第一節(jié) 會說話，成就一生的財富
不知哪位作家曾說過這樣的一句話：“是人才不一定會說話，但是會說話的人必定是人才。”在如今競爭相當(dāng)激烈的職場中，如果一個人擁有“會說話”的能力，通常能達(dá)到事半功倍的效果，獲得意想不到的成功。
巧用語言做香煙廣告
任何人都知道吸煙有害健康，但是，用不同的方式說出來，表達(dá)的效果卻是截然不同的。作為上世紀(jì)初上海著名的滑稽演員，杜寶林曾用自己杰出的會說話的能力成功地做了一次香煙廣告。在一場演出中，他非常巧妙地將話題扯到了吸煙上。他是這樣說的：“抽煙其實(shí)是世界上頂壞頂壞的事?？墒窃鯓又v才好呢？花了自己辛辛苦苦掙來的錢去買傷害身體的尼古丁來吸嗎？我老婆就由于我特愛抽煙，整天吵個不休，整天鬧離婚。因此，奉勸各位千萬不要抽煙。”
時隔不久，他突然靈機(jī)一轉(zhuǎn)：“但是話又說回來，要想真正的戒煙是十分難做的一件事。我從16歲開始就已學(xué)會抽煙，并且還是天天想抽煙，到現(xiàn)在十幾年了，煙不但沒有戒掉，煙癮卻越來越大了。經(jīng)過橫豎一想，最好的辦法就是吸尼古丁少的煙。向各位透露一個秘密：目前市場上的煙，要數(shù)‘某某’尼古丁最少。”他這種欲揚(yáng)先抑、以退為進(jìn)的方法，一下子就抓住了顧客的消費(fèi)心理，這樣一來，自然而然的就獲得了最佳的效果。
乍一看，要從尼古丁的角度說服顧客去買香煙是根本不大可能的事情?？墒?，只要你有靈活的頭腦，絕佳的會說話能力，就可以獲得意想不到的成功。同許多事情一樣，會說話不完全是天生的，后天的鍛煉也是尤為重要的。只要方法得當(dāng)、持之以恒，任何人都能夠提升自己的語言表達(dá)能力。
會說話是每個人才所具備的素質(zhì)`
在眾多人眼中，“會說話”一般指的只是語言的表達(dá)能力。其實(shí)，這只是一種片面性的理解。真正的會說話是一種語言的表現(xiàn)藝術(shù)，語言表達(dá)能力只是其中比較重要的一部分。良好的會說話的能力還受其他因素的影響，忽視這些方面就會對我們會說話能力的發(fā)揮產(chǎn)生制約作用。衣著、儀容、談吐、舉止等就屬于制約會說話能力發(fā)揮的外在因素。就說舉止吧，舉止是依靠動作來傳達(dá)的。人們獲得對他人的第一印象，通常并不是通過對方的語言而是通過動作。與一個舉止大方優(yōu)雅的人進(jìn)行交談，會使人感到一種享受，談話雙方的距離會在不知不覺中縮短，在心底產(chǎn)生一種親近的感覺。與此相反的是，如果是和一個大大咧咧或者說話猥瑣的人進(jìn)行交談，那么在無形中就加重了彼此之間的顧慮，拉大了雙方的距離。因此，非語言因素對會說話的能力也發(fā)揮著相當(dāng)重要的影響。
坦率來說，也許大部分人都特別地重視這些，而且有些人說起話來也是伶牙俐齒、滔滔不絕。但是，在解決棘手的問題時，只有這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其主要原因就在于還有許多制約會說話能力的內(nèi)在因素。一個會說話的人才應(yīng)該必備四種素質(zhì)，就是自信、博愛、責(zé)任、奉獻(xiàn)；具有五種能力，即觀察能力、學(xué)習(xí)能力、應(yīng)變能力、分析能力、語言組織能力；具備六種正確的心態(tài)，即自尊和珍愛生命、穩(wěn)定和積極的心態(tài)、以苦為樂的精神、勇敢頑強(qiáng)的意志、歸屬與感恩。杜寶林的成功就在于，他具有非常強(qiáng)的應(yīng)變能力、分析能力以及珍愛生命的積極心態(tài)。對于那些身在職場中的人來講，要想提高自己的說話能力只有重視內(nèi)在方面的修養(yǎng)，“會說話”才不會成為無源之水，無本之木。
能言善辯的會說話能力，是每位人才都應(yīng)該具備的素質(zhì)之一，誠然只能說是“之一”，主要原因是由于“會說話”并不等于就是“人才”。因而從古至今，似乎總有一些用人者在這個問題上不是太過于清楚明白。
歷史上的漢文帝劉恒，有一次與主管招待的官兒張釋之到上林苑進(jìn)行觀察。發(fā)現(xiàn)有個叫嗇夫的人特別善于能說會道，便傳令張釋之，提升嗇夫?yàn)樯狭衷房偣?。張釋之深知此人只會賣弄嘴皮子，沒有真才實(shí)學(xué)，就進(jìn)言文帝說：“秦國重用的謀士，個個能言善辯，卻沒有幾句實(shí)話，皇帝不得不一只耳朵進(jìn)、一只耳朵往外放。陛下只看到嗇夫會說話的能力好，就提升他，如果真是這樣，那么恐怕天下那些扯順風(fēng)旗的人，光賣嘴皮子，都不干實(shí)事了。”文帝聽取了張釋之的意見，取消了任命。漢武帝當(dāng)政時，將一個善于夸夸其談的游民主父偃，一年內(nèi)四次提升，讓其當(dāng)上了中大夫。而最終的結(jié)局是，此人在朝事上只會高談闊論，在私下里卻干了很多坑人誤國的事情，到最后他當(dāng)然要掉腦袋了。
語言表達(dá)能力的重要性
一個人有較好的語言表達(dá)能力，這也是一個人的財富。一個人才如果只會死干事而完全不善言辭、笨嘴笨舌的，這樣是不利于做好本職工作的。
現(xiàn)如今的社會各個方面都需要溝通，需要交流，而人與人之間交流思想，溝通感情最直接、最方便的途徑就是語言。只有通過出色的語言表達(dá)，才可以使相互熟識的人之間產(chǎn)生濃厚的情意，愛之更深；使陌生的人產(chǎn)生好感，結(jié)成友誼；可以使意見分歧的人互相理解，消除雙方的矛盾；可以使彼此怨恨的人化干戈為玉帛，彼此友好相處。
