$$$$《五人墓碑記》 張溥
五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于 當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉 ！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e ？獨(dú)五人之皦皦，何也？
予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望，吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以 送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者？”眾不能堪抶而仆之。是 時以大中丞撫吳者，為魏之私人；周公之逮，所由使也。吳之民方痛心焉，于是乘其 厲聲以呵，則噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰 ：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之儡然在墓者也。然五人之當(dāng)刑也， 意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā) 五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合，故今之墓中，全乎為五人也。
嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕， 遍于天下；卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā)。待圣人之出，而投繯道路，不可謂非五人之力也！由是觀之，則今之高爵顯位 ，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近；而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱 人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？
是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后，而五人亦得以加其土封， 列其名于大提之上。凡四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者，保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志之悲哉？故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記 ；亦以明死生之大，匹夫之重于社稷也。賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公 ，孟長姚公也。
[注釋]
1.蓼: (liǎo)
2.皦: (jiǎo)
3.儡: (léi)
4.曷: (hé)
5.牖: (yǒu)
6.湮: (yān)
7.貲: (zī)
8.緹: (tí)
9.抶: (chì)
10.溷:(hùn)
11.脰:(dòu)
12.縉:(jìn)
13.繯:(huán)
14.歟:(yú)
15.冏:(jiǒng)
[作者介紹]
張溥（1602-1641），字天如，號西銘。太倉人。明崇禎進(jìn)士，選庶吉士。自幼發(fā)奮讀書，明史上記有他“七錄七焚”的佳話。
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