神州日知 樂兒
《左傳》曰：“人誰無過，過而能改，善莫大焉?！?/span>
《易經(jīng)》中蹇卦曰：“山上有水，蹇；君子以反身修德?！?/span>
包括圣賢在內(nèi)，只要是人，都會犯錯，關(guān)鍵是在犯錯后能夠及時反省和糾錯。
《素書》曰：“人之所行：有道則吉，無道則兇。吉者百福所歸，兇者百禍所攻；非其神圣，自然所鐘?！?/span>
一個人，凡事依道而行，福氣自生，如果背道而馳，則禍患不請自來。
這并不神奇，是再自然不過的事情了。
換句話說，人生本就是一場“種瓜得瓜，種豆得豆”的旅行。
《易經(jīng)》中言及人生9大“天規(guī)”，世人一旦觸犯，災禍必來，必吃大虧。
觀察可知，真正智勇雙全的人，從不會觸犯這9大“天規(guī)”，人生就會“青云直上”。
1“師卦”初六爻，師出以律，否臧兇。
行軍作戰(zhàn)必須紀律嚴明，紀律混亂則兇險。
常言道“無規(guī)矩不成方圓”，國有國法，家有家規(guī)，職場有職業(yè)道德和規(guī)章制度，自由從來都是有限度的，人必須服從規(guī)矩。
一個人，只有懂規(guī)矩、守規(guī)矩，其本領(lǐng)才能有用武之地。
古語講，“食人之祿，憂人之事”，干工作盡職盡責是講規(guī)矩，也是理所當然，但有些人貪圖安逸，抱著一種得過且過的心態(tài)做工作，《道德經(jīng)》講“天道好還”，如此事業(yè)必然坎坷。
人到一定年紀就要自強、自立，這也是規(guī)矩，然而，有些人年紀一大把，上不知孝敬父母而“啃老”，下不知為子孫做榜樣而“為非作歹”，家庭何談振興！
2“節(jié)卦”六三爻，不節(jié)若，則嗟若，無 咎。
不知道自我節(jié)制，則不免發(fā)出嗟嘆，不能責怪別人。
孔子曰：“不節(jié)之嗟，又誰咎也！”
自己不節(jié)制而遭遇了坎坷，這又能責怪誰呢？
每個人都是自作自受罷了。
《尚書》曰：“惟精惟一，允執(zhí)厥中?！?/span>
只有專一，才能做精深。
《鬼谷子》曰：“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達。
欲望過多，心力則會過于分散，如此便難以思慮周全，碰壁自然就多。
《道德經(jīng)》曰：“知足不辱，知止不殆，可以長久?！?/span>
《菜根譚》云：“居家有兩語曰：‘惟恕則情平，惟儉則足用'?！?/span>
居家過日子也要懂得節(jié)制，即節(jié)儉，厲行節(jié)儉，日常用度才能充足，才會有余財以接濟親戚朋友，而這都是在為自己和子孫們積累福報，此之謂《素書》所講的“吉莫吉于知足”。
3“既濟卦”上六爻，濡其首，厲。
狐貍過河，淹沒腦袋，十分危險。
“既濟卦”描述的是事情成功之后情景。
孔子讀到此爻時曰：“‘濡其首，厲'，何可久也！”
不顧水之深淺，不考慮自身能耐，妄自過河，腦袋被淹沒了，命不久矣。
有了點成績，人都容易犯“翹尾巴”毛病，這時，往往會對自己本領(lǐng)估計過高，如果在接受新任務時不度德量力，便容易栽跟頭。
《菜根譚》曰：“思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！?/span>
像諸葛亮一樣，做大事“一生唯謹慎”。
逆境中，人自然會小心謹慎，但在順境之中，人往往會因得意而變得粗心大意。
《格言聯(lián)璧》曰：“過去事丟得一節(jié)是一節(jié)。
誠能有“空杯思維”，能及時從內(nèi)心抹去昔日取得成績，如此便可保持謹慎了，過誤也就少了。
4“離卦”九三爻，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。
太陽西下，不安命自逸，而是強行，則會像老年人因挫敗而丟掉尊嚴一樣發(fā)出嗟嘆，兇險。
《素書》言及“賢人君子”時曰：“故潛居抱道，以待其時，若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功?！?/span>
可見，“時機”對成功至關(guān)重要，一個人，誠能抓住機遇，則可一躍而起。
“日中”代表時機剛剛好，而“日昃之離”代表時機已過，然而，有些人不曉得時機的重要性，硬要強為，最終不可避免要自食惡果。