不管你生性是多么的聰穎；接受過多么高深的教育；穿的是多么漂亮的衣服；擁有多么雄厚的資產(chǎn)，如果你根本就無法得體恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想，那么將仍舊一無是處。要想讓別人喜歡自己，必須培養(yǎng)自己的說話能力，只有這樣，才能打開人與人之間溝通的大門，彼此的心靈才不會產(chǎn)生碰撞的現(xiàn)象，從而產(chǎn)生共鳴。在各種各樣的人際交往中，會說話的人將會非常的受歡迎，能輕松地與他人融洽相處，在社會交往中如魚得水。會說話常常會給一個人帶來美好的人生，也是成就一個人一生的財富。
美國人早在20世紀(jì)40年代就把“會說話、金錢、原子彈”看作是在世界上生存和發(fā)展的三大法寶；60年代以后，又把“會說話、金錢、電腦”看成是最有力的三大法寶。而“會說話”一直獨(dú)冠三大法寶之首，足以看出會說話的作用和價值。
無論是在生活中，還是在職場中，我們都會經(jīng)常聽到別人這樣說：“我這個人，笨嘴笨舌，講不好話。”卻并不以為這是多大的缺憾。其實(shí)，這是一個錯誤的觀點(diǎn)?，F(xiàn)在的社會是個信息大爆炸的社會，信息的作用越來越大。一般來說，一項工作需要眾多員工的合作、多個信息的綜合。語言是比較普遍、方便，也是最直接的傳遞方式。語言能力強(qiáng)，雙方就能順利而準(zhǔn)確地接受和理解信息，也能順利地交流；語言能力弱，就不能很好地把信息傳遞給對方，交流會因此出現(xiàn)中斷，甚至中止，進(jìn)而導(dǎo)致失敗。因此，若想在社會上游刃自如，不僅要有新的思想和見解，還要能在別人面前很好地表達(dá)出來。
在日常交往中，會說話的人能把平平常常的話題講得十分的引人入勝；嘴笨口拙者即使講的內(nèi)容非常好，聽起來也會覺得索然無味。有些建議，會說話的人一說就通過了；而那些不會說話的人卻連訴說的對象都沒有。
也就是說，會說話是打開成功大門的一把金鑰匙，可以帶來意想不到的效果，會說話的能力，可以與為成就一個人一生的財富！
會說話是成功的基石
其實(shí)，任何人每天都會遇到一些重要和不重要的場合，需要說一些必要的話，正由于所說的這些是必要的話，能幫自己很大的忙，才可以解決我們大大小小的問題。所以，更應(yīng)該好好地運(yùn)用自己會說話的能力來做事。會說話是一個人提高辦事能力的必要手段，特別是那些身在職場中的人，更應(yīng)該注意自己的說話能力，這樣對于自己的工作有相當(dāng)大的益處。
一個會說話的人，可以流利地表達(dá)出自己的意圖，也能夠把道理說得十分的清楚、動聽一些，使別人也能樂意地接受。有時候還可以立刻從問答中測定出對方語言的意圖，從對方的談話中得到一些啟示，了解對方，與對方建立起良好的友誼。但是，由于我們通常會看到有很多不會說話的人，他們說話不能完全表達(dá)出自己的意圖，使對方聽起來既費(fèi)神，又不能讓人信服地接受，這樣一來就給自己的交際帶來了一些不可避免的麻煩。
遇到有事情和別人接頭，或有事情需要跟別人合作時，說話流利的人，總可以非常愉快地談判成許多事情，使人能夠清楚地明白他的意圖。而不會說話的人恰恰相反。
對于現(xiàn)在人類的社會生活來說，人與人之間及人與社會之間的關(guān)系是相當(dāng)密切的。所以社交往來也是不可缺少的。隨著人們互相合作機(jī)會的進(jìn)一步增加，我們的說話表達(dá)能力顯得更加重要了。
人類生活到了現(xiàn)在，會說話已成為了決定一個人生活及事業(yè)優(yōu)劣成敗的一個重要因素之一。因?yàn)橐粋€人每天所說的話，可以判定他每天的工作生活情況；一個人每天的喜怒哀樂，一般的都是由其言語來決定的。一生失敗于會說話的人有許多，我們和人接觸時所說的話，是非常容易地就被人固定其價值的。會說話，說話流利會使人托付重任。有了才干，即使沒有會說話的能力，盡管同樣也可以達(dá)到成功的目的，但是那些有才干兼有會說話能力的人，比前者成功的機(jī)率更大。
一個人的才干可以通過言語談吐充分地表露出來，使對方能夠更進(jìn)一步地了解你，信任你，這樣對方才敢付托給你重任。一個有學(xué)問而沒有會說話能力的人和人交談時，就有點(diǎn)兒難于應(yīng)付，同時在無形中就失去了很多。一般的人，在繁忙的人事接觸中，會感覺到別人說的話好象在威脅自己似的。或許別人的說話太圓滑多變，太富于煽動性，使自己的說話反倒感覺有些木吶結(jié)舌。一個滔滔不絕的說話者，頗有一種不可思議的力量，他的說話能力可以影響周圍氣氛的松弛與緊張。
說話流利的人是十分受人歡迎的，他能夠使許多原先不相識的人攜起手來一起做事；亦能使許多本來彼此不發(fā)生興趣的人互相了解；能替人排解糾紛，消除人與人之間的隔閡。能醫(yī)治他人的愁苦、憂悶，使大家生活得更美好，更快樂。我們知道，說話流利的人能把生活搞得特別的有趣味，十分開心和快樂，工作之余，他們會和朋友或家人快快樂樂地過一個晚上，常常會使大家得到許多意想不到的樂趣。
大部分人都感覺自己說話不怎么流利，在生活上感覺有些不方便。他們平時說話非常的少，如果是與交往的非常熟的朋友在一起東拉西扯還可以，可是一到要辦事的時候，有時一句用上的話也說不上來。他們在社會生活中到處都感覺話不達(dá)意，時時感到困窘。由此，別人就會說他們是些老實(shí)人，他們也會漸漸地覺得自己確實(shí)是一個老實(shí)人，自己對自己說，或是對別人說：我是老實(shí)人，我不會說話。好像老實(shí)人就必定是不會說話，不會說話的必定是老實(shí)人一樣。怪不得有些人取笑說：“老實(shí)乃無用之別名。”社會上有許多不老實(shí)的人，利用了一般所謂的老實(shí)人不會說話的弱點(diǎn)，占他們的便宜。這些看來，會說話而不老實(shí)的人，也確實(shí)是非?？珊薜?。
