教師修養(yǎng)
21世紀，怎樣做教師系列報道①
教師要擔(dān)起克服人類無知的重要使命
——上海市長徐匡迪縱論怎樣做教師
本報記者
金志明
編者按：
當人類一只腳已經(jīng)踏入新世紀的大門；
當創(chuàng)新精神和實踐能力已經(jīng)成為一個民族不斷強大的必然要求；教師，作為教育事業(yè)和人類精神生命的重要創(chuàng)造者，她自身創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力以及如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的問題，也以從未有過的鮮明方式凸現(xiàn)出來。
21世紀，怎樣做教師?
你是否能在教師生命活動構(gòu)成的每一節(jié)課，得到生命創(chuàng)造的滿足?發(fā)現(xiàn)與學(xué)生共同成長的歡愉?
你是否已經(jīng)感覺，在日常工作中對自己智慧與人格的挑戰(zhàn)?
你是否意識到，教師職業(yè)不僅僅是付出，自己的生命價值和意義也在其中體現(xiàn)和延伸?
你是否想了解，創(chuàng)造型教師如何生成?
為此，從今天起，本報陸續(xù)推出“21世紀，怎樣做教師”系列報道。讓我們關(guān)注教師成長，關(guān)注教育未來。
讓我們用智慧和實踐，共同擎起新世紀創(chuàng)造的大旗。讓我們的生命在創(chuàng)造中熠熠生輝。
從去年教師節(jié)開始的上海市師德教育活動至今已整整一年了。
這一活動受到了上海市委、市政府的高度重視。市委副書記、市長徐匡迪先后兩次面向全市教育系統(tǒng)分別作了“我們今天怎樣做老師”、“今天我們?nèi)绾巫鲂ｉL”的報告。
徐匡迪曾長期在教育系統(tǒng)工作，擔(dān)任過高校的領(lǐng)導(dǎo)。作為中國工程院院士，至今仍帶著數(shù)名博士研究生。因其與教育、教師的密切聯(lián)系，徐匡迪的報告不僅與校長、教師的思想實際貼近、針對性強，而且其淵博的學(xué)識和與人為善的真情實意深深打動了上海教師的心。
徐匡迪在談到“我們今天怎樣做老師”時說，當今世界，知識更新和轉(zhuǎn)化的速度日益加快，人類社會在工業(yè)革命后的近200年間，第一個百年中知識總量大約是50年翻一番，而在本世紀六十年代以后，人類知識以指數(shù)方式增加，最近30年人類新增知識的數(shù)量，已超過過去2000年人類所積累知識的總和。國家、企業(yè)乃至個人的發(fā)展優(yōu)勢，愈來愈依賴于知識和科技。這既提供了依靠先進知識超越傳統(tǒng)發(fā)展模式的有利機遇，又提出了前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)。正因為如此，推進教育事業(yè)有著特殊重要的意義，廣大教師肩負的歷史責(zé)任是何等重大而莊嚴。今天我們做老師，最大的價值就是為中國迎接世界新科技革命的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)出能實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標、把我國建成中等發(fā)達國家的各種人才。
徐匡迪說，教師的價值取向必然受到社會生活變化的沖擊，最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實的功利主義之間的矛盾。我們?nèi)f萬不能簡單地把商品等價交換的原則與教師崇高的追求等同起來。“市場經(jīng)濟從來就不是指導(dǎo)人類社會生活的普遍、惟一準則。”
徐匡迪告誡教育工作者，一個學(xué)校千萬不能為追求收入而淡化了它最根本的職責(zé)。“在這方面，那些上課留一手，課余搞家教的做法，那些以交錢抵分數(shù)換取入學(xué)資格的方式，值得反思和警覺?！?br> 徐匡迪認為，作為教師，永遠都是過去與未來之間的活的環(huán)節(jié)，是克服人類無知與惡習(xí)的最重要的社會成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介人。最終衡量教師價值，絕不可能是當年的升學(xué)率，而是看在10年、20年，甚至30年之后，到底培養(yǎng)了多少對社會作出杰出貢獻的人才。“我們一定要把目光放得更遠！”
在談到教師的人格作用時，徐匡迪說，學(xué)生受教育的過程應(yīng)該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響?！敖處煹娜烁窳α渴撬刭|(zhì)教育的重要保證。”
徐匡迪認為，教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一，“教師不僅要在自己講授的課程中循循善誘，更要通過言傳身教讓學(xué)生懂得做人的道理?！?br> 沒有人能將自己沒有的東西獻給別人。要使學(xué)生樹立堅定的信念和遠大理想，教師首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。徐匡迪強調(diào)，在孩子們的眼里，教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的言行、對現(xiàn)實的態(tài)度，都對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響，從而對我們整個民族產(chǎn)生深遠影響。
徐匡迪特意提出，教師健康而豐富的審美意識和審美情趣十分重要，它可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
對教師的學(xué)識，徐匡迪提出三方面要求：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。他希望教師成為走在時代前列的人。
在談到教師對學(xué)生的教育時，徐匡迪說，如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教育的原動力。
徐匡迪認為，教師的愛心能使學(xué)生更健康地成長。他在引用孔子、陶行知的愛生事例后指出，愛學(xué)生就要了解他們，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。一個好教師會將學(xué)生放在平等地位，信任他們、尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?br> 徐匡迪引用一位教育家的心得勉勵教師：教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
徐匡迪還著重談了他對當好一名校長的體會和要求。他強調(diào)，要當好一名校長，首先要把貫徹黨的教育方針作為自己的崇高職責(zé)。他要求校長要認真學(xué)習(xí)江澤民同志關(guān)于教育問題的重要談話，重溫黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心的教誨，堅定教育的方向。他希望，校長要成為教育改革的推進者、開拓者和探索者。
徐匡迪語重心長談了對好校長的看法。他說，全心全意地?zé)釔圩约旱膶W(xué)校，十分珍惜自己學(xué)校的名聲，是成為一個好校長的精神基礎(chǔ)。一所真正的好學(xué)校，一所好學(xué)校的名聲，并非是靠金錢攝取或靠新聞媒體“炒作”出來的，也不是靠過去的歷史送給你的，它是全體師生員工用心靈澆灌出來的。教師和學(xué)生在這樣的學(xué)校中受到激勵，經(jīng)受洗禮，他們今日為自己的學(xué)校自豪而奮發(fā)榮校，日后又以獻身社會、發(fā)展事業(yè)、報效祖國為母校揚名。作一個好校長，就是把他的全部身心獻給學(xué)校和事業(yè)。校長有了這種奉獻精神，就不會受名利場上的誘惑及影響，就能擺脫追名逐利的浮躁心態(tài)。他語重心長地說：“我覺得在教育界，至少在校長中，應(yīng)該有一點‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴’的精神。”
好校長要有寬廣的胸懷，要有很大的包容性。作為一個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，校長不必也不可能在方方面面都比別的教師能干，但一個好校長必然是“思賢若渴、匯萃英華、識才愛才、揚人所長”的人。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，更需要把方方面面的人才，包括不同學(xué)科、不同專業(yè)、不同個性和不同特長的人才匯聚起來。要在尊重和發(fā)揮老教師帶頭、引路作用的同時，敢于破除門第等級觀念，不搞論資排輩，而是要大力提攜后進，營造有利于青年人脫穎而出的環(huán)境。
徐匡迪特別強調(diào)，校長必須公正無私。他說，在知識分子高度集中的教育殿堂里，一個校長的非權(quán)力影響比權(quán)力影響重要得多。在知識分子心目中，校長的權(quán)威不是來自職位和權(quán)力，而是來自校長的學(xué)識與人格力量，來自教師們公認的公正和無私?！肮?、廉生威”，公正無私方能樹立威信。校長能否成為全校凝聚力的核心，關(guān)鍵在于他要讓自己的靈魂“閃光”，讓閃光的靈魂去照亮和引導(dǎo)全校的每一個人。
徐匡迪認為，校長應(yīng)該是學(xué)生心目中最受敬重和最值得仿效的人。他說，校長是全校師生凝視的焦點人物。學(xué)生尤其是中小學(xué)學(xué)生正處于身心成長過程，他們對校長比對老師更懷有敬仰、崇敬的心理傾向。校長要珍惜自己這一特殊地位，這是身為校長的崇高榮譽，亦是自律的鞭策。
要成為學(xué)生心中的楷模，首先要靠“身正為范”。我們要求教師要為人師表，校長更應(yīng)在品格上為師生樹立表率。校長的以身作則，可以表現(xiàn)在很多方面，大到貫徹黨的方針政策，小到遵守學(xué)校的規(guī)章制度，凡是要求師生員工貫徹執(zhí)行的，校長要帶頭貫徹執(zhí)行，這就是以身作則。其次，要像愛護自己子女一樣愛護學(xué)生。校長對學(xué)生的愛，表現(xiàn)在了解學(xué)生的心理特點，掌握學(xué)生的知識水平，察知學(xué)生的愿望要求，切實幫助他們解決學(xué)習(xí)和思想問題，真正做到“面向全體學(xué)生，全面關(guān)懷學(xué)生德智體美等方面的發(fā)展”。
青少年學(xué)生比較單純，他們對社會是最無偏見的，他們最尊崇的是科學(xué)與事實，渴望被理解和尊重。因此，即使有學(xué)生出現(xiàn)過失，身為校長，不應(yīng)只想到“紀律約束”和“嚴厲整頓”，感化、引導(dǎo)、談心比任何處罰更重要，會影響他們的一生。
徐匡迪最后強調(diào)，一個受學(xué)生敬重的校長，應(yīng)該是不斷接受新知識的帶頭人。校長要時刻走在時代的前列，不斷以新知識充實自己。
全國“十杰”教師
●21世紀，怎樣做教師系列報道②
做永遠的靈魂工程師
——全國“十杰教師”一席談
本報記者
劉
帆唐景莉
第四屆全國“十杰教師”評選日前在鮮花和掌聲中揭曉，在我們?yōu)檫@些優(yōu)秀教師作出的成績而激動、為他們經(jīng)年累月勤勉奉獻的精神而感動時，他們已更多地開始思索下世紀如何育人、如何教學(xué)的問題。讓我們聽聽“十杰教師”的深刻思考吧!
