點(diǎn)校凡例：
1、此本以《四部叢刊》本為底本，參校《四庫(kù)全書》本?！稘h魏叢書》本容日后補(bǔ)上。徐昂《京氏易傳箋》尚無緣得見。
2、四庫(kù)本異文，不影響正文者，不錄。
3、俗書筆誤逕改，不齣校記，如入、八、人，己、巳，戌、戊、戍等之錯(cuò)訛。
4、形近而誤者，間齣校記，如上之誤做土之類。
5、本文脫落，依例補(bǔ)全者，置于【】?jī)?nèi)。
6、據(jù)它本改底本，必齣校記。
7、【】?jī)?nèi)有部分是筆者讀書筆記。本書后附錄錢大昕《納音說》。
8、衆(zhòng)友如髮現(xiàn)錯(cuò)訛，盼賜告：feal05@163.com，不勝感激。
9、其它不明之處，暫闕，以待來日。
京氏易傳卷上
吳鬱林太守陸績(jī)?cè)]
明兵部侍郎范欽訂
（乾下乾上）乾
純陽(yáng)用事。象配天，屬金，與坤爲(wèi)飛伏，居世（壬戌土，癸酉金）【水案，前伏後飛】。易云：“用九，見羣龍無首，吉（純陽(yáng)用九之德）。”九三，三公爲(wèi)應(yīng)，肖乾乾夕惕之憂。甲壬配外內(nèi)二象（乾爲(wèi)天地之首，分甲壬入乾位）。積算起己巳火至戊辰土，周而復(fù)始（吉兇之兆，積年起月，積日起時(shí)，積時(shí)起卦入本宮）。五星從位起鎭星（土星入西方，麗西北，居壬戌爲(wèi)伏位），參宿從位起壬戌（壬戌在世，居宗廟）。建子起潛龍（十一月冬至，一陽(yáng)生）。建巳至極主亢位（四月龍見于辰，陽(yáng)極隂來，吉去兇生，用九吉）。配於人事爲(wèi)首（乾爲(wèi)首也），爲(wèi)君父（乾象堅(jiān)剛，天地之尊，故爲(wèi)君父），於類爲(wèi)馬，爲(wèi)龍（天行運(yùn)轉(zhuǎn)不息）。降五行，頒六位（十二辰分六位升降，以時(shí)消息吉兇）。居西北之分野，隂陽(yáng)相戰(zhàn)之地。易云：戰(zhàn)于乾（乾爲(wèi)陽(yáng)，西北隂，陽(yáng)入隂，二氣盛，必戰(zhàn)）。天六位，地六氣，六象六包【《週易集解》引陸註包桑雲(yún)：包，本也?！?，四象分萬物，隂陽(yáng)無差，升降有等（隂陽(yáng)二十四候，律呂調(diào)矣）。人事吉兇見乎其象，造化分乎有無（故云變動(dòng)不居，周流六虛）。六位純陽(yáng)，隂象在中（陽(yáng)中隂，隂中陽(yáng)）。陽(yáng)爲(wèi)君，隂爲(wèi)臣。陽(yáng)爲(wèi)民，隂爲(wèi)事。陽(yáng)實(shí)隂虛，明暗之象，隂陽(yáng)可知（三五爲(wèi)陽(yáng)，二四爲(wèi)隂，初上潛亢）。水配位爲(wèi)福德（甲子水是乾之子孫），木入金鄕居寳貝（甲寅木是乾之財(cái)），土臨內(nèi)象爲(wèi)父母（甲辰土是乾之父母），火來四上嫌相敵（壬午火是乾之官鬼），金入金鄕木漸微（壬申金同位傷木）。宗廟上建，戌亥乾本位（戌亥乾之位）。陽(yáng)極隂生（降入姤卦），八卦例諸。
（巽下乾上）姤
隂爻用事。金木互體，天下風(fēng)行曰姤。姤，遇也。易曰，隂遇陽(yáng)（一隂初生，陽(yáng)氣猶盛，隂未爲(wèi)敵），與巽爲(wèi)飛伏。元士居世（辛丑土，甲子水），尊就卑（子孫與父母相代位【水案，應(yīng)爻人酉金，為世爻之父母，故曰尊就卑】），定吉兇只取一爻之象（多以少爲(wèi)貴）。九四諸侯，堅(jiān)剛在上，隂氣處下。易云：“繫于金柅。”巽積隂入陽(yáng)，辛壬降內(nèi)外象。建庚午至乙亥（芒種小雪），積算起乙亥水至丙戌土【水案，積算從世爻起，自下而上，以五行、納甲、納音算吉兇】，周而復(fù)始（災(zāi)福之兆，生乎五行升降也）。五星從位起太白（太白在西居金位），井宿從位入辛丑（辛丑入土，元士臨母也）。建午起坤宮初六爻。易云：“履霜堅(jiān)氷至。”建亥，龍戰(zhàn)于野（戌亥是乾之位。乾伏本位，必戰(zhàn)。積隂之地猶盛，故戰(zhàn)）。配與人事爲(wèi)腹，爲(wèi)母（坤順，容於物），於類爲(wèi)馬。易云：“行地?zé)o疆（此釋一爻配坤象。本體是乾巽。今賛賛【水案，賛同贊，出也。謂卜筮?！恳回称痍?。假坤象言之）。”內(nèi)巽爲(wèi)風(fēng)，乾爲(wèi)天，天下有風(fēng)行，君子以號(hào)令告四方（巽，入也。風(fēng)入於坤，皆動(dòng)也。故知天下有風(fēng)動(dòng)其物也）。天風(fēng)氣象三十六候（三十六候，節(jié)氣降大風(fēng)象）【水案，氣象者，以十二節(jié)氣象三十六候，一小週天】。木入金爲(wèi)始（金納木也）。隂不能制於陽(yáng)，附於金柅。易之柔道牽也。五行升降，以時(shí)消息。隂盪陽(yáng)，降入遯（天山遯卦）。
（艮下乾上）遯
隂爻用事。隂盪陽(yáng)遯，金土見象，山在天下爲(wèi)遯（遯，退也）。隂來陽(yáng)退也。小人君子，汚隆契斯義也。易云：“遯世無悶。”與艮爲(wèi)飛伏。大夫居世，建辛未爲(wèi)月（丙午火，丙【當(dāng)作甲】寅木）。六二得應(yīng)，與君位，遇建焉【水案，世爻六二丙午火，月建辛未土，遇候建，故曰遇建】。事君全身逺害（遯俟時(shí)也）。建辛未至丙子。隂陽(yáng)遯去。終而伏位（從六月至十一月也）。積算起丙子至乙亥，周而復(fù)始（火土同宮，天與山遯）。陽(yáng)消隂長(zhǎng)，無專於敗。繫云，能消息者【當(dāng)作能消者息】，必專者敗。五星從位起太隂，鬼宿入位降丙辰【當(dāng)作丙午】（丙午臨元士）。配於人事爲(wèi)背爲(wèi)手（艮爲(wèi)背、手），於類爲(wèi)狗，爲(wèi)山、石。內(nèi)外升降，隂陽(yáng)分?jǐn)?shù)二十八候（分隂陽(yáng)進(jìn)退）。土入金爲(wèi)緩【水案，未中有死木，世爻為空，故論應(yīng)爻與本宮】。積陽(yáng)爲(wèi)天，積隂爲(wèi)地。山所，地高峻，逼通於天，是隂長(zhǎng)陽(yáng)消，降入否（隂逼陽(yáng)去，入天地否卦）。
（坤下乾上）否
內(nèi)象隂長(zhǎng)（純用隂事），天氣上騰，地氣下降，二象分離，萬物不交也。小人道長(zhǎng)，君子道消（隂小人，陽(yáng)君子）。易云：“否之匪人。”與坤爲(wèi)飛伏。三公居世（乙卯木，甲辰土），上九宗廟爲(wèi)應(yīng)。君子以俟時(shí)，小人爲(wèi)災(zāi)（乙卯泰來【水案，為本宮金所尅】）。建壬申至丁丑，隂氣浸長(zhǎng)（七月立秋，至十二月大寒）。積算起丁丑至丙子，周而復(fù)始（金丑土同宮，吉兇見矣【水案，丁丒土為本宮父母】）。五星從位起歲星（木星入卦用事），柳宿從位降乙卯（乙卯臨三公），氣分氣候三十六（六六三十六，積算吉兇）。隂陽(yáng)升降，陽(yáng)道消4鑠，隂氣凝結(jié)。君臣父子各不迨及（隂盪陽(yáng)來，道行矣）。易云：“其亡其亡，繫于苞桑（苞桑則叢桑也）。”【水案，九五爻辭，幾亡幾亡，繫于本喪也。三爻納乙卯木，尅五爻壬戌土?！俊Ｌ斓厍鍧?，隂?。ㄒ舨╆?yáng)消，天地盈虛，與時(shí)消息。危難之世，勢(shì)不可乆。五位旣分，四時(shí)行矣（君子當(dāng)危難世，獨(dú)志難，不【不，否也】?？蓙X立特處，不改其操，將及泰來）。上九云，否極則傾，何可長(zhǎng)也（否極則泰來）。隂長(zhǎng)降入於觀（九四被隂逼入觀卦）。
（坤下巽上）觀
內(nèi)象隂道巳成，威權(quán)在臣。雖大觀在上，而隂道浸長(zhǎng)。與巽爲(wèi)飛伏。諸侯臨世（辛未土，壬午火），反應(yīng)元士而奉九五（君位也）。易云：“觀國(guó)之光【水案，光，廣也。坤為廣】，利用賔于王（辛出於六四爻也）【水案，辛未土居六四爻為世爻】。”建癸酉至戊寅，隂陽(yáng)交伏（秋分至立春）。積算起戊寅至丁丑，周而復(fù)始（用金爲(wèi)首）。金土火互爲(wèi)體【水案，本宮金，世爻土，伏火】。五星從位起熒惑（火星入卦，用事吉兇）。星宿從位降辛未（星宿入諸侯宮，木星同位）。土木分氣二十八（積算分配，六位吉兇，爻定數(shù)）。隂陽(yáng)升降，定吉兇成敗，取六四。至于九五，成卦之終也。易云：“觀我生（我生即道也）【九五爻辭。生即民，陸註非?！?。”又云“風(fēng)行地上（君子之德風(fēng)，小人之德草也）。”列象分爻【爻位、爻象】，以定隂陽(yáng)進(jìn)退之道【隂陽(yáng)昇降、進(jìn)神退神】，吉兇見矣。地上見巽，積隂凝盛，降入于剝（九五退隂入剝卦）。
（坤下艮上）剝
柔長(zhǎng)剛減，天地盈虛（建戌至建亥）。體象金爲(wèi)本，隨時(shí)運(yùn)變，水土用事。成剝之義，出於上九。易云：“碩果不食，君子得輿，小人剝廬（君子全得剝道，安其位，小人終不可安也）。”與艮爲(wèi)飛伏（丙子水，壬申金）。天子治世，反應(yīng)大夫，建甲戌至己卯。隂陽(yáng)定候（寒露至春分）。積算起己卯木至戊寅木，周而復(fù)始（吉兇之兆見于有象）。純土配金用事【水案，坤艮皆土，伏金，世水，土尅水，故純土配金用事】，五星從位起鎭星（土星入卦），張宿從位降丙子（張宿入天子官【官當(dāng)作宮】）。金土分氣三十六（積算六位起吉兇，天地盈虛氣候）。易象云：山附於地，剝。君子俟時(shí)，不可茍變。存身避害，與時(shí)消息。春夏始生，天氣盛大，秋冬嚴(yán)殺，天氣消滅。故當(dāng)剝道已成，隂盛不可逆。陽(yáng)息隂專，升降六爻，反爲(wèi)游魂，盪入晉（積隂反入晉卦）。
（坤下離上）晉