會說話的人，最恨的就是這些人；罵他們花言巧語；罵他們尖嘴利舌的；罵他們滑頭。然而，會說話的人也未必都是不老實(shí)的人。所以，那些不會說話的人，也不應(yīng)自以為比那些會說話而不老實(shí)的人清高，不要想著：“盡管不會說話，但自己是位老老實(shí)實(shí)的人。”所以，有些人就會因此而不肯去補(bǔ)救他們不會說話的弱點(diǎn)，錯誤地認(rèn)為去學(xué)說話，就是去學(xué)滑頭，學(xué)不老實(shí)一樣。但是，多數(shù)老實(shí)人并不那樣想，他們倒真是老實(shí)地承認(rèn)，不會說話是他們自身最大的缺陷。他們想練習(xí)一下自己會說話的能力，因?yàn)樗麄冎乐灰辛撕芎玫臅f話的能力，才不會做一個“語不達(dá)意”的老實(shí)人；才不會在生活、工作上遇到許多不能自己解決的困難；才能促進(jìn)自己的事業(yè)成功，使自己的生活順利而愉快。
不會說話的人，就好比那些發(fā)不出聲音的留聲機(jī)一樣，盡管是在那里轉(zhuǎn)動，卻不會使人感興趣。工業(yè)社會是一個繁忙的社會，具有會說話能力的人，必然是現(xiàn)代社會中的活躍人物。會說話是一種技術(shù)，也是一種藝術(shù)。能干的大企業(yè)家，定要具備這種技術(shù)或藝術(shù)，律師、教師、演員、推銷員等等，大都是那些會說話的人。會說話是人類生活中應(yīng)用最普遍而最難能可貴的技術(shù)或藝術(shù)。一個人的說話能力可以代表一個人做事的力量，會說話能力好的人一般比較容易受到別人的尊敬，而會說話能力差的人則容易被人冷淡遺忘。由此足以顯示“會說話”三字利于人生，在人生旅程中具有重要的意義。
人類生活已經(jīng)到了不能孤獨(dú)生存的境地，語言的作用，更表現(xiàn)出不可一時或缺。無論在什么環(huán)境中，你都不可能避免跟人們交往，所以，你不能不依靠說話來做為交往的媒介。會說話的人，說話說得使人佩服，通常能夠使一個人的地位抬高許多，就是胸?zé)o半點(diǎn)常識的人，一般來說由于會說話，別人也會認(rèn)為他是個能人。當(dāng)然，并不是說如果一個人只要會說話，就可以對付一切事情，主要是由于如果具備很好的說話能力，不管是立身處世，還是交友待人，都一定會給自己許多幫助。
人之主張、見解是經(jīng)過長時間才得以形成的，但卻是可以改、可以變的。想通了這一點(diǎn)，當(dāng)你遇到別人的意見和自己的不同時，一方面就不會過于心急地要求別人立刻表示同意，就會容人多多考慮一下，而且也還希望別人多多考慮一下才相信；另一方面，也不至于一聽見別人的意見和自己不同，就說什么“話不投機(jī)半句多”。三言兩語合不來，就斷絕和別人交往、閉口不談。相反地，你要很有興趣地聽聽別人有什么不同的意見。
會說話可以決定一個人的人生作為。尤其是對于經(jīng)商者來說，會說話決定其錢包漲起又漲落。會說話可以使他們賓客盈門，財通三江，譽(yù)達(dá)四海；而不善言語者，店前門可羅雀，財路不暢，債臺高筑。這真可謂“一言九鼎”，一語既定乾坤。
商務(wù)活動是企業(yè)間利益爭奪的核心戰(zhàn)場，是一種充滿智慧的活動。從事商務(wù)活動，只要開口就有希望。溝通已成為商務(wù)活動中打開局面的核武器！溝通從“嘴”開始，你不會說，不會表達(dá)，縱有滿腹經(jīng)論，想擊敗與征服對方也是十分困難的。
生意并不是做出來的，而是靠嘴巴談出來的，如果你是一位老板，你必須擁有卓越的會說話能力和演講技能，讓你的嘴巴充滿智慧，才能說服對手，感化對手，征服對手，方顯英雄本色和領(lǐng)袖氣質(zhì)。
不管什么時侯請記?。簳f話可以成為一生的財富。
第二節(jié) 名人都具有會說話的能力
不但平凡的人、普通的人具有說話的能力，那些比較出名的人也都具有會說話的能力。但是說出的效果卻不一樣。會說話并不是一種天賦才能，它是靠刻苦訓(xùn)練得來的。古今中外，歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家，他們無一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。
美國前任總統(tǒng)林肯為了練習(xí)說話能力，徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們是怎樣論辯，是怎樣做手勢的，他一邊傾聽，一邊模仿著。當(dāng)他聽到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子。他曾對著墻、樹樁、成行的玉米練習(xí)說話能力。日本前任首相田中角榮，少年時曾患有口吃病，但他不曾被困難嚇倒。為了克服自己的口吃，練就會說話的能力，他常常朗誦、慢慢地朗讀課文，為了能夠準(zhǔn)確地發(fā)音，他對著鏡子糾正自己的嘴和舌根的部位，對自己相當(dāng)?shù)膰?yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。
當(dāng)乾隆稱帝的時候，全國聞名的大才子紀(jì)曉嵐，深受皇上的賞識。
