仲長(zhǎng)統(tǒng)《述志》詩(shī)，允謂奇作，其曰“叛散《五經(jīng)》，滅棄《風(fēng)雅》者，得罪于名教甚矣。蓋已開(kāi)魏晉曠達(dá)之習(xí)，玄虛之風(fēng)，昌黎志辟異端，而漢三賢贊，統(tǒng)與焉，殆未之察也。 湯伯紀(jì)注陶淵明《述酒》詩(shī)，定為瘦辭隱語(yǔ)，蓋恭帝哀詩(shī)。發(fā)千古之未發(fā)，諸否之韙之，其難解處，亦不敢決，得存疑之意，愚嘗有一二管見(jiàn)補(bǔ)之。“重離照南陸，鳴鳥(niǎo)聲相聞。秋草雖未黃，融風(fēng)久已分。素礫皛修渚，南岳無(wú)余云。”湯注：“司馬氏出重黎之后，此言晉室南渡，國(guó)雖未末，而勢(shì)之分崩久矣。至于今，則典午之氣數(shù)遂盡也。素礫未詳。修渚疑指江陵。”愚謂以“離”為“黎”，則是陶公故訛其字以相亂。離，南也，午也。重離，典午再造也。止作晉南渡說(shuō)，自通?！稌?shū)》“我則鳴，鳥(niǎo)不聞”，陶正用此。鳥(niǎo)指鳳凰，此謂南渡之初，一時(shí)諸賢猶盛也。礫，小石。修渚，長(zhǎng)江，指江左。皛，顯也。此承首句離照字言。“素礫”顯于江渚，其微已甚；至“南岳無(wú)余云”，則氣數(shù)全盡矣。“豫章抗高門(mén)，重華固靈墳”，湯注：“裕始封豫章郡公。‘重華’謂恭帝禪宋也。”愚謂亦寓裕字，恭帝封零陵王，舜冢在零陵九疑，故云爾。裕實(shí)篡弒，陶翁豈肯以禪目之。“日中翔河汾”，日中，午也。裕以元熙二年六月廢帝，故詩(shī)序夏徂秋，亦寓意云。愚嘗讀《離騷》見(jiàn)屈子閔宗周之阽危，悲身命之將隕，而其賦《元游》之篇曰：“仍羽人于丹丘，留不死之舊鄉(xiāng)。”“超無(wú)為以至清，與泰初而為鄰。”乃欲制形煉魄，排空御風(fēng)，浮游八極，后天而終。原雖死，猶不死也。陶公此詩(shī)，憤其主弒國(guó)亡，而末言游仙修煉之適，且以天容永固、彭殤非倫贊其君，極其尊愛(ài)之至，以見(jiàn)亂臣賊子，乍起倏滅于天地之間者，何足道哉。陶公胸次沖淡和平，而忠憤激烈，時(shí)發(fā)其間，得無(wú)交戰(zhàn)之累乎？洪慶善之論屈子，有曰：“屈原之憂(yōu)，憂(yōu)國(guó)也；其樂(lè)，樂(lè)天也。”吾于陶公亦云?！ 蜥尅妒鼍啤吩?shī)，遂及諸篇，直以暴其心曲，故不泛論，甚簡(jiǎn)而精。愚讀之，偶有所見(jiàn)，附著于后。《贈(zèng)長(zhǎng)沙公族祖》云：“同源分流，人易世疏?？诲粐@，念茲厥初。禮服遂悠，歲月眇徂，感彼行路，眷然躊躇”云云。蘇明允《族譜》引，一篇之意，不出此數(shù)語(yǔ)?！睹釉?shī)》末句：“亦已焉哉。”鄭康成《誡子書(shū)》末曰：“若忽忘不識(shí)，亦已焉哉。”公正用此語(yǔ)，陸放翁《筆記》云爾?！稓w鳥(niǎo)》四章。一章“和風(fēng)”，二章接“清陰”句下，三章“日夕氣清”，四章“寒條”，具四時(shí)意?！稓w田園居》第一首：“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”古《雞鳴行》：“雞鳴高樹(shù)顛，狗吠深巷中。”陶公全用其語(yǔ)。第二篇：“種豆南山下，草盛豆苗稀。”本楊?lèi)習(xí)??！妒甲麈?zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿》：“被褐欣自得，屢空常晏如。”《五柳先生傳》：”短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。“自何晏注《論語(yǔ)》，以空為虛無(wú)，意本《莊子》，前儒多從之。硃子以回賜屢空貨殖對(duì)言，故以空匱釋之。今此以“被褐”對(duì)“屢空”。又《飲酒》第十二首：案湯注第九首。“顏生稱(chēng)為仁，榮公言有道。屢空不獲年，長(zhǎng)饑至于老。”以“屢空”對(duì)“長(zhǎng)饑”，硃子之意，正與之合?！哆€舊居》詩(shī)：“疇昔家上京。”按上京在今南康郡城外十里，栗里原去郡一舍，則公嘗徙于此。前者《移家》詩(shī)，居不一處也?！稊M古》第二首：“聞?dòng)刑镒犹?jié)義為士雄。”湯注：“田疇字子泰，北平無(wú)終人。”按始疇從劉虞，虞為公孫瓚所害，誓言報(bào)讎，卒不能踐，而從曹操討烏桓，節(jié)義亦不足稱(chēng)。陶公亦是習(xí)聞世俗所尊慕爾。第三首：“仲春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬。先巢故尚在，相將還舊居。自從分別來(lái)，門(mén)庭日荒蕪。我心固匪石，君情定何如？”托言不背棄之義?！峨s詩(shī)》第二首：“日月擲人去，有志不獲騁。陶翁之志非它，忠憤而已。念此還悲，終曉不能靜。”此與《述酒》篇“流淚抱中嘆，傾耳聽(tīng)司晨”意同?！蹲x山海經(jīng)》第一首：“繞屋樹(shù)扶疏。”湯注：“扶疏本《太玄》。”愚按《燕剌王傳》劉向封事，皆有此語(yǔ)，在揚(yáng)雄前。第十首“刑天舞干戚”，他本誤作“形夭無(wú)千歲”，曾纮伯容為辨正之?！短一ㄔ从洸⒃?shī)》，洪景盧云：“后人因陶公記詩(shī)，不過(guò)稱(chēng)贊仙家之樂(lè)，唯韓公有‘渺茫寧知偽與真’云云，不及所以作記之意。竊意桃源之事，以避秦為言；至云無(wú)論魏晉，乃寓意劉裕，托之于秦爾。又引胡仁仲詩(shī)大略云：“靖節(jié)先生絕世人，奈何記偽不考真。先生高步窘末代，雅志不肯為秦民。故作斯文寫(xiě)幽意，要似寰海離風(fēng)塵。”斯說(shuō)得之。愚早歲嘗題《桃源圖》云：“古今所傳避秦，如茹芝之老，采藥之女，入海之童，往往不少，桃源事未必?zé)o，特所記漁父迷不復(fù)得路者，有似異境幻界神仙家之云。此韓公所以有是方言。愚觀翁慨然叔季，寤寐羲皇，異時(shí)所賦‘路若經(jīng)商山，為我少躊躇。多謝綺與角，精爽今何如’，慕向至矣。其于桃源因所樂(lè)聞，故今詩(shī)云：‘黃綺之商山，伊人亦云逝。愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。’于此可以知其心，而事之有無(wú)，奚足論哉？”頗與前輩之意相發(fā)。 予家《淵明集》十卷，卷后有楊休之序錄｜｜宋丞相私記及曾纮說(shuō)《讀山海經(jīng)》誤句三條，乾道中，林栗守江州時(shí)所刊。第三卷首有序云：“《文選》五臣注淵明《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂中》詩(shī)題云：‘淵明詩(shī)，晉所作者，皆題年號(hào)，入宋所作，但題甲子而已。意者恥事二姓，故以異之。’思悅考淵明之詩(shī)，有以題甲子者，始庚子距丙辰，凡十七年間，只九首耳，案集九題詩(shī)十一首。皆晉安帝時(shí)所作也。中有《乙巳歲三月為建威參軍使都經(jīng)錢(qián)溪作》，此年秋，乃為彭澤令，在官八十余日，即解印綬，賦《歸去來(lái)兮》。后一十六年庚申，晉禪宋，恭帝元熙二年也。蕭得施作傳曰：‘自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。’于淵明之出處，得其實(shí)矣。寧容晉未禪宋前二十載，輒恥事二姓，所作詩(shī)但題以甲子而自取異哉？矧詩(shī)中又無(wú)標(biāo)晉年號(hào)者，其所記甲子，蓋偶記一時(shí)之事耳，后人類(lèi)而次之，亦非淵明意也。世之好事者，多尚舊說(shuō)，今因詳校，故書(shū)于第三卷首，以明五臣之失，且袪來(lái)者之惑。”愚按陳振孫伯玉亦云：“有治平三年思悅題。”思悅者，不知何人，今未有考，但其所論甚當(dāng)而有未盡。且《宋書(shū)南史》皆云自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕，所著文章，皆題其年月，義熙以前，明書(shū)晉氏年號(hào)，自永初以來(lái)，惟云甲子而已。李善注《文選》，淵明《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿》題下，引《宋書(shū)》云云。盡自沈約李延壽皆然，李善亦引之，不獨(dú)五臣誤也。今考淵明文，惟祭程氏妹文書(shū)“義熙三年”，《祭從弟敬遠(yuǎn)文》則云“歲在辛亥，節(jié)惟仲秋”，《自祭文》則曰“歲惟丁卯，律中無(wú)射”。惟丁卯在宋元嘉四年，辛亥亦在安帝時(shí)，則所謂一時(shí)偶記者，信乎得之矣。本傳：“江州否則史王弘欲識(shí)之，不能致。潛游廬山，弘令其故人龐通之赍酒具，半道栗里邀之。”集中答龐參軍四言五言各一首，皆敘鄰曲契好，明是此人。又有怨詩(shī)示龐主簿者，即參軍邪？“半道栗里”，亦可證移家之事。陳氏《書(shū)錄》稱(chēng)吳仁杰斗南有年譜，張縯季長(zhǎng)有辨證，俟見(jiàn)并考之?！ ≈懿畯x編《三體詩(shī)》，絕句以杜?！度A清宮》一首為冠：“行盡江南數(shù)十程，曉風(fēng)殘?jiān)氯肴A清。朝元閣上西風(fēng)急，都入長(zhǎng)楊作雨聲。”按《唐史》及小說(shuō)諸書(shū)，皆無(wú)杜常名字?