教會科學(xué)思維教師的首要任務(wù)
“僅僅局限于課本知識的傳授將遠遠不能滿足下世紀學(xué)生的需要。”來自安徽蚌埠的馬峰老師深有體會地說，“在一個信息爆炸的時代，很多時候我們將與學(xué)生同時接受資訊，作為教師，我們在看問題的方法，理解問題的系統(tǒng)性方面優(yōu)于學(xué)生，這時候，教會他們怎樣去思考將尤為重要?！瘪R老師對培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新精神與求異思維總有著不倦而執(zhí)著的追求，他帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，在現(xiàn)實生活中使學(xué)生更好地運用所學(xué)知識，在極大地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時教會他們學(xué)習(xí)知識運用知識的能力?！霸?1世紀的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡單的傳授知識更為重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使我的學(xué)生遠遠地超過我?！闭f到這里，馬老師爽朗地笑了，笑容里帶出很多自信。
來自湖南邵陽的曾海平老師對這個問題的見解與馬峰老師不謀而合?！跋聜€世紀，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生改變。教師將更多的在思維方式與知識的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點”。在將至的新世紀中，學(xué)生思維的活躍性決定了他們有時會比教師更快速地接受嶄新事物。曾老師對這一點有著十分清醒的認識，在與學(xué)生相處過程中，他發(fā)覺，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)、計算機的知識，他的很多學(xué)生比他要淵博很多?！霸谟行┓矫妫麄兺耆梢援敽梦业睦蠋?。”曾老師詼諧地說。同時，曾老師也明白學(xué)生們看問題的角度難免偏頗，有時甚至?xí)患舆x擇?！白鳛?1世紀的教師所要做的正是教給學(xué)生一種選擇的能力、思維方式和治學(xué)態(tài)度?！痹蠋熀V定地相信自己的見解。
“21世紀的老師，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。所謂科學(xué)素質(zhì)包括必要的科學(xué)知識與科學(xué)的探索精神，對科學(xué)的渴望也十分重要。年復(fù)一年的作題，會扼殺學(xué)生的求知欲，令學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)，這將是非?？膳碌?。”北京景山學(xué)校特級教師毛桂芬談吐之間總透出一種特殊的感覺。從高一帶到高三，毛老師教的物理課總是受到歡迎。常人看來枯燥乏味的物理課簡直讓學(xué)生著迷。要教會學(xué)生思考，毛老師始終堅持著這樣的教學(xué)理念，她鼓勵學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)課題，收集資料，處理信息，思考問題，找解決方案。學(xué)生們通過毛老師的教授發(fā)現(xiàn)“物理是活生生而富有朝氣的”。
教會做人教師永遠的職責(zé)
“不論是怎樣的時代，我給學(xué)生上的第一課一定是要永遠做個好人”。來自遼寧遼陽的王勝春老師快人快語，不假思索，王老師在二十年的教學(xué)生涯中始終以身作則，堅持言傳身教，她像媽媽一樣愛每個學(xué)生，她帶的體育特長生大多是比較調(diào)皮的小伙子，正是王老師經(jīng)常說給他們的做人宗旨與自己的言行如一使得這些“淘氣包”們個個成為了綜合素質(zhì)高、運動水平高的優(yōu)秀學(xué)生。
王老師相信，不管時代怎樣變換，教會學(xué)生做人將是當個好教師亙古不變的職責(zé)。
曾海平老師對傳授學(xué)生知識、培育學(xué)生品德也有著自己的思考：“只有學(xué)會做人，學(xué)生才會對社會有責(zé)任感，繼而才能更加奮發(fā)努力”，“我希望我教出的學(xué)生是永遠能夠正確面對競爭、面對名利的健康的人，我更注重對他們品德的培養(yǎng)，只有一個品德高尚的人才能將自己所學(xué)知識貢獻社會。21世紀里，需要改變的很多，但教給學(xué)生正確的做人準則這一點將始終不變?！?br> 做個朋友良好的師生關(guān)系
“孫大圣”，是山西太原市青年路小學(xué)的學(xué)生對孫曉青老師的親切稱呼，由此可見這位女老師在學(xué)生中受歡迎程度及她和同學(xué)的融洽關(guān)系。在展望新世紀時，孫老師說：“隨著孩子們獨立思考能力的增強，我們再也不能簡單地將自己認為對的東西強行灌輸給他們，我們要和學(xué)生做朋友，做好朋友。孩子們思考的東西，總結(jié)出來的東西或許不很正確和全面，我們要像朋友似地去影響和引導(dǎo)他們，我覺得這是下世紀教師應(yīng)有的一種素質(zhì)”。
曾海平老師則認為教師不僅要會“教”，更要會“導(dǎo)”，“我覺得下世紀的教師與學(xué)生的界限將不再壁壘森嚴，新世紀的教師應(yīng)更像好的導(dǎo)游，引領(lǐng)學(xué)生吸收嶄新的知識，直面紛繁的現(xiàn)實，而非簡單地告訴他們什么對什么錯，應(yīng)該怎樣不該怎樣，我不想當簡單的‘領(lǐng)導(dǎo)’似的教師”。
曾海平老師對與學(xué)生交朋友似乎有著更多的想法，“其實，校園里、學(xué)生之間存在著一種‘學(xué)生文化’，以前我們?nèi)鄙賹@種文化的了解，作為教師應(yīng)早日深入到學(xué)生中去，與他們相互學(xué)習(xí)，相互促進。”
馬峰老師也十分認可與學(xué)生交朋友的觀點，“我常告訴我的孩子、我的學(xué)生，你們不一定全要聽老師的，老師希望你們把他當作你的朋友，他的方法并非就是最優(yōu)秀的，老師更希望看到你們自己解決問題的途徑，思考問題的方式”。
創(chuàng)新意識堅定不變的信念
“十杰教師”在展望下世紀的教育時，總會提到創(chuàng)新、動手能力、求異思維這些詞語。來自江西臨川的鄢素芬老師說，“素質(zhì)教育的核心就是創(chuàng)新，在新世紀，創(chuàng)新教育要從小抓起，通過對創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，使學(xué)生的全面素質(zhì)得以提高，這樣才是新世紀的有為青年?！痹Ｆ嚼蠋熣f，“新世紀將更多地強調(diào)創(chuàng)新能力與動手能力，我們的教學(xué)就應(yīng)該突出這些東西，將學(xué)與用相統(tǒng)一。”
充實自我才能當好老師
在思考下世紀的教育問題時，“十杰教師”認為，只有不斷地提高自己，擴大自己的知識面，才能不被時代淘汰，才能跟上學(xué)生接受信息的速度，才有資格當一個好教師。
孫曉青老師說到自己不會電腦時很不好意思，“自己很明白這是一個信息時代，不懂電腦必將被淘汰，可因為瑣事太多，沒能專心學(xué)習(xí)，我已經(jīng)給自己下了最后通牒。老師不一定要什么都很精，但他的知識面應(yīng)該很寬，應(yīng)該注意多方面提高自己?！?br> 馬峰老師清醒地指出，“21世紀的教師思維應(yīng)該更開闊，知識應(yīng)該更淵博，只有這樣才能符合時代的要求，只有這樣的教師才能教出符合新世紀需求的人才?！?br> 曾海平似乎更有些切身的緊迫感，“談素質(zhì)教育，我認為教師應(yīng)是素質(zhì)教育的排頭兵，素質(zhì)教育應(yīng)當從教師開始，只有綜合素質(zhì)高的教師才能教出高素質(zhì)的學(xué)生?！?br> 中學(xué)老師擁有碩士學(xué)位，在中國還是不多見的。景山學(xué)校的毛桂芬就是這樣一位酷愛學(xué)習(xí)的老師。因為知識淵博，毛老師在景山學(xué)校被同事們戲稱為“百科全書”。毛老師說，教師應(yīng)不斷地提高自己，應(yīng)該把很多工夫放在備課上。學(xué)生是新的，教案是老的，這絕對不行。教學(xué)教法陳舊更行不通，毛老師給學(xué)生留的作業(yè)很少，因為曾有一個早上看到學(xué)生在走廊抄作業(yè)的一幕讓毛老師難以忘懷。這樣留作業(yè)怎能有檢查的效果？思考之后，毛老師盡量合理地把握上課節(jié)奏，盡可能地使學(xué)生在課堂上學(xué)會。