有一天，乾隆宴請大臣。大臣們吃得特別的開心，飲得也非常的暢快。這時，這位愛賣弄學(xué)問的乾隆又詩興大發(fā)了，他出了上聯(lián)：“玉帝行兵，風(fēng)刀雨箭云旗雷鼓天為陣。”
乾隆皇帝要求百官對下聯(lián)，結(jié)果對不上來。乾隆皇帝這下更來興致了，竟然沒人能對得上。他想顯示自己的才華，于是，便點(diǎn)名要紀(jì)曉嵐答對，想讓這位大才子在眾多大臣面前出丑。
然而，使乾隆皇帝出乎意料的是紀(jì)曉嵐卻把下聯(lián)對上來了：“龍王設(shè)宴，日燈月燭山肴海酒地當(dāng)盤。”
話音未落，群臣們都已相繼發(fā)出贊嘆不已的聲音，似乎是紀(jì)曉嵐為他們解了圍、出了氣。
乾隆皇帝聽后，卻不怎么高興了。他面有怒色，半日沉吟不語。大家頗為納悶。
鑒此，紀(jì)曉嵐知道是自己得罪了皇上，便緊接著又說：“圣上為天子，所以風(fēng)、雨、云、雷都?xì)w你調(diào)遺，威震天下；小臣們都是酒囊飯袋，因此希望連日、月、山、海都能在酒席之中。可見，圣上是好大神威，而小臣只不過是好大肚皮而已。”
乾隆一聽，便立即露出了笑臉，連忙表揚(yáng)紀(jì)曉嵐，并說：“盡管飯量甚好，但若無胸藏萬卷之書，又哪有這么大的肚皮。”
紀(jì)曉嵐對出上聯(lián)后乾隆這所以會生氣，是由于對聯(lián)對得相當(dāng)?shù)暮谩Ｇ〕龅纳下?lián)顯示出了一代帝王的豪邁氣慨，不料紀(jì)曉嵐下聯(lián)一出，十分工整，反而顯示不出乾隆上聯(lián)的才氣了。乾隆一聽，自然感到有些不愉快。幸好，紀(jì)曉嵐能夠及時地發(fā)現(xiàn)并及時地為自己開脫，有意識地抬高乾隆，貶低自己。自然，君臣一唱一和，大家都高興。人有會說話的能力是好，但是話要說到正處，說到關(guān)鍵點(diǎn)上，就像紀(jì)曉嵐一樣，當(dāng)乾隆不高興時，又說了一句解決尷尬的話。這才能顯示出一個人是否真正的會說話。
有一天，乾隆皇帝對劉羅鍋說：“如果你能猜到我在想什么，我就會賞賜給你一個玉瓶。”盡管劉宰相并不在意這個價值連城的“玉瓶”，但為了捉弄一下皇上，便隨口答道：“皇上不想把玉瓶賞給為臣。”聽了這句話之后，乾隆皇帝不得不把“玉瓶”賞給了劉宰相。
在我國的歷史上，確有很多口若懸河、能言善辯之士，憑著一張劍舌，活躍在當(dāng)時的政治舞臺上，他們有的勸阻戰(zhàn)爭，化干戈為玉帛；有的怒斥奸佞，以正氣壓倒歪風(fēng)；有的巧設(shè)比喻，以柔克剛，爭取盟友；有的反唇相譏，錦里裹針，瓦解敵陣。諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”就是家喻戶曉、老少皆知的故事。《三國演義》還在第九十回描寫了諸葛亮“兵馬出西秦，雄才敵萬人，輕鼓三寸舌，‘罵’死老奸臣”的故事。蜀魏兩軍對陣之時，魏臣王朗到陣前來勸降，就是這個舌戰(zhàn)群儒的諸葛亮，把王朗說得一錢不值，王朗氣盛，當(dāng)時羞愧不已，一頭撞死在馬下?？酌鞯?#8220;三寸不爛之舌，當(dāng)真抵住了成千上萬的敵軍！”這個故事也成為千古佳話。
古希臘的德摩西尼是一位非常杰出的民主政治家和愛國主義者，他充分而有效地把演講運(yùn)用于激烈的政治斗爭之中，從而發(fā)揮出了巨大的社會作用。公元前4世紀(jì)中葉，馬其頓腓力二世向外侵略擴(kuò)張，慷慨陳詞，發(fā)表了八篇著名的《斥腓力演說》。這些演說，可以說是措詞尖利，揭露深刻，極大地鼓舞了人們反抗侵略，保家衛(wèi)國的愛國激情。他的這八篇演說，合稱為“力匹克”，后來被引申為普通名詞，專指那些激昂憤慨猛烈抨擊政敵的演說。
1963年8月28日時，美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁?路德?金領(lǐng)導(dǎo)了一次25萬人的集會和游行示威，呼吁反對種族歧視，要求民族平等等。當(dāng)游行隊伍到達(dá)林肯紀(jì)念堂前時，他發(fā)表了著名的《在林肯紀(jì)念堂前的演講》。在這次演講中，他首先熱情洋溢地贊揚(yáng)了100多年前林肯簽署的《解放宣言》。然后，話鋒一轉(zhuǎn)，指出100多年后的今日，黑人仍處在水深火熱之中，號召黑人奮起斗爭，并且以誠摯熱情的語調(diào)，描述了黑人夢寐以求平等、自由的理想：“黑人兒童將能夠與白人兒童如兄弟姐妹一般攜起手來”，“上帝的靈光大放光彩，蕓蕓眾生共睹光華！”這篇演講可以說是內(nèi)容充實(shí)，感情熾熱，氣勢磅礴，產(chǎn)生了極強(qiáng)的感染力。這篇反抗種族歧視，爭取民族平等的戰(zhàn)斗檄文，大大推進(jìn)了美國黑人民權(quán)運(yùn)動的進(jìn)行。
正是因?yàn)檠葜v與政治活動聯(lián)系如此密切，具有極大的組織、鼓動、激勵、批判和推動的作用，所以，人們不僅利用演講來為特定的政治目的服務(wù)，還廣泛關(guān)心各國政界、軍界和知名人士的演講，從中了解和研究其演講所透露的信息，預(yù)測今后的發(fā)展趨勢，從而制定相應(yīng)的對策。
這些名人為我們訓(xùn)練會說話的能力樹立了良好的榜樣。
第三節(jié) 會說話的人才是最受歡迎的人
說話的藝術(shù)
一個會說話的人必定知道怎樣才能走進(jìn)他人心靈的說話藝術(shù)。如果我們的話語里透著像玫瑰花一樣的馨香，那么，這馨香無疑就能幫我們叩開他人的心房；如果我們的話語里回蕩著像圓舞曲一樣美妙的旋律，那么，在這美妙的旋律中他人就會向我們敞開自己的心扉；如果我們的話語里充滿著像陽光一樣的關(guān)愛和溫暖，那么，這種關(guān)愛和溫暖的種子就有可能在他人的心靈里開出理解和感激的花朵……
