老書生年齡越來越大了，記性也越來越不好了，讀了半輩子古書，只想把自己的心得拿出來和大家討論分享。因為中國歷史上的成名人物太多了，為了書寫和討論方便，就分為戰(zhàn)將篇、計謀篇、俠士篇、女性篇等等。
先從戰(zhàn)將篇開始——
【1】
第一節(jié)：吳起
在他生活的那個時代，他是一枝獨秀的。
在他之前，一個名叫孫武的軍事奇才已經去世了；而在他之后，另一個名叫孫臏的軍事奇才還沒有出生。
在孫武和孫臏之間的200年的漫長歲月里，他以他無與倫比的作戰(zhàn)才能，遮蓋了春秋中期所有軍事家的光芒。
他的名字叫吳起。
他的性格是矛盾的，他的心理是多變的。他既有大將的雄才，卻又有小人的心計。在他的身上，光明磊落與猥瑣卑俗完美地結合在一起，善良正直與邪惡奸詐完美地結合在一起，蓋世才能與陰暗弱智完美地結合在一起。人們很難想象，吳起的身上一半是海水，一半是火焰；吳起的心中一半是洶涌的熱情，一半是寒冷的冰霜。用今天的話來說，吳起有著分裂人格。
他沒有親情，沒有友情，沒有道義，沒有法則，他的心中只有功名利祿。他很像千年后一本名叫《水滸傳》的書籍中所寫的青面獸楊志一樣。
這樣的人非?？膳?，因為他們?yōu)檫_目的而不擇手段，他們表面一套，背后卻又是一套。這樣的人能夠建立不世的功勛，卻又具有極大的破壞性。這樣的人既能夠成為圣人，也能夠成為魔鬼，而魔鬼和圣人之間，只有一步之遙，一念之差。
吳起誰也不愛，包括他的親人朋友，甚至包括他自己，他愛的只有功名。
吳起是一個富二代，他出生在春秋時代的衛(wèi)國，擁有萬貫家產。
擁有萬貫家產的吳起不滿足于做一名富二代，他要做一名官一代。一個成功的男人，僅有票子是不夠的，還要有位子。有了票子不一定能夠買來位子，而有了位子則一定就會有票子。在這個古老的東方國家里，官本位思想深入到了每一個人的骨髓里。再有錢的富翁，見到當官的也會矮三分。從古到今都是這樣。
少年吳起開始周游列國，尋找一個當官的位子。那時候出國不需要辦理護照和港澳通行證，只需要劉翔那樣的一副腿腳就行了。因為在春秋時期，交通極為不便，大多數(shù)路程都需要腿腳行走。
吳起在春秋時代寂靜廣袤的土路上風塵仆仆地行走著，他走出了胡須，他走出了皺紋，他磨穿了腳板，他磨破了行囊，卻還是沒有找到一個當官的位子。歸去來兮，田園將蕪，窮困潦倒的吳起只好回到家中。
出門打工，混得不好了，就不要回來；混得不好了，卻跑回來，注定不會過上平靜的生活，注定了會有意想不到的故事發(fā)生。
這個真理，很快就在吳起身上得到應驗。
【2】
吳起氣昂昂地出門求官，而現(xiàn)在灰溜溜地鎩羽而歸，村中有人笑話吳起沒出息，吳起一怒之下，殺死了同村三十多個人。吳起的兇殘暴戾和心胸狹窄，由此可見。
三百多年后，距離吳起誕生地千里之外，有一個名叫李廣的人出生了，和吳起一樣，李廣也是不世出的名將；和吳起一樣，李廣雖然建立了蓋世功勛，也同樣心胸狹窄。
有一年，綽號飛將軍的李廣因為打了敗仗，遭貶。一天夜晚，打獵歸來，城門關閉，李廣想要進城入宿，卻被門吏阻擋。不久，李廣官復原職，領兵北擊匈奴，臨刑前，派人把那名門吏叫到軍營中，殺了。
古語說：“宰相肚里能撐船，將軍額前能跑馬?！币馑级际钦f，能夠出將入相的人，都有寬廣的胸懷。但是，吳起和李廣除外。
吳起和李廣都有嚴重的性格缺陷。這些性格缺陷，也決定了他們一生的波折。
吳起狹窄的心胸無法忍受別人的幾句戲謔，一口氣殺了30多個人。一對三十，保持全勝，吳起既性格暴戾，又武功高強。
三十多條命案在身，吳起無法呆在家鄉(xiāng)，他只能背起行囊，開始新一輪的打工流浪生涯。外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。無數(shù)打工者背井離鄉(xiāng)，是因為城鄉(xiāng)二元對立的生活所迫，而春秋時代的吳起離鄉(xiāng)背井，是為了升官發(fā)財。
而且，吳起想要得到的官職不是小官，而是大得不得了的官職。臨行前，站在村口的老槐樹下，吳起咬著自己的手背，對自己的母親發(fā)狠說：“我出去后做不了宰相大將，永遠不回來。”用今天打工者的話來說，就是：“混得不好，我就不回來了?！?/p>
