智慧。如《易經》《黃帝內經》《道德經》等，這些就是中國傳統(tǒng)文化的根。而傳統(tǒng)中醫(yī)的思維模式，就是從《黃帝內經》而來。它是中醫(yī)的源頭，是根本。歷代所有的名醫(yī)，成就都從研讀《黃帝內經》而來。但是現在很多后世人對內經的解讀，甚至是錯誤的。因為他們沒有傳統(tǒng)文化的功底，不能真正看懂內經，對于中醫(yī)的陰陽，五行，經絡等運作，人體內部的生化模型，沒辦法建立起一個整體觀。于是就變成了現在雜家學說，門派越來越多。每個人都可能只在內經的一個破碎章節(jié)里面打轉，都無法看到全貌。最終結果是，流散無窮。
所以我哥先用《中醫(yī)入門十講》來打掉了我的西醫(yī)邏輯分化思維模式，建立了傳統(tǒng)的中醫(yī)文化思維模式，然后再用內經的解讀來幫我構建起來細節(jié)，以此為核心之后，我再去廣博參讀中醫(yī)著作時，如《傷寒雜病論》等中醫(yī)經典，就覺得能夠鍥入其中的精髓了。
好的，講到這里，我覺得我已經大概地把什么是中醫(yī)的傳統(tǒng)思維講了一下，讓大家有了一個比較直觀的概念。至于其中的細節(jié)，就要深入去學習體會才能體到其中真味了。
那么這個方案到底有沒有效果？我們知道，很多中醫(yī)都是講起來理論一大堆，也是能自圓其說，但是一運用到臨床上，就沒有什么用。所以，要怎么驗證它的確是行之有效的方法？
療效！對，中醫(yī)就是講療效的。
我是一個第一線上的臨床醫(yī)生。所以這個事情，我可以很自信地和你們說，我驗證過了。我所應用我父親傳授的家傳針法，以及我哥幫我構建的理論框架，治好更多疑難雜癥。這已經超出了父親所傳授的配穴所能達到的范圍。這就是一個最好的證明。
通過前面的介紹，大家也都知道了，我從西醫(yī)出身，轉向學習中醫(yī)。也是從零開始的。我本人的資質不是很好。但我哥和我父親能夠把我訓練到目前這個程度，你們如果愿意從這條路進來，將來所能取得的成就，一定不在我之下。而湯潑雪成立的初衷，就是希望能夠把古典中醫(yī)重新傳播開來，讓中醫(yī)重新回到“效如湯潑雪”的年代。
下面，我想對我們湯潑雪古法中醫(yī)學習，作一個粗略的介紹。
我們的古法中醫(yī)課程，是一門完整系統(tǒng)的學問，包括中醫(yī)的基礎理論（就是上面提到的《中醫(yī)入門十講》，以及針灸課程。還有將來我哥進一步整理的內經課程，傷寒論金匱要略等經典解讀。
我聽說這個群里的大多數都是對針灸比較感興趣的同學，所以我就更側重地介紹一下針灸課程。
湯潑雪古法針灸課程，包括了針灸基礎理論，到病癥的臨床治療應用。從穴位的找準，到穴位的補瀉手法，針下得氣，穴位的配合使用，病癥的辨證治療。都是我祖上從老和尚那里口耳相傳下來的，與外面的各種針灸培訓有根本區(qū)別的，是一門系統(tǒng)的技術本領。
掌握好這一門本領，不僅可以治療疾病，而且還可以治百病。治療很多臨床上的疾病可以快速起效。大多數疾病，只需要三次到七次的治療便可以治愈或明顯減輕，長期療效也很好。
大家可能會感到疑惑，真有這么好的針法嗎？為什么臨床上針灸科，都只治一些中風偏癱、頸椎腰腿痛等極其有限的病種，很多的內科疾病、婦科疾病甚至外科疾病，怎么就沒看見用針灸治療呀？我想跟大家說的是，從《黃帝內經》，到歷代先賢的針灸著作無不是治百病的。但是現在這已經幾近失傳了。
真正的原因，就出在我國的中醫(yī)教學模式和中醫(yī)傳承上。這個也是有歷史原因的，我就不過多去說這方面。