世界現(xiàn)代舞的創(chuàng)始人之一鄧肯，在她的自傳里曾滿懷深情地寫了她的一個愛情故事：
鄧南遮是一個身材矮小的男人，根本算不上漂亮，可是，他卻用自己的語言，贏得了世界上最美麗的女人——伊莎多拉?鄧肯的歡心。一次，他同鄧肯到一片幽靜的樹林里散步，在樹林的深處，春末的陽光在綠葉上閃耀，四周靜的出奇，鄧南遮停住了腳步，深情的望著鄧肯嘆息般地說：“啊，伊莎多拉，只有與你一起才能夠單獨(dú)的在大自然中倘佯。任何別的女人只會把景色敗壞無遺，而你卻是這迷人的大自然的一部分，你就是這些樹林，你就是這天空的一部分；噢，不！在我的心中，你就是這主宰著大自然的女神?。?#8221;聽了這樣的語言，鄧肯不由得也從心里嘆道：“任何一個女人哪里能抵擋住這樣的景仰崇奉呢？哪個女人在這樣的贊美中靈魂能不溶化呢？”鄧肯在她的自傳里還寫道：任何一個鐘情的男人，如果掌握了像鄧南遮這樣贊美的藝術(shù)，能用語言讓他喜歡的女人都覺得自己是某一領(lǐng)域中的女神，那么，他所愛戀的女人大都會在默然中悄悄地愛上他！語言，充滿詩意的語言，是多么地讓人感動啊！
是啊，當(dāng)你的語言中充滿著對對方真誠的欣賞和贊美之辭的時候，你的語言便已經(jīng)像是潤物細(xì)無聲的春雨滲入到了他人的心靈深處，對方在悄然的感動中也會慢慢的接納你。俗話話：你發(fā)掘了清泉，泉水也會反過來滋潤你干涸的心田。
在當(dāng)時有坐牢之說的時代里，若飛因做錯了一件事被抓入牢獄之后，敵人為了殺殺若飛的“威風(fēng)，”竟然把一個江洋大盜與若飛關(guān)押在一個牢房里。此人曾在舊軍隊里當(dāng)過排長，自高自大，從來不害怕生與死，在監(jiān)獄里是個蠻橫霸道的人，自稱為“張排長”。
這天，張排長一進(jìn)門，便把手一拱，傲慢地對若飛：“聽牢房的人說你非常的厲害，說要兄弟俺來給你作個伴。俗話說：‘一山不容二虎’，你說我們倆到底該怎樣相處？”
若飛看了一眼兇神惡煞的張排長，并沒有因此而發(fā)威，而是微微一笑，充滿自謙地說道：“哪里，哪里，坐牢之人怎敢稱老虎呢？頂多只不過是一頭笨牛而已。”
張排長聽到若飛說自己頂多是一頭笨牛，心里頓時放松了許多，口氣也軟了下來，說：“你過謙了，過謙了，你不是只虎，他們能那么害怕你？”
“不，不”，若飛搖著頭說，“你是老虎，還是讓我做頭牛吧！”
張排長疑惑地說：“你們共產(chǎn)黨人都是好樣的，聽朋友說打仗沖鋒陷陣，個個都像是一只剛從山上下來的猛虎一樣，怎么會是一頭‘笨牛’呢？”
若飛解釋說：“對于敵人來說我們的確是猛虎，但是我們共產(chǎn)黨人的目的是為人民服務(wù)。對于人民來說，我們就是一頭被馴服的老實(shí)勤懇、做事的從不講價錢的牛！”
張排長說：“你說的在理?。⌒值懿徊乓彩钦漳銈兊牡览磙k事，可他們卻說俺是打家劫舍，其實(shí)，俺是殺富濟(jì)貧啊！這和你們打土豪、分田地是一個道理。”
若飛說道：“你這樣說，說明你對我們共產(chǎn)黨人了解的還不夠清楚。我們可不是為了幾戶、幾十戶的窮人，而是要把這個欺壓人的社會整個連根拔掉，解放所有的窮苦百姓，讓他們都能過上好日子。我們并不是只為了眼前的一兩頓飽飯，而是為了子孫萬代的幸福著想。”
聽過若飛的話之后，張排長恍然大悟，起身拱著手敬佩地說：“盡管俺是個粗人，但俺服你的這個理。如果你們將來有用得著的地方，愿為你效勞。你若不嫌棄，愿和你交個朋友，您看怎么樣？”
就這樣，蠻橫的草莽英雄變成了一個甘愿為若飛效力的朋友。張排長來前所了解的若飛的厲害和見面時若飛的自謙，肯定讓張排長的心靈有所震動，若飛隨后又講出了自己之所以“自謙”為牛的深層次的原因，從而更進(jìn)一步地打動了張排長的心。由此可以看會說話所起的作用是多么的有效！。
其實(shí)，只要是人，他們的內(nèi)心深處都有一個共同點(diǎn)：那就是他們都比較愿意接近比自己弱的人，而下意識地排斥比自己強(qiáng)的人。如果一開始，若飛就拿出一副“盛氣凌人”的樣子，冒出這個江洋大盜的架式，那么，最終結(jié)果就不會是這樣了。自謙，也不失為一塊叩響他人心靈之門的好“石頭”。
收場語的重要性
盡管說：“會說話的人是比較受歡迎的一類人”，但是，需要值得注意的一點(diǎn)是，在說話結(jié)束之后，要有好的收場語。
有些人天生的反應(yīng)就有些遲緩，一坐下來就忘記了時間觀念，以至于打擾太久，使主人寶貴的時間都浪費(fèi)掉了。這時，有些人就會不客氣地下逐客令；有些人臉皮比較薄或修養(yǎng)甚佳的則不好意思有所表示。不過，心里的焦急，總會在表情上或行動上表現(xiàn)出來，其中比較常見的一種動作就是主人偷偷地看表，這點(diǎn)也是最容易讓人忽略的。
如果你與人初識的時候，談話中發(fā)現(xiàn)對方瞄了一下鐘表，就應(yīng)該立即作好結(jié)束話題的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備告辭，只有這樣才會給對方留下一個好印象。不然，自顧自地說下去，對方會由不耐煩轉(zhuǎn)為厭惡，那就得不償失了。
有些人頻頻看表之后，發(fā)現(xiàn)對方依舊沒有告辭之意，這時就會直接問對方：“現(xiàn)在幾點(diǎn)了？”如果對方仍然沒受到任何影響，可能會說：“??！已經(jīng)十點(diǎn)了！”如果這樣對方還不知道，那他就是個麻木不仁的家伙，可以毫不客氣地對他下逐客令！