打工者的混得好，只是小賺一筆，改變貧窮落后的家庭面貌，而吳起的混得好，卻是要位極人臣。
任何一個人看到吳起臨別贈言的人，都會認為他是癡人說夢。你一個沒學歷沒背景的鄉(xiāng)下娃，就敢說要做公務員總理，要做國防部長，簡直是胡吹冒撂，滿嘴放炮。
可是，吳起的白日夢卻真的實現(xiàn)了。
“勵志哥”吳起開始了自己的第二輪尋夢之旅。
【3】
吳起沒學歷沒文憑，沒后臺沒背景，沒有從業(yè)經驗沒有閱歷資歷，卻要當總理或者部長，那種困難的程度，不亞于教給大象學繡花，趕著駱駝穿針眼。
吳起發(fā)誓一步登天，而要登天，則必須有登天梯。
登天梯在哪里？
登天梯在諸子百家手中。
春秋時代，群雄并起，各家學說，并立不悖。諸子百家為了博取功名利祿，紛紛走上了毛遂自薦的征途，用自己的三寸不爛之舌，打動諸侯君王，為君王出謀劃策，達到自己的目的。
這種目的，往大處說叫政治抱負，往小處說就是榮華富貴。
諸子百家，主要有十大家：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說。諸子百家的代表人物，按照知名度來排列，計有：孔子、孟子、荀子、墨子、老子、莊子、列子、韓非子、商鞅、申不害等。諸子百家無論從哪一種排名來說，儒家當時都排列在第一位，而且，春秋戰(zhàn)國結束后，各家學說漸趨式微，而儒家卻還影響中國2000余年。
吳起盯上了儒家，儒家學說成為了他跨入仕途的敲門磚。
當時，孔子已經去世，諸子百家中，最有名的，是他的弟子曾子。吳起就拜曾子為師。吳起相信，有了曾子弟子這面金字招牌，就能夠暢通無阻，進入仕途。
吳起無疑是很聰明的，他知道名師出高徒的道理。他要跟著曾子學儒家。
在中國，“跟誰”是一個很重要的問題。官場險惡，跟對了人，就會平步青云；跟錯了人，就會惹來殺身之禍。在中國所有的行業(yè)中，官場這一行是最骯臟的。
曾子宣講的是儒家學說，儒家的思想是治理天下，而不是攻伐天下。儒家的學說是文治，而不是武力。如果吳起能夠跟著曾子一直學下去，他以后可能會成為某一個諸侯國治理國家的宰相，而不是春秋時代赫赫武功的戰(zhàn)將。
可是，命運很會開玩笑，命運的安排讓吳起走上了另一條道路。
吳起跟著曾子不久，母親就去世了。
在春秋時期，父母去世是一件大事，當兒子的必須回到家中，守孝三年。三年內，不得嫁娶，不得娛樂。三年內，當兒子的中心工作，就是愁眉苦臉地守在家中，面對父母的靈位，天天深情地唱著：世上只有媽媽好，沒媽的孩子像根草……
可是，吳起為了盡快學到儒家精髓，盡快進入仕途做官，他不愿意回到家中為母親守喪。
吳起如果生活在今天，他絕對會是一個勞模級別的先進人物。舍小家為大家，一顆紅心永向黨，集體主義的利益高于一切。重慶大唱紅歌的時候，有人母親死了，卻依然坐上奔赴北京獻紅歌的火車，媒體大力宣傳。唱紅歌者和吳起比起來，簡直是小巫見大巫。
然而，吳起的做法，師傅曾子很不滿意。儒家的學說是忠孝禮義，而吳起的這種行為就是不孝，對父母不孝，焉能對國家忠心，對國家不忠，則與叛逆無異。
2000多年前的曾子，都看出了忠和孝之間的關系；而2000年后的今天，我們的媒體卻對一個忤逆大唱贊歌。時代怎么倒退了？
吳起被趕出了曾子的學館，他的宰相夢戛然而止。
命運在這里發(fā)生了逆轉，一個儒家傳人從歷史的舞臺上隱去了，一個軍事奇才卻像早晨八九點的太陽冉冉升起了。
偶然改變了吳起的命運，偶然也改變了一個國家的命運，改變了一個時代的命運。
【4】
盡管沒有從曾子的學館畢業(yè)，盡管沒有拿到曾子頒發(fā)的畢業(yè)文憑，但是在曾子的學館里上過課，這就足夠了。在曾子學館上過課的吳起，足以擁有證明自己身份的資本。這就像今天的北大MBA研究生班，那些小學畢業(yè)初中畢業(yè)的暴發(fā)戶們和官員們，只要交了錢在北大的這個班里上兩天課，搖身一變就成了北大碩士博士。擁有了北大碩士博士身份，就擁有了向別人炫耀的資本，就擁有了在官場上平步青云的資本。