隂陽(yáng)返復(fù)，進(jìn)退不居，精粹氣純，是爲(wèi)游魂（爲(wèi)隂極剝盡，陽(yáng)道不可盡滅，故返陽(yáng)道【當(dāng)作復(fù)】道。不復(fù)本位爲(wèi)歸魂。例八卦）。金方以火土運(yùn)用事【水案，本宮金，外象火，伏土】，與艮爲(wèi)飛伏（己酉金，丙戌土）。諸侯居世，反應(yīng)元士。建己卯至甲申，隂陽(yáng)繼候（春分立秋）。積算起甲申金至癸未土，周而復(fù)始（游魂取象，配於正位，吉兇同矣）。五星從位起太白（卦配金星入用），翼宿從位降己酉金（翼宿北方入晉卦行事）。二象分候二十八，運(yùn)配金土積算。氣候無差於晷刻，吉兇列陳，象在其中矣。天地運(yùn)轉(zhuǎn)，氣在其中矣。乾道變化，萬物通矣（乾分八卦至大有復(fù)卦）。六爻交通，至於六卦，隂陽(yáng)相資相返，相剋相生，至游魂復(fù)歸本位，爲(wèi)大有。故曰火在天上，大有。爲(wèi)歸魂。卦定吉兇，配人事五行，象乾爲(wèi)指歸地（凡八卦分爲(wèi)八宮，毎宮八卦，八八六十四卦，定吉兇、配人事，天地、山澤、草木、日月、昆蟲，包含氣候足矣）。
（乾下離上）大有
卦復(fù)本宮曰大有。內(nèi)象見乾是本位（八卦本從乾宮起，至大有爲(wèi)歸魂），純金用事【水案，外卦火，積算起未，未中有死木，火休。世爻積算配申金，故純金用事】，與坤爲(wèi)飛伏（甲辰土，乙卯木）。三公臨世，應(yīng)上九爲(wèi)宗廟。建戊寅至癸未（立春正月至大暑時(shí)也）。積算起癸未土至壬午火，周而復(fù)始（吉兇與乾卦同用）。五星從位起太隂（太隂水星入卦用事）。軫宿從位降甲辰（二十八宿分軫星入大有卦，用事行度，吉兇可見），金土分象。三十六候，配隂陽(yáng)升降，六位相盪，返復(fù)其道（復(fù)歸本位也）。吉兇度數(shù)與乾卦同。分六五隂柔爲(wèi)日，照于四方，象天行?。堄欤?。少者爲(wèi)多之所宗，六五爲(wèi)尊也（柔處尊位，以柔履剛，以隂處陽(yáng)，能柔順於物，萬物歸附，故曰，照于四方）。易曰，火在天上，大有（離爲(wèi)火爲(wèi)日，故曰大有）。隂陽(yáng)交錯(cuò)，萬物通焉。隂退陽(yáng)伏，返本也。乾象分盪八卦，入大有終也。乾生三男，次入震宮八卦（乾生三男，坤生三女。陽(yáng)以陽(yáng)，隂以隂，求竒耦，定數(shù)于象也）。
（震下震上）震
分隂陽(yáng)，交互用事，屬於木德，取象爲(wèi)雷，出自東方。震有聲，故曰雷。雷能警於萬物，爲(wèi)發(fā)生之始，故取東也?wèi)動(dòng)种鳎瑺?wèi)生之本。易繫云：“帝出乎震（安不動(dòng)，主靜，爲(wèi)躁君）。”與巽爲(wèi)飛伏（庚戌土，辛卯木）。宗廟處上六（隂爲(wèi)陽(yáng)之主，震動(dòng)，動(dòng)須由隂陽(yáng)交互震動(dòng)也）。運(yùn)數(shù)入丙子至辛巳（大雪至小滿）。積算起辛巳至庚辰，土宮配吉兇，周而復(fù)始（吉兇配木宮，以土用事）。五星從位起歲星（木星入卦用事），角宿從位降庚戌土（庚戌入震用事，臨上六爻庚戌土位，爲(wèi)元首）。內(nèi)外木上二象俱震。易曰：震驚百里。又云：畏鄰戒也（震爲(wèi)雷聲，驚于百里，春發(fā)秋收，順天行也。取象定吉兇）。取象爲(wèi)陽(yáng)，配爻屬隂，故曰隂陽(yáng)交錯(cuò)而爲(wèi)震。氣候分?jǐn)?shù)三十六，定吉兇於頃刻，毫釐之末，無不通也，無不備也（定隂陽(yáng)數(shù)，考人之休咎，起于積算，終于六位也）。隂陽(yáng)交互，陽(yáng)爲(wèi)隂，隂爲(wèi)陽(yáng)，隂陽(yáng)二氣盪而爲(wèi)象。故初九三隂爲(wèi)豫（入豫卦）。
（坤下震上）豫
卦配火水木，以爲(wèi)陽(yáng)用事。易云，利建侯行師。又云，天地以順動(dòng)，故日月不過，四時(shí)不忒（坤順，震動(dòng)）。聖人以順動(dòng)，則刑罰清而民服。與坤爲(wèi)飛伏（乙未土，庚子水）。世立元士，爲(wèi)地易。奉九四爲(wèi)正，正建丁丑至壬午（大寒芒種）。積算起壬午至辛巳，以六爻定吉兇，周而復(fù)始（火土算休咎）【水案，辰中有死水，伏庚子水死。積算、星火，世爻土】。五星從位起熒惑（熒惑火星入卦用事），亢宿從位降乙未土（亢宿配乙未土）。上木下見土，內(nèi)順外動(dòng)，故爲(wèi)恱豫。時(shí)有屯夷，事非一揆，爻象適時(shí)，有兇有吉【水案，卦象、爻象，吉兇以時(shí)而論】。人之生世，亦復(fù)如斯?；蚍曛问?，或逢亂時(shí)，出處存亡，其道皆系。易云，大矣哉。隂陽(yáng)升降，分?jǐn)?shù)二十八，極大小之?dāng)?shù)，以定吉兇之道（積算壬午入乙未【水案，積算壬午至辛巳，從世爻乙未土上起算】推吉兇）。豫以陽(yáng)適隂，爲(wèi)內(nèi)順，成卦之義，在於九四一爻。以陽(yáng)盪隂，君子之道，變之於解（豫卦以隂入陽(yáng)成九四之德，之入解卦，陽(yáng)入隂成解之德）。
（坎下震上）解
隂陽(yáng)積氣，聚散以時(shí)。內(nèi)險(xiǎn)外動(dòng)，必散。易云，解者，散也。解也，品彚甲拆，雷雨交作（震雷坎雨）。積氣運(yùn)動(dòng)，天地剖判，成卦之義，在於九二。與坎爲(wèi)飛伏（戊辰土，庚寅木）。立大夫於世，爲(wèi)人而六五降應(yīng)，委權(quán)命於庻品。建戊寅至癸未（立春大暑）。推吉兇於隂陽(yáng)，定運(yùn)數(shù)於歲時(shí)。積算起癸未至壬午，周而復(fù)始（土火入數(shù)起宮）。五星從位起鎭星（鎭星土位），氐宿從位降戊辰（氐宿入戊辰）。木下見水，動(dòng)而險(xiǎn)。隂陽(yáng)會(huì)散，萬物通焉。升降屬陽(yáng)盪隂，以陽(yáng)爲(wèi)尊。尊者高而卑者低。變六三爲(wèi)九三，恒卦。分氣候定數(shù)，極位於三十六（金水入數(shù)，合卦成數(shù)，定日月時(shí)）。變坎入巽，居內(nèi)象?wèi)雷風(fēng)運(yùn)動(dòng)，鼓吹萬物，謂之恒（入恒卦）。
（巽下震上）恒
乆於其道，立於天地，雷與風(fēng)行，隂陽(yáng)相得，尊卑定矣。號(hào)令發(fā)而萬物生焉（萬物得其道也。生者道【一作進(jìn)】也）。雷風(fēng)行而四方齊也（齊者，整肅）。與巽爲(wèi)飛伏（辛酉金，庚辰土）。三公治世，應(yīng)於上六宗廟（宗廟爻）。建己卯至甲申（春分立秋）。金木起度數(shù)【水案，世爻、五星皆金，象木】，積算起甲申至癸未，周而復(fù)始（金木入宮）。五星從位起太白（太白金星入卦用事）。房宿從位降辛酉（房宿入卦，立秋用【水案，天官與節(jié)氣相應(yīng)。房宿入世爻辛酉金，立秋則當(dāng)旺氣得令】）。上下二象見木，分隂陽(yáng)於內(nèi)外（內(nèi)巽隂，外震陽(yáng)）。氣候分?jǐn)?shù)三十八【當(dāng)作二十八】（金木入卦分節(jié)候）。九三至於陽(yáng)屯之位【水案，屯，難也，長(zhǎng)也。陽(yáng)昇為難，故曰陽(yáng)屯】，不順?biāo)?，無定其位（恒者，常也。而九三以陽(yáng)居位，立于隂陽(yáng)交互之上，是知不乆爲(wèi)所然）。易云，不恒其德，或承之羞。隂陽(yáng)升降，反於隂。君道漸進(jìn)，臣下爭(zhēng)權(quán)，運(yùn)及於升（次降入升卦）【水案，運(yùn)，變也】。
（巽下坤上）升
陽(yáng)升隂而隂道凝盛，未可便進(jìn)，漸之曰升。升者進(jìn)也。卦雖隂而取象於陽(yáng)，故曰以陽(yáng)用事（內(nèi)巽隂，木陽(yáng)也）。與坤爲(wèi)飛伏（癸丑土，庚午火）。諸侯在世，元士爲(wèi)應(yīng)。候建庚辰至乙酉（清明秋分）。積算起乙酉至甲申，周而復(fù)始（金水合木宮見象，定吉兇【水案，象定吉兇】）。五星從位起太隂（太隂水星入卦取象）。心宿入位降癸丑（心宿入卦配土位）。土下見木，內(nèi)外俱順。動(dòng)隂陽(yáng)而長(zhǎng)，歲時(shí)、人事，配吉兇發(fā)乎動(dòng)（占?xì)q時(shí)人事吉兇之兆，見乎動(dòng)）。易繫云：“吉兇悔吝生乎動(dòng)。”氣候配象數(shù)位三十六（分隂爻數(shù)，分陽(yáng)爻數(shù)）。自下升高，以至於極。至極而反，以修善道而成其體（合抱之木，始於毫末）。隂道革，入陽(yáng)爲(wèi)坎水，與風(fēng)見井（入井卦）。
（巽下坎上）井
隂陽(yáng)通變，不可革者，井也。井道以澄清不竭之象，而成於井之德也。易云：“井者，德之基。”又云：“往來井井，見功也。”“改邑不改井，德不可渝也（井道以澄清見用爲(wèi)功也。井象德，不可渝變也）。”與坎爲(wèi)飛伏（戊戌土，庚申金）。九五處至尊，應(yīng)用見本象。建辛巳至丙戌（小滿寒露）。積算起丙戌至乙酉，周而復(fù)始（火土入卦起算數(shù)）。五星從位起歲星（木星入卦，東方用事【水案，五星用方位】）。尾宿從位降戊戌（尾宿配戊戌入卦宮）。坎下見風(fēng)，險(xiǎn)於前，內(nèi)外相資，益於君（井以德立，君正民信，德以其道也）。賢人有位，君子不孤。傳曰：“德不孤，必有鄰（六爻各處其務(wù)，反覆隂陽(yáng)變化，各得其道也）。”氣候所象，定數(shù)於二十八（爻配隂陽(yáng)，分人事，吉兇具見矣）。天地之?dāng)?shù)，分於人事（近取諸身，逺取諸物），吉兇之兆，定於隂陽(yáng)。隂生陽(yáng)消，陽(yáng)生隂滅，二氣交互，萬物生焉。震至於井，隂陽(yáng)代位，至極則反，與巽爲(wèi)終。退復(fù)於本，故曰游魂，爲(wèi)大過（降入大過卦）。
（巽下兌上）大過