；蛘咭詾樗稳?。然華清宮朝元閣，宋時(shí)不存已久，自當(dāng)為唐人詩(shī)無(wú)疑。“曉風(fēng)”，以陳仁《詩(shī)統(tǒng)》作“曉乘”為是，下有“西風(fēng)”字，不應(yīng)重用也。“長(zhǎng)楊”止以樹(shù)言爾。近有僧圓至，注作長(zhǎng)楊宮，在盩厔縣南。相去遼絕，知其不通，遂謂詩(shī)人寓言托諷，皆謬也。且此詩(shī)首句“江南”之云，地里已自難曉，故或者以蜀江之南釋之，此句亦閑況不切。后兩句雖形容空宮凄涼之景，亦非奇語(yǔ)。又用“長(zhǎng)楊”字使人致惑，以冠此編，殊未為當(dāng)。杜牧之《定量州開(kāi)元寺》詩(shī)首句：“松寺曾同一鶴棲。”至注云：“所謂同鶴棲者，恐是與婦人同宿，托名鶴爾。”此尤謬妄。牧之跌宕，人遂以此歸之，可發(fā)一笑。李洞《送三藏歸西域》云：“十萬(wàn)里程多少難，沙中彈舌授降龍。五天到日應(yīng)頭白，月落長(zhǎng)安半夜鐘。”末句言其始去之時(shí)也，至注以為思三藏之時(shí)，則味短矣?！ 〕p子《感興》詩(shī)第一篇云：“昆侖大無(wú)外，旁礴下深廣。陰陽(yáng)無(wú)停機(jī)，寒暑互來(lái)往。皇羲古神圣，妙契一俯仰。不待窺馬圖，人文已宣朗。渾然一理貫，昭晰非象罔。珍重?zé)o極翁，為我重指掌。”北山何先生曰：“此篇三節(jié)，首尾一意。首四句言盈天地間，別無(wú)物事，一陰一陽(yáng)，流行其中，實(shí)天地之功用，品匯之根柢。次六句言伏羲觀象設(shè)卦，開(kāi)物成務(wù)，建立人極之功。無(wú)極翁只是舉濂溪之號(hào)，猶昔人目范太史為唐鑒翁爾。此篇只是以陰陽(yáng)為主，后面諸章，亦我是說(shuō)此者，而諸說(shuō)推之太過(guò)。”蔡仲覺(jué)謂“此篇言無(wú)極、太極，不知指何語(yǔ)為說(shuō)太極，況無(wú)極乎？太極固是陰陽(yáng)之理，言陰陽(yáng)則太極已在其中，若強(qiáng)揠作太極說(shuō)，則一章語(yǔ)脈，皆貫穿不來(lái)。此等言語(yǔ)滉瀁，最說(shuō)理之大病。”第二篇云：“吾觀陰陽(yáng)化，升降八纮中。前瞻既無(wú)始，后際那有終。至理諒斯存，萬(wàn)世與今同。論證言混沌死，幻語(yǔ)驚盲聾。”勉齋先生曰：“兩篇皆是言陰陽(yáng)，前篇是說(shuō)橫看底，后篇是說(shuō)直看底，橫是上下四方，遠(yuǎn)近大小，此理拍塞，無(wú)一處不周，無(wú)一物不到，直是上自開(kāi)辟以來(lái)，下至千萬(wàn)世之后，只是這物事流行不息。”而蔡氏反以勉齋之說(shuō)為不然，使二篇果為太極作，勉齋安得無(wú)一言以及之乎？或者猶謂一理至理，豈非太極之名？且何先生固已言太極是陰陽(yáng)之理，但全篇章指，非說(shuō)太極耳。蔡氏乃以次篇為說(shuō)，動(dòng)而陽(yáng)，靜而陰，尤不可通。又第十四章元亨云云，因誠(chéng)字萬(wàn)化原字，諸公又以為說(shuō)太極。竊謂此言天道元亨利貞，非誠(chéng)則無(wú)有，而人之五性，實(shí)以此存。世人逞其私見(jiàn)，穿以為知，不順乎自然，故道愈昏而不可見(jiàn)。若山林之士，幽寂探索，反得其原，此指先天太極圖之傳，出于隱者也。蓋上篇言圣賢操存之要，無(wú)非踐竹，下篇言異端詞藻之害道，故于此發(fā)明其旨，亦不必深為之說(shuō)也?！ ⌒l(wèi)武公《抑戒賓筵》二詩(shī)，極言荒湛之失，本以刺王，而引以自歸。至于喪亂回遹等語(yǔ)，皆所不諱，蓋所以致其警戒之切爾，舊序之言為是。韋蘇州《逢楊開(kāi)府》詩(shī)云：“少事武皇帝，無(wú)賴(lài)恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。朝持摴蒲局。暮竊鄰家姬。司隸不敢捕，立在白玉墀。驪山風(fēng)雪夜，長(zhǎng)楊羽獵時(shí)。一字都不識(shí)，飲酒肆頑癡。武皇升仙去，憔悴被人欺。讀書(shū)事已晚，把筆學(xué)題詩(shī)。兩府始收跡，南宮謬見(jiàn)推。非才果不容，出守?fù)釤︽?。忽逢楊開(kāi)府，論書(shū)涕俱垂。坐客何由識(shí)，惟有故人知。”此蓋韋公因見(jiàn)當(dāng)時(shí)三衛(wèi)恣橫，身在其列，故托以自言，亦古人之意。論者遂謂韋少豪縱不羈，晚始折節(jié)，所謂對(duì)癡人談夢(mèng)也。使真為自言，則竊姬之丑，不識(shí)字之愚，何至如此歷舉乎？ 崔顥《黃鶴樓》詩(shī)，題下自注云：“黃鶴，乃人名也。”其詩(shī)云：“昔人已乘白云去，此地空余黃鶴樓。”云乘白云，則非乘鶴矣?！秷D經(jīng)》載費(fèi)文袆登仙駕鶴于此，《齊諧志》載仙人子安乘黃鶴過(guò)此，皆因黃鶴而為之說(shuō)者，當(dāng)以顥之自注為正。張南軒辨費(fèi)文袆事妄，謂黃鶴以山得名，或者山因人而名之歟？李邕《岳麓寺碑》，題江夏黃仙鶴刻，邕書(shū)好自刻之，此固邕寓名，然亦可見(jiàn)相傳之舊矣?！ 侗鄙健吩?shī)后三章，“或燕燕居息”以下凡十二句，皆首用“或”字。韓公《南山》詩(shī)蓋本此。盧仝《放魚(yú)》詩(shī)，亦連六句用“或”字?！赌仙健分?，仝固得于自擊也。 方崧卿《韓文舉正》后有附錄等，裒集后人有及韓公事甚悉，而李商隱讀韓詩(shī)甚壯偉，獨(dú)不及載，何也？王伯大所刻本音釋中載之?！ ≡⒅哆B昌宮詞》，多重用韻“竹”“速”“錄”“屋”“續(xù)”等?！稘O隱叢話(huà)》載古人重用韻甚多，而未及此?！ ?#8220;有客來(lái)相問(wèn)，如何是治生。但存方寸地，留與子孫耕。”此賀水部詩(shī)。賀，唐末五代時(shí)得道者。東坡以五詩(shī)紀(jì)其事，詳見(jiàn)《汪浮溪集》。名亢，陳后山所為作傳者?！ ∩虼嬷性疲?#8220;婺州金華山有松石。”陸龜蒙《笠澤叢書(shū)》：“松石為琴薦。”姜特立《松石歌》：“壺山柏木不足道，康干節(jié)理由人為。”注：“壺山有柏，半化為石，余是堅(jiān)木?；丶v康干河有松，人斫之投水中，三年化為石，節(jié)理皆松也。”陸放翁《斷碑嘆》云“二蕭同起南蘭陵，正如文叔與伯升。至今人悲大蕭死，赍恨不見(jiàn)梁家興”云云，蓋詠蕭懿祠堂碑也。懿忠而衍篡，事具史傳明甚多而翁誤乃如此。又《籌筆驛》云：“一等人間管城子，不堪譙叟作降箋。”按《三國(guó)志》譙周為后主畫(huà)降策，而降表乃卻正所為，亦誤也?！ ∥羧俗I王介甫“殘菊飄零滿(mǎn)地金”之句，以秋英不比春花落，公引《楚詞》為證?；蛑^“落”，初也，始也，如落成之落。愚謂《楚詞》“落英”與“墜落”對(duì)言，屈子似非指“落”為“始”者，讀者不以辭害意可也。硃子不釋“落”字，亦闕疑之意。硃文公贈(zèng)人詩(shī)云：“知君亦念我，相望平聲兩咨嗟。”今按“望”字作去聲讀自可；而注平聲者，豈以其音之調(diào)乎？文公之于詩(shī)，其精如此?！ ∞A轤出入用韻，必有奇句乃可，如李師中送唐介詩(shī)是也。若句韻建黨，用此何為。又必用韻連而聲協(xié)者，若東冬、寒山、爻豪、清青之類(lèi)，今人乃間越用之，或一在上平，一在下平，皆非是?！ ∨f作集句，用東坡“庭下已生書(shū)帶草”句對(duì)唐人“馬頭初見(jiàn)米囊花”，以為的切。近閱張祐詩(shī)，有云“碧抽書(shū)帶草，紅節(jié)米囊花”，已有此句矣?！ ∨f得黃可玉《江行小藁》，讀其《望九峰山》詩(shī)云“看山如覓孟萬(wàn)年，君自求之眉睫間。病翁生愁午睡去，舟行失卻九峰山。前瞻數(shù)點(diǎn)頗銛銳，沿流計(jì)程只此是”云云，愛(ài)其意新而語(yǔ)佳。后閱程致道北山集望九華山詩(shī)序云：“船發(fā)大云倉(cāng)五十里許，顧江南眾江中，有數(shù)峰奇爽特異，一見(jiàn)即知其為九華，問(wèn)篙人，果然。”因知褚季野于廣會(huì)中識(shí)孟萬(wàn)年，正應(yīng)如此，黃豈嘗見(jiàn)此邪？不然，則詩(shī)人胸次之妙，固有不約而同者?！ √谱游髟?shī)文皆精確，前輩謂其早及蘇門(mén)，不在秦晁下。以予評(píng)之，規(guī)模意度，殆是陳無(wú)己流亞也。世稱(chēng)宋詩(shī)人，句律流麗，必曰陳簡(jiǎn)齋；對(duì)偶工切，必曰陸放翁。今子西所作，流布自然，用故事故語(yǔ)，融化深穩(wěn)，前乎二公已有若人矣?！秳⒑蟠逶?shī)話(huà)》嘗舉十余聯(lián)，考其集中，蓋不勝舉也。《春日郊外》詩(shī)“水生看欲到垂楊”，絕句“疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫”，簡(jiǎn)齋有“水光忽到樹(shù)”及“忽有好詩(shī)生眼底，安排句法已難尋”之句，非襲用其語(yǔ)，則亦暗合者與?！ ∽髟?shī)之妙，實(shí)與景遇，則語(yǔ)意自別。古人模寫(xiě)之真，往往后人耳目所未歷，故未知其妙耳。甲寅秋，與黃晉卿夜宿杭佑圣觀，房墻外有古柏一株，月光隔樹(shù)，玲瓏晃耀。晉卿曰：“此可賦詩(shī)。”