北大的前身是曾經享譽世界的京師大學堂，而如今卻淪落為妓館，世界排名在200位之后，這誰也怪不上。自作孽，不可活。
因為有了曾子學館的學歷，吳起找到了人生中的第一份工作，在魯國的軍隊里打工。
吳起從魯國的下級軍官干起，依靠過人的能力，一步步得到升遷。在這期間，他結婚了，妻子是一名齊國人。春秋戰(zhàn)國時期，盡管眾多國家林立，但是各國之間的民眾來往自由，不需要偷偷穿越柏林墻。戰(zhàn)爭是軍隊的事情，和老百姓沒有關系。無論是誰當君主，老百姓照樣要為一日三餐奔忙。
吳起心中始終燃燒著啵啵作響的野心，他要出將入相，他要位極人臣，可是，在一個沒有戰(zhàn)爭的年代里，一個沒有背景沒有后臺的人想要出人頭地，談何容易。
吳起苦苦地等待著機會。
機會終于等來了。
機會是留給有準備的人。
這一年，齊國攻打魯國，吳起認為建功立業(yè)的大好機會來到了，就踴躍報名出戰(zhàn)。他的一番說辭頗得魯君的歡心，魯君就準備拜吳起為將，出擊齊軍。
可是，就在吳起信心滿棚地準備出任將軍的時候，有人向魯君打小報告，說吳起的妻子是齊國人，吳起與齊軍交戰(zhàn)，只怕會懷有二心。魯君將捧著劍印的雙手，硬硬地收了回去。
吳起心中感到極大的失落，他獨自走上了回家的道路。在路上，他做出了一個誰也沒有想到的決定：殺妻拜將。
吳起的齊國妻子倒下去了，變成了吳起踏上仕途的第一個臺階。吳起擦干凈手中的血跡，踩著妻子還散發(fā)著余熱的身體，從魯君手中接過了代表權力的劍印。
男怕進錯行，女怕嫁錯郎?？蓱z的齊國女，就這樣在一片血泊中香消玉殞。戀著你弓馬嫻熟通曉詩書少年英武，跟著你闖蕩江湖風餐露宿受盡了世上千般苦，你全不念三載共枕如云如雨，一片恩情化作糞土……后世的人們，每次說起吳起，都會說到這個可憐的名有留下名字的齊國女。
有野心的男人是有魅力的，有野心的男人又是非?？膳碌?。
【5】
吳起用妻子的鮮血染紅了頭盔上的紅纓，也用妻子的尸體表達了與齊國勢不兩立的態(tài)度。魯君大為感動，他立吳起為將軍。
來自社會底層的吳起，為了能夠進入上流社會，不得不殺死自己的妻子；而那些上流社會的官二代，他們依靠世襲就能夠子承父業(yè)，在官場依靠盤根錯節(jié)的關系網，長袖善舞，左右逢源，如魚得水。這個古老東方國家的世襲制，一直綿延到了今天。這個古老東方國家，充斥著太多的不平等，而最大的不平等則是出身的不平等。出生在官宦人家的孩子，和出生在貧賤屁民家庭的孩子，他們的人生道路絕對有天壤之別。
殺妻拜將后的吳起，迎來了自己在戰(zhàn)場上的處子秀。他帶著并不強大的魯國士兵，反攻異常強大的齊國士兵。已經深入魯國境內數(shù)百公里的齊軍，他們抬起穿著草鞋的腳，惡狠狠地踢向實力明顯處于劣勢的魯軍，沒想到的是，他們的腳趾鮮血直流，他們踢在了生硬的石頭上。
吳起帶著魯軍大舉反擊，他們像揮舞著皮鞭的放羊娃一樣；腳趾流血的齊軍狼狽逃竄，他們像躲避皮鞭的羊群一樣。
一場預料之中的勝利，變成了大潰敗。齊軍以狼奔豸突的姿勢，退出了魯國。
春秋時代的百戰(zhàn)將星吳起，像美國職業(yè)聯(lián)賽中的林書豪一樣，以一串令人眼花繚亂的成績，震驚四座，開始了自己氣貫長虹的職業(yè)生涯，讓所有懷疑他的人，眼鏡和眼珠子都啪啪掉落一地。
然而，大破齊軍的吳起，卻沒有受到應有的獎賞。
木秀于林，風必摧之。
外來打工者吳起的驚人戰(zhàn)績，讓老于世故的正式工魯國貴族們羨慕嫉妒恨。他們的作戰(zhàn)才能遠遠不及吳起，然而他們搬弄是非的才能卻是吳起遠遠不及的。
在這個名叫魯國的國營單位里，正式工的地位遠遠高于臨時工，正式工要排擠臨時工，就像用扇子驅趕蚊蟲一樣輕松而隨意。
魯國貴族們向魯君說：“吳起這個臨時工，心胸狹窄，心狠手辣，早先殺死了鄉(xiāng)鄰三十多人，最近又殺了他的妻子，一個連鄉(xiāng)鄰妻子都敢殺的人，還有誰不敢殺？我們國家養(yǎng)這么一個人，就相當于養(yǎng)了一只虎?！?/p>
魯君覺得很有道理。