隂陽(yáng)代謝，至於游魂。繫云，精氣爲(wèi)物，游魂?duì)?wèi)變。是故知鬼神之情狀?；ンw象乾，以金土定吉兇。去本末，取二五爲(wèi)過之功（大者相過）【去本末，初爻與上爻也，動(dòng)亦不變】。與坎爲(wèi)飛伏（丁亥水，戊申金）。降諸侯立元首，元士居應(yīng)。上建丙戌至辛卯（起元?dú)?，從丙戌至辛卯?wèi)卦建。建者，則所生之位。今立建起至辛卯，取隂陽(yáng)至位，極處也。寒露至秋分【水案，秋分當(dāng)作春分】）。積算起辛卯至庚寅，周而復(fù)始（土木入卦用事）。五星從位起熒惑（熒惑火星入卦）?；迯奈唤刀『ィɑ夼涠『ニ?，合卦宮也）。隂陽(yáng)相盪，至極則反。反本及末，於游魂，分氣候三十六（六爻極隂陽(yáng)之?dāng)?shù)三十六。五行分配，定吉兇於積算【水案，積算者，算各節(jié)氣五行王衰，以定吉兇】）。陽(yáng)入隂，隂陽(yáng)交互，反歸於本，曰歸魂，降隨卦（入澤雷隨卦）。
（震下兌上）隨
震象復(fù)本曰隨（內(nèi)見震也）。內(nèi)象見震曰本（從震起至隨爲(wèi)歸魂），純木用事，與巽爲(wèi)飛伏（庚辰土，辛酉金）。世立三公，應(yīng)宗廟。建乙酉至庚寅（秋分，立春）。積算起庚寅至己丑（土木入卦氣算），周而復(fù)始（吉兇定於算數(shù)爲(wèi)凖）。五星從位起鎭星（鎭星土，入卦用事）。計(jì)都從位降庚辰（計(jì)都配庚辰土，入卦分吉兇）。氣候分?jǐn)?shù)二十八（定數(shù)於六位）。六位雖殊，吉兇象震，進(jìn)退隨時(shí)，各處其位，無差晷刻。內(nèi)外二象，悅而動(dòng)，隨附於物。係失在於六爻（易云：“係丈夫，失小子。”又云；“係小子，失丈夫。”此之謂也）。吉兇定於起算之端，進(jìn)退見乎隨時(shí)之義【水案，以卦氣為進(jìn)退吉兇之兆】。金木交刑，水火相敵，休廢於時(shí)，吉兇生焉。震以一君二民，動(dòng)得其宜（震一陽(yáng)二隂，陽(yáng)君隂民，得其正也）。本於乾而生乎震，故曰長(zhǎng)男。隂陽(yáng)升降，爲(wèi)八卦，至隨爲(wèi)定體，資於始而成乎終。坎【當(dāng)作次】降中男，而曰坎?；リ?yáng)爻，居中爲(wèi)坎卦。
（坎下坎上）坎
積隂以陽(yáng)處中，柔順不能履重剛之險(xiǎn)。故以剋克【水案，克者能耐也】。柔而履險(xiǎn)而曰陽(yáng)，是以坎爲(wèi)屬中男，分北方之卦也。與離爲(wèi)飛伏（戊子水，己巳火）。世立宗廟，居於隂位，比近九五。金於坎道，逺於禍害。三公居應(yīng)，亦爲(wèi)隂暗。成坎之德，在於九五、九二也（內(nèi)外居坎，陽(yáng)處中而爲(wèi)坎主。純隂得陽(yáng)，爲(wèi)明臣。得君而安其居也?！揪靡蛔鞒级@其道也】）。建起戊寅至癸未（大暑大雪【水案，當(dāng)作立春大暑】）。積算起癸未至壬午，周而復(fù)始（金水入卦本同宮【水案，金星世水】，氣候起算時(shí)日歳月吉兇）。五星從位起太白（太白金星入水宮），牛宿從位降戊子（二十八宿從位，八卦周而復(fù)始）。歲數(shù)運(yùn)數(shù)三十六（配六位，分隂陽(yáng)三百五十六餘日四分之一分，五行配運(yùn)氣，吉兇見矣）。內(nèi)外俱坎，是重剛之位。易曰：“坎，陷也（坎水，能深陷于物。處坎之險(xiǎn)，不可不習(xí)。故曰習(xí)坎。便習(xí)之習(xí)。後可得履于險(xiǎn)而不陷沒者，不以剛履柔，不能成坎之道也）。”震以陽(yáng)居初，能震動(dòng)於物，能爲(wèi)動(dòng)主（乾生震，一陽(yáng)居於初，震爲(wèi)長(zhǎng)男）?？惨躁?yáng)居中，爲(wèi)重剛之主，故以坎爲(wèi)險(xiǎn)。陽(yáng)變隂，成於險(xiǎn)道，今以隂變陽(yáng)，止於爲(wèi)節(jié)（次入于節(jié)卦）。
（兌下坎上）節(jié)
水居澤上。澤能積水，陽(yáng)止於隂，故爲(wèi)節(jié)。節(jié)者止也。陽(yáng)盪隂而積實(shí)居中，悅內(nèi)而險(xiǎn)於前，隂陽(yáng)進(jìn)退，金水交運(yùn)。與兌爲(wèi)飛伏（丁巳火，戊寅木）。元士立元首，見應(yīng)諸侯（金火受其氣，納到內(nèi)）。建起甲申至己丑（爲(wèi)本身節(jié)氣，立秋大寒）。積算起己丑至戊子，周而復(fù)始（金水坎火運(yùn)入卦，雜定吉兇）。五星從位起太隂（太隂屬水，入卦用事）。女宿從位降丁巳（配象入積算）。金上見水，本位相資，二氣交爭(zhēng)，失節(jié)則嗟。易云：“不節(jié)若，則嗟若。”分氣候二十八（積算起數(shù)二十八）。中男入兌少女，分盪入隂中，位見陽(yáng)升降。見長(zhǎng)男，次入水雷屯（是則節(jié)儉入陽(yáng)，盪九二爻，體歸於陽(yáng)，之入屯卦）。
（震下坎上）屯
內(nèi)外剛長(zhǎng)，隂陽(yáng)升降，動(dòng)而險(xiǎn)。凡爲(wèi)物之始，皆出先難後易。今屯則隂陽(yáng)交爭(zhēng)，天地始分，萬物萌兆，在於動(dòng)難，故曰屯（水在雷上，如雲(yún)雷交作，天地草昧，經(jīng)綸之始，無出於此也）。故易曰：“屯如邅如，乘馬班如，泣血漣如（屯難之際，盤桓不進(jìn)之貌）。”難定乃通。易云：“女子貞不字，十年乃字（字，愛也。時(shí)通則道亨，合正匹也）。”土木應(yīng)象見吉兇，與震爲(wèi)飛伏（庚寅木，戊辰土）。世上見，大夫應(yīng)。至尊隂陽(yáng)得位，君臣相應(yīng)，可以定難於草昧之世。建乙酉至庚寅（秋分立春）。積算起庚寅至己丑，周而復(fù)始（土木配本宮起積算）。五星從位起歲星（木星入卦），虛宿從位降庚寅（虛宿入六二庚寅位），分氣候三十六（定吉兇之?dāng)?shù)）。陽(yáng)適隂，入中女，子午相敵，見吉兇（動(dòng)入離象見旣濟(jì)）。
（離下坎上）旣濟(jì)
二氣無衝，隂陽(yáng)敵體，世應(yīng)分，君臣剛?cè)岬梦?，曰旣?jì)（離坎分子午，水上火下，性相交敵，不間隔，是曰旣濟(jì)也）。與離爲(wèi)飛伏（己亥水，戊午火）。世上見三公，應(yīng)上見宗廟。內(nèi)外隂陽(yáng)相應(yīng)，坎離相納，上下交（坎水潤(rùn)下，離火炎上。二氣相交爲(wèi)旣濟(jì)）。五行相配，吉兇麗乎爻象（吉兇之兆，見乎爻象）。建丙戌至辛卯（寒露春分），卦氣分節(jié)氣，始丙戌受氣，至辛卯成正。象考六位，分剛?cè)?，定吉兇。積算起辛卯至庚寅，周而復(fù)始（土木見運(yùn)入卦）。五星從位起熒【水案，當(dāng)脫惑字】（熒惑火星入卦）。危宿從位降己亥（危宿入己亥）。分氣候二十八（定六爻之類，考吉兇之兆）?？踩雰叮瑺?wèi)積隂，二象分，俱隂，上下反覆，卦變革（坎入革，六四盪之，入陽(yáng)變體爲(wèi)隂也）。
（離下兌上）革
二隂雖交，志不相合，體積隂柔，爻象剛健，可以革變。兌上離下（中虛）。務(wù)上下積隂，變改之兆，成物之體，故曰革。易云：“君子豹變，小人革面。”與兌爲(wèi)飛伏（丁亥水，戊申金）。諸侯當(dāng)世，見元士。九五、六二爲(wèi)履正位，天地革變，人事隨而更也（更者變也）。建始丁亥至壬辰（小雪清明）。水土配位（土水入卦）。積算起壬辰至辛卯，周而復(fù)始。五星從位起鎭星（土星入卦）。室宿從位降丁亥（二十八宿，室宿入卦，革丁亥土）。分氣候三十六，其數(shù)起元首（分隂陽(yáng)之象數(shù)，吉兇生矣）【水案，世爻為一卦元首】。上金下火，金積水而爲(wèi)噐（噐能盛納於物），火變生而爲(wèi)熟。生熟稟氣於隂陽(yáng)，革之於物，物亦化焉（五行類五色，五色類萬物。稟和氣，氣節(jié)順；剛即逆，逆即反，反即?。Ｒ自疲?#8220;己日乃孚（孚猶信也）。”隂陽(yáng)更始，動(dòng)以見吉兇（震，主動(dòng)也）。動(dòng)以柔，當(dāng)位剛，會(huì)之光大，革變於豐（外卦兌入震爲(wèi)豐卦）。
（離下震上）豐
雷火交動(dòng)，剛?cè)嵘?，積則暗，動(dòng)乃明。易云：“豐其屋，蔀其家。闚其戶，闃其無人。三歲不覿，乃兇（上六積暗而動(dòng)，兇。之於上反下，見隂之兆）。”火木分象，配於積隂，與震爲(wèi)飛伏（庚申金，戊戌土）。隂處至尊爲(wèi)世，大夫見應(yīng)。君臣相暗，世則可知。臣強(qiáng)君弱，爲(wèi)亂世之始。建生戊子至癸巳（大雪小滿）。雷與火震動(dòng)曰豐。宜日中，夏至積隂生豐，當(dāng)正應(yīng)，吉兇見矣（日中也）。積算起癸巳至壬辰，周而復(fù)始（火土起算）。五星從位起太白（太白金星入卦），壁宿從位降庚申（壁宿入坎至豐，庚申入土【水案，入土二字當(dāng)作金，形訛】）。分氣候二十八（積算定六位，起數(shù)二十八）。上木下火，氣稟純陽(yáng)，隂生於內(nèi)，陽(yáng)氣雜，正性潰，亂極乃反，爲(wèi)游魂，入積隂（震入坤也）。隂陽(yáng)升降，反歸於本，變體於有無，吉兇之兆，或見於有，或見於無。隂陽(yáng)之體，不可執(zhí)一爲(wèi)定。象於八卦，陽(yáng)盪隂，隂盪陽(yáng)，二氣相感而成體，或隱或顯。故係云：“一隂一陽(yáng)之謂道（一者道也）。”外卦震，降隂入明夷（次入明，之於人明夷卦【水案，此註四庫(kù)本作：次入明夷卦】）。
（離下坤上）明夷
積隂盪陽(yáng)，六位相傷。外順而隔於明，處暗不分（【一作明】），傷於正道，曰明夷（夷者，傷也）。五行升降，八卦相盪，變陽(yáng)入純隂（春夏之秋冬也），隂道危，陽(yáng)道安，故與震爲(wèi)飛伏（癸丑土庚午火）。傷於明而動(dòng)，乃見志（震動(dòng)也），退位入六四。諸侯在世，元士爲(wèi)應(yīng)。君暗臣明，不可止（箕子與紂也）。建起六四癸巳至戊戌（游魂及六四爻數(shù)起，小滿至寒露）。積算起戊戌至丁酉，周而復(fù)始（土金入卦起算數(shù)）。五星從位起太隂（太隂水星入卦），奎宿從位降癸丑（奎宿入明夷，配六四癸丑土上）。分氣候三十六（三十六數(shù)入卦，起算推吉兇）。地有火，明於內(nèi)，暗於外，當(dāng)世出處，爲(wèi)衆(zhòng)所疑，之所及傷於明。易曰：“三日不食，主人有言。”隂陽(yáng)進(jìn)退，金水見火，氣不相合，六位相盪，四時(shí)運(yùn)動(dòng)，靜乃復(fù)本，故曰游魂（本以宮【水案，當(dāng)作以本宮】八卦相盪，六位推遷也）。次降歸魂，入師卦。