后閱默成潘公集，有一詩(shī)云：“圓月隔高樹(shù)，舉問(wèn)何以名。鏡懸寶絲網(wǎng)，燈晃云母屏。”序稱(chēng)：“因見(jiàn)日未出木表，光景清異，與諸弟約賦。”夜夢(mèng)人告何不用下二句，乃知此夕發(fā)興，與潘公不殊。又壬戌四月，予過(guò)京口，遇謝君植，同登北固，臨視大江，風(fēng)起浪涌，往來(lái)帆千百，若凝立不動(dòng)者，因憶古人“千帆來(lái)去風(fēng)，帆遠(yuǎn)卻如閑”之句，誠(chéng)佳語(yǔ)也。此類(lèi)甚多，姑記二條，與朋友所共知者。 大德丙午，師道侍先君在仙居，郭外數(shù)里南峰僧寺，山水頗清絕，嘗一至焉。寺有監(jiān)光軒，宋季名士吳諒直翁講授其上，壁間題刻詩(shī)詞，甚有佳者，略記三首于后。郭三益詩(shī)云：“山光竹影交寒輝，下有碧浸吹漣漪。沙痕隱隱白鳥(niǎo)去，石聲鑿鑿扁舟歸。芝蘭發(fā)香禪味遠(yuǎn)，云務(wù)吐秀人家稀。須知春事不可挽，杜鵑已繞林中飛。”郭南渡后人，嘗為令。陳碧棲仁玉騷詞云：“懷佳人兮山扃，躡煙霏兮步輕。蹇獨(dú)立兮山上，空山無(wú)人兮寒松自聲。懷佳人兮何許，白云封關(guān)兮猿鶴看戶(hù)。羌有懷兮曷愬，風(fēng)虛徐兮檐鐸語(yǔ)。遲佳人兮未來(lái)，聊逍遙兮容與。”陳有文名，以白衣召用，作此時(shí)年甚少，蓋懷吳諒直翁也。又有徐一初《九日登高摸魚(yú)兒》詞蓋丙子后作：“對(duì)茱萸一年一度，龍山今在何處？參軍莫道無(wú)勛業(yè)，消得從容尊俎。君看取，便破帽飄零，也博名千古。當(dāng)年幕府，知多少時(shí)流，等閑收拾，有個(gè)客如許。追往事，滿(mǎn)目山河晉土，征鴻又過(guò)連羽。登臨莫上高層望，怕見(jiàn)故宮禾黍。觴綠醑，澆萬(wàn)斛牢愁，淚閣新亭寸。黃花無(wú)語(yǔ)，畢竟是西風(fēng)□□披拂，猶識(shí)舊時(shí)主。”亦感慨之作也。 仙居求愛(ài)廬先輩說(shuō)僧清壹詩(shī)，略記一二?！都臒o(wú)著》云：“逢人稱(chēng)宿臘，玄解少人知。俗濁唯貪隱，禪高不礙詩(shī)。水連秋杖屨，石上雪須眉。雞犬添鄰曲，還同賦此芝。”《寄萬(wàn)先輩》云：“歸從衡岳此身清，老校君書(shū)眼倍明。白屋有田供伏臘，青云無(wú)夢(mèng)到公卿。頻挑野菜招僧至，少著深衣入郭行。早歲自嗟行役遠(yuǎn)，失將詩(shī)律問(wèn)先生。”萬(wàn)名哲，字愚公，亦善詩(shī)?！吨星锛年惐虠吩疲?#8220;秋氣清如此，秋花香奈何。人生還健在，月色況明多。有酒君當(dāng)醉，無(wú)愁我欲歌。樓高俯松頂，誰(shuí)共酌姮娥。”絕句云：“少日時(shí)時(shí)負(fù)百憂(yōu)，從人絡(luò)馬與牽牛。中年置此身如竹，荏苒風(fēng)前得自由?！ ∷胃咦诖笞植輹?shū)《杜花》詩(shī)云：”秋入幽巖桂影團(tuán)，香深粟粟照林丹。應(yīng)隨王母瑤池曉，染得朝霞下廣寒。“后題復(fù)古殿御書(shū)。先大父有以碑本作兩大幅，掛堂上，盛正卿太傅見(jiàn)之，為考某年月賜某人，以書(shū)來(lái)言之，后俱不存。天歷己巳歲，予過(guò)江西南康郡學(xué)，見(jiàn)石刻在焉，因摹以歸，惜不能記盛公之語(yǔ)，第嘆其博識(shí)而已。 政和二年三月廿四日，鄜延帥府大閱，即席呈獻(xiàn)帥座賈公《豈歌》十首，楊景一：”旌旗風(fēng)暖飏春暉，的礫寒光照鐵衣。壯士銜枚聽(tīng)傳令，邊鴻敢傍陣云飛。“二：“春天罷清笳聽(tīng)凱歌，行營(yíng)細(xì)柳拂彫戈。征人盡道從軍樂(lè)，城上黃云喜氣多。”三：“天兵十萬(wàn)擁貔貅，紫塞年年大有秋。不是頡羌求款附，為君唾手取靈州。”四：“正塞從來(lái)豫虜謀，好將忠赤報(bào)衙頭。速修朝覲趨丹鳳，乞汝河十二州。”五：“王畿諸將戍沙場(chǎng)，亦有家書(shū)寄雁行。不說(shuō)邊庭征戰(zhàn)苦，侍郎恩意似汾陽(yáng)。”六：“丈八蛇矛錦甲新，虬須虎頸漢將軍。彎弓盤(pán)馬當(dāng)牙帳，雙發(fā)鳴髇入塞云。”七：“控弦十萬(wàn)漢蕃兵，行鼓分屯細(xì)柳營(yíng)。白面元戎心似鐵，不教癘羌騎近長(zhǎng)城。”八：“崆峒猛士射雕遠(yuǎn)，三石雕弓月樣彎。為問(wèn)轅門(mén)何似勇，劃騎生馬注南山。”九：“招馬紅旗繡浪開(kāi)，戰(zhàn)鼙百面打春雷。南山萬(wàn)仞陰崖險(xiǎn)，似箭紅塵一溜來(lái)。”十：“宿麥斜桑滿(mǎn)塞垣，彎弓不復(fù)射游魂。華戎說(shuō)罷干戈事，萬(wàn)歲山呼荷至尊。”十首頗有古作者風(fēng)，舊得之楊志行待制，所惜其人不著，故錄之?！ ￡懶惴虮в字鞒梁＃T公作挽詩(shī)，惟盛元仁一章為冠：“紫宸黃閣共樓船，海氣昏昏日月偏。平地已無(wú)行在所，丹心猶數(shù)中興年。生投魚(yú)腹不見(jiàn)水，死抱龍髯欲上天。板蕩純臣有如此，流芳青史更無(wú)前。”盛號(hào)虎林?！ 橇沼碛裉?hào)存吾，履齋之子，書(shū)法奇逸，詩(shī)亦高勝。早年倅婺，題詩(shī)鹿田西寺壁云：“為從吏隱招提宿，相望城中隔幾塵。云暗雨來(lái)疑是晚，山深寒在不知春。鋤松得石添幽徑，接竹通泉隔近鄰。此去又尋三洞約，初平應(yīng)怪我來(lái)頻。”“在”字元作“重”，既去之，明日，遣小吏持片紙覆其上。予以至治壬戌，與張子長(zhǎng)游寺中，時(shí)亦春深雨寒，冥坐云霧中，嘗作志道其事。后數(shù)年為定量城錄事，舍館存吾故第，其孫锳子彥出家集，乃缺此篇，因?qū)戇z之，并和一章云。 嘗見(jiàn)何欽無(wú)適好寫(xiě)竹，賦云：“稜欒兮娟娟，玉立兮露寒。翠青蔥兮薈蔚，鳳鸞舞兮瑯玕。風(fēng)之來(lái)兮天之庭，過(guò)巖谷兮韻秋聲。金瑣碎兮滿(mǎn)地，日暉暉兮凈明。若有人兮凜高節(jié)，歷歲寒兮傲霜雪。我欲從之兮路絕，隔秋水兮共明月。”詞旨清絕可愛(ài)。後閱趙石泉道士詩(shī)集，載此篇，云是海陵王崿山父作。近見(jiàn)一隸字大書(shū)石本，崿所書(shū)者，題作《清涼寺竹賦》云。 韓魏公手書(shū)《早夏》三詩(shī)，備蕭散閑適之趣，《安陽(yáng)集》所無(wú)，今錄于後。二絕句云：“脫幘吏休後，憑軒風(fēng)快馀。瀑泉增瀨急，新葉補(bǔ)林疏。”“暑初水熱，觀閣進(jìn)輕涼。果熟愁枝重，荷生覺(jué)渚香。”律詩(shī)云：“十里溪源注北塘，貯成寬碧澹泱泱。新蒲弱荇參差綠，去鶩來(lái)鳧斷續(xù)行。一纜輕波搖鹢舸，滿(mǎn)罾斜日曬魚(yú)梁。使君思拙無(wú)清夢(mèng)，高柳陰成草自長(zhǎng)。” 杜牧之《聞慶州趙縱使君與黨項(xiàng)戰(zhàn)死》詩(shī)云：“將軍獨(dú)乘鐵驄馬，榆溪戰(zhàn)中金仆姑。死綏卻是古來(lái)有，驕將自驚今日無(wú)。青史文禪爭(zhēng)點(diǎn)筆，硃門(mén)歌舞笑捐軀。論證知我亦輕生者，不得君王丈二殳。”儂智高陷康州，守臣曹覲死之，元厚之哀詩(shī)云：“轉(zhuǎn)戰(zhàn)譙門(mén)日欲晡，空拳獨(dú)自把戈鈇。身垂虎口方安坐，命在鴻毛更疾呼。柱下杲卿存斷節(jié)，袴中杵臼得遺孤?？这湃哂⑿蹥猓焕⑸轿魇看蠓?。”劉後村謂二詩(shī)可并驅(qū)。嘉定中，金人犯蘄黃，蘄守李誠(chéng)之茂欽、黃守何大節(jié)立可死之。後村有《聞二守臣訃》詩(shī)云：“初聞邊報(bào)暗吞聲，想見(jiàn)登譙與虜爭(zhēng)。世俗今猶疑許遠(yuǎn)，君王元未識(shí)真卿。傷心百口同臨穴，極目孤城絕救兵。多少虎臣提將印，論證知戰(zhàn)死是書(shū)生。”“何老長(zhǎng)身李白須，傳聞死尚握州符。戰(zhàn)場(chǎng)便合營(yíng)雙廟，太學(xué)今方出二儒。史館何人徵逸事，羽林無(wú)日訪(fǎng)遺孤。病夫疇昔曾同幕，西望關(guān)山涕自濡。”詞氣無(wú)愧前詩(shī)，亦平日愛(ài)其作而摹擬之也。宋寧宗紀(jì)書(shū)此事云：“何大節(jié)棄城，李誠(chéng)之死之。”後村《答傅伯成諫議書(shū)》極辨何公初護(hù)官吏士民過(guò)武昌，復(fù)自還黃固守，半月城破，為虜騎擁入大江以死，而逃死吏民誣以遁。疑遠(yuǎn)之句，為何發(fā)也。茂欽，東陽(yáng)人，予嘗并載何事于《敬鄉(xiāng)錄》?！ ↓忛_(kāi)圣予工詩(shī)，善畫(huà)馬，篆隸亦奇古，每畫(huà)題詩(shī)于後，嘗見(jiàn)三幅皆佳?！陡唏R小兒圖》詩(shī)云：“華驄料肥九分ヰ，童子身長(zhǎng)五尺饒。青絲鞚短金勒緊，春風(fēng)去去人馬驍。莫作尋常廝養(yǎng)看，沙陀義兒皆好漢。此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無(wú)不宜。豈比五陵年少輩，胭脂坡下逗輕肥。四海風(fēng)塵雖已息，人材自少當(dāng)愛(ài)惜。如此小兒如此馬，它日應(yīng)須萬(wàn)人敵。老夫出無(wú)驢可騎，乃有此馬騎此兒。