貴族們繼續(xù)說：“這次吳起僥幸打了勝仗，但是卻給魯國帶來了災禍。我們魯國地域狹小，仁義治國，才得以在大國的夾縫中生存，這次吳起打了勝仗，大國們肯定不服氣，早晚要找我們交手，我們早晚要被別人吞并?！?/p>
魯君聽了倒吸一口氣。
貴族們接著說：“吳起是衛(wèi)國人，而現(xiàn)在卻在我們魯國打工，衛(wèi)國聽說了，肯定不高興。衛(wèi)國不高興，我們就結怨于衛(wèi)國。與其結怨于衛(wèi)國，不如趁早把吳起趕走?！?/p>
魯君聽后，恍然大悟，他立即下令，將吳起趕出魯國。
吳起背著簡單的行囊，走在魯國塵土飛揚的大道上，心中充滿了難言的悲哀。天高地迥，江闊云低，斷雁叫西風，吳起像溺水的人一樣，想抓住一根救命的稻草，而抓到的只是滿手蒼涼。
我不能在才華上打敗你，就在道德上打敗你。有了道德污點的吳起，不得不又一次開始走上了流浪之途。
【6】
天地雖大，可哪里才是一個打工仔的容身之所？
失業(yè)后的吳起，開始了新一輪的找工作。很多公司的墻上都寫著這樣兩句話威脅員工：今天工作不努力，明天努力找工作。可是，吳起的工作一直很努力，他一個中心，兩個基本點，三個代表，全心全意；他為了工作，拋頭顱，灑熱血，在所不辭，然而造化弄人，史上工作最努力的吳起，卻被工作無情地拋棄了。
吳起開始痛苦地反思，他認為被解聘的錯誤，不在自己，而在魯君。無能的不是自己，而是魯君。他被解聘的原因，不是自己沒有能力，而是魯君沒有腦子。既然錯誤不在自己，干嘛要用對方的錯誤懲罰自己。
上一次找工作，找到了一個昏庸無能的老板。下一次找工作，一定要找一個具有雄才大略的老板。
可是，當今世界上，誰才是具有雄才大略的老板？
當時這片東方古國的土地，被分裂為幾十個諸侯國，幾十個諸侯國中，又有十個大國，分別是：魯國、秦國、鄭國、宋國、楚國、齊國、晉國、燕國、衛(wèi)國、魏國。后來史書中記載的戰(zhàn)國七雄，此時才初露端倪。
要去就去大公司，要找就找大老板。
十個諸侯國中，魯元公昏庸無能，秦靈公兇殘暴戾，鄭儒公好大喜功，宋昭公懦弱膽怯，楚簡王是非不分，齊宣公民怨沸騰，晉烈公抱殘守缺、燕泯公胸無大志，衛(wèi)懷公只圖自保，唯有魏文侯是個另類。
在所有十個大國中，魏國的處境最為尷尬，形勢最為不利，國力最為薄弱。魏國山多地少，生活苦焦，呂梁山在其北，中條山在其南，王屋山在其東，黃河在其西。這樣狹窄逼仄的區(qū)域，嚴重影響到了魏國的發(fā)展壯大。一河之隔的秦國，常常派兵侵入魏國，搶掠一番后，滿載而歸。
魏文侯上任三年，隱忍不發(fā)。他像一頭獅子一樣，默默地觀察著周邊的形勢，計算著出擊的最佳時間，他有一顆獅子般的心。
從第四年開始，魏文侯開始了一連串大刀闊斧的運作，他任用李悝進行變法，使魏國進入了法治社會；任用樂羊攻打中山國，擴大了魏國的地盤；任用西門豹治理鄴城，興修水利，魏國農業(yè)增產增收。
李悝、樂羊、西門豹等等這些幫助魏國一步步強大起來的文臣武官，卻都和吳起一樣來自于下層社會。下層社會的他們今天走上了成功，成為了吳起學習的榜樣。
榜樣的力量是無窮的。
【7】
如果沒有李悝、樂羊、西門豹等等這些來自底層的屁民，就沒有位列十大諸侯國的魏國，也就沒有后來戰(zhàn)國七雄的魏國。
李悝是文臣，樂羊是武將，西門豹文武全才。
魏國西面是秦國，強鄰在側，豈能酣睡？為了遏制秦國突如其來的不間斷的騷擾，宰相李悝想到了一個用心險惡的計策。與秦國相鄰的魏國西河地區(qū)，百姓爭斗頗多，糾紛不斷，西河官吏不勝其煩。李悝頒布了一道缺心眼的命令：今后所有爭斗糾紛，當事雙方以射箭賭輸贏。
這道缺心眼的命令下達后，西河地區(qū)射箭成風，人人都想成為神箭手，成為神箭手就能夠在和別人的糾紛中處于不敗之地。
朝中大臣罵聲不斷，西河官吏搖頭嘆息，只有百姓在拼命學習射箭。在所有人看來，頒布這道混賬命令的宰相李悝，比著名秦腔劇《三滴血》中滴血認親的縣令還要糊涂。
一年后，一支秦軍又來進犯西河地區(qū)，魏軍尚未趕到，而秦軍卻被擊退了。朝中大臣驚問端由，西河官吏報告說，擊退秦軍的，是西河地區(qū)善于射箭的百姓。直到此時，所有人才明白發(fā)布那道命令的李悝，是別有用心的。