如果在見面之初就說好打擾到幾點(diǎn)，免得耽誤別人的事，這樣做也會給對方留下一個好印象。
到別人家里去做客，說話的過程十分愉快，可是告辭出來后，才剛剛跨出大門一步，就聽到身后的門被“碰”的一聲關(guān)上了，相信無論是任何人遇到這種情形，本來愉快的心都會涼半截。也許對方是無意的，可是對客人來說，心中總會有些猜疑，原來的暢談甚歡的會面，可能會因此而一筆勾銷。
分手時的印象可以左右整個會面的結(jié)果，是成是敗，最后一刻的表現(xiàn)顯得相當(dāng)?shù)闹匾?/p>
有個人曾經(jīng)與一位女明星見過面，他現(xiàn)在仍然對那個女明星念念不忘。這位女明星聰慧可人固然是令人喜愛的原因，但是真正令這個人無法忘懷的，還是當(dāng)他們分手時她對這個人說的話。當(dāng)這個人起身告辭時，她誠懇地對那個人說：“今天聽到你的一席話，感到受益匪淺，這些意見或許在以后的工作中會對我有較大的幫助！”
女明星所說的這番話使那個人如沐春風(fēng)、永生難忘。后來，盡管沒有和她有第二次見面的機(jī)會，可這個人非常關(guān)心她的消息，就是由于她對這個人說了那番話的緣故。
這位女明星在面談的過程中，一直給那個人相當(dāng)好的印象。如果她的表現(xiàn)只是到此為止，那么，這個人可能會在半年或一年之后就忘掉她，但是，由于她在最后一刻使用了加強(qiáng)印象的心理戰(zhàn)術(shù)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語言的力量，給那個人留下了深刻印象。這種做法并不一定有什么特別的企圖，但是讓對方對自己更有好感，則是有百利而無一害的事，又何樂而不為呢？
所以說，在分手前一刻說出你對當(dāng)天會面的感想，可給對方留下深刻的印象，但是措詞一定要恰當(dāng)，如果說得不好，反而會抹煞了原來的效果。你可以使用“絕對”、“非常”等這類具有強(qiáng)調(diào)意義的句子來表達(dá)你的感受，能夠使對方感覺到自己的重要性。
在談話的過程中，如果不斷的夸獎對方，那么這樣會被誤認(rèn)為太阿諛。然而，有時由于最后分手時的幾句贊美的話卻會達(dá)到不同尋常的效果。
在人際交往中，不管我們遇到的是親人，還是朋友；不管是熟人，還是陌生人；也不管是同事，還是領(lǐng)導(dǎo)，等等，只有自己走進(jìn)了他人的心靈里，才能收獲到自己渴望達(dá)到的效果；辦事或與人相處，也才能收到預(yù)期的效果。因此，是否能掌握讓自己走進(jìn)他人心靈里的說話藝術(shù)，是身在職場中的人必修的相當(dāng)重要的人生一課。有時，一項事業(yè)的成敗，一個人是成為敵人或友人，通常正是取決于自己說話的藝術(shù)！
一個演講藝術(shù)家曾說過這樣的一句話：“有的語言說出口后就像落葉一樣飄逝了，可有的語言，說出口后卻像鮮花一樣讓人能感受到她詩意的美麗，并且這美麗的語言之花還將在人們的心靈里孕育出溫馨的果實(shí)。”說的多么的好，為了這樣的語言，讓我們一起共勉吧！
說話要分場合和對象
不管一個人多么地會說話，還必須注意說話的場合，要知道在什么場合說話什么樣的話受歡迎，所以，只有一個人會分場合說話的人才會非常受歡迎。一位畢業(yè)于某高等院校中文系、勤勤懇懇工作了幾十年的老教師退休了。為此，學(xué)校為他和另一位曾多次榮獲過“先進(jìn)”的退休老同志一并舉行了一個歡送會。與會同志和領(lǐng)導(dǎo)對他們的工作和為人進(jìn)行了熱情洋溢而又非常得體的肯定和贊揚(yáng)，相比之下，對那位曾多次榮獲過“先進(jìn)”的老同志的贊譽(yù)則比較多。當(dāng)輪到兩位受歡迎的退休老同志致答辭的時候，他們對大家的贊譽(yù)作了深情的感謝。
一時間，會場里充滿了一種令人動情的溫馨氣氛。作為答謝，話本該說到這里為止；然而，那位老教師卻并未就此停止，卻使大家對另一位“先進(jìn)”的贊揚(yáng)中引起了感觸，并作了頗為欠缺的聯(lián)想和發(fā)揮：“說到先進(jìn)，十分的遺憾，我從來也沒有得過一次……”話猶未竟，坐在他對面的、平日與他相處得不太融洽的一位青年教師突然搶了話頭：“不，那是我們不好，不是你不配當(dāng)先進(jìn)，是怪我們未曾提你的名。”話語中帶著一種不肯饒人而又讓人感到十分難堪的“刺”，冷不防地老教師的眼角眉梢被“刺”出了一股感傷的表情，一時間會場中出現(xiàn)了一種怏怏不悅的尷尬氣氛。
一位領(lǐng)導(dǎo)見形勢有些不妙，就馬上把話茬給接了過來。其實(shí)他應(yīng)該緩和一下氣氛，避開讓大家敏感的“先進(jìn)”這個話題，轉(zhuǎn)而談?wù)撈渌脑掝}。但是，他卻反反復(fù)復(fù)地勸慰那位退休老教師，叫他對“先進(jìn)”的問題不要太在意，說沒有評過先進(jìn)，并不等于不夠先進(jìn)，先進(jìn)不僅在名義，更要看事實(shí)等等與先進(jìn)有關(guān)的話，一席話，等于是把本應(yīng)避而不談的話題作了重復(fù)和引申，使本已尷尬的局面顯得更加的尷尬了。
這是一個時刻都有可能會發(fā)生在我們身邊的事情。我們不妨把它叫做一個“不會說話的故事”。從這個故事中，可以引出幾點(diǎn)發(fā)人深思的教訓(xùn)：