呼兒回頭為小駐，停鞭聽(tīng)我新吟詩(shī)。兒不回頭馬行疾，老夫?qū)χ諊K嘖。”《黑馬圖》詩(shī)云：“八尺龍媒出墨池，昆侖月窟等閑馳。幽州俠客夜騎去，行過(guò)陰山鬼不知。”《瘦馬圖》詩(shī)云：“一從云霧降天關(guān)，空盡先朝十二閑。今日有誰(shuí)憐瘦骨，夕陽(yáng)沙岸影如山。” 張公翊《清溪圖》，畫(huà)池陽(yáng)清溪也。郭功甫題五絕句，有“唯欠子瞻詩(shī)”之語(yǔ)，遂求東坡為賦《清溪詞》。蘇公復(fù)令某示秦少游，寫(xiě)小杜《弄水亭》詩(shī)。其後自元豐以來(lái)，諸賢題詠甚多，真跡在金華智者寺草堂，蓋宋季王佖元敬使君得之。易世後，其家以售于寺。坡公作詞之後，有長(zhǎng)樂(lè)張勵(lì)深道長(zhǎng)句，知識(shí)化蘇體亦佳：“九華郁兮江南山，清溪下兮貫山間。江北鶩兮溪東旋，濁湯湯兮清漫漫。山幾轉(zhuǎn)兮水幾盤(pán)，近交臂兮遠(yuǎn)不。決天末兮浮云端，齊之山兮秋之浦。景晦明兮氣吞吐，草木蓊兮媚林莽。繡屏張兮翠綃舞，深窈窕兮掩幽塢。雨吟猿兮風(fēng)嘯虎，下鳧雁兮泳魴★。商之檣兮漁之罟，互出沒(méi)兮更散聚。樵有舍兮梵有宇，云巖阿兮棘樊圃。翚連甍兮岸之滸，弄潺湲兮棹容與。中橫絕兮梁為渡，隱孤城兮其西去。春之朝兮秋之夕，風(fēng)既清兮月又白。遐矯首兮俯陳?ài)E，攜佳人兮不可得?？者h(yuǎn)望兮中感百，思悠悠兮情惻惻。悵興亡兮懷今昔，獨(dú)茲溪兮無(wú)終極。嗟夫人兮擺塵滓，遙徜徉兮玩山水。移山川兮置窗幾，手舒卷兮千萬(wàn)里。辀余車(chē)兮秣余馬，往其從兮山之下。枻吾舟兮泛清瀉，樂(lè)魚(yú)鳥(niǎo)兮放林野。愿未適兮胡為者，聊寓言兮公墨畫(huà)。”勵(lì)嘗為江淮制置發(fā)運(yùn)使，名字見(jiàn)王明清《揮塵錄》。吾鄉(xiāng)時(shí)天彝復(fù)作後詞，自謂非敢僭追老仙，聊自寄其耿耿，并錄于此：“予悲時(shí)俗之汩汙兮，欲往睨乎鴻蒙。托剛風(fēng)而上浮兮，恐毳羽之不豐。乃有啟予以幽狀兮，繚陘峴其逶遲。斂千嶂于掌握兮，裒百派于一卮。修梁橫絕兮平漲淼瀰，重彎回復(fù)兮眾漁四來(lái)。突空明兮臥鮮澂，予精壯而神注兮，若有聆其拏音。愿自致于其間兮，嗟道里之邈綿。萃埃盍其壓頂兮，忽不料其凋年。懷庚白而莫見(jiàn)兮，訪(fǎng)杜子其跡遼。雖枯骴之潰蝕兮，尚想見(jiàn)其宏標(biāo)。托孤嘯于煙月兮，委逸才于篇翰。徒飛揚(yáng)于迮地兮，孰知得志之為憾。遺占畢于來(lái)世兮，徒組藻之可尋。謂厥智之殫此兮，非彼昊疇與明。方擎嵩且挾華兮，超東海而控?fù)?。何有九華之韶麗兮，孰眷秋浦之淙潺。顧熾陽(yáng)之黧馘兮，望茂樹(shù)而少休。固知其異于高甍兮，聊以給俄頃之淺謀。後二子數(shù)百禩兮，宛勝踐其猶白。孰使予郁邑而傺侘兮，古與今如一丘之貉。惟宇宙之曠大兮，舍夫人其誰(shuí)整。何夫人之足悲兮，恐帝監(jiān)之未審。予誠(chéng)非其任兮，背膺胖以紆軫。因幽狀之臨睫兮，獨(dú)默默而深省。” 史蒙卿景正《有感》詩(shī)云：“途窮那免哭，哭罷一高歌。白日催年急，青山閱世多。浮生從潦倒，遣恨不消磨。何許南來(lái)雁，殷勤掠螟過(guò)。”《即事》云：“宮花攢曉日，仙鶴下云端。自是傷心極，那能著眼看。風(fēng)沙兩宮恨，煙草八陵寒。一掬孤臣淚，秋霖對(duì)不乾。”黃石翁可玉《寒食客中》云：“明朝便典黑貂裘，寒食寧無(wú)數(shù)日留。煙斷昔曾悲介子，火衰今不祀商丘。百年盡付風(fēng)吹柳，一雨遠(yuǎn)隨山入樓。安得五侯鯖到我，自修茶事度香篝。”“慘淡微茫斷客魂，最難忘處最難言。南陵不可避風(fēng)雨，麥飯如何托子孫。往事滄江吹白鳥(niǎo)，詮家鐵撥送金尊。欲尋隱者相傾倒，煙柳深深不見(jiàn)門(mén)。”數(shù)詩(shī)詞旨精深，音節(jié)悲壯，凄涼感慨之意，溢于言表，讀之猶使人惻然?！ ∪~靖逸《題岳王墓》詩(shī)云：“萬(wàn)古知心只老天，英雄堪恨復(fù)堪憐。如公少緩須臾死，此虜安能八十年。漠漠凝塵空偃月，堂堂遺像在凌煙。早知埋骨西湖路，學(xué)取鴟夷理釣船。”是詩(shī)流傳膾炙人口，其家月致饋于葉。又有林弓寮題云：“天意竟如此，將軍足可傷。忠無(wú)身報(bào)主，冤有骨封王。苔雨樓墻暗，花風(fēng)廟路香。沉思百年事，揮淚灑斜陽(yáng)。”人亦稱(chēng)之，然已不逮葉作。近時(shí)趙子昂篇尤勝：“鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。英雄已死何嗟及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。”若古今賦詞者，劉改之《六州歌頭》一痊悲壯激烈。詞云：”中興諸將，論證是萬(wàn)人英。身草莽，人雖死，氣填膺，尚如生。年少起河北，劍三尺，弓兩石，定襄漢，開(kāi)虢洛，洗洞庭。北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹。過(guò)舊時(shí)營(yíng)壘，荊鄂有遺民。憶故將軍，淚如傾，。說(shuō)當(dāng)年事，知恨苦，不奉詔，偽邪真。臣有罪，下圣，可鑒臨，一片心。萬(wàn)古分茅土，終不到，舊奸臣。人世夜，白日照，忽開(kāi)明。袞佩冕圭百拜，九原下，榮感君恩?？茨昴甓?，滿(mǎn)地野花春，鹵簿迎神。”時(shí)有淮西帥李諶和其韻，為書(shū)忠烈廟廟額，其詞非劉此也?！ 》礁伞恫磭?yán)光臺(tái)下》詩(shī)，末云：“前賢竟何益，此地誤垂竿。”可謂無(wú)識(shí)之言。于今侑食子陵祠，使子陵有知，必不樂(lè)也?！ ±钌屉[《隋宮》中四句云：“玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。于今腐草無(wú)蓂火，終古垂楊有暮鴉。”日角、錦帆、蓂火、垂楊是實(shí)事，卻以他字面交蹉對(duì)之，融化自稱(chēng)，亦其用意深處，真佳句也?！ 《砍菦芸h有琴高山琴高溪，俗傳控鯉而升之所。每歲三月中，有小魚(yú)數(shù)十萬(wàn)，一日來(lái)集，亦傳以為投藥滓所化。至今人待此日，盡網(wǎng)之，曝以為乾，味甚美。吳履齋嘗賦詩(shī)和人韻云：“仙人藥苗化為魚(yú)，身雖纖細(xì)味豐腴。土人涉溪如采荇，以布為網(wǎng)猶恐疏。不比吳王耽嗜鲙，松江千古留腥滓。好似春茶槍與旗，俯視銀條不足數(shù)。人生所樂(lè)在家鄉(xiāng)，何必定食河這魴。琴高仙游不可躡，自向昆侖朝玉皇。玉皇一笑倚天末，乞與五湖任囊括。扁舟煙雨歸去來(lái)，臥聽(tīng)魚(yú)槎聲濊濊。”予嘗欲為再賦，未暇也?！ ◆旪S王先生，既錄天臺(tái)陳南塘柏茂卿《夙興夜寐箴》，遺其友葉通齋，復(fù)載其《懷友》詩(shī)云：“攜書(shū)入空山，幾若與世絕。俯仰一室間，頗見(jiàn)古人別。良朋令人思，思君意彌切。食芹差自甘，那得共君啜。”又有《盛雪巢》一詩(shī)云：“皋夔不著書(shū)，周召不決科。端坐廟堂上，四海臻泰和。吾道固如是，後來(lái)文藝多。嗒然空山中，獨(dú)抱《明良歌》。”皆知道者之言也?！ ∶珴擅裨?shī)：“不須買(mǎi)絲繡平原，不用黃金鑄子期。”本李賀貫休詩(shī)語(yǔ)。劉後村“鑄成范蠡何嗟及，繡作平原未必知”，對(duì)亦佳。范蠡事見(jiàn)《吳越春秋》?！ ∏G公詩(shī)：“秋日不可見(jiàn)，林端但馀黃。”釋者謂“黃”為黃落，非也。“黃”指日之馀輝也，故其下云：“杖藜思平野，俛仰畏無(wú)光。” 樊宗師《園記》云“蟲(chóng)鳥(niǎo)聲無(wú)人”，句甚妙。黃魯直《送王郎》詩(shī)，全用此句。又《贈(zèng)黃從善》云：“鳥(niǎo)聲無(wú)人兮，我友來(lái)即。”又手寫(xiě)其父亞夫《宿趙屯》詩(shī)云：“山間聞雞犬，無(wú)人見(jiàn)煙樹(shù)。”亦是用此意。古人于作者好語(yǔ)，不忘如此。 鮮于伯幾初至婺，題詩(shī)于屏云：“廨舍如僧舍，官曹似馬曹。頭巾終日岸，手板或時(shí)操。”佳句也?！ ⊥鶜q過(guò)婺源，偶至江氏瑯玕閣，其人出乃父所得詩(shī)卷相示，無(wú)慮百數(shù)十首，讀至一首云：“詩(shī)仙長(zhǎng)倚玉闌干，句脫塵凡妙不難。六月雪霜侵幾研，一生煙火隔心肝。鳳皇管遍風(fēng)旋應(yīng)，悲翠窗深露不乾。記得月明扶醉上，骨輕毛豎怯清寒。”灑然異之，乃王儀仲履作也，并得其所為閣記，亦佳，遂綴為一卷，題數(shù)語(yǔ)表之。因?qū)ぴL(fǎng)其作，得數(shù)首，皆警拔可愛(ài)?！ ?#8220;求田問(wèn)舍暮年意，談道著書(shū)千古心。相如徒有四立壁，郿塢多藏?cái)?shù)萬(wàn)金。園絲五色繰獨(dú)繭，廣奏七均諧大音。何時(shí)洼尊酌春水，筧溪石上青楓林。”㈠ “似聞梅塢夸新筑，但愿柴門(mén)守故山。田翁有酒飲輒醉，釣船無(wú)魚(yú)空復(fù)還。半生墮落憂(yōu)患界，萬(wàn)事元在鴻濛間。繩床坐了一小劫，縱有天梯何用攀。”㈡ “牛羊矗矗澤中道，薺麥芃芃霜後村。