教師修養(yǎng)
●21世紀，怎樣做教師系列報道③
德為師之本師者須德高
——全國優(yōu)秀教師師德報告團成員論為師之道本報記者
翟
帆
古人云：學(xué)高為師，德高為范。為師者，必須具備兩個條件，高深的學(xué)識和高尚的情操。教師節(jié)前夕，全國優(yōu)秀教師師德報告團首場報告在北京舉行。借此機會，記者采訪了報告團的部分成員，他們是：楊瑞清，江蘇省南京市江浦縣行知小學(xué)校長，全國青聯(lián)委員，1998年被評為全國師德先進個人；蔡改，四川省渠縣渠江鎮(zhèn)第一小學(xué)特級教師，2000年榮獲“全國先進工作者”稱號；王憲軍，河北省石家莊市第六中學(xué)英語教師，曾獲全國“五一”勞動獎?wù)?；張大田，陜西省煤炭工業(yè)學(xué)校高級講師，曾獲“全國先進工作者”稱號。四位教師從師德的角度，結(jié)合自己的實際教學(xué)工作，暢談了新世紀為師之道。
為師須存奉獻心
今年教師節(jié)楊瑞清老師因為榮譽的接踵而來顯得很忙碌，先是作為全國十杰教師接受了頒獎，然后作為全國優(yōu)秀教師師德報告團的成員之一向北京市4000名教師報告了自己的事跡，之后開始了全國部分省市的巡回報告。
楊老師認為，做教師，特別是農(nóng)村教師，一定要有奉獻精神。他說，我國農(nóng)村人口多，扶貧致富的出路就在教育。而農(nóng)村教育的出路就是要有一大批師德高尚、社會責(zé)任感強、愿意獻身鄉(xiāng)村教育事業(yè)的教師。鄉(xiāng)村教育看似平凡，但是小里可以見大，平中可以出奇。
楊老師談到自己在留城與下鄉(xiāng)、從政與從教幾次重大選擇面前，每一次都堅定地選擇了留在偏僻農(nóng)村為農(nóng)民子弟辦學(xué)校時，說：“有人說我如果不辭去團縣委的工作，現(xiàn)在有可能當上更高級別的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮更大的作用。而我認為，人生價值的大小，不在職位的高低，更不在于享受的多少。鄉(xiāng)村教師‘捧著一顆心來，不帶半根草去’，完全可以體現(xiàn)出崇高的人生價值。”
回首20年的執(zhí)教生涯，楊老師總結(jié)道，做教師首先要正確定位，處理好公與私的關(guān)系，選擇好人生的立足點；還要高效投入，處理好行與知的關(guān)系，創(chuàng)造出人生的制高點；最后要不斷超越，處理好得與失的關(guān)系，把握住人生的平衡點。
愛生者生恒愛之
蔡改，一個很有氣魄的名字，但你絕對想不到，有著這樣男性化名字的人會是位身體單薄瘦弱的中年女教師。怎么會叫這樣一個名字？蔡老師笑笑說：“我1952年出生，正好趕上土改?！?br> 當一個好老師最基本的條件是什么？蔡老師說：“永遠擁有一顆愛孩子的心，愛每一個孩子，讓孩子在被愛中學(xué)會愛。”
蔡老師認為，教育應(yīng)該是真誠的教育。用心靈來贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育的本身。教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給學(xué)生真誠的愛，教育才能有的放矢。
對于學(xué)習(xí)困難學(xué)生，做老師的都感到很頭疼，怕扯全班的后腿，有的老師就或歧視，或勸其離開自己的班級。蔡改老師很坦誠地承認也走過這樣的彎路。十幾年前，在她剛接手一個新班級時，迫于升學(xué)競爭的壓力，勸說過一位學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生降級。那個學(xué)生的自卑感很強，總是認為，老師不要的孩子就很差，降級后學(xué)什么都沒有信心，小學(xué)畢業(yè)后就再也不愿進學(xué)校的大門了。這件事成了蔡老師的一面鏡子，讓她悟出：在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴和歧視的做法對待學(xué)生。應(yīng)當相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，讓每一個孩子都能品嘗到成功的喜悅。以后再遇到這樣的學(xué)生，蔡老師總是堅持多給孩子一些愛，多給孩子一些心靈的呵護。
蔡老師說，自己是一個不習(xí)慣向家長告狀的老師，對于特別淘氣的學(xué)生，她有一個口頭禪：給你一個機會，然后再尋找時機正面地耐心地加以引導(dǎo)。
欲正人必先正己
王憲軍老師很健談，言語配合著手勢，很有感染力?？梢韵胂螅瑢W(xué)生上他的課，一定不會覺得枯燥。
王老師說，人字的兩筆，第一筆是由父母寫的，第二筆則由學(xué)校和社會共同完成，教師的擔(dān)子不輕。正人先正己，教育者要求學(xué)生做到的，教師必先當楷模，這就是為人師表。王老師介紹，在當教師的最初幾年，自己的思想還很膚淺，總覺得只要有知識，把課教好了，就是好老師。但有一件事對他震動很大。一天早晨，學(xué)生還沒起床，他來到學(xué)生宿舍，見到一地的煙頭，詢問煙是哪來的，誰抽的，沒有人敢承認，整個宿舍的人都挨了批評。有一天，其中一位同學(xué)對他說：“其實我們抽煙還是跟你學(xué)的呢！”王老師心里一震，對學(xué)生說：“從今天起我戒煙?！边@件事以后，每當學(xué)生犯了錯，王老師首先考慮的是，在學(xué)生犯的這個錯誤上，做老師的有沒有錯，該承擔(dān)什么責(zé)任。
王老師說，老師，在社會上看，它是一種職業(yè)；但在學(xué)生眼里它似乎不是一種職業(yè)，而是一種角色，老師應(yīng)該自覺、準確地把握角色的定位。教師是學(xué)生的“偶像”和模仿、學(xué)習(xí)的對象，身教重于言教，教師要在教育教學(xué)的一切環(huán)節(jié)，處處以身作則，用自己的人格魅力去影響學(xué)生。
千教萬教教人求真
張大田老師在陜西煤炭工業(yè)學(xué)校工作了20年。張老師介紹，中等職業(yè)學(xué)校有著學(xué)生生源素質(zhì)參差不齊的特點，增加了學(xué)校教學(xué)和管理的工作難度。如何結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點和實際，因材施教，因勢利導(dǎo)，幫助他們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，樹立遠大的理想，樹立正確的人生觀，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀律的新人，是張老師一直實踐和探討的問題。
張老師認為，對學(xué)生錯誤的姑息，就是對教師職業(yè)的褻瀆。人們常說“學(xué)校無小事，事事皆教育”，一些被人們認為本不是“教育”的教育，才是最入腦入心，影響最深的教育，它直接關(guān)系著學(xué)生人生觀、世界觀的形成。職業(yè)教育承擔(dān)著培養(yǎng)數(shù)以億計高素質(zhì)勞動者的重任，如果我們的教育能夠使他們樹立正確的世界觀、人生觀，社會上的不正之風(fēng)就可以消除，正氣就可以樹立。