樂羊的故事同樣很精彩。
我們上初中的時候，當年的語文課本中有一篇課文，叫《樂羊子妻》，不知道現(xiàn)在還有沒有這樣一篇課文。
《樂羊子妻》說的是這樣一個故事：樂羊年輕時候，出外求學，路上拾到一塊金子，屁顛屁顛地跑回來，向妻子邀功。妻子二話不說，拿起剪刀，剪斷了正在織的布匹。樂羊驚問何故，妻子說：“求學半途而廢，和這塊被剪斷的布匹一樣，一無用處。”樂羊大為羞慚，繼續(xù)求學，終成一代名將。
樂羊讓人感慨的故事，不是拾到一塊金子，而是吃了他的兒子。
魏國要擴大經營，看中了比鄰而居的太行山中的中山國，當時，即使中山國也比魏國強大。然而，魏國西有秦國，南有韓國，東有齊國，要打，只能向北攻打中山國。因為秦國、韓國、齊國，比中山國更為強大。魏國要攻打中山國，如同野狼攻擊花豹；而魏國攻打另外三個國家，則如同野狼攻擊老虎。野狼拼盡全力，攻擊花豹或許會有勝算；而野狼即使拼盡全力，也無法戰(zhàn)勝一只體積大他好幾倍的老虎。
樂羊領軍攻打中山國。
樂羊攻打中山國，仍然遭到朝中大臣們的一致反對，因為樂羊出生在中山國，更因為樂羊的兒子此時就在中山國為將。
大臣們彈劾樂羊的奏書，裝滿了一個大木箱，他們認為樂羊不但不能攻占中山國，反而會引領中山國的軍隊，奪占了魏國。
當時，魏國所有的軍隊都被一個出生在中山國的人，帶領著去攻打中山國。魏國所有人都如坐針氈，寢食難安，他們對國家的前途命運異常擔憂。
整個魏國，只有一個人不擔憂。
這個人就是國君魏文侯。
【8】
樂羊的中山之戰(zhàn)，肯定沒有想到會以最殘酷的形式開始。
樂羊攻打中山國，中山國君將樂羊兒子煮成了肉羹，送給樂羊，樂羊不動聲色地品嘗了肉羹，然后發(fā)兵攻打。
中山國君想用殘酷的肉羹瓦解樂羊，沒想到招來了樂羊更為殘酷的復仇之心。后來，經過三年的攻打嗎，樂羊終于攻占了中山國，魏國的疆域擴大了兩倍。
功成名就的樂羊回到魏國，卻發(fā)現(xiàn)妻子懷孕了。三年來樂羊一直在北方的山林叢莽中作戰(zhàn)，沒有見過妻子一面，而現(xiàn)在妻子卻蹊蹺地懷孕了。魏國大將軍樂羊沒有責問妻子，撒播在她土地里的是誰的種子，而是讓妻子生下這個孩子，精心撫養(yǎng)。
樂羊攻打中山，以殘酷的方式開始，又以殘酷的方式結束。
樂羊吞吃了自己的兒子，又撫養(yǎng)別人的兒子，有人說樂羊是忍者神龜，也有人說樂羊是奇?zhèn)ツ凶印?/p>
西門豹的故事同樣奇特。
西門豹擔任魏國鄴城縣令的時候，看到十室九空，民不聊生，一打聽，原來是當?shù)孛磕甓家獮楹硬⑵?，所謂的河伯，就是河神。當?shù)匾换镅b神弄鬼的人說，河神每年需要一個處女，要將處女投進洶涌澎湃的黃河中，如果不給，就要黃河泛濫，淹死萬民。而且，為了給河神娶妻，這伙裝神弄鬼的人橫征暴斂，搜刮民財，中飽私囊。
縣令西門豹不會相信這些糊弄人的無稽之談，然而他表面上卻又不動聲色，假裝依從。
到了河神娶妻的那一天，西門豹要求先看處女，然后說這個處女長得不好，請這些裝神弄鬼的人到河里給河神說聲，過幾天送一個好的。煞有介事的西門豹先后扔進了好幾個巫婆神漢，他們都被洶涌的河水卷走，剩下的嚇破苦膽，連連叩頭，讓西門豹放過他們。
此后，鄴城里在沒有敢提河神娶妻的事情。
西門豹修筑了十二條水道，引水灌溉，鄴城百姓安居樂業(yè)，社會和諧，齊夸黨的好領導。
西門豹的故事，也出現(xiàn)我當年上初中的語文課本上，不知道現(xiàn)在還有沒有？
李悝、樂羊、西門豹這些人，無一不是來自社會底層的奇人異士，而能夠任用這些奇人異士的國君，一定是更為奇異的國君，他一定能夠忍別人所不能忍，謀別人之所不能謀，這樣的國君，即使不是明君，也至少是有識之君。
來自社會底層的吳起，決定去魏國碰運氣。
【9】
這注定是載入史冊的一天，因為這一天，春秋戰(zhàn)國時代的常勝將軍吳起開始登上了戰(zhàn)爭前臺。
這注定是被后世牢記的一天，因為從這一天開始，春秋戰(zhàn)國時代的歷史重新書寫。
這注定是被人們常常提起的一天，因為這一天風云際會，魏國的頂尖人物都在史冊中留下了印記。