朔風(fēng)作惡吹破屋，落葉不知深擁門(mén)。盡歡水飲而菽食，隨緣女嫁并男婚。平生四海習(xí)鑿齒，茗碗風(fēng)爐相對(duì)論。”㈢ “五月蘋(píng)花思渺然，綠波憶蕩浦西船。寧穿布襪青鞋底，不醉琵琶綠繭弦。山郭鶯啼春又暮，蕭齋人靜澹無(wú)煙。一言滿(mǎn)慰三年別，借枕風(fēng)前對(duì)榻眠。”㈣他皆類(lèi)此?！ 〈蟮轮?，有謝文質(zhì)海牙者，為浙東廉訪(fǎng)僉事，性嗜酒，不飲則臨政精明。市日者某，形貌長(zhǎng)大，每飲引與對(duì)坐，不交一談，亦不與之酒，醉則取劍撫弄，眾避匿乃已。嘗分司舟回，二書(shū)吏從，未至城數(shù)里宿，夜中，月明興動(dòng)，潛起登岸，題一詩(shī)酒家壁云：“修云淡淡抹山眉，野水人家半酒旗。應(yīng)是小梅開(kāi)未了，小舟撐月過(guò)前溪。”去入山麓小寺，登樓撞鐘，僧皆驚起，謝踞禪床，大呼索酒，貯以木桶，跪僧于前，以一白酌竟，擊僧頂，置其上，酒盡困睡，僧不敢去。天明，舟中失謝所在，遙見(jiàn)堊壁題字，書(shū)吏識(shí)之，跡其所往，逢道上樵者言寺中擾擾狀，趨視，則謝猶未醒，須臾，騶從至迎之，乃去。 東坡自黃移汝，別子由于高安，過(guò)瑞昌亭子山，題字崖石，點(diǎn)墨竹葉上，至今環(huán)山之竹，葉葉有墨點(diǎn)。景定中，王景琰主瑞昌簿，移植事，扁其堂曰景蘇，蓋簿東坡夜宿處也。吾鄉(xiāng)橫山丘一中，為江州添倅，記其概。一時(shí)多賦詩(shī)者。僧道璨《無(wú)文》詩(shī)云：“一葉復(fù)一葉，也道幾翻覆。一點(diǎn)復(fù)一點(diǎn)，書(shū)墨要接續(xù)。親見(jiàn)長(zhǎng)公來(lái)，一節(jié)不肯曲。見(jiàn)竹如見(jiàn)公，北麓能不俗。回首熙豐間，幾人愧此竹。翰墨直枝葉，點(diǎn)化到草木。長(zhǎng)公有深意，此事付北麓。”語(yǔ)雖直致而意佳。北麓，景琰號(hào)也。丘記未見(jiàn)。其遺藁有《答主簿短啟》，中有云：“移來(lái)三兩竿之清風(fēng)，拈起三二百年之公案。所恨無(wú)米之筆，十丈卷船；何當(dāng)?shù)蔷疤K之堂，一尊酌月。”亦為里人所傳誦云。 佛家記李習(xí)之問(wèn)道藥山，惟儼禪師作偈曰：“煉得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)。我來(lái)問(wèn)道無(wú)馀語(yǔ)，云在青天水在瓶。”按習(xí)之文集有《去佛齋文》，衛(wèi)道之意，不畔韓公。平生不甚作詩(shī)，止有《戲贈(zèng)》一首“縣君好磚渠”云云，語(yǔ)尤淺拙不類(lèi)，必依托者為之也。獨(dú)吏部行狀云：“及長(zhǎng)，讀書(shū)能詩(shī)也。”生之所習(xí)，此語(yǔ)卻非，一時(shí)不自覺(jué)耳?！ 《爬稀侗?chē)行》：“長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢伸恨。”建黨讀之，不過(guò)以為漫語(yǔ)而已。更事之馀，始知此語(yǔ)之信。蓋賦斂之苛，貪暴之苦，非無(wú)訪(fǎng)察之司，陳訴之令，而言之未必見(jiàn)理，或反得害。不然，雖幸復(fù)伸，而異時(shí)疾怒報(bào)復(fù)之禍尤酷，此民之所以不敢言也。“雖”字“敢”字，曲盡事情?！ ∥奈纳剿拦?jié)，諸公傷悼之作佳者，如鄧中齋光薦詩(shī)云：“憶公淚縣河，九地?zé)o處瀉。想公騎赤龍，請(qǐng)命蒼梧野。世人醉生死，翻笑獨(dú)醒者。焉知千載英，精爽皎不夜。義士無(wú)廢興，時(shí)運(yùn)有代謝。念昔喪亂初，公騎使君馬。奮袂起勤王，慷慨淚盈把。須臾三萬(wàn)眾，如自九天下。燈棋書(shū)檄交，笑語(yǔ)雜悲咤。捧土障洪河，一繩維大廈。至哉朝宗性，百折終不舍。身北冠自南，血碧心肯化。顏鉤凜忠勁，杜詩(shī)蔚騷雅。晉陽(yáng)骨肉冤，東市刀兵解。精誠(chéng)揭天日，氣魄動(dòng)夷夏。丈夫如此何，一死尤足怕。田橫老賓客，白發(fā)馀息假。有時(shí)夢(mèng)巖電，意悟當(dāng)飄灑。非無(wú)中丞傳，殺青自誰(shuí)寫(xiě)?；隁w哀江南，千秋俎鄉(xiāng)社。”又《贊畫(huà)像》云：“目煌煌兮疏星曉寒，氣英英兮晴雷殷山。頭碎柱而璧完，血化碧而心丹。鳴呼，論證謂斯人，不在世間。”李養(yǎng)吾明通題《吟嘯集》云：“南人不識(shí)兩膝貴，曲摺百態(tài)卑且勞。斯人護(hù)膝不護(hù)頭，故以頸血沾君刀。蟠胸孤憤擘不碎，殺氣千丈纏旌旄。援桴親鼓盡南海，背水更用蜑丁鏖。俘來(lái)吮血語(yǔ)神語(yǔ)，咄咄尚與天爭(zhēng)豪。須臾赤日減顏色，玄云莽莽風(fēng)颼颼?；蜓跃揿`收拾付真宰，讀罷拊臆生長(zhǎng)號(hào)。又言豐隆列缺對(duì)愁絕，疾指玉鞭鞭六鰲。雨瓢倒翻水怪舞，斗樞橫軋?zhí)旎[號(hào)。憐伊肝膽苦復(fù)苦，亦見(jiàn)曩昔真《離騷》。劫灰滿(mǎn)地莫掛眼，蓬萊雖遠(yuǎn)容輕舠。長(zhǎng)驅(qū)癘鬼尚堪戰(zhàn)，假說(shuō)閑未許飛仙遨。乃言興廢在爾不吾與，吾死吾主吾焉逃。魯叟聞言拍手笑，斯人《六經(jīng)》為骨為皮毛。斯人卷取《六經(jīng)》去，空將贗本傳兒曹。”黃誠(chéng)性云：“三百馀年樂(lè)育恩，晚從科目得斯人。崎嶇嶺海期年國(guó)，零落氈毛萬(wàn)死身。諸葛未亡猶有漢，包胥欲泣更無(wú)秦。挑燈慷慨歌《梁父》，鬢發(fā)蕭森忄雙鬼神。”皆可傳誦。謝皋羽《挽詩(shī)》：“落日沈滄海，寒風(fēng)上薊門(mén)。雨青馀化血，林黑見(jiàn)歸魂。”異忘其首尾四句爾。皋羽又有三詩(shī)為文山作，亦感激悲痛。其一《結(jié)客行》云：“結(jié)客衛(wèi)京師，棄家南斗陲。相看各意氣，欲取遼陽(yáng)歸。事左脫身去，豈為無(wú)所為。家藏楚王子，手執(zhí)五陵兒。泣奉先主令，白旄曏天麾。鞭尸讎必報(bào)，函首捷終馳。力盡志不遂，以死謝漸離。”其一《邳州哭》云：“邳州哭，井水竭。去年哭母瘴海熱，今年此日來(lái)邳州，母死未禫子為囚。邳州土涇淚長(zhǎng)在，化為蒼苔色不改，雨洗離魂歸瘴海。”其一則任士林叔實(shí)所作?！吨x翱傳》云：“翱晚登子陵西臺(tái)，以竹如意擊石，歌《招魂》之詞曰：‘魂來(lái)兮何極，魂去兮關(guān)水黑。化為硃鳥(niǎo)兮，有咮焉食。’”蓋謝嘗義從公，故尤不能忘情也。 方岳巨山《詠史》：“堪笑張華死不休，謾精象緯古無(wú)儔。中臺(tái)星折何曾識(shí)，祇識(shí)龍泉?jiǎng)佣放！?#8221;張華“堪笑平生血濺衣，但知忠義未知幾。命關(guān)鬼質(zhì)緣何事，年及縣車(chē)自不歸。”顏真卿“笑”字改作“嘆”字，可也。命意甚佳。近見(jiàn)牟應(yīng)龍成父二詩(shī)亦類(lèi)此：“伏波垂老困壺頭，正坐功名意未休。為問(wèn)是翁夸矍鑠，何如老子得遨游。”馬援“長(zhǎng)源銳意偓佺齊，晚節(jié)還為富貴迷。幸自山中足煨芋，何須禁里覓燒梨。”對(duì)偶尤工?！ ￠愖屿o初挾其鄉(xiāng)人書(shū)至京謁賈仲明，以梅枝拄杖為獻(xiàn)，適姚公茂諸人至，賈因見(jiàn)閻道其故，諸公令賦《梅杖》詩(shī)，閻即賦云：“斫取江南萬(wàn)玉柯，春風(fēng)入手慣摩挲。較清邛竹能香否，斗品鳩藤奈俗何。聲破夢(mèng)回霜滿(mǎn)戶(hù)，影隨詩(shī)瘦月橫坡。人言功在調(diào)羹上，不道扶顛力更多。”諸公延譽(yù)，遂知名?！ ∮讶巳~審言家茂孫應(yīng)時(shí)手寫(xiě)五言律詩(shī)十八首，自荊江入蜀止石頭城，蓋規(guī)摹老杜者。應(yīng)時(shí)字季和，馀姚人，游硃呂之門(mén)。慶元中，宰常熟縣，為子游立祠，硃子作記者。硃子嘗稱(chēng)其《湖山》諸詩(shī)，語(yǔ)意清遠(yuǎn)，豈此等邪？今錄數(shù)首于後：“日落風(fēng)更起，江頭船不行。凄涼大夫宅，蕭瑟故王城。一醉重樓晚，千秋萬(wàn)古情。愁邊動(dòng)寒角，夜久意難平。”《歸舟晚泊》“落照久未夕，斷云低不飛。孤舟上水急，歸鳥(niǎo)度山微。蕭颯天涯鬢，淋浪醉後衣。憑闌一笑去，客夢(mèng)轉(zhuǎn)頭非。”益昌僧寺靜境軒“小飲不成醉，清談多所欣。秋聲搖落日，野色蕩寒云。心事長(zhǎng)千載，腰圍更幾分。西風(fēng)叢桂發(fā)，倚檻得相聞。”武擔(dān)山“西臺(tái)在何許，秋草暮云間。十畝有馀竹，一窗無(wú)數(shù)山。望遠(yuǎn)足離思，憂(yōu)時(shí)多苦顏。相看終惜醉，更挈酒瓶還。”武擔(dān)西臺(tái)“今晨明客眼，桃杏照江紅。鳥(niǎo)哢蒼山曲，人聲翠竹中。獨(dú)游空遠(yuǎn)思，一笑負(fù)春風(fēng)。便想荊州重，簪花醉渚宮。”《新灘見(jiàn)桃杏書(shū)事》。硃子又稱(chēng)其《子陵仲弓》二絕甚佳?！蹲恿辍吩?shī)見(jiàn)後《釣臺(tái)》諸作中?！吨俟吩?shī)云：“清獨(dú)無(wú)心陳仲弓，圓機(jī)聊救漢諸公。