又快到櫻花開放的季節(jié)了
下周
永遠在路上的荒島君
就要去日本看櫻花
我在上野公園的櫻花下等你
不來偶遇嗎？
年年歲歲花相似
歲歲年年人不同
櫻花的寓意
是在短暫的一生中最絢爛的綻放
正如那些曾在這里講故事的人們
有些已隨落花飄散
有些依然在綻放
古人無復(fù)洛城東
今人還對落花風(fēng)
昔人已乘黃鶴去
他們的故事卻還在流傳
今天
就讓我們從古至今
回訪那些留下經(jīng)典的日本作家
1. 夏目漱石
（1867-1916）
“今夜は月が綺麗ですね
今晚的月色真美啊
夏目漱石在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被稱為“國民大作家”。他對東西方的文化均有很高造詣，既是英文學(xué)者，又精擅俳句、漢詩和書法。他對個人心理的描寫精確細微，開啟了后世私小說的風(fēng)氣之先。他的門下出了不少文人，芥川龍之介也曾受他提攜。他一生堅持對明治社會的批判態(tài)度。
寫小說時他擅長運用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。在日本人的心中，“I love you”有一個最浪漫的翻譯方式，就是“今晚的月色真美啊”，言下之意，正因為身邊有你，連月色也格外美麗。這句浪漫告白，便出自夏目漱石。
代表作：《我是貓》，青春三部曲
2. 芥川龍之介
（1892-1927）
“人生なんて死ぬまで戦うのを忘れないでよ！
不要忘了，人生就是要戰(zhàn)斗到死
芥川龍之介的作品以短篇小說為主，其它更有詩、和歌、俳句、隨筆、散文、游記、論文等多種。芥川龍之介的小說始于歷史題材，繼而轉(zhuǎn)向明治文明開化題材，后寫作現(xiàn)實題材。他在創(chuàng)作中注重技巧，風(fēng)格纖細華麗，形式、結(jié)構(gòu)完美，關(guān)心社會問題與人生問題。
芥川龍之介亦是新思潮派的代表作家，創(chuàng)作上既有浪漫主義特點，又具有現(xiàn)實主義傾向，作品具有懷疑主義、利益主義和強烈的死亡意識等特點。就如《羅生門》，故事發(fā)生在鬼怪和死亡的世界，實則映襯著人間。
代表作：《羅生門》，《竹林中》
3. 川端康成
（1899-1972）
“忘れるにまかせるということが、結(jié)局最も美しく思い出すということなんだ。
不去刻意回想的東西，最后會沉淀為最美好的回憶。
川端康成，日本文學(xué)界“泰斗級”人物，新感覺派作家，著名小說家。1968年以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部代表作獲得諾貝爾文學(xué)獎， 成為繼泰戈爾和約瑟夫·阿格農(nóng)之后亞洲第三位獲得諾貝爾文學(xué)獎的人。他一生創(chuàng)作小說100多篇，中短篇多于長篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無主義影響。川端康成善于用意識流寫法展示人物內(nèi)心世界。因?qū)憽兑炼刮枧范擅?/p>
1972年4月16日，川端康成突然采取口含煤氣管的自殺方式離開了人世，未留下只字遺書。他早在1962年就說過：“自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活。”
代表作：《雪國》，《古都》，《千只鶴》，《伊豆舞女》
4. 太宰治
（1909-1948）
“生まれて、すみません生而為人，我很抱歉
太宰治的作品創(chuàng)造可以分為三大階段。前期的作品多表現(xiàn)為頹廢叛逆，中期的作品則體現(xiàn)出了再生的精神，后期的作品在充分表達出了毀滅意識與永不妥協(xié)的思想。雖然這三大階段的作品表達出來的主體不盡相同，但是追求人與人之間的愛、信任以及真實、自由可以說是貫穿太宰治所有作品的主線。
太宰治短暫的一生不可不謂才華橫溢，他的一生經(jīng)歷更是與其文學(xué)創(chuàng)作密切聯(lián)系著，當之無愧是無賴派文學(xué)最具代表性的人物。雖然無賴派文學(xué)有一定的消極和病態(tài)表現(xiàn)，但在當時日本戰(zhàn)后文壇引起了極大反響，也為日后日本文壇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。那句著名的“生而為人，我很抱歉”，正是日本戰(zhàn)后社會迷茫狀態(tài)的縮影。