這一天，吳起來到了魏國宮殿，他特意穿上了寬寬大大的儒家服裝，他想向魏文侯暗示，他不但是當世能夠擊敗強大齊軍的為數(shù)不多的將領，他還是孔子的第三代傳人。他不但有著高超的指揮藝術，他還有著淵博的學識。
吳起太渴望建功立業(yè)了，太希望找到一個明主了，為了這一天，他準備了很久，他像被關在鐵籠中的獅子一樣，太需要在草原上馳騁，在月光下長嘯。吳起是這樣，多年后躲在南陽臥龍崗下的草廬里，精心準備的諸葛亮也是這樣。
吳起需要把握這次機會。他知道這次機會的重要性。
然而，魏文侯看到吳起，卻表現(xiàn)得很冷淡，他知道吳起是為何而來，他也聽過吳起擊敗強齊的故事，他想考察吳起的能力，就故意對吳起說：“我對打仗的事情不感興趣?！?/p>
興致盎然的吳起被迎頭潑了一瓢冷水，然而，吳起卻并沒有甘心離去，他對魏文侯說：“您這句話違背了自己的心意。”
魏文侯問：“何以見得？”
吳起侃侃而談：“我自從進入魏國后，就聽說您時時令人制作皮革，涂上紅漆，熨上圖案；命令制作武器，長戟足有兩丈四，短戟也有一丈二。如果用這樣的皮革做衣服，冬天不保暖，夏天不涼爽；如果用這樣的武器去打獵，長戟太笨重，短戟不輕便。不知道您要這些東西做什么用？”
魏文侯說：“就算是用來打仗，又怎么了？”
吳起說：“你有皮甲，還有大戟，然而卻不要會使用它們的人。你讓不會使用它們的人，拿著這些武器去作戰(zhàn)，就像驅趕小雞與野貓搏斗，小狗與老虎搏斗一樣，他們雖然意志堅定，卻只能自蹈死地。以前，成桑國不修兵甲，幻想仁義對敵，很快就亡國；有扈國不講戰(zhàn)術，只講蠻勇，也遭到滅亡。有鑒于此，賢明的國君一定對內仁義治國，對外積極備戰(zhàn)，這才是立國之本?！?/p>
魏文侯心有所動，他偷偷地詢問身邊的宰相李悝：“吳起這個人怎么樣？”
李悝說：“吳起貪圖功名，人又好色，這是他的缺點，但是此人指揮才能極高，即使司馬穰苴也比不上他?！彼抉R穰苴，是姜尚之后，孫武之前非常有名的軍事家。
于是，魏文侯設宴招待吳起，拜吳起為將軍。吳起貪圖功名，可以給他職位；吳起愛慕女色，可以送他美女。吳起的長處是指揮作戰(zhàn)，魏文侯只要用他這一點長處，就足夠了。
此后，吳起開始譜寫自己軍事生涯中的華彩樂章。
【10】
魏文侯命吳起鎮(zhèn)守西河，牽制西面的秦國。
吳起上任后，干了兩件非常漂亮的事情。
第一件事情，他在魏國建立了嚴密的獎懲制度；第二件，他在魏軍中建立了戰(zhàn)斗力超強的魏武卒。
魏武卒是中國最早的特種部隊，魏武卒中的每個人都是許三多，魏武卒的作戰(zhàn)能力無人匹敵，魏武卒中的每個人都能夠以一當十，甚至以一當百。直到今天，還有人認為魏武卒是中國歷史上戰(zhàn)斗力最強的一支武裝。什么的秦軍輕騎兵，什么的曹操虎賁營，什么的岳家軍戚家軍，估計都不是魏武卒的對手。
吳起經常和魏文侯討論兵法，他認為，一個將領要能夠打勝仗，最基本的要求是言必信，行必果，獎有功，罰有過，言行一致，獎罰分明。唯有這樣，將領才能在軍隊中具有權威，將領具有了權威，士卒才能一切行動聽指揮。
有一次，吳起在南門外豎立了一根木椽，他懸賞說，誰能夠把這根木椽扛到北門，賞五十兩黃金。集市上的人圍觀竊笑，因為將這根木椽從南門扛到北門，并不需要花費多少力氣，怎么說也不會賺到五十兩黃金。所有人都認識吳起是惡作劇。
兩個時辰過去了，那根木椽依然靠在南門外的城墻上，吳起又將賞金加到了一百兩黃金，翻了一番。后來，一位莽漢在眾人的哄笑聲中扛著木椽穿過街道，靠在了北門外的墻壁上，吳起立即兌現(xiàn)了一百兩黃金。所有人都驚愕萬分，他們把腸子都悔青了。
吳起說：“我言出必行，絕不說謊。”
吳起的這個故事，以后在秦國的都城咸陽，被商鞅借鑒。
不久，吳起的言出必行在戰(zhàn)斗中收到了奇效。
秦國在魏國的西河地區(qū)有一塊飛地，像一根釘子一樣楔入了魏國的版圖。秦軍在這塊飛地上建立了崗哨，密切關注和監(jiān)視著魏軍的一舉一動，魏文侯多次想派軍隊拔掉這顆釘子，又擔心會給秦軍造成大舉進攻的口實。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國作戰(zhàn)都是很講究原因的，一定要師出有名。大家盡管整天打打鬧鬧，但都嚴格遵守游戲規(guī)律。