末流不料兒孫誤，千古黃初佐命功。”王厚齋《困學(xué)紀(jì)聞》云：“孫燭湖其號(hào)也。” 劉因夢(mèng)吉《詠薔薇》詩(shī)：“色染女真黃，露凝天水碧。”又《薔薇酒》詩(shī)，亦用下六字，常愛(ài)其佳對(duì)。李思衍昌翁亦有一聯(lián)云：“土暗塵昏天水碧，風(fēng)驚雨過(guò)女真黃。”未知孰先後也。李又有“鬼火光中遺石馬，仙盤(pán)柱下泣銅人”句，對(duì)亦工。 吳興姚式子敬手寫(xiě)高顏敬《尚書(shū)絕句》一卷，皆佳。“北來(lái)朋友不如鴻，幾個(gè)西飛幾個(gè)東。多少登臨舊樓觀，闌干閑在夕陽(yáng)中。”過(guò)京口“二千里地佳山水，無(wú)數(shù)海棠官路旁。風(fēng)送落紅攙馬過(guò)，春光更比路人忙。”過(guò)信州“雷聲驅(qū)雨轉(zhuǎn)山西，山腹云根似削齊。日暮牧兒歸不得，料應(yīng)白水漲前溪。”《弋陽(yáng)》“仰有嵐光俯有溪，軒窗初不計(jì)東西。云峰雨岫安排定，松竹林林自整齊。”拍洪樓“山腰澗曲垣，百怪老樹(shù)龍蛇蜿。山翁有時(shí)抱琴至，雪霽明月開(kāi)北軒。”㈠“溪頭白鷺來(lái)相安，溪上紅桃雨打殘。滿(mǎn)目云山為誰(shuí)好，一川晴色上樓看。”《滿(mǎn)目云山樓》“古木陰中生白煙，忽從石上見(jiàn)流泉。閑隨委曲尋源去，直到人家竹塢連。”《即事》“雞鳴上馬戴星還，鄰近人家見(jiàn)面難。一度相思一回首，二千里外得相看。”㈡“并行沿隄步晚晴，野香牽引過(guò)林坰。誰(shuí)知卻是江南夢(mèng)，尋到西曹夜直。”《寄友》“草色瑯玕逼兩楹，早陰才過(guò)午陰晴。斜陽(yáng)又送西軒影，一就移床待月生。”《濟(jì)州道庵》子敬為人修潔，詞翰皆工，此卷作行草，尤可愛(ài)?！ ×菰疲?#8220;微風(fēng)一披拂，林影久參差。”陳簡(jiǎn)齋云：“微波喜搖人，小立待其定。”語(yǔ)有所自，而意不同。 《題赤松》詩(shī)，舒道紀(jì)最佳。見(jiàn)下卷。唐人如皎然曹唐二絕旬，亦可喜。皎云：“綠岸朦朧出見(jiàn)天，晴沙瀝瀝水濺濺。何處羽人長(zhǎng)洗藥，殘花無(wú)數(shù)逐流泉。”曹云：“共愛(ài)初平住九霞，焚香不出閉金華。白羊成陣難收拾，吃盡溪連苣蕂花。”吾鄉(xiāng)談赤松題詠者，未有人拈出也?！ √展稓w去來(lái)辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”下復(fù)云：“景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。”系松于徑荒景翳之下，其意可知矣。又好言孤松，如“冬嶺秀孤松”，如“青松在東園，眾草沒(méi)其姿”，下云“連林人不見(jiàn)，獨(dú)樹(shù)眾乃奇”，皆以自況也。人但知陶翁菊愛(ài)而已，不知此也?！ ±钌屉[詩(shī)：“玉桃偷得憐方朔，金屋妝成貯阿嬌。”以東方朔為方朔，人以為病，若用臣朔字自佳，乃傳語(yǔ)也?！ √迫嗽?shī)云：“惟有舊巢燕，主人貧亦歸。”後人沿襲用之，往往謂舊燕復(fù)來(lái)。其實(shí)燕至人家，既養(yǎng)雛而去，已不知其所往，安有復(fù)來(lái)之理？此類(lèi)皆習(xí)於口熟，而不覺(jué)其誤者也?！ ±畈畷r(shí)畫(huà)《飛騎習(xí)射圖》，其手帖云：“公麟元豐初點(diǎn)檢南宮試卷畢，陪集英殿門(mén)應(yīng)奉廷試，因得至衛(wèi)士班，見(jiàn)飛騎習(xí)射拖球楊枝戲，人偉馬駿，妙天下選。時(shí)乘輿幸寶津有日，督課勝負(fù)，窮景不休，故頗遂縱觀。今追圖大概，以奉雌堂清玩，若氣勢(shì)不至差俗，則丹青可屏，當(dāng)蒙照恕也。元祐丁卯臘日謹(jǐn)題。”後又云：“第一斫鬉射，最難引弓，然多中，中者自帛而下，平截?cái)嘀?，射球鮮中，以飛昆故，十發(fā)三四中為精矣。”尤延之楊廷秀樓大防皆有題詩(shī)。硃文公跋云：“觀龍眠《飛騎圖》，及讀延之廷秀大防三君子佳句，因思法云秀公語(yǔ)，尤物移人，甚可畏也。”後人有古體詩(shī)二首，其一云《奉題太丞丈龍眠騎射圖》，下有叔簡(jiǎn)字，不著姓；其一題嘉定庚午四月二十日章良能。叔簡(jiǎn)詩(shī)云：“飛球飲羽柳如截，馬氣橫生人更杰。不作游觀御寶津，騎戰(zhàn)還應(yīng)一當(dāng)百。天家行樂(lè)少人知，龍眠屬?gòu)奶焐蠚w。意象慘淡研精微，曹霸以來(lái)無(wú)此奇。壯夫披圖雙淚垂，時(shí)危那得生致之。”章詩(shī)云：“禁營(yíng)貔虎天廄龍，技癢不奈芻粟豐。聞道寶津嘗扈駕，前期踴躍矜驍雄。紅綃低系柳枝碧，滿(mǎn)滿(mǎn)彎弓斫鬉射。偶然穿葉未為奇，截下紅綃方破的。采繩長(zhǎng)曳采球輕，閃爍眩轉(zhuǎn)如奔星。弦頭霹靂趁馬腳，回看一箭落欃槍。烏紗帽穩(wěn)春衫薄，文韉煥爛青絲絡(luò)。千步場(chǎng)深隔九關(guān)，畢景馳驅(qū)有馀樂(lè)。李侯應(yīng)奉隨春官，日晏歸穿衛(wèi)士班。平生抵死憐神駿，絕藝那能不細(xì)看。不學(xué)閻公伏池側(cè)，倉(cāng)皇丹粉供定量索。他年乘興試追尋，妙處祇須憑子墨。十六蹄翻意態(tài)真，罄控應(yīng)節(jié)顧眄親。當(dāng)時(shí)騎士盡應(yīng)爾，尚想元豐兵制新?？穸嗍吕Ч﹥|，養(yǎng)兵殆且殫民力。未聞士歌馬騰槽，安得從容觀戲劇。”浦江趙敬叔先購(gòu)得圖，後得帖，遂為完美。謂圖出玉山汪季路家，缺二馬及楊樓詩(shī)，蓋為人裁取別作卷也?？肌独m(xù)通鑒長(zhǎng)編》，嘉定二年己巳五月丁巳，御史章良能同知樞密院，六年癸酉夏四月丙子參知政事，明年二月薨，此詩(shī)在政府作也。又紹熙元年庚戌秋八月，校書(shū)郎王叔簡(jiǎn)與禮部侍郎李巘、著作郎鄧驲同檢視劉季榮所造新歷，叔簡(jiǎn)必王叔簡(jiǎn)也。所謂太丞及雌堂稱(chēng)太守，不知為何人也。尤楊樓有集，詩(shī)不錄，王章二作皆佳，不以能詩(shī)名，故表而出之?！ №n魏公賦《喜雨》“須慰滿(mǎn)三農(nóng)望，收斂神功寂似無(wú)”，足以覘其相業(yè)。李邦直《沂山禱雨有應(yīng)》詩(shī)云：“南山高峻層，北山亦崷崒?zhuān)磧缮皆瞥鰶](méi)。來(lái)傷驅(qū)，歸如呼，始覺(jué)山中有神物。郁郁其焚蘭，坎坎其擊鼓，祝屢云云巫屢舞。我民無(wú)罪天所憐，一夜雷風(fēng)三尺雨。嶺木兮蒼蒼，溪泉兮泱泱。云散諸峰互明滅，東阡西陌農(nóng)事忙，廟閉山空音響絕。”狀事造語(yǔ)極佳，然其意則本婦翁而衍之者也。公又有“雨勻春圃桔槔閑”之句，邦直“農(nóng)事忙”句，亦反而用之也。 時(shí)天彝詩(shī)，見(jiàn)下卷。其書(shū)《唐百家詩(shī)選》後諸評(píng)，深知唐人詩(shī)法者也，悉錄于後： 薛稷詩(shī)，明健激昂，有建安七子之風(fēng)，不類(lèi)唐人。其字偉麗亦稱(chēng)之，不自珍惜，附麗匪人，至汙斧锧，為士君子所戒。有才而無(wú)學(xué)，良不可哉?！ ∶虾迫桓呖褂泄?jié)，一時(shí)豪杰翕然慕仰，非特以其詩(shī)也。張承吉云：“孟簡(jiǎn)雖持節(jié)，襄陽(yáng)屬浩然。”所以自處者如此。而韓竇方訝其不來(lái)，多見(jiàn)其不知量也。盧象開(kāi)元時(shí)人，詩(shī)亦清妙，要非後來(lái)所及也。第一卷?！ 「哌m才高，頗有雄氣，其詩(shī)不習(xí)而能，雖乏小巧，終是大才。岑嘉州與子美游，長(zhǎng)於五言，皆唐詩(shī)巨擘也。第二、三卷。 自?xún)?chǔ)光羲而下，王建崔顥陶翰崔國(guó)輔皆開(kāi)元天寶間人，詞旨淳雅，蓋一時(shí)風(fēng)氣所鍾如此。元和以後，雖波濤闊遠(yuǎn)，動(dòng)成奇?zhèn)?，而求其如此等邃遠(yuǎn)清妙，不可得也。第四卷?！ ⊥醪g尤所寶玩。李頎於諸人中尤有古意。戎昱稍為後輩，多軍旅離別之思，造語(yǔ)益巧，用意益淺矣。第五卷?！ 〈司硎募遥杷姓?，獨(dú)李嘉祐集。楊衡雍裕之見(jiàn)《十賢集》中，往往皆律詩(shī)，蓋小才也。馀人多有奇語(yǔ)，沈千運(yùn)王季友尤老成趙微明最為不顯，挽歌長(zhǎng)別之句，使人三嘆，雖當(dāng)時(shí)作者，不能過(guò)也。第六卷。 大歷後，李紓包佶有盛名，叔倫士元從容其間，詩(shī)思逸發(fā)，於綺麗外仍有思致，非馀子所及也。第七卷。 錢(qián)起屢擅場(chǎng)，《江行》百篇，韻短意密。盧綸與李益中表，唱酬交贊，在大歷十才子中號(hào)為翹楚。司空文明結(jié)思尤精，如“前途歡不集，往事恨空來(lái)”，令人三嘆不已。第八卷?！ 』矢θ锦U防二張?jiān)?，在唐中葉，所謂鐵中錚錚者。冉及張登耿湋有全集，李端于《武陵集》，錢(qián)塘陳氏刊行，才各百馀首，僅是斷藁耳。第九、十卷?！ ∥恼律姓撈涫?，長(zhǎng)孫佐輔貞元前人，要為有一種風(fēng)氣。五竇詩(shī)存者惟《聯(lián)珠集》。