代表作：《人間失格》，《斜陽》
5. 三島由紀夫
（1925-1970）
“愛することにかけては、女性こそ専門家で、男性は永遠に素人である
對于愛，女人才是專家，男人永遠是外行
三島由紀夫文學(xué)不同于一般的日本文學(xué)，在作品中少有哀傷的陰柔美，卻有一種強烈的沖擊力帶給人心靈上的震顫和情感的激蕩。這正是因為三島由紀夫常帶著一種逆反和冒險的精神來演繹相反相對的概念和思想。
在他的作品中經(jīng)常會出現(xiàn)一些二律背反的公式，如美與惡，愛與丑，優(yōu)雅與暴烈，青春與老朽，誠實與偽善，希望與破滅，均衡與破壞等等，令人感受到三島無處不在的矛盾性。例如三島的作品中非常熱烈地表現(xiàn)對生的欲求和男性的肉體美，又在充溢青春、生命力旋動的同時，也回蕩著一股死亡之氣。在死亡的美中，三島以為美的極至是完美的男性肉體的死亡。
代表作：《金閣寺》，《鹿鳴館》，《豐饒之?！?/strong>
6. 渡邊淳一
（1933-2014）
“二兎を追うものは一兎をも得ず。二兎しか追わないから駄目なんだ。四兎も五兎も追わなきゃ
逐二兔者不得其一。就是因為只追兩兔才不行的，怎么也得追個四兔五兔呀
渡邊淳一被譽為“日本情愛大師”。于札幌醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)后，當了10年的骨科醫(yī)生后，他轉(zhuǎn)而從事專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作，著有50余部長篇小說及多部散文、隨筆集，一生共出版了130多部作品。
身為真正的“島國老司機”，渡邊的作品常因過分裸露的性描寫而遭批判。然而正是這種赤裸裸的描寫，把現(xiàn)代人的壓抑與痛苦展現(xiàn)的淋漓盡致。
代表作：《失樂園》，《遙遠的落日》
7. 村上春樹
（1949-）
“を獲得しようとの日つまりそれが停止する時に迫り、を探す過程つまり失う過程
追求得到之日即其終止之時，尋覓的過程亦即失去的過程。
村上春樹大概是國人最熟悉的日本作家，無論是每年諾獎的陪跑，還是近期引起廣泛爭議的新作，都讓這個名字從未淡出焦點。在關(guān)注新聞之余，還是改好好讀一下村上的作品，其中許多經(jīng)典名句值得細細品讀。
比如“我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的”，比如“哪里會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望罷了。”，比如“迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。”
代表作：《且聽風(fēng)吟》，《挪威的森林》
8. 東野圭吾
（1958-）
“答えを出すためには、自分自身の成長が求められている場合も少なくない
未來尋求答案，很多時候你必須讓自己長大
東野圭吾這個名字幾乎已經(jīng)成為推理小說的代名詞。東野開創(chuàng)的“寫實本格派”風(fēng)格是集“新社會派”與“新本格派”特征為一體的融合性風(fēng)格，在主題上涉及到社會、家庭和個人，在藝術(shù)手法上不斷創(chuàng)新，甚至具有了反偵探小說的某些特征。
根據(jù)東野作品改編的影視劇也不勝枚舉，創(chuàng)造了無數(shù)經(jīng)典。無論是小說還是影視劇，都能從中品味到，東野的偵探推理最好看的地方并不在于無盡燒腦，而在于每個案件的背后的無數(shù)人性反思。
代表作：《白夜行》，《神探伽利略》，《嫌疑犯X的獻身》
在接下來的一個月中
趁著櫻花盛開的季節(jié)
荒島君將每周
詳細介紹一位日本作家及其作品
名家不一定要讀名作
探尋小眾作品亦別有趣味
我讀到的東西和你的感受
究竟所見略同還是天差地別？
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到時便有答案
晚安
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