張老師教的是財會專業(yè)，學(xué)生將來都要和錢打交道，職業(yè)道德教育對財會人員來講很重要。一次，他的一位學(xué)生聯(lián)系到一個單位，當領(lǐng)導(dǎo)提出能否做假賬時，他猶豫不決，因為現(xiàn)在就業(yè)很困難，他不愿失去這樣的一個就業(yè)機會，就前來找張老師商量。張老師告訴他，無論到哪個工作崗位，都要實事求是地做好本職工作，客觀真實是會計人員的基本職責(zé)。最終，這位學(xué)生毅然放棄了這個崗位。
張老師認為，教書只是教師工作的一個組成部分，是育人的一種手段?！扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！?br> 中國教育報
教師修養(yǎng)
●21世紀，怎樣做教師系列報道③
創(chuàng)造，喚起教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴與歡樂
——華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師葉瀾如是說
本報記者時曉玲
教師，是一種使人類和自己都會變得更加美好的職業(yè)。
因為當教師的父親一言一行的影響，葉瀾從小就對教師職業(yè)有一份尊敬和羨慕。從高中畢業(yè)化妝晚會上裝扮成蘇聯(lián)電影“鄉(xiāng)村女教師”中的瓦爾娃娜，到在大學(xué)報考志愿時一口氣將六個志愿全填成師范大學(xué)，并且把華東師范大學(xué)教育系作為第一志愿。打那時起，葉瀾就與教育結(jié)下了不解之緣。從教育系的學(xué)生到教師，從青年教師到一個研究教育的著名學(xué)者，不知不覺中，已經(jīng)過去了近40年。在此期間，葉瀾對教育、對教師職業(yè)的認知與研究，也隨著年齡、閱歷、時代與職業(yè)實踐的積累而不斷變得豐富并日臻完善。數(shù)年前，葉瀾曾因一篇充滿激情而又理性的文章——《讓課堂煥發(fā)出生命活力》引無數(shù)教師在感動之余深思良久。文中關(guān)于課堂是師生人生中一段重要生命經(jīng)歷，是師與生生命的涌動和成長的論說，曾喚醒了許多教師心中塵封已久的理想和追求。如今，面對越來越顯現(xiàn)其社會價值的教師職業(yè)，葉瀾又把關(guān)于教師、關(guān)于教師職業(yè)價值的深層思考呈現(xiàn)在人們面前。
葉瀾認為，從中國歷史看，歷代對教師職業(yè)價值的認定主要停留在社會功用上。只有中華人民共和國的成立，才賦予了新中國人民教師新的生命意義。但她同時坦言，在解放初期的相當長一段時間，人們看重的依然是教師勞動的外在社會價值，依然把這種勞動的性質(zhì)看作是傳遞性而非創(chuàng)造性工作。因此，盡管社會贊美教師，但人們歌頌的只是他們對學(xué)生的愛心、默默無聞的奉獻，像紅燭一樣燃燒自己照亮別人，像園丁一樣用心血、汗水澆灌幼苗，像春蠶那樣到死絲方盡的精神。于是“紅燭”、“園丁”、“春蠶”成了教師的象征。但這種歌頌并未涉及到教師職業(yè)勞動對教師本人現(xiàn)實生命質(zhì)量的意義，從而使之感受到因從事這一職業(yè)而帶來的內(nèi)在尊嚴和歡樂。所以，盡管輿論宣傳常以一件件生動的事例、模范教師的個人事跡教育民眾與教師，但講究實惠的人因看到大多數(shù)教師的辛苦與低收入而很少選擇當老師；一些在事業(yè)上有高追求或才智過人者，因為覺得教師職業(yè)不是實現(xiàn)高追求和需要優(yōu)秀才智的職業(yè)也不選擇當教師。葉瀾認為，這是時代、社會對教師職業(yè)價值和勞動性質(zhì)的局限。在這種觀念下，教師職業(yè)的尊嚴與歡樂，主要取決于社會公眾的外在承認和給予，取決于結(jié)果而不是過程本身。因此，“文革”十年浩劫，教師斯文掃地，在一定意義上從反面說明，一旦教師職業(yè)外在的工具價值被否定，由外部給予的尊嚴與歡樂就會喪失殆盡。粉碎“四人幫”后，我國政府采取了一系列措施從政策、經(jīng)濟及輿論上為教師多方面地位的提高作出了有力度、持久的努力?！白饚熤亟獭笨谔栍直豁懥撂岢?，1985年政府恢復(fù)設(shè)立了“教師節(jié)”。但此時，對教師職業(yè)價值的認識仍未有大突破。人們?nèi)匀话戳?xí)慣模式歌頌教師，教師依然按普遍認同的職業(yè)意識辛勤勞作。（下轉(zhuǎn)第二版）（上接第一版）當中國80年代末90年代初市場經(jīng)濟浪潮席卷、人才流動政策放開時，中國教師隊伍又面臨了一次從未遭遇過的沖擊。教師中一批人離開了這一崗位，教師“跳槽”成了當時最熱門的話題。歷史的經(jīng)驗不止一次地警示人們：難道這么多人離開教師職業(yè)都是僅僅為金錢和看得見的物質(zhì)待遇？近十年來隨著經(jīng)濟大潮潮漲潮落的教師隊伍的變遷，不得不使人們開始思考和重新認識與教師職業(yè)本身價值相關(guān)的一系列問題。
葉瀾對此問題進行了深入研究。在她看來，進入20世紀90年代的中國，教育在發(fā)展社會、經(jīng)濟、增強國力、提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)一代新人等方面的重要性日益凸現(xiàn)。為吸引優(yōu)秀人才充實教師隊伍，1993年，中華人民共和國制定通過了《教師法》，第一次用法律形式指明：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”，并提出了一些時代對教師職業(yè)的新要求。1998年，教育部頒發(fā)了《面向21世紀教育振興行動計劃》，其中“跨世紀園丁工程”突出了提高教師基本學(xué)歷、加強在職和骨干教師培訓(xùn)等一系列工作。1999年，全國教育工作會議召開，會議強調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力這一當今社會發(fā)展對人才提出的新要求。與此相應(yīng)，再一次強調(diào)了對教師科研能力的培養(yǎng)和對學(xué)校工作、教師勞動在創(chuàng)造性方面的要求。
葉瀾認為，90年代以來，中國政府對教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性以及與此相應(yīng)的教師勞動的創(chuàng)造性方面的要求逐漸凸現(xiàn)，它恰恰反映了時代的最強音：呼喚創(chuàng)造性！因為教育在今天，已經(jīng)不能還只停留在完成傳遞文化、知識、技能上，停留在讓學(xué)生只知學(xué)習(xí)與繼承，不思也不會創(chuàng)造的水平上。把學(xué)生生命中探索的欲望燃燒起來，創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，讓他們能擁有一個充滿信心、勇于開拓發(fā)展的積極人生，樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的高遠志向，才是當代中國教育特有的歷史使命和社會價值。也正因為此，教師自身的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力問題，也以從未有過的鮮明方式凸現(xiàn)出來。當代人類社會的飛速發(fā)展，為教育這個古老的事業(yè)，注入了“創(chuàng)造”這一強大的新生命。它使人們找到了教師職業(yè)對于社會而言的外在價值與對于從業(yè)者——教師而言的內(nèi)在生命價值之間的統(tǒng)一基點，找到了教師可能從工作中獲得外在與內(nèi)在統(tǒng)一的尊嚴與歡樂的源泉。那就是兩個大寫的字：創(chuàng)造。
善于思辨而又不乏激情的葉瀾在對教師以及教師職業(yè)價值認識的歷史沿革進行深刻剖析的同時，不止一次地認真研讀了馬克思論及職業(yè)選擇時的一段名言：“能給人以尊嚴的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨立地進行創(chuàng)造?！比~瀾說，中華人民共和國的人民教師，自然不存在“奴隸般工具”之說，但就目前教師隊伍的整體水平看，恐怕遠未達到在自己領(lǐng)域獨立創(chuàng)造的水平。在她看來，馬克思有關(guān)職業(yè)選擇的論述，對今天我們整個社會思考教師的勞動價值起碼具有兩點啟示。