例如，某行業(yè)市場環(huán)境發(fā)生變化，消費者需求隨之減弱，但老板不是“與狼共舞”以減少產(chǎn)量，而是利欲熏心以擴大生產(chǎn)，可以預料，其結(jié)果必然是產(chǎn)品滯銷、災患及身。
5“大壯卦”九三爻，小人用壯，君子用罔；貞厲，羝羊觸藩，羸其角。
小人恃勢作惡，君子輕視風險；
堅持下去危險，壯羊觸及籬笆，傷了羊角。
《易經(jīng)》中乾卦曰：“天行健，君子以自強不息?！?/span>
《道德經(jīng)》曰：“勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志?！?/span>
俗話講“樹無根不長，人無志不立”，人生需要有遠大、堅定的志向，同時，要不斷的自我超越，然而，人不能沖動行事。
《禮記》曰：“凡事預則立，不預則廢?！?/span>
《素書》曰：“深計遠慮，所以不窮?！?/span>
遇事不沖動，做足準備，則容易成功。
《易經(jīng)》既濟卦曰：“君子以思患而豫防之?！?/span>
一個人，如果妄自尊大，輕視過程中可能出現(xiàn)的風險，并且不愿意為之做好應對之策，如此則遲早要“羸其角”。
6“晉卦”九四爻，晉如鼫鼠，貞厲。
像鼫鼠一樣前進，堅持下去兇險。
鼫鼠重要特征就是宋朝大儒朱熹所講的“貪而畏人”，人在進取中絕不能犯這個禁忌。
《菜根譚》曰：“貪心勝者，逐獸而不見泰山在前，彈雀而不知深井在后?！?/span>
一個人，良知一旦被貪欲所蒙蔽，就可能會做出一些逾越規(guī)矩之事，而觸犯規(guī)矩者必將遭受規(guī)矩懲罰。
孔子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?/span>
《菜根譚》曰：“君子之心事，天青白日，不可使人不知?！?/span>
身在職場，努力拼搏進取就是要“升職加薪”，這個目標光明磊落，不用遮遮掩掩，一個人，如果連這都畏懼表達出來，注定難有大出息。
7“中孚”卦上九爻，翰音登于天，貞兇。
雞（翰音）飛上天，如此走下去，兇險。
“中孚”卦講的是誠信問題，雞不是登天之物，短暫沖高便會落地，所以，孔子說：“‘翰音登于天'，何可長也？”
不符合道的事情是不能做的，也注定是無法長久的，見小利而忘大義，遲早吃大虧。
職場上，有些人致富不是想著靠光明正大勞動，而是篤信并一心撲在以權(quán)謀私上，這或許能得到點短期利益，但不可能持續(xù)，最終必殃及自身，同時，也會對子孫后代產(chǎn)生不良影響。
《圍爐夜話》曰：“言不可盡信，必揆諸理?！?/span>
《道德經(jīng)》曰：“信言不美，美言不信?！?/span>
孟子更是大膽的說：“盡信書則不如無書?！?/span>
對于有些人講的話，不可輕率的全盤相信，尤其是那些聽起來很美的話，要思考一下其是否合乎事理。
一個人，如果對他人所講的話，無論是虛假還是真實，都不假思索的予以相信，最終坑害的還是自己。
8“夬”卦上六爻，無號，終有兇。
無所呼號，遲早會遭遇兇險。
孔子讀到此爻時說：“無號之兇，終不可長也?！?/span>
上六處在夬卦的最高位置，象征權(quán)位最高者，是發(fā)號施令者，但卻不幸淪落到了“令不行、禁不止”的地步，其權(quán)位豈能長久？
在職場中也好，在家庭中也罷，每個人都會迎來“當家作主”的時候，在這個階段，如果自己意見和大多數(shù)人都不相同，卻還依然固執(zhí)己見，或者大多數(shù)人都在拼搏前進，而自己作為火車頭卻拖大家后腿，久而久之，必然被大多數(shù)人多拋棄，權(quán)位也會不保。
《易經(jīng)》乾卦的上九爻曰：“亢龍，有悔?！?/span>
此之謂也。
9“旅卦”九三爻，旅焚其次，喪其童仆，貞厲。
旅途中，房屋被焚燒掉了，童仆也喪失掉了，一意孤行下去危險。
孔子曰：“‘旅焚其次'，不亦傷乎？”
旅不單單是指日常講的旅游，每個人都是地球上的過客，人生本身就是一次“短暫”旅行，房屋即是象征家庭，儒家講“修身齊家治國平天下”，家庭是一個人干事創(chuàng)業(yè)的根本，家庭不和諧則諸事難成。
孔子又云：“以旅與下，其義喪也?！?/span>
短期旅游中，世人都曉得對外人和和氣氣，但這種和氣是“面和心不和”，這也無可厚非。
《素書》講“貌合心離者孤”，然而，對于那些長久交往的、忠心支持自己的人，則不可以用對待旅途中人的態(tài)度來對待他們，不付出真心而是薄情寡義，如此就不可能得到人和，人生必吃大虧。