針灸目前應用的病種，多數都只需要以通為用，對手法、配穴的要求并不高，所以還能有些不錯的療效，得到保留和應用。而對于其他病種，例如稍微疑難一點的慢性病，對手法、配穴、辯證治療的要求很高，而我們的這些東西恰恰失傳了，出不了療效，自然會被市場淘汰。而且受西化的影響，我們的傳統(tǒng)針灸，在針灸科也大有被所謂的銀質針、小針刀，內熱針等等所謂的新針灸技術淘汰傳統(tǒng)針灸的趨勢，這個是真的可怕呀！其實這些都是我前面提到過的，是割裂分化地看待人體的思維。并不是傳統(tǒng)的中醫(yī)針灸術，卻披上了針灸的外衣。這些技術的出現，只會埋沒真正的針灸術，讓世人以為針灸根本就沒什么作用。再繼續(xù)這樣下去，真正的針灸就將失傳。
一旦傳統(tǒng)針灸將不復存在，針灸的中醫(yī)思維模式不再存在，我們中醫(yī)的最后這一塊針灸陣地就也將丟失了。事實卻是這樣的，這類疼痛類疾病的治療，各種各樣的理療都有一些效果，但其實效果是很弱的。作用最強的是傳統(tǒng)古法針灸，但是沒有人會運用。
這些所謂的針灸新療法，溫熱針、銀質針、小針刀等，已經失去了針灸的本真，已經不是在調氣通經絡、辨證施治的范疇了，靠的其實是俗稱的（封閉）在起作用，當然醫(yī)生會和你說先打“麻醉”呵。所以現在這些所謂新針灸方法的治療，既不是中醫(yī)的治療，也不是西醫(yī)的治療。嚴格意義上應該歸到微創(chuàng)的治療，應由外科醫(yī)生來完成。但它又是針灸科醫(yī)生發(fā)明的，所以現在都是針灸科醫(yī)生在使用。我不是說，封閉不可以用，但為追求療效，反復濫用，就會出現西醫(yī)“封閉”療法的副作用問題。
其實我們的古法針灸在處理頸椎腰腿痛這些疾病上的療效照樣超出醫(yī)院很多。我父親從來沒有接觸過現代醫(yī)學上的東西，在家鄉(xiāng)治療這類疾病的效果比醫(yī)院強太多。一輩子不敢說治了1萬人，少說也有八九千人。我在醫(yī)院也用古法針灸治過很多別的地方久治不愈的疼痛證病人。他們共同反映古法針灸有以下幾個特點：手法柔和、痛苦性小、見效快、針感作用持續(xù)時間長，有時候1-3天都還有針感，而且遠期療效顯著，復發(fā)率低。所以，只要經過我治療的這些疼痛類的病人絕沒有第二個再會返回針灸科治療的。
我們都知道針灸取效的幾大要素：
一、是要找準確找到穴位，
二、是要掌握真正的補瀉手法。
三、是要能掌握好配穴，
四、是要辨證施治、有治法治則，所謂用針如用藥。
我們應當用傳統(tǒng)中醫(yī)的思維，來看待我們的針灸，切莫把它當作一種理療，一定要保持我們中醫(yī)的辯證思維。
我們的古法針灸的理論，出處上溯內經本源。其實大道至簡，找回了傳統(tǒng)的，真正的，有內核的東西，疾病在我們面前，就會有很好的解決方法和很好的療效。我們就是要通過我們的古法針灸學習，找回我們失傳的東西，并且好好傳承發(fā)揚。
所幸的是我們保持了它的原汁原味的傳承，讓我們后面的學習，變得十分的輕松。
我們大多數的學員，從小白學起，大概在六個月左右，完全可以自己動手解決自己親屬的一些常見的問題。已經是針灸醫(yī)生的，學習后，會有一個質的飛躍。我們有一位學員她媽媽30多年的頭痛每天要吃幾十片止疼藥。來我這里幾次針灸治愈后，開始隨我們學習古法針灸，半年后家里親人的一些常見疾病，都可以自己動手解決。
有好幾位針灸醫(yī)師參加學習后明白了我們的古法針灸和院校里教的針灸的巨大差異，用他們自己的話說，在學校里根本就沒有學明白什么是真正的補瀉手法，針灸水平也日飛猛進，很快就病人多得忙不過來。大家參加學習后就可以見到這些師兄們。大家會親眼見證，也會認識到我們和普通的醫(yī)院的針灸科醫(yī)生的巨大差別。
大家學習會感到這是一種系統(tǒng)的方法，是一種本領，而不是所謂的一個秘方，或一個所謂的玄虛的絕技。它找回了針灸學上失傳的精華，可以解決臨床上各種各樣的病癥。學成之后，大家一定能找回屬于中醫(yī)的自信。