啟示之一：獨立地進行創(chuàng)造的職業(yè)倘若僅從這種職業(yè)的社會貢獻角度去認識是遠遠不夠的。能給人以尊嚴的職業(yè)，應(yīng)該是與人的生命的本質(zhì)和高級需要的滿足直接相關(guān)的職業(yè)，獨立地創(chuàng)造，正是人的生命存在的本質(zhì)方式。同時，人的生命力也只有在創(chuàng)造活動中才能煥發(fā)，才能為社會作出富有不可替代性價值的奉獻。葉瀾認為，職業(yè)生活是人成年以后生命活動的重要組成部分。其質(zhì)量如何，很大程度決定人的生命質(zhì)量。要想成為有尊嚴的人，就應(yīng)該選擇有創(chuàng)造性的職業(yè)，并以創(chuàng)造性的勞動去實現(xiàn)自己的生命價值，在創(chuàng)造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。
啟示之二：馬克思提出了一種新的擇業(yè)立場，這對在主體可以作出自主擇業(yè)的今天尤其彌足珍貴。它促使每一個已經(jīng)選擇當教師的人和可能選擇當教師的人，都去思考這樣一個問題，你是否看到教師職業(yè)能給人帶來的內(nèi)在尊嚴？你的職業(yè)勞動質(zhì)量，是否已達到了因創(chuàng)造而獲得內(nèi)在尊嚴與歡樂的水平？這些問題，必將喚起作為職業(yè)主體的教師，反思和重建自己的教師職業(yè)意識和職業(yè)行為，使自己成為自覺創(chuàng)造教師職業(yè)生命和職業(yè)內(nèi)在尊嚴的主體。如果沒有這種反思和重建，即使社會提出了對教師勞動創(chuàng)造性的新時代要求，也不會自動地、自然而然地成為教師群體和每位教師的內(nèi)在需要和實踐。只有深刻認識這一點，他們的生命才會向著無限的可能性生活開放，他們的每一天，在創(chuàng)造人類文明的同時，也創(chuàng)造著自己的生命。只有這樣，教師職業(yè)才能向著職業(yè)內(nèi)在尊嚴得以體現(xiàn)和被更多的人體驗的方向，這一符合時代發(fā)展和個人發(fā)展需要的方向轉(zhuǎn)化。葉瀾認為，在當今中國，教師完全有可能成為富有時代精神和創(chuàng)造活動的人，教師是教育事業(yè)和人類精神生命的重要創(chuàng)造者。因為這項工作所面對的是成長中的、充滿生命活力的青少年，教師若把人的培養(yǎng)，而不是把知識的傳遞，看作是教育的終極目標，那么，他的工作就會不斷地向他的智慧、人格、能力發(fā)出挑戰(zhàn)，成為推動他學(xué)習(xí)、思考、探索、創(chuàng)造的不息動力，給他的生命增添發(fā)現(xiàn)、成功的歡樂，自己的生命和才智也才能在為事業(yè)奉獻的過程中不斷獲得更新和發(fā)展。
至此，我們不妨用葉瀾教授一段激情而富有哲理的話作為這篇文章的結(jié)語：
教師的創(chuàng)造才能和指導(dǎo)作用，正是在處理教育這些活的情境中得到發(fā)揮，這些活的情境向教師的智慧與能力提出了一系列挑戰(zhàn)：當學(xué)生精神不振時，你能否使他們振作？當學(xué)生過度興奮時，你能否使他們歸于平靜？當學(xué)生茫無頭緒時，你能否給以啟迪？當學(xué)生沒有信心時，你能否喚起他的力量？你能否從學(xué)生的眼睛里讀出愿望？你能否聽出學(xué)生回答問題中的創(chuàng)造？你能否察覺出學(xué)生細微的進步和變化？你能否讓學(xué)生自己明白錯誤？你能否用不同的語言方式讓學(xué)生感受關(guān)注？你能否使學(xué)生覺得你的精神脈搏與他們一起歡跳？你能否讓學(xué)生的爭論擦出思維的火花？你能否使學(xué)生在課堂上學(xué)會合作，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜？
即將步入一個嶄新世紀并渴望創(chuàng)造的教師們，你，作好準備了嗎？
教師修養(yǎng)
●21世紀，怎樣做教師系列報道⑤
老師，我喜歡您這樣
站在人生的起跑線前，每個學(xué)生都渴望身邊有良師攙扶和“點化”。一位中學(xué)生在作文里就這樣寫過：世界上多一位優(yōu)秀的老師，一定會多一批優(yōu)秀的學(xué)生。
你最喜歡什么樣的老師？一百個學(xué)生也許會列舉出一千個標準?！敖處煿?jié)”前夕，北京市的一些中小學(xué)生敞開心扉，向記者描述著他們心中最理想的老師：正直、有愛心、授課能手，甚至一張笑臉、一筆好字、好聽的口音……透過學(xué)生豐富想象的背后，一幅良師的畫像也漸漸清晰起來。
老師，“減負”過后莫“放羊”
書包最重、作業(yè)最多、起床最早、睡眠最少，這一度被中小學(xué)生視作“成長的煩惱”。如今學(xué)業(yè)負擔(dān)減下來了，學(xué)生卻開始擔(dān)心老師撒手“放羊”，擔(dān)心“業(yè)荒于嬉”，實在有些意外。
不準張榜公布成績、不準按分數(shù)給學(xué)生排隊、不準在試卷上寫非教育性批語，類似的“約法三章”在北京各校已很普遍。課余時間多了，老師應(yīng)該教些什么？學(xué)生應(yīng)該學(xué)些什么？北京市東城區(qū)史家胡同小學(xué)六年級學(xué)生隋思聰?shù)捏w會是參加興趣小組。這位喜歡朗誦的小學(xué)生告訴記者，現(xiàn)在的作業(yè)用不了20分鐘就能完成，學(xué)校開設(shè)的朗誦小組便成了他自由發(fā)揮的空間?！斑^去學(xué)習(xí)太緊張，我和同學(xué)們都喜歡什么都不管的老師。現(xiàn)在一身輕松，組織大家參加興趣小組的老師最受歡迎?！?br> 隋思聰?shù)耐瑢W(xué)喬博說，這些興趣小組都是自愿報名參加，最吸引人之處在于把學(xué)習(xí)變成一種休閑活動。他對“減負”的理解，絕不是撒手不管，而應(yīng)該是從課堂轉(zhuǎn)向教室外?！拔覀儺斎幌Ｍp松，可小學(xué)生正處在好奇心萌發(fā)的年齡，沒有人喜歡老師‘放羊’不管?！?br> 記者所到之處都可以看到，學(xué)生喜歡自選課、興趣課和活動課，還有舞蹈團、科技組和文學(xué)社，一個學(xué)校有幾十個課外興趣小組已不是件新鮮事兒。書包輕了，學(xué)生求知的熱情反而高了，教室外的大課堂帶給他們的快樂，竟比“減負”本身要多得多。
老師，給我一雙“慧眼”吧
一道數(shù)學(xué)題只有一個標準答案，解題的途徑卻有許多。在學(xué)生心里，只有答案遠遠不夠，他們更渴望老師幫他們練好從不同角度觀察事物的“慧眼”，使他們擁有撥開迷津的“金手指”。
北京第165中學(xué)高一學(xué)生張默坦言，年輕人的想象力特別豐富，他們需要的不是繩索，而是翅膀。他心目中最優(yōu)秀的老師應(yīng)該是，在課堂上引經(jīng)據(jù)典，融匯貫通，課余時博學(xué)多識，熱心回答同學(xué)提出的各種“怪”問題。一次有益的啟發(fā)，遠比出一千道題有用?！拔业膸孜焕蠋熒踔两o我留下住宅電話，我可以隨時向他們請教，不管我提的問題和他們負責(zé)的課程有無關(guān)系。”
六年級學(xué)生孫步陽這樣描述她的書法老師：“他每節(jié)課都用幻燈片授課，每個字都分解成一點一撇講解。有時候，他還會講些與書法有關(guān)的成語故事，然后告訴我們，寫字如同做人，要周正，還要有個性。這樣的老師誰不喜歡？”
在前門小學(xué)，每逢星期二，黑板上都有這樣兩行大字——“同學(xué)，請你注意：今天是自我管理日；老師，請您放心：我們能管理好自己。”這一天，班主任成了班級顧問，課余的一切活動都要由學(xué)生自己來管理。錢紅石校長認為，自尊心極強、自理能力較差，是獨生子學(xué)生的兩大特點。讓他們嘗試自己管理自己，勝過無數(shù)說教。
一個總是悶頭不語的學(xué)生覺得上學(xué)沒意思，理由竟是老師沒給過他發(fā)作業(yè)本的機會。他的班主任發(fā)覺后，在“學(xué)生自我管理日”暗中指導(dǎo)他為大家服務(wù)，鼓勵他主動參與班級管理，漸漸地，他開朗起來了，學(xué)習(xí)也用心了。他從心里說：“老師，您真好！”