（坎下坤上）師
變離入隂，陽(yáng)於正道，復(fù)本歸坎，陽(yáng)在其中矣（內(nèi)卦坎爲(wèi)本宮）。處下卦之中，爲(wèi)隂之主，利於行師。易云：“，師者，衆(zhòng)也。”衆(zhòng)隂而宗於一，一陽(yáng)得其貞，正也。與離爲(wèi)飛伏（離入坎也）。隂陽(yáng)相薄，剛?cè)徇w位（戊午火，己亥水）。世主三公，應(yīng)爲(wèi)宗廟。建始壬辰至丁酉（清明秋分）。積算起丁酉至丙申，周而復(fù)始（金火入卦起算）。五星從位起歲星（歲星木入卦），婁宿從位降戊午（婁宿入坎卦歸魂六三爻）。分氣候二十八（起算入卦吉兇）。地下有水，復(fù)本位。六五居隂處陽(yáng)位，九二貞正，能爲(wèi)衆(zhòng)之王，不潰於衆(zhòng)。易云：“師貞，丈人吉。”入卦始於坎，隂陽(yáng)相盪，反至於極，則歸本坎中男（陽(yáng)居九二稱中男）。升降得失，吉兇悔吝，策於六爻。六爻之設(shè)，出於蓍，蓍之得象而卦生。積算起於五行，五行正則吉，極則兇。吉兇之象，顯於天地、人事、日月、歲時(shí)。坎之變於艮，艮爲(wèi)少男，少男處卦之末，爲(wèi)極也（震一陽(yáng)居初爻，坎二陽(yáng)處中，艮三陽(yáng)處卦之末，故曰陽(yáng)極爲(wèi)少男，又云止也）。次入艮卦。
（艮下艮上）艮
乾分三陽(yáng)爲(wèi)長(zhǎng)中少，至艮爲(wèi)少男。本體屬陽(yáng)，陽(yáng)極則止，反生隂象。易云：“艮，止也。”於人爲(wèi)手，爲(wèi)背，取象爲(wèi)山，爲(wèi)石，爲(wèi)門，爲(wèi)狗。上艮下艮，二象土木分氣候，與兌爲(wèi)飛伏（丙寅木，丁未【水案，當(dāng)脫土字】?wèi)少男Ｈ∩倥嗯洌?。世上見宗廟，三公爲(wèi)應(yīng)。隂陽(yáng)遷次，長(zhǎng)幼分形（乾三生男，將至艮，極少長(zhǎng)。分形長(zhǎng)中，分之謂建也）?！舅?，當(dāng)脫建始二字】庚寅至乙未（立春大暑）。隂長(zhǎng)陽(yáng)極，升降六位，進(jìn)退順時(shí)，消息盈虛。積算起庚寅至己丑，周而復(fù)始（木上入卦）。五星從位起熒惑（熒惑火星入卦），胃宿從位疆丙寅（胃宿入卦分位）。分?jǐn)?shù)位三十六（配位六卦【水案，當(dāng)作配卦六位】，分吉兇）。金木相敵，升降以時(shí)。艮止於物，背於物。易云：“時(shí)止則止，時(shí)行則行。”剛極陽(yáng)反，隂長(zhǎng)積氣，止於九三。初六變陽(yáng)，取其虛中，文明在內(nèi)，成於賁。次降入賁卦。
（離下艮上）賁
泰。取象上六柔來反剛。九二【水案，九二當(dāng)作上九】剛上文柔，成賁之體，止於文明。賁者，飾也。五色不成，謂之賁，文彩雜也。山下有火，取象文明，火土分象，與離爲(wèi)飛伏（己卯木，丙辰土）。世立元士，六四諸侯在應(yīng)。隂柔居尊，文柔當(dāng)世，素尚居高，侯王無累。易云：“賁于丘園，束帛戔戔。”建始辛卯至丙申（春分立秋）。積算起丙申至乙未，周而復(fù)始（金土入卦起算）。五星從位起鎭星（鎭星入卦），昴宿從位降己卯（昴宿配賁卦初九，陽(yáng)位起算）。分氣候二十八（起六位五行，算吉兇）。土火木分，隂陽(yáng)相應(yīng)爲(wèi)敵，體上九，積陽(yáng)素尚，全身逺害，貴其正道，起於潛至於用九（假乾初上爲(wèi)喻也）。隂陽(yáng)升降，通變隨時(shí)，離入乾，將之大畜，次降六二中虛爲(wèi)三連，入大畜卦（隂消陽(yáng)長(zhǎng)）。
（乾下艮上）大畜
陽(yáng)長(zhǎng)隂消，積氣凝盛，外止內(nèi)健，二隂猶盛，成于畜義。易云，旣處。畜消時(shí)行，陽(yáng)未可進(jìn)，取於下卦，全其健道，君子以時(shí)，順其吉兇。與乾爲(wèi)飛伏（甲寅木，丙午火）。建始壬辰至丁酉（清明秋分）。積算起丁酉至丙申，周而復(fù)始（金土入卦，分吉兇起算）。五星從位起太白（太白金星入卦推吉兇）。畢宿從位降甲寅（畢宿入大畜九二甲寅上）。九二大夫應(yīng)世【水案，當(dāng)作居世】。應(yīng)六五，爲(wèi)至尊，隂陽(yáng)相應(yīng)，以柔居尊【水案，四庫(kù)本註闕字】，爲(wèi)畜之主。分氣候二十八（極隂陽(yáng)之?dāng)?shù)，定吉兇之兆）。山下有乾，金土相資，陽(yáng)進(jìn)隂止，積雨潤(rùn)下，畜道光也。乾象內(nèi)進(jìn)，君道行也。吉兇升降，隂陽(yáng)得位。二氣相應(yīng)，陽(yáng)上薄隂，隂道凝結(jié)，上於陽(yáng)長(zhǎng)爲(wèi)雨，反下九，居高位，極於畜道。反陽(yáng)爲(wèi)隂，入于兌象。六三應(yīng)上九，上有陽(yáng)九反應(yīng)六三，成于損道。次降損卦（乾入兌，九三之變六二【水案，六二當(dāng)作六三】）。
（兌下艮上）損
澤在山下，卑險(xiǎn)於山，山高處上，損澤益山。成高之義，在於六三。在臣之道，奉君立誠(chéng)。易云：“損下益上（乾九三變六三，隂柔益上九，臣奉君之義）。”與兌爲(wèi)飛伏（丁丑土，丙申金）。三公居世，宗廟（六三，上九）。建始癸巳至戊戌（小滿寒露）。積算起戊戌至丁酉，周而復(fù)始（土火入官【水案，官當(dāng)作宮】起積算）。五星從位起太隂（太隂水星入卦用事），觜宿從位降丁丑（二十八宿配觜宿入損卦六爻三【水案，六爻三，當(dāng)作六三爻】，起算歲月日時(shí)）。土星入卦配吉兇，隂陽(yáng)相盪位不居（土金入損卦起算，隂陽(yáng)相生，六位變動(dòng)不居也）。六爻有吉兇，四時(shí)變更，不可執(zhí)一以爲(wèi)規(guī)（六爻吉兇隨時(shí)更變，或春或夏，或秋或冬，歲時(shí)運(yùn)動(dòng)）。分氣候二十八（二十起數(shù)算吉兇八卦【水案，四庫(kù)本作：二十八起卦數(shù)算吉兇入卦】）。隂陽(yáng)升降，次艮入離，見暌之象。損益六爻，剛長(zhǎng)隂，次入火澤暌卦。
（兌下離上）暌
火澤二象，氣運(yùn)（【一作轉(zhuǎn)】）非合，隂消陽(yáng)長(zhǎng)，取象何比？惟陽(yáng)是從。隂陽(yáng)動(dòng)靜，剛?cè)岱盅伞Ｏ汝裔岷?，其消通也。文明上照，幽暗分矣（兌處下，?wèi)積隂暗之象也。離在上，爲(wèi)明照于下）。易云，見豕負(fù)塗，載鬼一車。先張之弧，後說之弧。遇雨則吉，群疑亡也（先疑，暗也；後說，明也）。與離爲(wèi)飛伏（己酉金，丙戌土）。諸侯立九四爲(wèi)世，初元世爲(wèi)應(yīng)。建始甲午至己亥（芒種小雪）。積算起己亥至戊戌（水土入卦）。五星從位起歲星（歲木星入卦），參宿從位降己酉（二十八宿配參宿入卦己酉土【水案，土當(dāng)作金】）。分氣候三十六（起數(shù)積算）。金火二運(yùn)合土宮，配吉兇於歲時(shí)。六五隂柔，處文明。九二【水案，當(dāng)脫九字】四得立，權(quán)臣。隂陽(yáng)相盪，六位逆遷，變離入乾，健於外象?？病舅?，當(dāng)作次】入履（隂陽(yáng)推遷，變化六爻，吉兇之兆，著于要之爻。如臣事君，近多憂也）。次降入天澤履卦。
（兌下乾上）履
天下有澤曰履（履者，禮也）。得位吉，失位兇（當(dāng)履之時(shí)）。素尚吉。易云，視履考祥，其旋元吉。與乾爲(wèi)飛伏（壬申金，丙子水）。六丙屬八卦（艮，六丙也），九五得位爲(wèi)世身，九二大夫合應(yīng)象。建始乙未至庚子（大暑大雪）。積算起庚子至乙亥（金水入卦配六位算吉兇）。五星從位起熒惑（熒惑火星入卦），井宿從位降壬申（二十八宿入卦，井宿入壬申）。分氣候，金火入卦，起於極數(shù)二十八（二十八數(shù)起丙辰【水案，丙辰當(dāng)作壬申】推吉兇）。陽(yáng)多隂少，宗少爲(wèi)貴，得其所履則貴，失其所履則賤。易云：“眇能視，跛能履（此履非其位，六三也）。”吉兇取此文爲(wèi)凖。六位推遷，積欠起算數(shù)，休王相破資益，可定吉兇也。升降反位，歸復(fù)止於六四，入隂爲(wèi)游魂中孚卦（次入中孚卦）。
（兌下巽上）中孚
隂陽(yáng)變動(dòng)，六位周匝，反及游魂之卦（金木合土運(yùn)入卦象）?；ンw見民【民當(dāng)作艮】，止於信義（中孚，信也）。與乾爲(wèi)飛伏（辛未土，壬午火）。艮道革變升降，各稟正性，六四諸侯立世，應(yīng)初九元士。九五履信，九二反應(yīng)。氣候相合，內(nèi)外相敵（隂勝陽(yáng)，陽(yáng)勝隂，剛?cè)嵯啾。撤磻?yīng)，柔順相合，吉兇見矣）。建始庚子至乙巳（大雪小滿）。積算起乙巳至甲辰，周而復(fù)始（火土入卦起積算）。五星從位起鎭星（鎭星土星），鬼宿從位降辛未（二十八宿配鬼宿入卦，推吉兇）。分氣候三十六（配卦算吉兇之位）。風(fēng)與澤，二氣相合，巽而說，信及於物。物亦（【一作必】）順焉。易云，信及豚魚（豚魚幽微之物，信尚及之，何況於人乎）。兌入艮，六三入陽(yáng)內(nèi)，二陽(yáng)歸隂，隂陽(yáng)交互，復(fù)本曰歸魂。次降歸魂，風(fēng)山漸卦（內(nèi)見艮）。
（艮下巽上）漸