下面我用一個實際病例的介紹分析。讓大家清楚古法針灸是如何治病的。
這位病人是一位，河南駐馬店，過來的患者。他頭痛兩年余。主要表現是，前額，前頂。兩側，偏頭疼痛。為24小時持續(xù)不停歇的鈍痛。伴有精神不振、乏力、納差，疼痛厲害時，惡心想吐，夜間不能入睡。在北京天津，多地，中醫(yī)西醫(yī)檢查治療。就診斷為神經性頭痛?，F在靠每天六顆止痛片，維持可以耐受的頭痛。
兩周前，來我這治療。我和他說，估計五次針灸左右，可以治好。結果第一次治療，即停掉了他的所有止疼藥。第三次針灸治療，頭痛完全消失。這個視頻是我第四次給他做鞏固治療時錄的。
那么這么一個病人，來我們的面前求治，我們該如何進行思考，如何應對呢？
第一件事情，當然是采集病史和舌象脈象。
第二件事情則是依據采集來的資料分析病機，確定治則治法。我們看這位病人面色萎黃，人迎脈大寸口脈三倍，病在陽明。
我稍微解說一下，這個人迎寸口脈法，也是出自靈樞經，是已經沒有人再會應用的脈法。但是卻非常的實用，功效強大，它是根據人迎寸口脈象的對比，得出病氣在相應的哪條經絡上，然后在相應的經絡五輸穴，采用古法針灸的補瀉手法，達到脈氣平，病癥迅速消失的效果。人迎寸口脈法在我們的古法針灸課程里面會教。后面幾天也會有我的師弟們來分享，這里就暫時先介紹這么多。
再說回這個病列，病人疼痛的病位在前頂前額為主，兩側為輔，可以判定為陽明頭痛兼有少陽頭痛。大便通暢，未見陽明腑實。故為陽明經病。它涉及胃、膽及其表里關系的脾、肝。為膽胃氣逆于上，當下而順之，本虛標實，當外下厥逆之痰氣以去其標實，內健脾之運化以補本虛。
那么第三步我們開始配穴了：取神庭透前頂、太陽透率谷、頭維、印堂。配肩颙、曲池、合谷、外關透內關、中脘、足三里、解溪、太白。
在這里，我想請大家思考一下，為什么這樣配穴？可能在頭部的近取穴大家多多少少也會一點，但是為什么古法針灸要另外多配這么多穴位？穴位之間配合有何功用？其實這和遣方用藥是一個道理。我做個小提示，大家可以思考一下：比如配方中合谷配曲池、合谷配外關、合谷配足三里、足三里配內關等等會有什么功效，所有的穴位配合一起又會有什么功效等等。這樣去考慮，就有點接近了。但是，還沒有握住根本。其實根本的理論在內經里面可以找到。這里時間關系，我就不展開說。也算是我留給大家的一個思考題吧。
第四步，就是找準穴位、穴位針刺補瀉手法、針下得氣等方面去實施的事情了。大家不要認為這個第四步都會，只要前面的三步做好，有了配穴方案，就都能出效果。我告訴大家，在我們前面幾期的培訓中，發(fā)現很多從事針灸行業(yè)多年的人，都要全盤推翻，重新學習古法針灸的找穴位，補瀉手法，得氣感覺等。只有這一步的基本功重新鍛造，才能出療效。所以這是我們必須開線下課手把手教的原因。
通過這個病案，大家會發(fā)現，原來我們的針灸是一門系統(tǒng)的學問呀，根本就不是社會上五花八門的所謂專治某一個病的針灸絕技。這門學問掌握了，你就能系統(tǒng)的解決幾乎所有的病癥了。古人云：不為良相、可為良醫(yī)。所謂真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書。問渠哪得清如許，緣有源頭活水來。我們的古法針灸上溯內經本源，而我們都有一定的傳統(tǒng)文化基礎，傳承發(fā)揚，學之不難。若每家每戶，都有一二人懂針灸。那可以說很多疾病足不出戶就可以解決。還有那來的看病難、看病貴？希望大家都發(fā)一個愿心，我們一起來學習傳承古法針灸，傳承上古醫(yī)術，愿我們在的十月份的北京線下班相會。好今天我就講到這里。謝謝大家！