一是那位退休老教師的教訓(xùn)：在說話時不應(yīng)該作無謂的比照。比照，是談話中十分常用的一種手法。用得好，可以使雙方的說話產(chǎn)生某種積極的效果。這里，“積極的效果”是值得注意的。在退休歡送會這樣的場合，別人所說的一般都是一些非常富有情感而又不失其真的比較得體的人情話和好話。對于這種充滿人味的好話，聽話者要善于傾聽，善于應(yīng)答，但是根本沒有必要拿別人的長處來衡量自己的短處，從而引起自己的不快。
二是那位青年教師的教訓(xùn)：不應(yīng)該在別人失意之火燃燒時更進(jìn)一步的添油加火。與人相處，很難避免會發(fā)生這樣那樣的不愉快，在一位勤勤懇懇工作了一輩子的老前輩即將退休時，盡管由于老先生平時在某些方面不善為人處事而與自己傷了和氣，然而在歡送會這種場合，我們不能乘別人一時失言，抓住別人的缺點(diǎn)不放。一個人在說話時應(yīng)該理解“得繞人處且繞人”這句話的含義，不要為了圖一時之痛快而說出那些不合人情味的刻薄話。在這種場合，不管怎樣，還是要在“歡”字上多考慮一些，“歡送歡送”，“歡”而“送”之，要盡可能地多留一點(diǎn)美好，讓人在以后有些想頭。
三是那位領(lǐng)導(dǎo)人教訓(xùn)：作為領(lǐng)導(dǎo)人，他應(yīng)該知道這種形勢再繼續(xù)談下去會出現(xiàn)十分尷尬的局面，所以應(yīng)該避開使大家敏感的話題。領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力固然表現(xiàn)在原則性上，在會場上一時出現(xiàn)了某種始料未及人尷尬局面時，他沒有直接去批評那位言之有失的青年教師，竭力肯定那位老教師的貢獻(xiàn)：具有這種應(yīng)急應(yīng)變的人意識并立即著手應(yīng)變，這些都是無可厚非的。然而，從具體應(yīng)變能力和言語技巧一面來看，卻又顯得十分的不合乎情理。應(yīng)當(dāng)避開“先進(jìn)”這個讓大家敏感的話題，巧妙地把話題岔開，使歡送會的氣氛由暫時的不歡而重新轉(zhuǎn)向到歡快的氣氛當(dāng)中去，并順勢掀起新的高潮，而不是像那位領(lǐng)導(dǎo)人一樣在敏感的話題上嘮叨不休。是否能機(jī)敏地避開某些不宜多說的話題，對領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力也是一種很好的檢驗(yàn)。
這三方面的教訓(xùn)合為一點(diǎn)就是：“說話要注意場合。”不看場合，隨心所欲，信口開河，想到什么說什么，這是“不會說話”的人的一種拙劣表現(xiàn)。“人”總是在一定時間、一定地點(diǎn)、一定條件下生活；在不同的場合，面對著不同的人，不同的事，從不同的目的出發(fā)，就應(yīng)該說不同的話，用不同的方式說話，這樣才能收到理想的言談效果。
不要忽視交談中的每一個人
交談中不要忽略在座的每一個人。我們在與多數(shù)人見面時，多半只會注意到一群人中的主體，而忽略了其他的人。也許我們通常都沒有想到，如果得不到陪客的支持，事情同樣也不會得到圓滿的解決。
特別是那些一般的生意洽談，握有決定權(quán)的通常不是科長而是負(fù)責(zé)現(xiàn)場工作的股長。因此，如果忽略了處于陪同地位的股長，也許會使即將成功的交易再度破裂。
再說，既然是同席，多多少少都應(yīng)該參與大家所討論的事情，目的也同是聽自己說話，所以，如冷落了其他人，他們的不滿馬上會傳遍整個席面。但假如換在一位較高地位的領(lǐng)導(dǎo)者的立場便不同了，他不會認(rèn)為自己正受到冷落，而只會想到部屬正在代理自己，心中不會有被冷落的感覺。
因此，當(dāng)我們與許多人交談時，切莫忽視了在座的每一個人，若有一個人因被你忽略而覺得受了冷落，并由此對你產(chǎn)生不滿，過后，他至少會讓所有的人都對你產(chǎn)生不滿。所以說話更顧及場合和所有的對象。
說話要有分量、得體
“人微言輕”是一句流傳經(jīng)年的老話了。其中既有自輕自賤的托詞意味，也有“拙口、笨舌”的無奈慨嘆。細(xì)細(xì)推敲便不難發(fā)現(xiàn)，世間的小人物，也并非都是出口無分量的。要想使自己的言語有分量，能夠打動尊者貴者，自然牽涉到說話的態(tài)度、方式、時機(jī)和技巧。不少“小人物”都以自己卓爾不群的會說話能力，說出過動聽耐聽的錦言妙語，剖析一下他們“言重”的取勝方式，于我輩“人微”者或許不無啟迪意義吧！
口出驚世駭俗言，不少小人物，總愛視“大言”為狂言的同義語，因此在尊者面前顯得唯唯諾諾，毫無生氣可言。其實(shí)，唯其人微，才不能唯尊者馬首是瞻，才更需要獨(dú)特的驚世駭俗之言，只有這樣才能達(dá)到引人注目的效果，令人洗耳恭聽，最終使自己伴隨妙語脫穎而出。唐代宰相李紳位尊名盛，他出使淮南時，一律不接見下人。小小書生張祜偏要結(jié)識一下這個大人物，他先寫了名帖，署名“釣鰲客”。李紳一見這名帖頓生怒氣，于是破例召見了他。為了給對方一頓羞辱，李紳故意問：“秀才既懂得釣鰲，那么用什么東西作釣竿呢？”張祜脫口便道：“用長虹！”李紳再問：“用什么作釣鉤？”張祜大氣張揚(yáng)：“用新月！”李紳再問：“用什么作釣餌呢？”張祜大笑：“用我作釣餌，當(dāng)然也就不難釣到大鰲啦！”聽到這些話，他高興地款待了這個口出狂言的書生，對飲聊天，不亦悅乎。非常的明顯，張祜能折服李紳這個大人物，用的正是大言驚駭之法，以磅礴氣勢給了對方非常強(qiáng)烈刺激的話言，其才華才最終得到了大人物的認(rèn)可。
言語得體——說得好不如說的巧