隂陽(yáng)升降，復(fù)本曰歸魂。之象巽下見艮，隂長(zhǎng)陽(yáng)消，柔道將進(jìn)（艮變八卦終於漸，漸終降純隂入坤，分長(zhǎng)女，三隂之兆也，柔道行也）。與兌爲(wèi)飛伏（丙申金，丁丑土）九三三公居世，宗廟爲(wèi)應(yīng)。建始己亥至甲辰（小雪清明）。積算起甲辰至癸卯，周而復(fù)始（土木見運(yùn)，入卦算吉兇）。五星從位起太白（太白西方之卦定吉兇），柳宿從位疆丙申（二十八宿柳宿入卦定吉兇）。分氣候二十八（定數(shù)配吉兇入卦起算）。上木下土，風(fēng)入艮象，漸退之象也?；ンw見離，主中文明。九五傳位得進(jìn)，道明也（九五處互體卦之上，進(jìn)文明也）。六二隂柔得位，應(yīng)至尊。易云：“鴻漸于磐，飲食衎衎（賢人進(jìn)位也）。”隂陽(yáng)升降，八卦將盡，六十八【水案，四庫(kù)本作六十四】爻隂陽(yáng)相雜，順道進(jìn)退，次于時(shí)也。少男之位，分於八卦，終極陽(yáng)道也。陽(yáng)極則隂生，柔道進(jìn)也。降入坤宮八卦（陽(yáng)卦三十二宮爲(wèi)陽(yáng)，乾震坎艮也）。
京氏易傳卷中
吳鬱林太守陸績(jī)?cè)]
明兵部侍郎范欽訂
（坤下坤上）坤
純隂用事，象配地，屬土，柔道光也。隂凝感，與乾相納，臣奉君也。易云，黃裳，元吉。六二內(nèi)卦，隂處中，臣道正也。與乾爲(wèi)飛伏（癸酉金，壬戌土）。宗廟居世，三公爲(wèi)應(yīng)。未免龍戰(zhàn)之災(zāi)，無成有終（隂成陽(yáng)君。臣不敢爲(wèi)物之始，陽(yáng)唱隂和，君命臣終其事也）。初六起履霜，至於堅(jiān)氷。隂雖柔順，氣亦堅(jiān)剛，爲(wèi)無邪氣也。建始甲午至己亥（芒種小滿【水案，小滿當(dāng)作小雪】）。積算起己亥至戊戌，周而復(fù)始（純土用事，入積算，定吉兇）。五星從位起太隂（太隂水星入卦）。西南方之卦（鎮(zhèn)星入卦，配坤西南）。星宿從位降癸酉金（二十八宿，八卦星宿降坤上六，癸酉金）。分氣候三十六（起積爲(wèi)數(shù)三十六）。隂中有陽(yáng)氣，積萬象，故曰，隂中隂。隂陽(yáng)二氣，天地相接，人事吉兇，見乎其象。六位適變，八卦分焉（六位變動(dòng)，八卦顯著）。隂雖虛納，于陽(yáng)位稱實(shí)（六五，六三之類也）。升降反復(fù)，不能久處。千變?nèi)f化，故稱乎易。易者，變也。隂極則陽(yáng)來，隂消則陽(yáng)長(zhǎng)，衰則退，盛則戰(zhàn)。易云，上六，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃，陽(yáng)屬（乾配西北，積隂之地，隂盛，故戰(zhàn)。乾坤併處，天地之氣雜，稱玄黃也）。陽(yáng)盪隂，坤內(nèi)卦初六適變?nèi)腙?yáng)，曰震。隂盛陽(yáng)微，漸來之義，故稱復(fù)。次降陽(yáng)入地雷復(fù)卦。
（震下坤上）復(fù)
隂極則反，陽(yáng)道行（【一作正】）也。易云：“君子道長(zhǎng)，小人道消。”又曰：“七日來復(fù)（七日陽(yáng)之稱也。七九，稱陽(yáng)之?dāng)?shù)也。謂坤上六隂極，陽(yáng)戰(zhàn)之地，隂雖不能勝陽(yáng)，然正當(dāng)盛陽(yáng)，不可輕犯。六陽(yáng)渉六隂，反下七爻，在初，故稱七日。日亦陽(yáng)也）。”六爻反復(fù)之稱（註在前）。易云：“初九，不逺復(fù)，無秪悔（反至初九，陽(yáng)來隂復(fù)去違也）。”六爻，盛卦之體總稱也。月一陽(yáng)爲(wèi)一卦之主。與震爲(wèi)飛伏（庚子水，乙未土）。初九元士之世，六四諸侯見應(yīng)。建始乙未至庚子（大暑大雪見候，起坤六月至十一月，戊子爲(wèi)正朔，見復(fù)之兆）。積算起庚子至己亥（積算起庚子至己亥，十月至十一月，年亦然），周而復(fù)始。土水見候，五星從位起歲星（歲星木星入復(fù)卦，合水土配吉兇），張宿從位降庚子（二十八宿分張宿入復(fù)卦庚子水上）。分氣候二十八（積算起數(shù)二十八，定吉兇六爻）。坤上震下，動(dòng)而順，是陽(yáng)來盪隂，隂柔反去，剛陽(yáng)復(fù)位，君子進(jìn)，小人退。易云，休復(fù)，元吉。陽(yáng)升隂降，變六二入兌象。次併臨二陽(yáng)將進(jìn)，內(nèi)爲(wèi)悅，隂去陽(yáng)來，氣漸隆（隂不敢拒陽(yáng)，奉命而巳）?；鹬舅?，四庫(kù)本作次降】入地澤臨卦。
（兌下坤上）臨
陽(yáng)長(zhǎng)隂消，悅而順，金土應(yīng)候，剛?cè)岱?，震入兌，二?yáng)剛，本體隂柔，降入臨。臨者天也。陽(yáng)爻健順，陽(yáng)交退散。易曰：“君子之道。”易云：“至于八月兇（建丑至未也）。”陽(yáng)長(zhǎng)，六爻反復(fù)，吉兇之道可見矣（至于八月入遯）。與兌爲(wèi)飛伏（丁卯木，乙巳火）。九二大夫立世，六五至尊應(yīng)上位。建始丙申至辛丑（立秋大寒）。七月積氣，至六月，吉兇隨爻考汙?。ㄍ鷦t隆，衰則汙）。積算起辛丑至庚子（積算起金土入卦，推休咎于六爻）。五星從位起熒惑（熒惑火星入卦用事），翼宿從位在丁卯（二十八宿翼宿入卦九二爻木上）。分氣候三十六（定隂陽(yáng)之?dāng)?shù)，起于三十六積算）。坤下見兌，悅澤，臨，陽(yáng)升隂降，入三陽(yáng)乾象。入坤即泰卦（臨卦內(nèi)象先陽(yáng)長(zhǎng)，逼隂成乾，爲(wèi)泰象）。外坤積隂，內(nèi)兌亦爲(wèi)隂，二陽(yáng)合體，柔順之道，不可貞。吉兇以時(shí)，配於六位，用於陽(yáng)長(zhǎng)之爻，成臨之義。六三將變，陽(yáng)爻至，次降入泰卦（次入地天泰卦）。
（乾下坤上）泰
乾坤二象，合爲(wèi)一運(yùn)。天入地，交泰，萬物生焉。小往大來，陽(yáng)長(zhǎng)隂危，金土二氣交合。易云，泰者通也。通於天地，長(zhǎng)於品彚。陽(yáng)氣內(nèi)進(jìn)，隂氣升降，升降之道，成於泰象。與乾爲(wèi)飛伏（甲辰土，乙卯木）。三公立，九三爲(wèi)世，上六宗廟爲(wèi)應(yīng)候。建始丁酉至壬寅（秋分立春）。積算起壬寅至辛丑，周而復(fù)始（金土位上起積算吉兇）。五星從位起鎭星（土星入卦），軫宿從位降甲辰。分氣候二十八（積算起二十八數(shù)於甲辰位）。地下有天，陽(yáng)道浸長(zhǎng)，不可極。極則否成（三陽(yáng)務(wù)上，坤順而往，往而不已，否道至）。存泰之義，在於六五，隂居陽(yáng)位，能順於陽(yáng)。隂陽(yáng)相納，二氣相感，終於泰道。外卦純隂，陽(yáng)來，剛?cè)岢捎谡鹣螅店?yáng)升居乾上，成大壯（次降隂升陽(yáng)，入雷天大壯卦）。
（乾下震上）大壯
內(nèi)外二象，動(dòng)而健。陽(yáng)勝隂而爲(wèi)壯（內(nèi)陽(yáng)升降，二象俱陽(yáng)，曰大壯）。易曰，羝羊觸藩，羸其角，進(jìn)退難也。壯不可極，極則敗，物不可極，極則反。故曰，君子用罔，小人用壯。與震爲(wèi)飛伏（庚午火，癸丑土）。九四諸侯之世，初九元士在應(yīng)。建始戊戌至癸卯（寒露至春分）。積算起癸卯至壬寅（土未【水案，四庫(kù)本未作木】入卦起積算）。五星從位起太白（太白金星入卦），角宿從位降庚午（二十八宿入卦配角宿入大壯庚午九四爻上）。分氣候三十六（積算起數(shù)庚午火，定吉兇）。雷在天上，健而動(dòng)。陽(yáng)升隂降，陽(yáng)來盪隂，吉兇隨爻，著于四時(shí)。九四庚午，火之位，入坤爲(wèi)卦之本，起于子，滅于寅【水案，捲下陸註作亥。作亥時(shí)。世爻庚午火，胎于子，絕于亥。此長(zhǎng)生十二宮也】。隂陽(yáng)進(jìn)退，六位不居，周流六虛。外象震入兌，爲(wèi)隂悅，適爻爲(wèi)剛長(zhǎng)，次降入夬。陽(yáng)決隂之象，入澤天夬卦。
（乾下兌上）夬
剛決柔，隂道滅。五陽(yáng)務(wù)下，一隂危上，將反游魂。九四悔也。澤上於天，君道行也（夬五世，六位周而復(fù)始，爲(wèi)游魂。至九四成隂，入坎爲(wèi)需）。與兌爲(wèi)飛伏（丁酉金，癸亥水）。九五立世，九二大夫爲(wèi)應(yīng)（九五在兌象爲(wèi)世，澤小於天也）。建始己亥至甲辰（小雪清明）。積算起甲辰至癸卯，周而復(fù)始。金木分乾兌入坤象（入坤宮起積算）。五星從位起太隂（太隂水位入卦起算），亢宿從位降丁酉（二十八宿配亢宿入夬卦丁酉金上起）。分氣候二十八（積算起宮二十八入卦，甲辰還丁酉金上定吉兇）。易云，澤上於天，夬。揚(yáng)于王庭。柔道消，消不可極，反於游魂。九四柔來文剛，隂道存也。隂之道不可終否，剛?cè)嵯酀?jì)，日月明矣。天地定位，人事通也（凡卦隂極陽(yáng)生，陽(yáng)極隂生，生生之義，不絶之貌，日月循環(huán)，天地交泰。隂陽(yáng)相盪，六位交分，萬物生焉）。故曰，雷動(dòng)風(fēng)行，山澤通氣，人之運(yùn)動(dòng)，體斯合矣（人稟五常、三焦、九竅，風(fēng)火逓相兼濟(jì)，以一位虧，四體羸焉）。隂陽(yáng)升降，反復(fù)道也。次降入游魂水天需卦。
（乾下坎上）需
雲(yún)上於天，凝於隂而待於陽(yáng)，故曰需。需者待也。三陽(yáng)務(wù)上，而隔於六四，路之險(xiǎn)也（外卦坎水爲(wèi)險(xiǎn)，亦隂稱血也）。坤之反覆，適陽(yáng)入隂（夬卦九四入需卦，成六四，陽(yáng)之位也）。隂陽(yáng)交會(huì)，運(yùn)動(dòng)隂雨，積而凝滯，於陽(yáng)通乃合也（羣陽(yáng)務(wù)上，一隂報(bào)之，故凝滯雨乃合）。與兌爲(wèi)飛伏（戊申金，丁亥水）。游魂立世諸侯，應(yīng)初九元士。建始甲辰至己酉（清明秋分）。積算起己酉至戊申，周而復(fù)始。金土入乾坎（積算起宮定吉兇）。五星從位起歲星（歲星木星入卦），氐宿從位降戊申（二十八宿降氏宿入坤宮游魂卦，六四戊申金，土【當(dāng)作土宮】起積算吉兇）。分氣候三十六（定吉兇，總?cè)黄鹚悖?。乾外見坎，健而進(jìn)，隘在前也。需與飲食，爭(zhēng)於坎也。隂陽(yáng)相激，勝負(fù)有倚，反爲(wèi)不速。敬終有慶，隂陽(yáng)漸消，陽(yáng)道行行，反復(fù)其位，不妄於隂?？病舅?，當(dāng)作次】降入歸魂，水地比卦，坤之歸魂也。