老師，幫我塑造一個“喜新厭舊”的頭腦
雪融化后是什么？一位老師的評分標準令學(xué)生拍案叫絕。這位老師說，雪融化后是水，我打100分；雪融化后是春天，我打120分。鼓勵學(xué)生創(chuàng)新的老師，走到哪里都受歡迎。
北京65中學(xué)生孟戈說，有些老師不喜歡學(xué)生標新立異，不喜歡學(xué)生鉆牛角尖兒，他們可能沒有意識到，只有求新才能做到常新。創(chuàng)新精神是一個民族的靈魂，也是一個人最寶貴的財富。我喜歡有新意的老師，希望老師帶著我們參觀名勝古跡、博物館，希望老師教給我們課本外的新知識。死讀書、讀死書不符合時代的潮流。
李冉雖然只有十幾歲，可她懂的東西很多，看上去和她的年紀極不相符。她最喜歡幽默風(fēng)趣的老師。她向記者講述了最難忘的一堂音樂課。老師讓學(xué)生分別扮成小商小販，用唱腔沿街叫賣。結(jié)果，賣西瓜的拿著大扇子趕蒼蠅，賣羊肉串的還當場來一句“口水流下三千尺、一摸兜中沒鈔票”。課堂變成了小劇場，在歡笑聲中，同學(xué)們不知不覺上完一課。
一個學(xué)生在形容老師的眉毛很細時，寫下“淡得像沒有長出來一樣”，老師回報她的是一張開心的笑臉。一個學(xué)生在描述春天時，寫下了“我聽到了花開的聲音”這樣的新句，老師送給他一個大拇指。幾乎每個學(xué)生都告訴記者，創(chuàng)新是年輕人的天分，鼓勵創(chuàng)新對一個優(yōu)秀教師來說，絕對不可缺少。
崔軍強
張寶瑞
中國教育報
教師修養(yǎng)
●21世紀，怎樣做教師系列報道⑥
學(xué)為人師行為世范
本報記者
鐘偉
“學(xué)為人師，行為世范”。在有近百年歷史的北京師范大學(xué)校園里的一座高大影壁墻上，書寫著這八個大字。這是北京師范大學(xué)的校訓(xùn)，也是作為人民教師搖籃的北京師范大學(xué)廣大師生在努力實踐的行為準則。
面對即將走來的21世紀，擔(dān)負著培養(yǎng)未來教師重任的北京師范大學(xué)的教師在想些什么？近日，記者走訪了該校的數(shù)位教師，他們說——
教師要永做社會的清流
很多教師認為，當前我國經(jīng)濟和社會發(fā)展水平還比較低，教師的經(jīng)濟收入在短期內(nèi)不會有大幅度的增長，但教師作為人類靈魂的工程師，要耐得住清貧，永做社會的清流。
中國工程院院士劉伯里談道，辦好學(xué)校，物質(zhì)條件固然很重要，但核心在教師隊伍，教師的學(xué)術(shù)水平、敬業(yè)精神、人格魅力、思想品德對學(xué)生的影響至關(guān)重要。老一代的教師有著共同的特點：第一，在他們的思想中有強烈的愛國主義精神。老一代科學(xué)家回國創(chuàng)業(yè)，在艱苦的條件下，支撐他們的是強烈的愛國主義精神。在新世紀，我們要為年輕教師創(chuàng)造條件，不僅在物質(zhì)上，還要在精神上激發(fā)他們的愛國熱情；第二，愛崗敬業(yè)精神。凡有成就的大學(xué)者、大專家，都是勤勤懇懇、任勞任怨的；第三，為科學(xué)事業(yè)獻身的精神。為了國家和社會的利益，不計名利、不計個人得失，寧肯犧牲自己。年輕教師應(yīng)該學(xué)習(xí)老教師的奉獻精神，老教師要滿腔熱情地提攜、選拔、任用年輕人，帶領(lǐng)、培養(yǎng)出更好的年輕教師，這樣，我們的教育事業(yè)才會興旺發(fā)達。
教育管理學(xué)院吳忠魁教授認為，現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢是教學(xué)、科研與社會服務(wù)三位一體。現(xiàn)在我國教師的貢獻率即直接參與社會服務(wù)的程度與發(fā)達國家有很大的差距，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，增強為社會服務(wù)的意識。
近兩年一直利用暑假到貴州參與扶貧支教的教育系教師錢志亮也認為，教師的社會作用不僅是人類文化、社會道德觀念的傳播者，教師還要參與社會生活、服務(wù)社會。錢志亮通過參與扶貧支教，不僅為當?shù)氐慕逃聵I(yè)作出貢獻，而且更好地實現(xiàn)了個人人生價值。
教師品德的感染力無可替代
具備良好的師德是對人民教師的最基本要求。受訪的教師們認為，師德對學(xué)生起著潛移默化的影響，作為人民教師的搖籃，師范院校的教師更要具備良好的師德、師風(fēng)，以“學(xué)為人師，行為世范”為基本規(guī)范，培養(yǎng)出一代又一代能承擔(dān)科教興國重任的接班人。
中國科學(xué)院院士王梓坤談道，教師應(yīng)該努力提高自身的品德修養(yǎng)，愛祖國、愛教育事業(yè)、愛學(xué)生，把教育事業(yè)作為自己的理想、追求；不僅教師要這樣做，還應(yīng)該要求學(xué)生也這樣做。
心理學(xué)家林崇德教授認為，師德的核心應(yīng)是對學(xué)生的愛，是一種師愛。
陳紱教授提出，培養(yǎng)學(xué)生，要從小事做起，在點點滴滴中培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事。
如今，網(wǎng)絡(luò)教育蓬勃發(fā)展，教師不再是惟一的知識載體，教師的地位和作用發(fā)生了很大變化。但顧明遠教授認為，網(wǎng)絡(luò)教育代替不了教師作為學(xué)生的領(lǐng)路人的作用，代替不了教師對學(xué)生的人格影響，教師的智慧和人格是無可代替的。
劉伯里院士也談道，教師對學(xué)生的影響不僅僅是授業(yè)解惑、簡單的說教。網(wǎng)絡(luò)教育、遠程教育現(xiàn)在雖然逐漸開展起來，但教師品德的感染力無可替代。同時，教師積累了很多寶貴的經(jīng)驗、系統(tǒng)的資料、研究的方法以及從事該方面研究的裝備，會幫助學(xué)生在某一領(lǐng)域盡快取得成績。
教師要非常努力地學(xué)習(xí)上進
進入20世紀80年代以來，知識更新的速度越來越快。教師作為教育人的人如何適應(yīng)這種發(fā)展趨勢，把最新的知識和技能傳授給學(xué)生，正越來越緊迫地擺在我們的教師面前。
“我們的教師應(yīng)該非常努力地學(xué)習(xí)、上進，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，跟上時代發(fā)展，不斷更新觀念、更新知識、更新技能?！蓖蹊骼ぴ菏恐赋?，素質(zhì)教育的開展關(guān)鍵在教師素質(zhì)的不斷提高，包括品德、文化、科學(xué)素質(zhì)等，否則教師會越來越跟不上時代的發(fā)展。此外，教師還要努力參與教育教學(xué)改革，以創(chuàng)新的精神投入其中，不斷改進我們的教育教學(xué)工作。
“在教育過程中，教師始終是關(guān)鍵。與教材相比，有了好教材，不合格的教師仍會把課講壞；沒有好教材，優(yōu)秀的教師還是可以通過自己的努力把課教好?！睔v史系教授趙世瑜提到，常說有的教師一本講稿講幾十年不變，學(xué)術(shù)論文題目重復(fù)，不管國內(nèi)外學(xué)術(shù)界有沒有人做過的課題，還在那里做，還夸耀是填補了空白。這樣怎能培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才？因此，創(chuàng)新和求實的精神是非常重要的。我們不能在教育問題上，在教學(xué)、科研、管理工作中搞“大躍進”。
很多教師認為，現(xiàn)在教師要求學(xué)生德智體美全面發(fā)展、要求學(xué)生具備良好的思想政治素質(zhì)、要求學(xué)生具有創(chuàng)新精神，等等。我們的教師是否具備這些素質(zhì)？在學(xué)生面前展現(xiàn)一個怎樣的自我？這是每一位教師都應(yīng)該認真思考的問題。
教師修養(yǎng)
●21世紀，怎樣做教師系列報道⑦
一頭挑著民族的希望和未來，一頭挑著千百萬家庭的幸福和前途老師，你準備好了嗎?
