每讀心理學,內(nèi)心總有糾結(jié)。這和讀自己專業(yè)的書不同。對讀專業(yè)書而言,聯(lián)想–將新增知識置于已經(jīng)理解的知識體系下,使知識成為網(wǎng)絡(luò),會使人有一種縱橫捭闔的感覺。這在經(jīng)濟學語境下,可以表述為知識互補性產(chǎn)生的報酬遞增效應(yīng)。但這種縱橫捭闔的感覺,僅對對象性的知識而言,很少能讓我們聯(lián)系自身。而這一點在心理學上,就大為不同了。如果將任何心里疾病的癥狀都向自己身上聯(lián)想,那么也難免將精神分裂癥的現(xiàn)在想象成自己的未來。
總之,讀心理學書需要很強大的心理。我的意思是說,內(nèi)心逐漸強大起來的我,又讀完了一本暢銷的心理學著作,《少有人走的路–心智成熟的旅程》。作者寫的很辛苦,我也沒有讀出多少樂趣。但從假冒的中文版序中來看,這本書的譯者或者出版者并不厚道。但無論如何,我還是尋找了兩個對我又用的詞匯,一個是自律,一個是依賴性。
對于自律,不多說,那天買了德魯克的《個人的管理》,這方面很重要。以前忽視,今年撿起。對于依賴性,自己已經(jīng)很久沒有反思了。最早在大二時讀過內(nèi)蒙古出版社一本《孤獨:回歸自我》,而后的5年,這本書在圖書館再沒有找見。這個問題我也就懶得去想–依賴,今天想起來,自己的思考一直對書籍有一種嚴重的依賴。沒有文獻就不能寫作了?那只是對入門者而言;或者臨時改行,替人捉刀。
最要命的是,自己一度對周圍同學、朋友關(guān)系的依賴有些”病態(tài)”。有人譴責,夜夜笙歌。的確。實際上從高中開始,一直在客串一些社會性角色。一個內(nèi)心其實相當自卑的人,總在扮演”外聯(lián)”的角色。到了大一,最多時一天寫4封信,勇氣可嘉,其情可鄙。當時還以為是自己人緣廣,受人歡迎,現(xiàn)在想起來不說病態(tài),多少有些自作多情。
實際上,一個獨立的人格,不能持續(xù)的遭受許多身外之累的。比如關(guān)系、比如寫信、比如學術(shù)、比如掙錢、比如沒完沒了的改作業(yè)、答疑。道德也是一種”異化”人的東西,它遲早會對人產(chǎn)生一種壓力和約束。而這些壓力和約束,會讓你走上別人為你設(shè)定的路線。
因此,反思是必須的。孔子說,人反思之后如果能”言寡尤,行寡悔”,個人的福利就會增加(祿在其中矣)。曾子從數(shù)量上規(guī)定,每天要”三省吾身”。派克在《少有人走的路》中談到,反思和自省可能使意識(心)接近于潛意識(宋明理學的”性”,或者說上帝)的召喚,人便有了接近上帝的可能。
此話在邏輯上無問題。但關(guān)于潛意識這片”烏有之鄉(xiāng)”:孔子說,敬而遠之;康德的墓志銘:位我上者,燦爛星空;道德律令,在我心中。派克先生企圖超越統(tǒng)計學去研究”奇異事件”的做法,對于一個神秘主義者,我當歡呼;但對于一門想裝作科學的心理學,這已走向了歧路。
本書可以總結(jié)的是:一、依賴會使人走向歧路,從而失去接近完美的可能,延長心智成熟的旅程;二、反思是對自己目前”依賴對象”的反思,是對上帝、內(nèi)心召喚或者潛意識爆發(fā)的回應(yīng),從而會減少我們的焦慮,增加行動的勇氣。