（坤下坎上）比
反本復(fù)位，隂陽(yáng)相定，六爻交互，一氣在也。水在地上，九五居尊，萬民服也（比卦一陽(yáng)五隂，少者爲(wèi)貴，衆(zhòng)之所尊者也）。比親於物，物亦附焉。原筮於宗，歸之於衆(zhòng)，諸侯列土，君上崇之。奉于宗祧，盟契無差，邦必昌矣。與乾爲(wèi)飛伏（乙卯木，甲辰土）。歸魂六之【之當(dāng)作三】三公居世，應(yīng)上六宗廟。建始癸卯至戊申（春分立秋）。積算起【水案，當(dāng)脫“戊申至丁未，周而復(fù)始。五星從位起”】熒惑（火星入卦），房宿從位降乙卯（二十八宿配房宿入坤歸魂乙卯木位上）。分氣候二十八（積算起二十八數(shù)）。隂道將復(fù)，以陽(yáng)爲(wèi)主，一陽(yáng)居尊，羣隂宗之。六爻交分，吉兇定矣。地道之，義妻道同也。臣之附君，比道成也。歸魂復(fù)本，隂陽(yáng)相成，萬物生也。故曰，坤生三女，巽離兌，分長(zhǎng)中下（巽長(zhǎng)女，離中女，兌少女）。以陽(yáng)求隂，乾之巽爲(wèi)長(zhǎng)女。
（巽下巽上）巽
陽(yáng)中積隂而巽順（本乾象，隂來盪，成巽，巽者，順也）。風(fēng)從穴入於物，號(hào)令齊，順天地，明也。內(nèi)外稟於一隂，順於天地，道也。聲聞於外，逺彰柔順，隂陽(yáng)升降，柔於剛也。本於堅(jiān)剛，隂來又柔，東南向明，齊肅隂陽(yáng)。與震爲(wèi)飛伏（辛卯木，庚戌土）。宗廟居世，三公在應(yīng)（上九，九三）。建始辛丑至丙午（大寒芒種）。積算起丙午至乙巳，周而復(fù)始【水案，四庫(kù)本註缺字】（火木與【水案，“火木與”當(dāng)為正文，誤入註文，下當(dāng)脫“巽卦。五星從位起鎮(zhèn)星，心宿從位降辛卯。”】二十八宿分虛【虛當(dāng)作心】宿入巽上九辛卯木土【水案，四庫(kù)本土作上】）。分氣候其數(shù)三十六（分三十六數(shù)入卦起算），隂氣起陽(yáng)，陽(yáng)順於隂，隂陽(yáng)和柔，升降得位，剛?cè)岱忠?。隂不可盈，晷刻傾也。初六適變，陽(yáng)來隂退，健道行也。三陽(yáng)務(wù)進(jìn)，外隂陽(yáng)也。適變於內(nèi)，外未從也。次降隂交於陽(yáng)九，爲(wèi)小畜卦（初六變初九也）。
（乾下巽上）小畜
易云，密雲(yún)不雨，自我西郊。小畜之義，在於六四，三陽(yáng)連進(jìn)，於一危也。外巽體隂，畜道行也。巽之初六，隂盪陽(yáng)氣，感積隂，不能固，退復(fù)本位，三連同往而不可見，成於畜義，外象明矣（一隂劣，不能固陽(yáng)，是以往也。外巽積隂，能固陽(yáng)道，成在上九，一爻之法也）。易云，旣雨旣處也。與乾爲(wèi)飛伏（甲子水，辛丑土）。初九元士居世，六四諸侯在應(yīng)。建始壬寅至丁未（立春大暑）。積算起丁未至丙午，周而復(fù)始。木土入乾巽（入宮起算法）。五星從位起太白（金星入卦起算吉兇），尾宿從位降甲子（二十八宿入卦分尾宿以小畜甲子水上起算）。分氣候，其數(shù)二十八（分二十八數(shù)起宮推算）。一隂居六四，建子入陽(yáng)宮，推其休咎，處吉兇，剛健立陽(yáng)爻，隂凝在巽體。易云，輿說輹，夫妻反目（不義之兆）。夏至起純隂，陽(yáng)爻位伏藏，冬至陽(yáng)爻動(dòng)，隂氣凝地，隂陽(yáng)升降，以柔爲(wèi)剛。見中虛文明，積氣居內(nèi)象（九二適變?nèi)腚x）。次降入風(fēng)火家人卦。
（離下巽上）家人
乾剛，俱變文明，內(nèi)外相應(yīng)（九五應(yīng)六二爻）。隂陽(yáng)得位，居中履正，火上見風(fēng)，家人之象。閑邪存誠(chéng)，嗃嗃得中。互體見文明，家道明也。內(nèi)平遇坎險(xiǎn)，象家人難也。酌中之義，在於六二，與離爲(wèi)飛伏（己丑土，辛亥水）。建始癸卯至戊申（春分立秋）。積算起戊申至丁未，金土入離巽（金土入卦同積算）。大夫居世，應(yīng)九五，立君位，五星從位起太隂（太隂北方入卦起宮推算）?；迯奈唤导撼螅ǘ怂薹只奕爰胰素栽诩撼笸辽希?。分氣候，其數(shù)三十六（三十六起數(shù)，家入卦推入積算休咎）?；鹉痉中?，隂陽(yáng)得位，內(nèi)外相資，二氣相合。君君臣臣，父父子子，兄兄弟弟。易曰，家人嗃嗃，父子嘻嘻。治家之道，分於此也。吉兇之義，配五行進(jìn)退（六五進(jìn)退，吉兇於隂陽(yáng)，隂陽(yáng)得，起在於四時(shí)運(yùn)動(dòng)，吉兇見矣，分內(nèi)外矣。二象配天地星辰合命【水案，《性自命齣》篇：“性自命齣，命由天定。”】，定吉兇）。文明運(yùn)動(dòng)，變化之象，九三適隂入震，風(fēng)爲(wèi)雷，合曰益。次降風(fēng)雷益卦。
（震下巽上）益
天地不交曰否。六二隂，上柔，剛九四【水案，九四當(dāng)作九五】下降積隂，故爲(wèi)益。易曰：“損上益下。”雷動(dòng)風(fēng)行，男下女上（震男巽女），陽(yáng)益隂，君益於民，【水案，當(dāng)脫民字】之仰也?；ヒ娎?。坤道柔順，又外見艮，艮止，陽(yáng)益隂，止於陽(yáng)。柔道行也（內(nèi)外順動(dòng)，風(fēng)雷益。四象分明【水案，內(nèi)外二互，是為四象】，剛?cè)岫ㄒ樱?。與震爲(wèi)飛伏（庚辰土，辛酉金）。六三三公居世，上九宗廟爲(wèi)應(yīng)。建始甲辰至己酉（清明秋分）。積算起己酉至戊申，周而復(fù)始。土金入震巽（起積配風(fēng)雷益卦起宮）。五星從位起歲星（木星入卦），計(jì)宿從位降庚辰（二十八宿分計(jì)宿入風(fēng)雷益六二【水案，六二當(dāng)作六三】庚辰土上）。分氣候二十八（起二十八數(shù)積算吉兇，周而復(fù)始）。隂陽(yáng)二木合，金土配象，四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，六位交分，休廢旺生，吉兇見乎動(dòng)。爻配日月、星辰進(jìn)退【水案，用日月五星為七政】，運(yùn)氣升降，復(fù)當(dāng)何位（金水木火土）。適變於外，隂入陽(yáng)爻，二象健而動(dòng)，屬於天地也（天陽(yáng)，震雷亦陽(yáng)也。二氣相激，動(dòng)而健，天行也）。隂陽(yáng)相盪，次降入天雷無妄卦。
（震下乾上）無妄
乾剛，震動(dòng)，二氣運(yùn)轉(zhuǎn)，天下見雷，行正之道。剛正陽(yáng)長(zhǎng)，物無妄矣。內(nèi)互見艮，止於純陽(yáng)，外互見巽，順於陽(yáng)道。天行健而動(dòng)，剛正於物，物則順也。金木配象，吉兇明矣（金木配乾震入卦）。與乾爲(wèi)飛伏（壬午火，辛未土）。九四諸侯在世，初九元士立，應(yīng)上。建始乙巳至庚戌（小滿寒露）。積算起庚戌至己酉，周而復(fù)始?；鹜寥肭穑ɑ鹜练智?，入無妄卦起積算）。五星從位起熒惑（火星入卦定吉兇）。牛宿從位降壬午（二十八宿分牛宿入無妄壬午火位上）。分氣候三十六（三十六數(shù)起卦積算）。上金下木，二象相衝，隂陽(yáng)升降，健而動(dòng)，內(nèi)見一陽(yáng)應(yīng)，動(dòng)剛，五行分配，吉兇半矣（二氣各爭(zhēng)）。九五適變?nèi)胛娜?，隂盪陽(yáng)，爻歸復(fù)位。剛?cè)崧?，次明在外，進(jìn)退吉兇，見中虛。次降入火雷噬嗑卦。
（震下離上）噬嗑
柔乘文，剛積氣居中，隂道明白，動(dòng)見文明，雷電合分，威光而噬嗑也。易曰，頥中有物曰噬嗑。隂陽(yáng)分，中動(dòng)而明（象雷電也）。物有不齊，齧而噬，吉兇之道，象於五行。順則吉，逆則兇?；鹉竞县裕渖?，與離爲(wèi)飛伏（己未，火辛巳土【水案，四庫(kù)本作（己未土，辛巳火）】）。六五居尊，應(yīng)六二大夫。建始丙午至辛亥（芒種小雪）。積算起辛亥至庚戌，周而復(fù)始。火土入離震（分火土二位入噬嗑卦起積算，爻推配星辰，歲月日時(shí)，進(jìn)退吉兇）。五星從位起鎭星（土星入卦）。女宿從位降己未土（二十八宿分女宿入卦六五己未土也）。分氣候二十八（從二十八位數(shù)起八卦，算吉兇）?；鹁铀舅?dāng)作木】上，陽(yáng)中見隂，陽(yáng)雜，氣渾而溷，吉兇適變，隨時(shí)見也。返復(fù)隂，游魂入卦（降下九四，陽(yáng)入隂）。五行進(jìn)退，始終之道，斯可驗(yàn)矣。升降六爻，極返終下，降山雷頥卦。
（震下艮上）頥
六位上下，周而復(fù)始。內(nèi)外交互，降入純隂（見坤象居中）。地之氣，萃在其中（上下陽(yáng)位包隂）。積純和之氣，見浩然之道，明矣。土木配象，吉兇從六虛（六虛即六爻也）。與震爲(wèi)飛伏（丙戌土，己酉金）。六四諸侯在世，元士之初九見應(yīng)。建始辛亥至丙辰（小雪清明）。積算起丙辰至乙卯，周而復(fù)始。土木入艮震（分土木二象入卦算吉兇）。五星從位起太白（金星西方入八月卦，上衝）。虛宿從位疆丙戌土（二十八宿分虛宿入頥六四丙戌土上）。分氣候三十六【當(dāng)作二十八】（起數(shù)二十八，推六爻吉兇之位）。山下有雷，止而動(dòng)，隂陽(yáng)通變分氣候，內(nèi)外剛而積中柔，升降游魂，下居六四位，特分，復(fù)歸於本（游魂返居六四，入【八】卦周始，爻位遷次，明矣）。吉兇起於六四，次環(huán)六位，星宿躔次也【水案，爻配日月、星辰進(jìn)退】。極則反本，降入歸魂山風(fēng)蠱卦。
（巽下艮上）蠱