大家都聽過相聲，其相聲藝術(shù)具有一種表現(xiàn)形式叫做“錯位”，那就是讓一個特定身份的人在一個特定的場合說話，這個特定的身份和這個特定的場合是不相符合的，最終造成笑料百出的結(jié)果。相聲畢竟只是相聲，在現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們所扮演的社會角色和我們所處的場合不一致，那么我們的聽眾報以的恐怕就不是會心一笑，而是嘲笑，甚至是笑不出來的尷尬場面。所以，不管我們說什么，都應(yīng)該注意到是否和我們身處的場合相符，如果你是在一個長輩居多的圈子里面，那么你要做的就是畢恭畢敬，多用敬語；如果你是在一個滿是上級同事的聚會里面，那么你要做的就是自重自謙，多用謙語；如果你身處一個鐵哥們好兄弟的團(tuán)隊里，不用懷疑，充滿豪氣的粗話反倒是你贏得大家喜愛的一條捷徑。
說話的真正技巧并不在于把話說好，而在于把話說對、說巧，引用中國的一句俗語就是要“上什么山唱什么歌”。然而，我們每個人所要扮演的社會角色實(shí)在是太多了，再加上我們的社會環(huán)境也是千變?nèi)f化的，要詳細(xì)說明“什么山該唱什么歌”可以寫一本專著，實(shí)在不是三言兩語就可以說明的事情。所以，言語得體更像是一門藝術(shù)，而不是易于操作的技術(shù)。
古語有云“言多必失”，所以，在某個場合你不知道該說什么話的時候，最好什么話也不要說，聆聽同樣也是你最好的選擇。豎起耳朵傾聽是對說話者的一種莫大的尊敬，然后再有節(jié)奏的輕輕點(diǎn)頭，小聲重復(fù)說話人的最后一個詞，最后再報以一個微笑，這樣就會給別人一種你的言行非常得體的印象。
風(fēng)趣幽默——語言的“萬有引力”
有一種話大家都十分喜歡聽，那就是笑話。除了一些嚴(yán)肅的特殊場合外，隨口來一兩個笑話都可以吸引聽眾的。因此，說話有幽默能力就像是恒星的萬有引力，能使聽眾像衛(wèi)星一樣不停圍著你轉(zhuǎn)。幽默的能力并不是任何人都有的，但卻是人人都可以做到的。要想讓一個不懂幽默的人時時處處都幽默是不可能的，只需要在特定的場合幽默一下子就可以了。那么，你所要做的只是找到一兩本笑話全集，或者是在網(wǎng)上敲開一兩個笑話網(wǎng)站，然后把其中你認(rèn)為特別經(jīng)典的笑話背下來，在適合的場合說出來就可以了。
這里要特別提到的是，笑話也有場合，笑話最好能和說話的場合相聯(lián)系，甚至可以把主角調(diào)換成聽眾中幾個玩得起的人以增加幽默效果。這就需要你有一個龐大的“笑料庫”，要日積月累。當(dāng)然，你沒必要象背課文一樣把笑話一篇接連一篇地背下來。事實(shí)上，只要你看過，笑過，你就能在場合相符的時候把你的笑話從“笑料庫”中調(diào)出來，這樣就可以引發(fā)出一場場哄堂大笑和無數(shù)崇拜的眼神。
有智慧——聽眾佩服的原因
一個人會說話的最高境界就是滿腦子充滿著智慧。如果一個人的言談舉止中充滿著哲理的光輝、充滿著智慧的火花，那么別人對他的敬仰會如同滔滔江水一樣綿綿不絕的。經(jīng)過觀察我們發(fā)現(xiàn)：一般人對于一些似懂非懂的東西最崇拜，由于這樣的事物有相當(dāng)大的神秘感又不會感覺不可捉摸。要想說出別人似懂非懂的話，大量閱讀是一個正統(tǒng)辦法，老莊、佛學(xué)基督教等超驗(yàn)的學(xué)識是非常值得一個人去掌握。如果一個人能在交談中抓準(zhǔn)時機(jī)來幾句“道可道，非常道”，“佛曰：人生七苦：生、老、病、死、怨曾會、愛別離、求不得。”那么，一定會讓你身邊的人有種“高山仰止”的感覺。但是，你如果沒有多少興趣鉆研這些枯燥的學(xué)問而又想要別人崇拜的話，也有捷徑，那就是多和有學(xué)問的人一起交談，或是多看一些有哲理的節(jié)目。你不需要系統(tǒng)地了解什么是老莊佛學(xué)，你只需要把有學(xué)問的人或是有哲理的節(jié)目用自己的話語背下來就可以了——一般一個人轉(zhuǎn)述的時候也會嚇著別人的。但是這樣做要千萬注意，不要在行家面前賣弄，畢竟速成的東西就像是灰姑娘的全副家當(dāng)，過了午夜12點(diǎn)就會變出原形的。
博學(xué)多才——別人崇拜的理由
尤其要特別指出的是，一般會有許多人把“知識”和所說的“智慧”相混淆——其實(shí)這是兩個完全不同也不應(yīng)被認(rèn)為是相同的概念。智慧如“禪”一般，不能說，不便講，只能悟，講求的是一個“玄”字，讓聽的人半懂不懂。而知識則是要讓聽的人能聽懂，只是在你告訴他之前他沒聽過。人際交流有一個“連通器原理”，如果你的知識液面高于受眾的知識液面，那么你的知識就可以向他傳授，而他對你的敬仰也會如同黃河決堤一般一發(fā)不可收拾。
在會說話的知識性方面需要值得注意的一點(diǎn)是優(yōu)勢原則：知識海洋博大精深，我們生也有涯，而學(xué)則無涯。努力增加自己的知識儲備固然是相當(dāng)重要的，可是要想窮盡天下文章卻是癡人說夢，我們所要做的，只是把自己的優(yōu)勢展現(xiàn)出來。例如：瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽在農(nóng)業(yè)知識方面絕對不如中國的一個普通農(nóng)民，但是，中國卻有許多人對李陽趨之若鶩——因?yàn)槔铌柮看卧谖覀兠媲爸v授的都是英語知識而不是農(nóng)業(yè)知識，在英語方面，我們中的大部分都會在李陽面前感到極端的萎靡，感覺自己的那點(diǎn)可悲的知識儲備實(shí)在是太渺小了。因此紛紛掏腰包跟著李老師一起瘋狂。