叔向詩(shī)彌佳，傳彌少，草木飄風(fēng)之嘆，不其然乎？羊士諤刺王韋遠(yuǎn)貶，亦有氣節(jié)。《十賢集》，士諤亦在其中。第十一卷?！ 罹拊词寂c元白學(xué)詩(shī)，而詩(shī)絕不類(lèi)元白。王建自云紹張文昌，而詩(shī)絕不類(lèi)文昌。豈相馬者固不在色別乎？巨源清新明嚴(yán)，有元白所不能至者。建樂(lè)府固仿文昌，然文昌恣態(tài)橫生，化俗為雅，建則從俗而已，馴致其弊，便類(lèi)聶夷中。第十二卷?！ ∥湓饬詈砸詫⑾嘀?，聲蓋一時(shí)，其詩(shī)宏毅闊遠(yuǎn)，與灞橋驢子上所得者異矣。劉言史有小說(shuō)行於世，其詩(shī)鋪張甚富，而咀嚼少味，正似其小說(shuō)，獨(dú)《竹間梅》二十八字，清灑可愛(ài)耳。第十三卷?！ 椬趯⑼峦怀需罱{白居易爭(zhēng)之甚苦，僅能略出之?；茨侠钌嫣缴弦猓需黝櫸此?，遽上言兵不可罷，承璀親近信臣不可出。知匭使孔戣責(zé)誚不受，涉行貨於他徑，達(dá)之上前。戣奏涉奸罔滔天，遂被遠(yuǎn)貶。其為人如此，而詩(shī)句清熟，有足賞者，世方以言取人，果可信乎？第十四卷?！ ”R仝奇怪，賈島寒澀，自成一家。張祐樂(lè)府，時(shí)有美麗。趙嘏多警句，能為律詩(shī)，蓋小才也。硃慶馀，張籍門(mén)人，傳其詩(shī)法，然獨(dú)以《閨怨》一篇知名于時(shí)，此集乃不錄。于鵠曹唐，僅如候蟲(chóng)之自鳴者耳。第十五卷?！ ≡S用晦工為七言。項(xiàng)斯亦師張水部，自以字清意遠(yuǎn)匠物為工，然格律卑近，漸類(lèi)晚唐矣。至李頻，則真晚唐也。第十六卷?！ 删硎思遥啻笾幸葬崛?。施肩吾最為富麗，李楚望結(jié)思尤清，高蟾工為絕句，然無(wú)甚高論矣。李君玉特為令狐綯所知，前後集十卷，亦多可稱(chēng)者。薛大拙高自位置，訶罵前作，以是為有識(shí)所貶，至其妙處，纖秾間作，亦不可誣也。陳雍二陶薛逢崔涂之流，皆慕為組麗，百[B11?]一豆，時(shí)亦見(jiàn)之。第十七、十八卷?！ ∪齽⒍埽缲?fù)蝂升高，雖窮智力，要為有限。崔魯粗有法度，玄英荀鶴插陋已甚。退之所謂蟬噪，非此也邪？第十九卷?！ ∽尤A致光，著名晚唐，俱直翰苑，以文章領(lǐng)袖眾作。方昭宗時(shí)，君邪內(nèi)訌，兇頑外擅，致光間關(guān)其間，執(zhí)義彌堅(jiān)，如不草韋昭范詔，凜然有烈丈夫之風(fēng)，非子華所能及也。然其詩(shī)過(guò)於纖巧，淫靡特甚，不類(lèi)其所為?；蜓浴断銑Y集》和凝所作，誤歸之致光，豈信然邪。第二十卷。 老杜“佳人雪藕絲”，“雪”字蓋本《家語(yǔ)》“以黍雪桃”，注者皆不知此。又凡作詩(shī)難用經(jīng)句，老杜則不然，“丹青不知老將至，富貴於我如浮云”，若自己出?！ ±隙牌哐蚤L(zhǎng)篇，句多作對(duì)，皆深穩(wěn)矯健?！断幢R行》除首尾及攀龍附鳳云云兩句不對(duì)，司徒尚書(shū)一聯(lián)稍散異，馀無(wú)不對(duì)者，尤為諸篇之冠。韓公長(zhǎng)句皆不對(duì)，其體正相反?！ 〈搦灥路?，崇寧後，監(jiān)洛南稻田務(wù)，嘗送客會(huì)節(jié)園，時(shí)梅花正開(kāi)。明年，監(jiān)修大內(nèi)閹官容佐，取以為景華御苑。德符不知，春晚復(fù)騎瘦馬與老兵來(lái)游，坐梅下賦詩(shī)云：“去年白玉花，結(jié)子深枝間。小憩藉清影，深顰啄微酸。故人不可見(jiàn)，春事今已闌。繞樹(shù)尋履跡，空馀玉花斑。”次日，佐入園，見(jiàn)馬糞，知為德符，且怒其未嘗見(jiàn)己，即具春天，劾以擅入御苑，勒停。家貧，傳食諸人家，久而後歸陽(yáng)翟。洪氏《隨筆》載其事，以為馬永卿嘗載《嬾真錄》中而未見(jiàn)。今考馬錄正同，特以為在定量和中者，當(dāng)是劉克莊。潛夫嘗賦梅云：“東君誤執(zhí)花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。”忤史相彌遠(yuǎn)，不得遷。又有詩(shī)云：“夢(mèng)得因桃數(shù)左遷，長(zhǎng)源為柳忤當(dāng)權(quán)。雖然不識(shí)桃和柳，卻被梅花累十年。”又云：“一聯(lián)半首致魁臺(tái)，前有沂公後簡(jiǎn)齋。自是君詩(shī)無(wú)警策，梅花窮殺幾人來(lái)。”按詩(shī)人坐梅見(jiàn)累，無(wú)如德符，而潛夫不及之者，恐未聞爾?！ |坡《送別子由》詩(shī)云：“登高回首坡隴隔，時(shí)見(jiàn)烏帽出復(fù)沒(méi)。”模寫(xiě)甚工。異時(shí)記凌虛臺(tái)，謂見(jiàn)山之出於林木之上者，累累然如人之旅行於墻外而見(jiàn)其髻也，蓋同一機(jī)軸?！ ±蠲魍B(yǎng)吾《紅梅》詩(shī)云：“月香水影眩錦畫(huà)，冰魂雪骨酣華春。神仙狡獪本玩世，處干游俠聊驚人。怒艴不顧殺氣橫，忠赤自與晴曦親。山林著汝吾未許，絳衣硃襮鏖緇塵。”蓋寓意有所指也?！惰馈吩?shī)亦佳：“相親賴(lài)有楮先生，雪與陽(yáng)春指顧成。狐白溫溫疑伯仲，龜紋隱隱見(jiàn)縱橫。夜闌更作封章夢(mèng)，晨起猶聞?wù)咕砺?。垂老未忘鉆故紙，三生習(xí)氣太分明。” 吾鄉(xiāng)蘭溪，去城三十里，其地名白雁，次則望云山與建德接境。建德之鎮(zhèn)山曰烏龍，旁一港通分水縣，先君嘗誦鄉(xiāng)人趙叔嘉左藏說(shuō)有人賦詩(shī)一聯(lián)云：“烏龍分水去，白雁望云來(lái)。”可謂精確，惜不得全篇?！ ″X(qián)塘李道坦坦之，早歲入道洞霄宮，學(xué)文於隱者鄧牧牧心，盛為所稱(chēng)許。有葉林玄文者，亦隱山中。二人既沒(méi)，坦之遂出山。大德中，留蘭溪，與予極相得，時(shí)時(shí)誦葉鄧詩(shī)。鄧有《奇友》詩(shī)云：“我在越，君在吳，馳書(shū)邀我游西湖。我還吳，君適越，遙隔三江共明月。明月可望，佳人參差。笑言何時(shí)，寫(xiě)我相思。知君去掃嚴(yán)陵墓，祇把清尊酹黃土。浮云茫茫江水深，感慨空勞吊今古。孤山山下約陳實(shí)，聯(lián)騎須來(lái)踏春色。西湖千樹(shù)花正繁，莫待東風(fēng)吹雪積。有酒如澠，有肉如陵。鼓趙瑟，彈秦箏，與君沉醉不用醒。人生行樂(lè)耳，何必千秋萬(wàn)歲名。”葉公詩(shī)，如：“金粟花前風(fēng)細(xì)細(xì)，寶階地上月輝輝。夢(mèng)回不屬紅塵境，涼露滿(mǎn)衣人醉歸。”他警句如：“芙搖風(fēng)柳掛月，醉來(lái)健倒梨花堆。千百舂鉏一株樹(shù)，野田吹下雪花風(fēng)。”皆佳。戴錫祖禹能詩(shī)，因牧心推獎(jiǎng)，遂知名。送《白湛淵教授定量城》云：“乘閑為我吊李白，醉臥江連不復(fù)醒。當(dāng)時(shí)錦袍照綠水，今日孤墳秋草生。”人呼戴綠水，。又《賦白馬圖》云：“當(dāng)時(shí)超逸真絕倫，皎如玉龍上天門(mén)。朝馳峻坂飛疋練，暮浴深淵浮素云。四蹄飽踏咸陽(yáng)月，滿(mǎn)身猶帶燕山云。祇愁玄霧閟雄姿，未許清塵汙汗血。”人呼戴白馬?！端湍列摹吩疲?#8220;去年別爾雁南征，今年迎爾春水生。我心思爾如江水，回波相續(xù)無(wú)窮已。君如鴻雁早驚霜，方逐長(zhǎng)風(fēng)度千里。”《次韻壬理得往昔行》云：“美人昔愛(ài)唱《伊州》，少年未解人間愁。五侯系馬春日暮，白云繞梁花滿(mǎn)樓。同游星散樂(lè)難得，重逢卻怪旁人識(shí)?；S塵土暗芳菲，鳳閉樊籠摧羽翼。不須感舊為凄然，夢(mèng)境悲歡能幾年。君看古來(lái)歌舞地，梁園金谷成荒田。”讀此可信。牧心嘗客會(huì)稽王修竹監(jiān)簿所，有陳觀國(guó)用賓送其《出陶山》詩(shī)，亦佳：“青山無(wú)送迎，幽人自來(lái)去。落葉若相送，卷卷及行屨。檐端有孤云，仍為守其處。落葉惜人不在山，孤云尚期人再還。斯人可期復(fù)可惜，我處落葉孤云間。”謝翱皋羽善古詩(shī)文，牧心與之善，其卒也，為作傳云：“初與之論文不合，後乃相推敬。牧薄游山水間，君病篤，望牧不至，懷以詩(shī)云：‘謝豹花開(kāi)桑葉齊，戴勝{艸干}生藥草肥，九鎖山人歸未歸。’蓋絕筆之作。”前輩風(fēng)致如此。今坦之既不可復(fù)見(jiàn)，姑錄所記憶者于此?！ √怪鳌抖霹N行》云：“吾聞昔有蜀天子，化作冤禽名杜宇。一身流落懷故鄉(xiāng)，萬(wàn)里逢人訴離苦。西來(lái)縱呼巫峽間，楚臺(tái)花落青春闌。臺(tái)中魂夢(mèng)久寂寞，行云日暮愁空山。明朝復(fù)向?yàn)t湘發(fā)，北叫蒼梧江竹裂。竹間之淚花上血，怨入東風(fēng)俱不滅。天涯無(wú)窮朝暮啼，王孫草綠不思?xì)w。哀哉王孫終不歸，江南江北楊花飛。”時(shí)年二十馀爾。逮從鄧公，日益精進(jìn)，其歌行最為流麗，嘗言學(xué)詩(shī)必以李杜為宗，唐律四十字、五十六字，成一片文章，豈可以閑冗語(yǔ)填之。大凡詩(shī)一字未佳未穩(wěn)，必有一字可代，思之自當(dāng)?shù)靡?。在蘭江時(shí)，嘗手寫(xiě)一帙留予家。