適六爻，隂陽(yáng)上下，本道存也。氣運(yùn)周而復(fù)始，山下見風(fēng)，止而順，內(nèi)互悅而動(dòng)。易云，蠱者事也。先甲後甲。事分而令行。金土合木，象復(fù)本，曰歸魂。與震爲(wèi)飛伏（辛酉金，庚辰土）。九三歸魂立三公在世，應(yīng)上九見宗廟。建始庚戌至乙卯（寒露春分）。積算起乙卯至庚寅，周而復(fù)始。土木入艮巽（土木分艮巽宮）。五星從位起太隂（太隂水星入卦用），危宿從位降辛酉金（二十八宿危宿入巽歸魂山風(fēng)蠱九三辛酉金位上）。分氣候二十八（起積算數(shù)二十八，卦宮定吉兇）。木上見土，風(fēng)落山，貞幹於父事。隂陽(yáng)復(fù)位，長(zhǎng)幼分焉。八卦循環(huán)，始於巽，歸魂內(nèi)象見還元，六爻進(jìn)退，吉兇在於四時(shí)，積算起宮，從乎建始（卦用及身也）。升隂陽(yáng)，巽宮適變?nèi)腚x，文柔分矣。隂入陽(yáng)退，見中虛。次水【當(dāng)作為】中女。八卦相盪，隂陽(yáng)定位，遷入離宮八卦，純火以日用事。
（離下離上）離
本於純陽(yáng)，隂氣貫中，稟於剛健，見乎文明。故易曰，君子以繼明照于四方（離卦中虛，始于乾象。純則健，不能柔明，故以北方隂氣貫中，柔剛而文明也）。陽(yáng)爲(wèi)隂主，陽(yáng)伏於隂也（成卦義，在六五）。是以體離，爲(wèi)日爲(wèi)火，始於陽(yáng)象，而假以隂氣，純用剛健，不能明照，故以隂氣入陽(yáng)，柔於剛，健而能順，柔中虛，見火象也（是以離取中虛，氣炎方能照物。日昌火本，陽(yáng)象也。純以隂又不能乾於物，純以陽(yáng)又暴於物，故取隂柔於中女，能成於物也）。與坎爲(wèi)飛伏（己巳火，戊子土）。宗廟爲(wèi)世，應(yīng)上見三公（上九九三）。建始戊申至癸丑（立秋至大寒）。積算起癸丑至壬子（火取胎月至本月），周而復(fù)始。土水二象入離火位（土水二位入卦起算），五星從位起歲星（木星入火宮卦），室宿從位降己巳火（二十八宿分室宿入離宮上九巳火上也）。分氣候三十六（積算起數(shù)三十六，立位定吉兇）。內(nèi)外二象配於火土爲(wèi)祥（土木入離爲(wèi)祥）?；ヒ姁?，順著於明兩（兌巽二象）。隂陽(yáng)升降，入初九適變，從隂止於艮象（內(nèi)卦變也）。吉兇從位起，至六五休廢在何爻（看當(dāng)何位。金水木火土與本宮刑宮）。次降入火山旅卦（初九爻變之）。
（艮下離上）旅
隂中見陽(yáng)，盪入陽(yáng)中。隂陽(yáng)二氣，交互見本象。火居山上，爲(wèi)旅之義（離爲(wèi)隂，初九爲(wèi)陽(yáng)，艮爲(wèi)陽(yáng)，初六爲(wèi)隂，二氣交互上下，見木也?；鹪谏希瑹o止象，旅之義）。易曰，旅人先笑後號(hào)咷。又曰，得其資斧。仲尼爲(wèi)旅人，固可知矣（旅卦爲(wèi)取象，火在山上，顯露無止，五行八卦，消息去此還也）。與艮爲(wèi)飛伏（丙辰土，己卯木）。其居初六元士，九四諸侯見應(yīng)。建始己酉至甲寅（秋分立春）。積算起甲寅至癸丑，周而復(fù)始。金入木土離艮【水案，當(dāng)作金入木土離艮】（金木土入卦起積算）。五星從位起熒惑（火星入卦見本象）。壁宿從位疆丙辰（二十八宿壁宿入旅卦初六丙辰土位上起算）。分氣候三十六（分三十六數(shù)起卦推算）。火土同宮，二氣合應(yīng)，隂陽(yáng)相對(duì)，吉兇分乎隂位。上九陽(yáng)，居宗廟，得喪于易。六五爲(wèi)卦之主，不係于一，兇其宜也。內(nèi)象適變，盪隂入陽(yáng)，巽順於物，進(jìn)退意噐，外象明，應(yīng)內(nèi)爲(wèi)鼎，次降火從風(fēng)入鼎（初九之初六，六二之九二，巽爲(wèi)風(fēng)，二象火曰鼎）。
（巽下離上）鼎
木能巽火【水案，當(dāng)作巽木能火】，故鼎之象，亨飪見新，供祭明矣。易曰：“鼎取新（木見火中發(fā)，火木相資，象鼎之兆。下穴爲(wèi)足，中虛見納，飪熟之義明矣。凡飪熟，享祀爲(wèi)先，故曰，供祭明矣。變生也）。”隂陽(yáng)得應(yīng)，居中履順，三公之義，繼於君也（九三成鼎之德，六五委任得賢臣，假之位，以斯明也）隂穴見火，順於上也。中虛見納，受辛於內(nèi)也。金玉之鉉，在乎陽(yáng)，饗新亨飪，在乎隂。與巽爲(wèi)飛伏（辛亥水，己丑土）。九二立大夫爲(wèi)世，六五居尊見應(yīng)。建始庚戌至乙卯（寒露春分）。積算起乙卯至甲寅，周而復(fù)始。分土木入離巽（分土木二象入爲(wèi)巽【水案，為當(dāng)作離】，配鼎卦）。五星從位起鎮(zhèn)星（土星入火宮），奎宿從位降辛亥水（二十八宿分奎宿入鼎卦九二辛亥位上）。分氣候三十六（起宮數(shù)三十六宮，配卦算吉兇）?；鹁幽旧?，二氣交合，隂陽(yáng)巽順，噐具形存，金玉堅(jiān)剛，配象隂陽(yáng)，升降六位，遞相遷次。九三適變，以陽(yáng)入隂，見乎坎險(xiǎn)（鼎九三爻之義，隂成坎卦，外象坎外離，二氣不交，見未濟(jì)卦）。降入水火未濟(jì)卦。
（坎下離上）未濟(jì)
隂陽(yáng)二位，各復(fù)本體。六爻交互，異於正象（離炎上，坎務(wù)下，二象不合，各殊隂陽(yáng)交納，是以異於本象也），故取未濟(jì)名之。世應(yīng)得位，隂陽(yáng)殊塗（九二，六五），性命不交，吉兇列矣（坎性離命）。與坎爲(wèi)飛伏（戊午火，己亥水）。六三三公爲(wèi)世，應(yīng)宗廟（上九）。建始辛亥至丙辰（小雪清明）。積算起丙辰至丁卯，水土二象入離坎（分水土入卦）。五星從位起太白（金星入離宮卦分六爻），婁宿從位降戊午火（二十八宿分婁宿入未濟(jì)六二戊午火位土【土當(dāng)作上】，定吉兇入積算）。分氣候二十八（積算二十八，數(shù)至吉兇處）。水火二象，坎離相納，受性本異，立位見隔，睽于上下，吉兇生也（子午之位）。受刑見害，氣不合也。隂陽(yáng)升降，入於外卦，適離爲(wèi)艮，上著於象（艮上著離也）。天地盈虛，與時(shí)消息，其大也。次降入山水蒙卦。
（坎下艮上）蒙
積陽(yáng)居隂，止於坎陷。養(yǎng)純正素，居中得位。易云，山下出泉，蒙。二象摽正，天下通也。擊暗釋疑，陽(yáng)道行也。內(nèi)實(shí)外正，暗得明，隂附於陽(yáng)，稚道亨也。故曰，蒙，養(yǎng)正。與艮爲(wèi)飛伏（丙戌土，乙酉金）。諸侯立世，元士爲(wèi)應(yīng)（六四初六）。建始壬子至丁巳（大雪小滿）。積算起丁巳至丙辰，周而復(fù)始?；鹜寥媵蘅玻ɑ鹜炼笕胴酝悖Ｎ逍菑奈黄鹛洠ㄋ潜狈饺雽m起算）。胃宿從位降丙戌土（二十八宿分胃宿入蒙卦六四丙戌土上）。分氣候三十六（起數(shù)二十八【當(dāng)作三十六】，從六位推算）。山下見水，畜聚居中，分流萬派。六位不居，吉兇適變，水土分也（五行入卦算吉兇，逐四時(shí)，行因廢王，吉?jiǎng)t王，兇則廢）。隂陽(yáng)進(jìn)退，歲時(shí)物也。六五陽(yáng)中積隂入巽，見隂中陽(yáng)，二氣相盪，不可盈望，次降入風(fēng)水渙卦（六五變?nèi)刖盼?，?yáng)中隂，入陽(yáng)中陽(yáng)，適變往于他宮，位不出本宮）。
（坎下巽上）渙
水上見木，渙然而合（渙者，散也）。內(nèi)外健而順，納實(shí)居中正，互見動(dòng)而上（虛舟行也）。隂陽(yáng)二象，資而益也。風(fēng)行水上，處險(xiǎn)非溺也（木浮于水也）。九五履正，思順非偪也。與巽爲(wèi)飛伏（辛巳火，己未土）。九五居尊，大夫應(yīng)（九二爻也）。建始癸丑至戊午（大寒芒種）。積算起戊午至丁巳，周而復(fù)始?；鹜寥肟操悖ɑ鹜炼笕肟操?，配火宮渙卦起算）。五星從位起歲星（木星入火宮，木象），昴宿從位降辛巳火（二十八宿分昴宿入渙九五辛巳火位上）。分氣候其數(shù)二十八（起算從二十八位，上推六爻，吉兇歲月日時(shí)爲(wèi)候）。內(nèi)卦坎中滿，一陽(yáng)居中，積實(shí)于內(nèi)。風(fēng)在外，行虛聲。外順吉兇之位，攷乎四序盛衰之道，在乎機(jī)要。隂陽(yáng)死于位，生于時(shí)，死于時(shí)，生于位。進(jìn)退不可詰正，盛則衰來，正【水案，正字疑涉上文而衍】衰則盛來。易曰：“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。”八卦始終，六虛反復(fù)，游魂生巽，入乾爲(wèi)天水訟卦。
（坎下乾上）訟
生生不絶之謂道。六位不居，返爲(wèi)游魂。離宮八卦以訟爲(wèi)反四（五至四也）。天與水違曰訟（天道西行，水東流，其路背也。外象乾，西北方之卦。內(nèi)坎水，正北方之卦，其流東也。二氣不交曰訟）。五行所占，六位定吉兇，非所背順，爲(wèi)正金與水，二氣相資，父子之謂【水案，大象直以五行所屬論六親】。健與險(xiǎn)，內(nèi)外相激，家國(guó)之義。出象故以則，斯可驗(yàn)矣。與巽爲(wèi)飛伏（壬午火，辛未土）。諸侯居世，元士見應(yīng)（九四，初六）。建始戊午至癸亥（芒種小雪）。積算起癸亥至壬戌，周而復(fù)始。火水入卦（火水二象入離宮，配六位，積算推日月歲時(shí)）。五星從位起熒惑（火星入火宮，同起積算），畢宿從位降壬午火（二十八宿分畢宿東方宿入離游魂天水訟卦九四壬午火土【水案，土當(dāng)作上】也）。分氣候三十六（起宮從三十六位，算吉兇）。天下見水，隂陽(yáng)相背，二氣不交，物何由生。吉兇宗於上九，進(jìn)退見於九四【水案，遊魂卦兇吉以宗廟爻為宗，世爻論進(jìn)退】。二居中履正，得其宜也。隂陽(yáng)升降，復(fù)歸內(nèi)象（隂去陽(yáng)來，復(fù)本位，內(nèi)見離，同人）。次降天火同人卦（次本陽(yáng)上下二爻，隂適變，從離也）。
（離下乾上）同人