既然魏軍不能出頭，那么吳起就派老百姓出面，讓魏國的老百姓將這顆眼中釘肉中刺拔掉。
【11】
吳起對百姓們說：“如果拔掉了那個秦軍崗哨，每人獎賞一百兩黃金?！眳瞧鹣嘈旁诶娴尿寗酉?，會有人前去冒險。古人說，重賞之下，必有勇夫；馬克思說，只要有十倍的利潤，商人就敢冒殺頭的危險。說的都是這個道理。
一個月黑風高夜，這伙農民就在夜色的掩護下，悄悄靠近了秦軍的崗哨，然后發(fā)一聲喊，沖了進去，殺死了大部分秦軍，只有少部分僥幸逃脫。
逃到秦國的秦軍向秦王報告了崗亭丟失的具體經過，而且外交人員也證實了當天夜晚拔掉秦軍崗亭的，確實是附近的魏國百姓。秦王縱有烈火般的復仇之心，也不得不收斂，因為擊敗秦軍的，不是魏軍，而是魏國的老百姓，秦王再殘暴，也不能拆了老百姓的房子，關了老百姓的全家，殺了老百姓的頭顱。
那塊伸入魏國的飛地，秦王只能忍痛放棄。此后，吳起在那里設立軍事基地，將魏國的防線連成一片。
吳起在西河干的第二件漂亮事情，是建立了一支中國歷史上最早的特種部隊。這支特種部隊的名字叫魏武卒。
魏武卒，這是一支至今還在被人們津津樂道的軍隊。吳起依靠這支特種部隊，東伐西討，南征北戰(zhàn)，大戰(zhàn)七十二，無一敗績。魏武卒這種軍事體例，一直沿用到了今天。
幾乎在東方的吳起建立魏武卒的同時，西方也組建了一支特種部隊，這就是斯巴達的敢死隊。不同的是，吳起的魏武卒多達五萬人，而斯巴達的敢死隊只有三百人。
當波斯帝國國王薛西斯舉全國之力，率兵50萬進攻愛琴海流域的時候，斯巴達三百勇士在溫泉關天塹堅守三天，全部戰(zhàn)死。如果當時堅守溫泉關的，是五萬名魏武卒，薛西斯絕對無法跨前一步。
因為魏武卒的每個人，都百煉成鋼；魏武卒的每個人，都武功高強；魏武卒的每個人，都是世界上最優(yōu)秀的士兵。
因為魏武卒是當時世界上最出色的軍事家吳起訓練出來的。這支軍隊中的每個人，不但有強壯的身體，還要有敏捷的身手；不但有敏捷的身手，還要有嚴明的紀律；不但有嚴明的紀律，還要有誓死的決心。他們相信浴血奮戰(zhàn)，是男兒本色；他們相信戰(zhàn)死沙場，是最好歸宿。
五萬個不要命的二桿子，要找你拼命，誰能不害怕？所以，這支無堅不摧的軍隊，書寫了戰(zhàn)爭史上的神話。
那么，魏武卒又是如何煉成的？
【12】
任何人都想成為科比，但不是每個人都能夠成為科比。任何人都想成為博爾特，但不是每個人都能夠成為博爾特。要能夠成為科比和博爾特，需要強壯的身體，敏捷的反應，超強的爆發(fā)力。
當年的任何一個士兵都想加入魏武卒，但不是每一個士兵都能夠加入魏武卒，要加入魏武卒，首先需要強悍的身體。強悍到了什么程度？強悍到了能夠參加今天的國際鐵人三項賽。
每一個想要加入魏武卒的士兵，先要通過吳起的體力測試。身穿三重鎧甲，手執(zhí)一根長矛，身背一胎硬功，背負五十支長箭，攜帶三日干糧，迎著早晨的第一縷陽光向前奔跑。鎧甲長矛，硬弓長箭，還有干糧袋，這一身行囊少說也有一百斤，而身負一百斤，還要奔跑，一般人肯定吃不消。但是，想要加入魏武卒的人，肯定不是一般人。
他們向東方跑去，迎著冉冉升起的太陽，太陽越升越高，炙烤著三層鎧甲下的他們的身體，他們汗如雨下，氣喘如牛，體力開始透支，然而為了心中崇高的理想，他們必須堅持，必須咬緊牙關向前奔跑。
前方，在一百里的地方，吳起豎立了一根標桿。在太陽的照耀下，標桿的影子愈來愈短，當正午來臨的時候，當標桿下不再有影子，體力測試就結束了。
凡是跑過標桿的人，可以進入下一輪測試；凡是沒有跑過標桿的人，魏武卒就關閉了大門。
魏國地處晉南，就是今天的山西運城一帶。早晨七時，運城才能夠看到陽光；而到了中午十二時，太陽就升到了頭頂，也就是說，吳起提供給考生們的時間只有五個小時。五個小時奔跑100里，平均一小時要跑20里，而且是負重奔跑，重量高達100斤。
這樣苛刻的測試，普通人根本就吃不消。