記者在校園里與教師們談及教師的話題，大家由衷地感到，教師責(zé)任重大，當教師難，當21世紀的教師更難。
民族振興的希望在教育，教育振興的希望在教師。教師們普遍感到，從來沒有像今天這樣感到這么大的壓力。全社會的期望都壓在教師身上，可以說，教師的肩上一頭挑著民族的希望和未來，一頭挑著千百萬家庭的幸福與前途。全社會對教育的要求，家長望子成龍的期盼，都沉甸甸地壓在教師的心上，身為教師越來越感到責(zé)任的重大、教育工作的艱難。
今天的孩子難教，幾乎是所有教師的共識。究竟難在哪兒？大家感到，新世紀做一名稱職的教師，光有愛心和熱情是遠遠不夠的，今天的孩子與昨天的孩子有著太多的不同，教師除了要具有一定的專業(yè)知識水平，還必須具有一定的管理能力，會做學(xué)生工作，懂得教育學(xué)、心理學(xué)知識，掌握科學(xué)的教育方法，特別是獨生子女教育中的許多新問題值得認真研究。北京一中高中數(shù)學(xué)教師增艷談到：今天的孩子思維活躍，自主意識強，教育這樣的孩子，特別要講究方式方法，不能把成人的思想強加于孩子，簡單生硬的灌輸毫無效果，以商量的口吻、交流式的談話學(xué)生才易于接受，因此，教師在傳授知識的同時，需要花更大的精力去了解學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。北京一中教學(xué)主任郭麗華認為，如今，越來越強調(diào)人的價值，尊重學(xué)生的個性，《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》的頒布，都對教師的教育行為作出約束，教師必須增強法律意識，規(guī)范教育行為，依法辦學(xué)，依法施教。北師大二附中夏國華老師的體會是：自立、自信、自強的精神，合作意識與交往能力，以及作為一種心理需求的創(chuàng)新意識與成長愿望，不論對社會的發(fā)展還是對人的發(fā)展都至關(guān)重要，傳統(tǒng)教育忽視這些心理素質(zhì)的培養(yǎng)，現(xiàn)代教育必須將這些作為教育內(nèi)容。一方面，在教育教學(xué)活動中要增強心理教育意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)、開發(fā)心理潛能；另一方面，要改進教育教學(xué)方法，以避免在教育教學(xué)活動中有意無意地制造學(xué)生的心理障礙，甚至引發(fā)學(xué)生的心理疾患。
今天的教師難當，難在與家長打交道。北京一中教導(dǎo)主任王利談到，教師普遍感到與家長打交道有困難，尤其是青年教師做家長工作感到發(fā)怵。在社會變革時期，人們面臨著諸多困惑與不適應(yīng)，許多家長往往把一些不良情緒帶到學(xué)校。對今天的教育，家長的眼光也是十分挑剔的，教師付出許多辛苦往往得不到家長的理解。而且，有的家長由于對學(xué)生過度保護與溺愛，常常因一點小事與學(xué)校發(fā)生沖突。一些教師甚至感到工作沒有安全感，教師每天的工作都處于社會和家長的監(jiān)督之中，過去有人不愿意當教師是因為教師待遇低，如今不愿意當教師是害怕?lián)?zé)任。北京一中校長王晉堂認為，作為教育工作者，我們真誠地歡迎社會各界的監(jiān)督批評，可是，有些家長對學(xué)校工作干預(yù)太多，指責(zé)太多，有時往往提出一些過分的不合理的要求，有時偶然發(fā)生一點小事，或者一個小小的閃失，就可能引起輿論的嘩然，有時教師并沒有太大的失當，家長則不依不饒，把學(xué)校置于一個非常尷尬的境地。教師是需要幫助和理解的，教師的工作需要一個支持性的環(huán)境。
當今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，人才競爭日趨激烈，站在培養(yǎng)人才講臺上的教師常常有一種無形的壓力和緊迫感，他們說，教師工作環(huán)境相對封閉，如不及時補充新知識，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，將會大大落伍，甚至被淘汰。郭麗華老師的話很有代表性，信息社會的到來，大大拓寬了人們獲取知識的渠道，學(xué)生過于依靠課堂、依靠教師、依靠教科書的單一學(xué)習(xí)模式發(fā)生了變化，教師與課堂的中心位置也發(fā)生了變化，教師再固守著傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)行不通了。高中化學(xué)教師周文的感受最深：今天，當教師太難了，學(xué)生知識面豐富，思維活躍，尤其接受新事物快，他們從網(wǎng)絡(luò)媒體獲取的知識遠遠超過教師，那種認為只要鉆透專業(yè)知識，就可以以不變應(yīng)萬變的觀點已經(jīng)過時了。電腦的普及與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，將引發(fā)一場深刻的教學(xué)改革，教師要有充分的思想準備。在學(xué)習(xí)化的社會里，教師僅教知識是遠遠不夠的，要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生具有終生學(xué)習(xí)的愿望和能力，傳知固然重要，啟智更是良師。
全國“十杰”教師
●21世紀，怎樣做教師系列報道⑧
教師追求的是精神是神圣
——許嘉璐與“十杰教師”暢談教師的使命和追求本報記者唐景莉
這是一個激動人心的時刻。由中國教育報刊社和寶鋼集團公司共同舉辦的第四屆全國“十杰教師”頒獎大會日前在北京師范大學(xué)隆重舉行。十杰教師歡聚金秋的北京，接受屬于他們的光榮。
全國人大常委會副委員長許嘉璐在會上發(fā)表了精彩的講話?！笆芙處煛焙捅睅煷蟮妮份穼W(xué)子聽得入了神。許嘉璐對教師職業(yè)的深刻理解，對教師工作的無限深情，激起了人民教師的強烈共鳴。
許嘉璐曾經(jīng)在北京師范大學(xué)當過中文系教師，任過北師大副校長。也許是當過教師的緣故，許嘉璐口才極佳，不僅條理清晰，而且富于激情。擔(dān)任了國家領(lǐng)導(dǎo)人，許嘉璐依然情系教育，情系教師。
許嘉璐首先向受表彰的教師表示感謝。他說，你們以多年的辛勞培養(yǎng)了一屆屆學(xué)生。人生不能沒有衣食住行，不能沒有喜怒哀樂，不能沒有生老病死。當很多人把物質(zhì)的享受、情緒的起伏當作生活的核心時，你們看到一屆屆學(xué)生的健康成長，個人得失就會被拋到九霄云外。
許嘉璐還向“十杰教師”表示敬意。他說，教師的雙肩承擔(dān)的是共和國和民族的希望，教師的雙手托起的是明天的太陽。在新世紀，經(jīng)濟全球化、信息化的浪潮，要求國家的國民整體素質(zhì)要有極大的提高。國家的發(fā)展、民族的強大，靠的是高素質(zhì)的人才。目前最缺的就是人。迎接挑戰(zhàn)的人從哪里來？是從教師手上托起來。“鐵肩擔(dān)道義”，用在教師身上是很合適的。
“人生多歧途，”許嘉璐說，“盡管客觀世界五光十色、變幻莫測，但人生歧途無非兩岔：一是為己，一是為他。人追求的無非兩種，一種是物質(zhì)的，一種是精神的。希臘古代哲學(xué)家曾說過，對精神的追求，是追求神圣；對物質(zhì)的追求，是追求平凡。千千萬萬的教師，選擇的是做蠟燭，永不熄滅的蠟燭，他們追求的是國家、民族、學(xué)生，追求的是精神，是神圣。教師可敬，就在于他們選擇了一條永遠光輝的道路?？赡芙K其一生，教師也成不了千萬富翁、百萬富翁，但他們是富足的。在這樣一個五光十色、變幻莫測的世界上，有這樣一群人，難道不值得所有人為他們?nèi)瞎獑幔俊?br> 許嘉璐說，“我也是一個老教師，有著41年教齡。記得當經(jīng)濟浪潮涌來時，我還是一個大學(xué)教師，生活清苦。有人對我說，你不笨，如果做生意，肯定發(fā)大財。我當時只是報之一笑?；叵脒@段往事，我有很多遐想。面對在座的各位老師以及未來的稚嫩的教師，我要說，如果我年輕40歲，我還要選擇做教師。中國講究薪火相傳，教師親自往火里添柴，讓民族的智慧之火永不熄滅，越燒越旺。人同此心，拿自己的想法猜測所有的老師，再把你們眾多感人的事跡聯(lián)系起來，就正是在座各位可敬之處?！?br> 許嘉璐的講話激起全場的熱烈掌聲。許嘉璐對教育事業(yè)的關(guān)心，對教育事業(yè)的熱愛，令老師們感奮不已。一些學(xué)生紛紛表示，畢業(yè)后要做人民教師，做師德高尚、業(yè)務(wù)過硬的人民教師。
教師修養(yǎng)
21世紀，怎樣做教師系列報道⑨
即將來臨的新世紀，不僅對中小學(xué)教師提出了新要求，更給我國師范教育出了一道世紀改革題。上海師范大學(xué)校長楊德廣教授提出——
關(guān)注教師的持續(xù)發(fā)展
新世紀即將初露的曙光，已經(jīng)由企盼變?yōu)閷崒嵲谠诘膲毫Γ瑢逃缬葹槊黠@，而在師范教育方面則更甚。
上海師范大學(xué)校長楊德廣教授近日在接受本報記者專訪時說，面對信息技術(shù)的加速發(fā)展，終身學(xué)習(xí)觀念的確立和教育國際化的大趨勢，師范院校要培養(yǎng)出適應(yīng)新時代需要的新型教師，必須關(guān)注教師持續(xù)發(fā)展能力問題。
楊德廣認為，信息技術(shù)的高速發(fā)展將使教育在學(xué)習(xí)材料和教育教學(xué)方法兩個層面首先出現(xiàn)革命性的變革。這將使教師由一個單一的知識傳授者角色，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和顧問。在未來的社會里，教師單靠一門學(xué)科的教學(xué)知識和經(jīng)驗，已經(jīng)很難勝任自己的角色。而隨著信息量的急劇增加，師范教育也已經(jīng)無力扮演能讓學(xué)生終身無憂的“神仙”。因此，師范教育不得不進行改革，而且必須尋找到一條具有相對超前性的改革之路。
談起未來新世紀對教師素質(zhì)的要求，許多人都可以說上十條、八條的，而要求的綜合無非是要一個完人，或者說是一個萬能的“上帝”。楊德廣認為，這些要求都具有充分的合理性，但是，師范教育是無法完全滿足所有的、合理的愿望，因為師范教育不是萬能的，它只是一種基礎(chǔ)性的專業(yè)教育，它所能承擔(dān)的應(yīng)該是為師范生的完全發(fā)展奠定基礎(chǔ)。楊德廣把這一點概括為教師持續(xù)發(fā)展的能力。
教師持續(xù)發(fā)展的能力由三個部分組成。按楊德廣的表述就是：師德、師智、師能。
在知識傳授渠道極大豐富了以后，教師的價值更多地體現(xiàn)在對學(xué)生人格影響方面，因此師德將成為教師競爭的核心王牌。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和高校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，師范生就業(yè)已經(jīng)面臨了非師范類院校畢業(yè)生、教師流動的巨大挑戰(zhàn)。師范生的優(yōu)勢更多地體現(xiàn)在他對教育的熱愛和忠誠。因此，師范院校要避免自己學(xué)生在擇業(yè)競爭中的失敗，就需要在學(xué)習(xí)期間強化對學(xué)生的良好師德的養(yǎng)成和塑造。
談起師德養(yǎng)成和塑造，楊德廣認為關(guān)鍵在于將理論教育與實踐認知相結(jié)合，從小事抓起，從做人的點點滴滴做起。有一年一個學(xué)院的師生外出活動時同乘一輛車，學(xué)生紛紛搶座位，而老師們只能站立著。盡管老師并沒有計較，但作為校長的楊德廣還是抓住這一事例組織全校討論。開始反對的人不少，學(xué)生認為是小事，何必大驚小怪，老師們則想到學(xué)校的聲譽。而大討論的結(jié)果證明，從小事抓起，從實踐環(huán)節(jié)上抓問題，比單純的理論教育更有效。大學(xué)生認識到讓不讓座是小事，但折射的境界、操守卻反映出了大問題?，F(xiàn)在學(xué)校經(jīng)常開展討論，從身邊的小事找差距，全校形成了良好的輿論氛圍。