二氣同進(jìn)，健而炎上（乾務(wù)上，坎務(wù)下）。同途異致，性則合也。易曰：“出門同人，又誰(shuí)咎也。”九二得位居中，六三積隂待應(yīng)。易曰：“先號(hào)咷而後笑（隔於陽(yáng)位，不能決勝，先故曰【當(dāng)為故曰先】號(hào)咷。後笑，合方喜也，故曰後笑也）。”八卦復(fù)位，六爻遷次，周而復(fù)始。上下不停，生生之義，易道祖也。天與火，明而健，陽(yáng)道正，隂氣和也（六二居內(nèi)卦中，能奉於陽(yáng)）。吉兇故象，五行昭然（金木水火土配六位相生）。與坎爲(wèi)飛伏（己亥水，戊午火）。歸魂立三公爲(wèi)世，上九宗廟爲(wèi)應(yīng)。候建始丁巳至壬戌（小滿寒露）。積算起壬戌至辛酉，周而復(fù)始?；鹜寥肭x（火土二象入乾離，配六宮起積算）。五星從位起鎮(zhèn)星（土星入卦，定其吉兇），觜宿從位降己亥水（二十八宿分觜宿入離歸魂，配天火同人九三己亥水上）。分氣候二十八（起積算二十八位，數(shù)廵六爻，有吉兇入何位）?；鹕弦娊?，二氣雖同，五行相悖。六爻定位，吉兇之兆，在乎五二，得時(shí)則順，失時(shí)則逆。隂陽(yáng)升降，歲月分焉。爻象相盪，內(nèi)外適變，八卦廵逥，歸魂復(fù)本。本靜則象生，故適離爲(wèi)兌，入少女，分八卦於兌象（坎入兌宮八卦）。
（兌下兌上）兌
積隂爲(wèi)澤，純金用體，畜水凝霜，隂道同也。上六隂生，與艮爲(wèi)合（兌下六隂凝，艮上於陽(yáng)健，納兌爲(wèi)妻，二氣合）。土木入兌，水火應(yīng)之，二隂合體，積于西郊（秋王）。衝震入乾，氣類隂也。配象爲(wèi)羊，物類同也。與艮爲(wèi)飛伏（丁未土，丙寅木）。上六宗廟在世，六三三公爲(wèi)應(yīng)。建始乙卯至庚申（春分立秋）。積算起庚申至己未，周而復(fù)始。金土入兌宮（金土入兌宮起積算）。五星從位起太白（太白金星入卦），參宿從位降丁未土（二十八宿分參宿入兌上六丁未土上）。分氣候三十六（起宮算從三十六數(shù)起定吉兇）。內(nèi)卦互體見離巽，配火木入金宮，分貴賤於強(qiáng)弱（火強(qiáng)木弱）。吉兇隨爻算歲月，運(yùn)氣逐休王。隂陽(yáng)升降，變初九入初六，陽(yáng)入隂，爲(wèi)坎象。正體見陽(yáng)位，剛?cè)岱?，吉兇見也。適變內(nèi)象，入坎爲(wèi)困卦（兌內(nèi)卦初九變?nèi)肟玻?br>
（坎下兌上）困
澤入坎險(xiǎn)，水不通，困。外稟內(nèi)剛，隂道長(zhǎng)也。隂陽(yáng)不順，吉兇生也。易云，困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。上下不應(yīng)，隂陽(yáng)不交，二氣不合（困卦上下無應(yīng)，隂陽(yáng)不交。六三隂，上六亦隂，無匹，入九五求陽(yáng)，陽(yáng)亦無納也）。五行配六位，生悔吝，四時(shí)休王，金木交爭(zhēng)，萬物之情，在乎幾微。與坎爲(wèi)飛伏（戊寅木，丁巳火）。初六元士爲(wèi)世，九四諸侯在應(yīng)。建始丙辰至辛酉（清明秋分）。積算起辛酉至庚申，周而復(fù)始。土金入坎兌（分土金入坎兌，配金宮起算）。五星從位起太隂（水宿【當(dāng)為星】入兌卦起算），井宿從位起太隂【水案，起太隂三字涉上文衍】降戊寅（二十八宿分井宿入困卦初六戊寅木）。分氣候，其數(shù)二十八（二十八起宮，入積算，定吉兇）?？蚕蠡ヒ?，離火入兌，金水見運(yùn)配吉兇。隂陽(yáng)升降，坎入坤，隂氣凝盛，降入萃（變通入萃卦）。
（坤下兌上）萃
金火分氣候，土木入兌宮升降。隂氣盛剛，柔相應(yīng)合，九五定羣隂，二氣悅而順（萃卦丁酉金，乙巳火，二象刑而合也）。澤上於地，積隂成萃。易曰，萃者，聚。吉兇生，陽(yáng)氣合而悅（凡聚衆(zhòng)必慎防閑，假陽(yáng)爲(wèi)主，成萃之義，伏戎必豫備，衆(zhòng)聚去疑心）。與坤爲(wèi)飛伏（乙巳火，丁卯木）。六二大夫居世，九五至尊見應(yīng)。建始戊寅至癸未【水案，當(dāng)作丁巳至壬戌】（立春大暑）。積算起癸未至壬午【水案，當(dāng)作壬戌至辛酉】，周而復(fù)始。土木入坤兌（分土木入兌宮起算）。五星從位起熒惑（火【水案，當(dāng)作歲星（木】星入金水宮推吉兇也）。翼【水案，翼當(dāng)作鬼】宿從位降乙巳（二十八宿分翼【水案，翼當(dāng)作鬼】宿入萃六二位上）。分氣候二十八（積算起二十八數(shù)，六爻見吉兇）。澤下見坤，二氣順，木土入宮，有愛惡（木惡土愛也）。隂陽(yáng)升降，陽(yáng)氣來止，於坤象互見艮（艮爲(wèi)陽(yáng)）。兌象納艮，隂氣強(qiáng)（男下女），次降澤山咸卦。
（艮下兌上）咸
山下有澤，虛己畜物，陽(yáng)中積隂，感於物也。陽(yáng)下於隂，男女之道，內(nèi)外相應(yīng)，感類於象也。六二待聘，九五見召，二氣交感，夫婦之道，體斯合也。易曰：“咸，感也。利取女，吉（艮少男，兌少女，男下於女，取婦之象）。”與艮爲(wèi)飛伏（丙申金，丁丑土）。九三三公居世，上六宗廟爲(wèi)應(yīng)。建始戊午至癸亥（芒種小雪）。積算起癸亥至壬戌，周而復(fù)始?；鹜寥媵迌叮ǚ只鹜料笕媵迌兑玻Ｎ逍菑奈黄馃苫螅ɑ鹦悄戏饺虢饘m），柳宿從位疆丙申（二十八宿分柳宿入咸九三丙申金爻上）。分氣候三十六（積算起數(shù)，分三十六位起吉兇）。土上見金，母子氣合【水案，大象論五行六親】，隂陽(yáng)相應(yīng)，剛?cè)岫ㄎ唬獌措S爻受氣，出【水案，出當(dāng)作生，形近而訛】則吉，刑則兇。隂陽(yáng)等【水案，等讀為登，昇也】降，入外險(xiǎn)，止於內(nèi)象，爲(wèi)山水蹇卦（九四爻之入隂中剛）。
（艮下坎上）蹇
利於西南。艮道通也。水在山上，蹇。險(xiǎn)難進(jìn)，隂陽(yáng)二氣否也。隂待於陽(yáng)，柔道牽也。險(xiǎn)而逆止，陽(yáng)固隂長(zhǎng)，處能竭至誠(chéng)於物爲(wèi)合，蹇道亨也。易曰，王臣蹇蹇，匪躬之故（六二）。與坎爲(wèi)飛伏（戊申金，丁亥水）。六四諸侯居世，初六元士在應(yīng)。建始己未至甲子（大暑大寒）。積算起甲子至癸亥，周而復(fù)始。土水入坎艮（水土二象入艮，配金宮起算）。五星從位起鎭星（土星入金宮），星宿從位降戊申（二十八宿分星宿入蹇六四戊申金上）。分氣候，其數(shù)三十六（積算起數(shù)三十六，從六位五行）。土上見水，柔而和，此五行相推，二氣合，取象則隂陽(yáng)相背也。九五適變，入坤宮，宮比得朋，隂氣合也（外卦九五變?nèi)肜ぃ瑑?nèi)見艮，故曰得朋也。將入謙卦取象）。坎【水案，坎當(dāng)作次】降入地山謙。
（艮下坤上）謙
六位謙順，四象【水案，內(nèi)外互體】無兇，一陽(yáng)居內(nèi)卦之上，爲(wèi)謙之主。易曰：“謙謙君子，利渉大川。”【水案，世爻三昇五為坎】隂陽(yáng)不爭(zhēng)，處位謙柔，隂中見陽(yáng)，止順於謙，有無之位，上下皆通。易曰，撝謙，無不順也。與坤爲(wèi)飛伏（癸亥水，丁酉金）。六位居世，大夫在應(yīng)。建始庚申至乙丑（立秋大寒）。積算起乙丑至甲子，周而復(fù)始。金土入坤艮（金土二象入兌宮起算也）。五星從位起太白（太白金星入兌宮卦），張宿從位降癸亥（二十八宿分張宿入謙六五癸亥水上）。分氣候二十八（積算起數(shù)二十八位）。坤在艮上，順而止，五行入位，象謙柔（吉兇隨爻適變）。隂陽(yáng)升降至六五位，返入游魂變歸六四（盪六四一爻入陽(yáng)也）。八卦相離【水案，離當(dāng)作雜】，四象分也。次降入雷山小過卦。
（艮下震上）小過
六四適變，血脈通也【水案，六爻大坎象】。陽(yáng)入隂，隂入陽(yáng)，二氣降內(nèi)外象，上下返應(yīng)，二剛相適（九三，九四）。土木入卦分於二象（內(nèi)艮外震），雷處高山，亢之極也。內(nèi)柔無正，性危，及於外。易曰：“，飛鳥遺之音，不宜上，宜下。”與坤爲(wèi)飛伏（庚午火，癸丑土）。反歸九四，諸侯立世，元士見應(yīng)。建始乙丑至庚午（大寒芒種）。積算起庚午至己巳，周而復(fù)始。土火入震艮（外土火二象入兌宮）。五星從位起太隂（水星入卦游魂），翼宿從位降庚午（二十八宿分翼宿入兌宮游魂小過卦九四庚午火上）。分氣候三十六（積算三十六數(shù)，六位吉兇）。木下見土，二陽(yáng)畜隂，六位相刑，吉位生也。上升下【水案，當(dāng)脫降字】，隂陽(yáng)反應(yīng)，各私其黨。六爻適變，隂道悖也。升降進(jìn)退，其道同也。之艮入兌，隂納與陽(yáng)也。反復(fù)其位，次降入歸魂雷澤歸妹卦。
（兌下震上）歸妹
隂復(fù)於本，悅動(dòng)於外，二氣不交，故曰歸妹（歸者嫁也）?；ヒ婋x坎，同於未濟(jì)。適陽(yáng)從隂，剛從外至，九四至剛，六三悅?cè)幔禑o其應(yīng)，兇。並羊渉卦之終，長(zhǎng)何吉也。與艮爲(wèi)飛伏（丁丑土，丙申金）。三公歸魂之世，上六宗廟見應(yīng)。建始甲子至己巳（大雪小滿）。積算起己巳至戊辰，周而復(fù)始。水土入震兌（分水土二象入兌宮）。五星從位起歲星（木星東方入兌宮歸魂），軫宿從位降丁丑土（二十八宿分軫宿入兌歸魂六二丁丑土上，分吉兇起算）。分氣候三十八【水案，三十八當(dāng)作三十六】（積算起三十八【水案，三十八當(dāng)作三十六】，數(shù)六位，推五行，數(shù)吉兇）。雷居澤上，剛氣亢盛，隂陽(yáng)不合，進(jìn)退危也（震長(zhǎng)男，兌少女。少女匹長(zhǎng)男，氣非合也）。吉兇在上六，處?kù)秳?dòng)極，適變位定。時(shí)不可【當(dāng)脫易字】，易之道也。五行考象，非合斯義。隂陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，適當(dāng)何爻，或隂或陽(yáng)，或柔或剛，升降六位，非取一也（兌歸魂配六十四卦之終也）
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