僅僅跑過標桿，還不能加入魏武卒。因為，在標桿的后面，站立著全副武裝的士兵，手持長矛，向著接近崩潰的你刺來。
【13】
背負百斤重物，剛剛跑過百里，還沒有來得及喘過氣來，馬上就有一個以逸待勞的士兵與你搏殺。
你需要立即挺起長矛，與面前這個等候了你很久的敵人交手，你需要在規(guī)定的時間里擊倒對方，如果時間已經到了，而你還沒有獲勝，或者你被對手擊敗了，那么，此前你跑過的比馬拉松還要長的距離，此前你以最短的時間第一個跑過了百里，跑過了那個標桿，此時也要作廢。
魏武卒培養(yǎng)的是職業(yè)軍人，而不是王軍霞。
王軍霞的速度和耐力，只是魏武卒所要求的條件之一。
即使你在五個小時內跑過了一百里，即使你在跑過一百里后，還能夠在規(guī)定的時間里擊敗對手，這只能說明你通過了魏武卒考試的第二關。后面還有很多道關口在等著你。
此時的你，滿身泥水，滿臉汗水，滿手血水，站立在吳起的面前，而吳起仍然沒有接納你。
吳起還要考察你的配合能力。
此時的你，已經擁有了極為超長的耐力，極為堅韌的抗擊打的能力，極為強悍的戰(zhàn)斗力，但是，這只能說明，你是一個單兵作戰(zhàn)的合格士兵。而吳起需要的，不僅僅是你的單兵作戰(zhàn)能力，還有你的協(xié)作精神，你的配合能力。
因為在戰(zhàn)場上，吳起需要的不是像《三國演習》中所描寫的將領單打獨斗，事實上古代作戰(zhàn)完全就不是像《三國演習》中所寫的那樣，兩個將領先捉對廝殺，贏了的帶著士兵追擊，輸了的對著士兵逃命，兩支軍隊的命運完全寄托在兩個將軍的武功上，這顯然很不現(xiàn)實。在戰(zhàn)場上，武器需要的是幾千個幾萬個像你這樣的強悍士兵，排成陣型，向對方發(fā)起排山倒海般的攻擊。
這種陣型，叫做魏武卒方陣。
魏武卒方陣是一架變形金剛那樣的龐大機器，每個魏武卒都是這個機器上的一個零部件，每個零部件都發(fā)揮了自己的能力和作用。變形金剛離不開每一個零部件，魏武卒方陣離不開每一個魏武卒。
魏武卒的方陣又是一個什么陣型？他們是如何攻擊？又是如何防守的？
【14】
魏國盛產兵器，因為魏國境內有鐵礦；魏國貿易暢通，因為魏國境內有井鹽。
古代有一篇很著名的散文叫做《鹽鐵論》，將鹽鐵推到了決定國家命運的高度。鹽和鐵，是古代最重要的貿易物資。
魏國有鹽有鐵，只要經營得當，就能富裕崛起。魏文侯任用了一大批能臣賢吏，將魏國治理得井井有條，國泰民安，國家富強。
魏國的兵器很奇特，長戟兩丈四，短戟一丈二，換算成米，長戟有八米，短戟有四米。作戰(zhàn)時，四米長的短戟可以一人操作，可是八米長的長戟，又如何操作？
長戟需要兩個人，一個在前面提著，一個在后面突刺。
兵器譜上講：一寸長，一寸強，一寸短，一寸險。在遠距離作戰(zhàn)時，長兵器大占上風；在近距離交戰(zhàn)時，短兵器占盡先機。長戟在作戰(zhàn)的時候，如果一刺不中，那么，沖到跟前的敵人，攻擊兩名持長戟的士兵時，他們毫無還手之力。
在吳起之前，魏國的長戟都是單兵作戰(zhàn)，無法發(fā)揮更大的作用。
是吳起把這一桿桿長戟，打造成了方陣，這就是魏武卒方陣。一桿長戟就夠可怕了，而成千上萬桿長戟排在一起，組成長戟的森林，排山倒海，無堅不摧。這就好像二戰(zhàn)時期的坦克作戰(zhàn)，在德國名將古德里安之前，坦克都是單兵作戰(zhàn)，是軍事奇才古德里安將一輛輛坦克組成了坦克集團，它的攻擊能力讓人生畏。
想象著，五萬名魏武卒，抬著八米長的長戟，像森林中的蟻群一樣滾動過來，鋪天蓋地，無休無止，他們的腳步天塌地陷，他們的吶喊山崩地裂，幾萬桿長戟，在陽光下閃閃發(fā)光，像一條閃光的河流，滾滾而來。這樣的場景，怎能不令人恐懼？
更令人恐懼的是，方陣的里面，是手持短戟的士兵。在第一輪的突刺中，如果長戟一刺不中，短戟馬上就會沖上去填補空缺。
而且，長戟和長戟之間的距離很短，根本就不容敵手從縫隙中鉆過，也就是說，長戟方陣就像一家推土機一樣，面前所有的障礙，都會一推而光。
一加一有時候大于二。
然而，魏武卒是步兵，魏武卒對步兵，戰(zhàn)無不勝，那么，對戰(zhàn)車，對騎兵呢？