師智，是上海師大對師范生知識總量與構(gòu)成的要求。楊德廣認為，對師范生的知識要求要著眼于知識面的拓寬，強調(diào)要有多學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，而在進行基礎(chǔ)知識、專業(yè)基礎(chǔ)知識的教育時，要突出培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)意識和自學(xué)能力。知識是無窮盡的，四年的大學(xué)生活所學(xué)到的知識不可能讓學(xué)生受用一生，授之以“魚”不如授之以“漁”，要培養(yǎng)出學(xué)生探求新知識的興趣、能力和方法。
大學(xué)是學(xué)生的競技場，學(xué)校應(yīng)該提供足夠的舞臺，讓學(xué)生施展才能，培養(yǎng)他們的個性。楊德廣反復(fù)強調(diào)師范院校要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。
作為一名未來的人民教師，師范生應(yīng)該具備語言表達、活動組織、人際交往等各種能力，簡單歸納就是能說會道、能跳能唱。面對國際化的大趨勢，師范生的外語、計算機能力尤為重要。而這一切都有待于師范院校的課程教材的改革，要構(gòu)建起一套適應(yīng)未來需要、具有中國特色的師范課程體系。上海師大近年來已經(jīng)先后實施了多張證書制、干部輪換制、半年實習(xí)制、綜合測評制，開展雙學(xué)位、一本一專、一主一副等教育教學(xué)改革探索，積累了初步的經(jīng)驗。
本報記者金志明
教師隊伍建設(shè)
●21世紀，怎樣做教師系列報道⑩
理想的教師應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)
朱永新
新世紀的鐘聲已經(jīng)敲響，21世紀理想的教師究竟應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)?國內(nèi)外學(xué)者眾說紛紜，仁智各見。在此，我想談些個人的想法。
理想的教師，應(yīng)該是胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。
任何教師要想有高的成就、高的水準，首先必須要有高的理想。作為教師來說，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標。只有設(shè)置這樣一個目標，才能把自己的所作所為鎖定在這個目標上，才能不斷增強自我意識和使命感，才能不斷地進行自我挑戰(zhàn)，否則會走彎路，會荒廢時間及精力。
教育和其他職業(yè)有很多相同的地方，也有很多不同的地方。教育的復(fù)雜性和豐富性是其他事業(yè)所不具備的，它要求教師富有更高的靈性與悟性。
教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同，只有具有強烈的沖動、愿望、使命感、責(zé)任感，才能夠提出問題，才會自找“麻煩”，也才能擁有詩意的教育生活。寫詩是要有靈感、悟性和沖動的，真正的教育家也應(yīng)具備這樣的品格，永遠憧憬明天。
一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求目標，同時又要有激情。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。
理想的教師，應(yīng)該是自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師。
一個理想的教師，應(yīng)善于認識自己，發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人，為什么沒激情，因為他發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。一個人永遠不會超過他追求的目標。同樣，一個人也永遠不會超過對自己的評價。一個人對自我的評價，往往是這個人事業(yè)能否成功的標志。自信使人自強，適當?shù)摹膀湴痢笔谷顺晒ΑＶ挥凶孕?，才能使一個人的潛能、才華發(fā)揮至極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗”。所以校長應(yīng)該保護教師的這種自信，甚至于帶有“驕傲性”的自信。作為教師也應(yīng)珍視這種自信，不因一時挫折而喪失自信。我認為一個人要取得成功有兩個重要的前提：一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。
一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個教師停止撞擊了，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。
理想的教師應(yīng)該是善于合作、具有人格魅力的教師。
競爭基礎(chǔ)上的合作，合作基礎(chǔ)上的競爭，是現(xiàn)代社會的顯著特征。一個不善于合作的教師，他走不了太遠。因為這個社會是需要合作的社會。社會如此，教師職業(yè)也是這樣。我們的教育對象，我們的學(xué)生，處在非常復(fù)雜的社會環(huán)境中，時時刻刻接受著多方面、多層次的影響。教師的影響在多大程度上能夠成功，取決于教師在多大的層面上協(xié)調(diào)各方面的力量，共同對學(xué)生施加影響。對于一個會做工作的教師，他會調(diào)動千軍萬馬來實現(xiàn)自己的教育抱負。
一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素。
理想的教師應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。
教育愛，就是教育力量源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。我們有很多教師日復(fù)一日、年復(fù)一年地在教，但是他從沒有在教的過程中尋找到樂趣，心中也沒有涌起一種愛的熱潮，這樣的教師永遠也不可能取得教育上的成功，永遠也不可能把握教育的真諦。
未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你。
教師愛學(xué)生，一個很重要的表現(xiàn)就是相信每個孩子，每個孩子都具有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能，鼓勵孩子去不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。
我始終認為，教育有一個很重要的前提就是愛心。只有在愛的基礎(chǔ)上，教師才會投入他的全部力量，才會把他的青春、智慧，無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業(yè)。
理想的教師應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。
教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。有一些人，他教1年，然后重復(fù)5年10年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了5年。一個實實在在教5年的人，與一個教了1年卻重復(fù)了一輩子的人，他的成就是不一樣的。
一個優(yōu)秀的教育家，他應(yīng)該是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個教育上的有心人。一個人為什么能夠成功，往往在很大程度上是因為他是個有心人。
理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師。
勤于學(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。
一個理想的教師，一個要成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從基礎(chǔ)抓起，扎扎實實多讀一些書。
不要把教育家看得多么神秘，每個教師都可能成為在中國非常有影響的教育家，每個人都可以做到，關(guān)鍵在于是否做一個有心人，是否執(zhí)著，是否有恒心。當然，我們知道，教育家必須具備相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、工藝素養(yǎng)。
因此我覺得，教育最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。作為一名教師，你跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，而如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
理想的教師應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師。
教育不光是給孩子們知識，教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。作為一個教育家，作為一個理想教師，他應(yīng)該非常關(guān)注社會，非常關(guān)注人類命運，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。也只有教師的社會責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會責(zé)任感。教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境、人口等問題，才能喚起孩子們對這些問題的關(guān)注。如果教師整天關(guān)心的是名次，是分數(shù)，孩子們的心胸怎么能得到發(fā)展?學(xué)校的世界和外面的世界應(yīng)該是息息相通的，而現(xiàn)在卻是“外面的世界很精彩”，學(xué)校的生活很苦難。因此，要使學(xué)生更好地生活，要使今后的社會更加理想，更加完美，首先要凈化我們的校園，并使我們的學(xué)生具有人文關(guān)懷精神。蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來理想的追求。
理想的教師是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
教師生存在不同的環(huán)境，有的在重點學(xué)校，有的在非重點學(xué)校，有的在城市，有的在農(nóng)村。孩子也有不同的背景和基礎(chǔ)。有的人經(jīng)常會埋怨：怎么讓我到這樣一個蹩腳的學(xué)校工作?？傁Ｍo他一個更好的環(huán)境。這種心情可以理解，但是我想說，所有的環(huán)境，都能夠產(chǎn)生教育家；所有的磨難，都可能造就教育家。事實上，環(huán)境好壞是相對的，不是絕對的。在一個名氣很響的重點學(xué)校，它的規(guī)范多，它的自由可能就會少；而在一所名不見經(jīng)傳的學(xué)校，人的創(chuàng)造性可能得到更大的發(fā)揮。我經(jīng)常對我們的優(yōu)秀校長說，你得意可以，但不要忘形，因為不是你的教學(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師。只會教好學(xué)生的教師，不是好教師；只會教好學(xué)生的學(xué)校，也不一定是非常優(yōu)秀的學(xué)校。
教育需要理想，只有燃燒起理想的火焰，我們才能使我們整個民族變得強盛，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國的競爭中站住腳。教育是永恒的事業(yè)，一代教師的追求，兩代教師的追求，全體教師的追求，會在校園里燃燒起理想的火花，并從而使我們的民族燃起理想的火花。
（本文作者系蘇州市副市長，蘇州大學(xué)教授、教育哲學(xué)博士生導(dǎo)師）