至大戊申別後，寄友三詩(shī)，一以與予曰：“拂袖行歌歸故鄉(xiāng)，相思又是一星霜。夢(mèng)回江上秋楓杳，愁入天涯春草長(zhǎng)。書(shū)問(wèn)久淹嗟契闊，詩(shī)章時(shí)讀慰凄涼。知君亦有逍遙興?？蠈W(xué)征鴻為稻粱。”又《送人歸嚴(yán)陵并寄予》云：“官車(chē)一兩馬并馳，送君朝出城門(mén)西。投觴誓河以為別，東流到海無(wú)還期。云間掛冠歸故里，河上停帆謝游子。不愿松江食巨鱸，甘向桐川釣寒水。子陵昔釣川之側(cè)，百尺高臺(tái)猶屹立。斜日歸舟系石根，稽首清風(fēng)無(wú)愧色。金華洞天深且幽，神仙牧羊松下游。故人吳君仙者儔，高臥巖屋秋浮浮。茲山相鄰爾睦州，山翠俯壓城南樓。吳君之家某水丘，尺書(shū)欲煩親手投。一見(jiàn)足寫(xiě)平生憂(yōu)。”坦之素善書(shū)，予愛(ài)之，嘗裒其手寫(xiě)者一卷，為人竊去，僅存一幅，二詩(shī)皆佳?！陡邔④姲_子歌》：“淮西猛士高將軍，新獲驍領(lǐng)取被涼素。調(diào)之弗顧情未狎，跨馬臂出城東云。征鴻作字云邊斜，聳身直上誰(shuí)能遮。天寒日莫望不見(jiàn)，北風(fēng)萬(wàn)里吹瑤花。云飛忽斷鴻飛卻，短草長(zhǎng)煙際沙漠。但馀孤色搖清秋，未許纖毫生碧落。歸來(lái)珍衛(wèi)不解鞲，親手喂肉供饑喉。英雄遇合固有分，可惜驚塵俱雪頭。”其一《李白酒樓歌》：“溧陽(yáng)酒樓春水涯，白也系馬樓東家。千金醉盡不復(fù)顧，猶吹玉笛引吳娃。日斜樓外東風(fēng)起，春愁滿(mǎn)眼楊花里。高歌一曲下樓去，傳徧江南數(shù)千里。錦袍綠水迷蹤跡，月落空梁照顏色。江頭盡日不見(jiàn)人，樓上幾年無(wú)此客。倚闌仰看西飛云，胡為不飲愁其身。即今寂寞千年後，論證酹青山山下墳。”他皆類(lèi)此。警句如：“落日中原小，悲風(fēng)易水寒。”嘗自言以此詩(shī)寄鄧，善之，鄧借以為己作。“凡物皆歸土，深山始見(jiàn)天。”《落葉》“城南草綠王孫去，江上花飛燕子來(lái)。”“清江百曲秋花底，漁火孤村莫雨中。”“芙蓉水碧雙鳧冷，苜蓿秋高萬(wàn)馬肥。”不可勝錄也?！ ?yán)陵釣臺(tái)詠甚多，自范希文黃魯直三絕句後，殆難措手。戴復(fù)古詩(shī)亦為人所稱(chēng)道，此外所見(jiàn)尚有佳者，《釣臺(tái)集》所未及。王厚齋記孫燭湖應(yīng)時(shí)作云：“簿書(shū)流汗走君房，那得狂奴故態(tài)降。努力諸公了臺(tái)閣，不煩魚(yú)雁到桐江。”吾鄉(xiāng)陳子象《庚谿詩(shī)話(huà)》中記不知名作云：“范蠡妄名載西子，介推逃跡累山焚。先生正爾無(wú)多事，聊把魚(yú)竿坐水村。”予家有《北園吟》一編，昆山陳壽卿作一詩(shī)云：“尚父鷹揚(yáng)起渭濱，《六韜》猶自佐周文。子陵豈是要君者，寇鄧諸公已策勛。”先大父嘗言吾鄉(xiāng)有楊某者，好為詩(shī)，多俚率，獨(dú)《釣臺(tái)》詩(shī)可喜云：“虹作長(zhǎng)竿云作餌，纖月沉鉤在江底。巨鱗入手還縱之，漢家鼎小難調(diào)理。”紫巖于介翁，予早歲所師，嘗記其作云：“拋卻羊裘入漢庭，偶然偃臥兩忘形。先生無(wú)處可伸足，太史何煩奏客星。” ○詞附 《木蘭花慢》柳耆卿《清明》詞，得音調(diào)之正，蓋傾城、盈盈、歡情於第二字中有韻。近見(jiàn)吳彥高《中秋》詞，亦不失此體，馀人皆不能然。元遺山集中凡九首，內(nèi)五首兩處用韻，亦未為全知者，今載二詞于後： 柳詞云：“拆桐花爛熳，乍疏雨，洗清明。正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏。傾城盡，尋勝去，驟雕鞍，紺幰出郊坰。風(fēng)暖繁弦脃管，萬(wàn)家競(jìng)奏新聲。盈盈，斗草踏青人，艷冶遞逢迎。向路旁往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫。歡情，對(duì)佳麗地，任金累罄竭玉山傾。拚卻明朝永日，畫(huà)堂一枕春酲。” 吳詞云：“敞千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，瞰蒼海，爛銀盤(pán)。對(duì)沆瀣樓高，儲(chǔ)胥雁過(guò)，墜露生寒。闌干眺，河漢外，送浮云，盡出眾星乾。丹桂霓裳縹緲，似聞雜佩珊珊。長(zhǎng)安底處，高寬人不見(jiàn)，路漫漫。嘆舊日心情，如今容鬢，瘦沈愁潘。幽歡縱容易得，數(shù)佳期動(dòng)是隔年看。歸去江湖葉，浩然對(duì)影垂竿。”然吳詞後段起句又異，當(dāng)依柳為正?！ |坡《賀新郎》詞“乳燕飛華屋”云云，後段“石榴半吐紅巾蹙”以下皆詠榴?！恫匪阕印?#8220;缺月掛疏桐”云云，“縹緲孤鴻影”，以下皆說(shuō)鴻，別一格也?！ №n南澗題《采石蛾眉亭》詞云：“倚天絕壁，直下江千尺。天際兩蛾橫黛，愁與恨，幾時(shí)極。暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛。試問(wèn)謫仙何處？青山外，遠(yuǎn)煙碧。”此《霜天曉角》調(diào)也，未有能繼之者?！ ∮诤姹尥?，晉明帝覘王敦營(yíng)壘處，自溫庭筠賦詩(shī)後，張文潛又賦《于湖曲》，以正湖陰之誤，詞皆奇麗警拔，膾炙人口。徐寶之韓南澗亦發(fā)新意。張安國(guó)賦《滿(mǎn)江紅》云：“千古凄涼，興亡事，但悲陳?ài)E。凝望眼，吳波不動(dòng)，楚山叢碧。巴滇綠駿追風(fēng)遠(yuǎn)，武昌云旆連天赤。笑老奸遺臭到如今，留空壁。邊書(shū)靜，烽煙息。通軺傳，銷(xiāo)鋒鏑。仰太平天子，圣明無(wú)敵。蹙踏揚(yáng)州開(kāi)帝里，渡江天馬龍為匹?？礀|南佳氣郁蔥蔥，傳千億。”雖間采溫張語(yǔ)，而詞氣亦不在其下。嘗見(jiàn)安國(guó)大書(shū)此詞，後題云：“乾道元年正月十日。”筆勢(shì)奇?zhèn)タ蓯?ài)。建康實(shí)錄唐□□所曾者亦林湖陰云云，庭筠之誤有自來(lái)矣?！ W公小詞氣亦不在其下，間見(jiàn)諸詞集，陳氏《書(shū)錄》云一卷，其間多有與《陽(yáng)春花間》相雜者，亦有鄙褻之語(yǔ)一二廁其中，當(dāng)是仇人無(wú)名子所為。近有《醉翁琴趣外篇》，凡六卷，二百馀首，所謂鄙褻之語(yǔ)，往往而是，不止一二也。前題東坡居士序，近八九語(yǔ)，所云散落尊酒間，盛為人所愛(ài)尚，猶小技，其上有取焉者。詞氣卑陋，不類(lèi)坡作，益可以證詞之偽。 姚子敬嘗手選《古今樂(lè)府》一帙，以夏英公竦《喜遷鶯》宮詞為冠，其詞云：“霞散綺，月沉鉤，簾卷未央樓。夜涼河漢截天流，宮闕鎖清秋。瑤階樹(shù)，金莖露，玉輦香秋云霧。三千珠翠擁宸游，水殿按《涼州》。”宮艷精工，誠(chéng)為絕唱?！ ?#8220;新來(lái)塞北，傳到真消息。赤地居民無(wú)一粒，更五單于爭(zhēng)立。論證師尚父鷹揚(yáng)，熊羆百萬(wàn)堂堂?？慈↑S金假鉞，歸來(lái)異姓真王。”又云：“堂上謀臣尊俎，邊頭將士干戈，天時(shí)地利與人和，燕可伐歟曰可。今日樓臺(tái)鼎鼎，明年帶礪山河。大家齊唱《大風(fēng)歌》，不日四方來(lái)賀。”世傳辛幼安壽韓侂胄詞也。又有小詞一首，尤多俚談，不錄。近讀謝疊山文，論李氏《系年錄朝野雜記》之非，謂乾道間，幼安以金有必亡之勢(shì)，愿詔大臣修邊備，為倉(cāng)卒應(yīng)變之計(jì)，此憂(yōu)國(guó)遠(yuǎn)猷也，今摘數(shù)語(yǔ)而曰贊開(kāi)邊，借江西劉過(guò)京師人小詞曰“此幼安作也”，忠魂得無(wú)冤乎？故今特為拈出?！ 鸢稀 ≡獏嵌Y部正傳集，世多抄本，獨(dú)《詩(shī)話(huà)雜說(shuō)》一卷，罕有藏弆者。明金華胡孝廉元瑞家，收書(shū)最富，嘗跋此冊(cè)及《敬鄉(xiāng)錄》云：“遍舉郡邑凡有聞?wù)?，緝其制作履歷，粲若指掌，下逮畸流逸客，片語(yǔ)只詞，亦博采旁證，竟其隱伏，耳目所不及，點(diǎn)綴弗遺。其為力勤而用心苦矣。今去吳公僅二百載，而文辭之詳邈，弗得睹南渡而上人才篇什，史乘佚而未收者，尚倚藉諸編，稍獲蹤其崖略。余于禮部，異世子云也，因筆于簡(jiǎn)末，以俟異世之為余子云者驗(yàn)之。解元端所云此書(shū)難得而可寶審矣。”邗江馬君半楂癖嗜異書(shū)，搜剔隱秘，購(gòu)得元時(shí)刻本，方與余同輯《宋詩(shī)紀(jì)事》，獲覯南宋諸賢佚唱，如王叔簡(jiǎn)、吳諒、陳仁玉、萬(wàn)喜、吳琳、孫應(yīng)時(shí)、張勱、史蒙卿、林泳、陳柏、王儀、鄧剡、僧靈一輩，嘆為未有。獨(dú)《敬鄉(xiāng)錄》無(wú)從訪(fǎng)求，向晤東陽(yáng)王丈鶴潭云有其書(shū)，恨未借抄以成合璧，而為元瑞之子云，余兩人未敢讓焉。錢(qián)塘厲鶚書(shū)?！ ∮倚∩教泌w氏寫(xiě)本，郁君佩先所贈(zèng)，惜傳鈔多謬，無(wú)從得維揚(yáng)馬氏所藏元刻正之耳。至卷內(nèi)舒道紀(jì)《赤松》詩(shī)及時(shí)天彝詩(shī)二條，元注云見(jiàn)下卷，亦不傳，惜哉。知不足齋書(shū)。聯(lián)系客服
