中國詩歌報(bào)（中詩報(bào)）
詩詞愛好者的良師益友
——李曉剛先生《詩詞創(chuàng)作概論》賞讀 [詩論]
作者/隨和仙
這里，主要針對李曉剛先生的下編的《關(guān)于詩詞的創(chuàng)作方法和技巧》中部分內(nèi)容和讀者重點(diǎn)賞讀。
其一、立意當(dāng)先
大凡文學(xué)作品，均要“立意”。何為“立意？”就是要把“意”樹立起來，作者說“'意’就是指詩詞或其他文學(xué)作品的思想感情，把這種思想感情通過藝術(shù)形式表達(dá)出來，或深刻鮮明，或生動(dòng)新穎，從而給讀者留下深刻的印象，這個(gè)過程就是立意?！逼渲幸昧酥T多前人關(guān)于“立意”的詩話，在講述中加以說明。如其中之一的北宋劉攽，在《中山詩話》里說：“詩以意為主，文詞次之。或意深義高，雖文詞平易，自是奇作。”
在這一講里，作者強(qiáng)調(diào)了立意的幾個(gè)方面：一是意乃是一篇文章之主，也就是生命和靈魂所系。只有目的明確，主旨鮮明，才能引起共鳴。立意是一個(gè)對思想或情感的加工、提煉和升華的過程，是詩詞等文學(xué)作品創(chuàng)作中最優(yōu)先考慮的問題，它貫穿于創(chuàng)作始終。二是起到了穿針引線的作用，從而形成摯領(lǐng)和統(tǒng)帥。三是所抒發(fā)的靈性，使自然景物賦予鮮活的思想感情，做到景中有情，情中有景，物我合一。四是衡量作品的藝術(shù)質(zhì)量，在于區(qū)別高雅與低俗、高尚與平庸。
當(dāng)然，還有立意應(yīng)該注意的問題，包括一詩一意的原則，立意要高遠(yuǎn)，要新穎別致，要含蓄深婉，要感情真切等事項(xiàng)，都一一作了論證，并舉例加以說明。對于立意如何突破，則是需要緊扣時(shí)代脈搏，突破小我，融進(jìn)大我，擴(kuò)展思路，趨新求變等等。
其二、開拓意境
作者很重視意境在詩詞中的作用，特別強(qiáng)調(diào)要開拓詩詞意境。作者指出；“意境是文藝作品可觀景象與主觀意識相融合而形成的藝術(shù)境界，是情景相融、虛實(shí)相間的想象空間?！碧貏e分析了意境與意象的關(guān)系：意境離不開意象。所謂意象是指詩詞作品中熔鑄了作者情感的客觀物象。無數(shù)意象經(jīng)過不斷提煉、磨合而組織到一起就形成作品的意境。然后又舉李白《送孟浩然之廣陵》等詩為例，說明意象和意境相輔相成的關(guān)系。
而如何拓展意境？作者認(rèn)為應(yīng)該運(yùn)用“虛實(shí)相間”“含蓄沉郁”“遙概寄托”“以小見大”等藝術(shù)表現(xiàn)手法，可謂見識不凡，深得創(chuàng)作之甘旨。談?wù)撨@些藝術(shù)創(chuàng)作問題時(shí)，常常舉古人范例為佐證，詳加闡明和論述，使深?yuàn)W的理論形象化，易于讀者的理解和學(xué)習(xí)。
其三、謀篇布局
作品的謀篇布局，猶如排兵布陣，運(yùn)籌帷幄，有個(gè)構(gòu)思的輪廓，捕捉的瞬間，從而遣詞造句，完成布局。作者在文中寫道：“所謂謀篇布局就是指詩詞的章法結(jié)構(gòu)，亦即詩詞的層次安排。一首詩詞，總有一個(gè)構(gòu)思的過程：怎樣開頭？怎樣結(jié)尾？中段怎樣安排過渡？如何選用材料？怎樣表達(dá)主題？這些都是謀篇布局要解決的問題。”
這里，作者主要介紹了律詩，絕句和詞的謀篇布局。對律詩的“起”，則是要起得“直截了當(dāng)”，起得“鋪墊渲染”，做到“突兀而起”，“還可“巧設(shè)問答”。而在“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”方面，也列舉了許多范例，分別予以論述和闡明，做到了詳略得當(dāng)，條理分明，有的放矢。如列舉杜甫《登高》、元好問《秋感》、白居易《天津橋》等七律為例進(jìn)行詳細(xì)分析。如舉元好問《秋感》：“涼葉蕭蕭散雨聲，虛堂淅淅掩霜清。（起）黃華自與西風(fēng)約，白發(fā)先從遠(yuǎn)客生。（承）吟似候蟲秋更苦，夢和寒鵲夜頻驚。（轉(zhuǎn)）何時(shí)石嶺關(guān)山路，一望家山眼暫明？（合）”為例，并詳細(xì)分析每聯(lián)之間，在內(nèi)容和層次之間的遞進(jìn)關(guān)系，說明其具有典型的七律的起承轉(zhuǎn)合規(guī)律，從而闡述七律是有章可循，從中指出了所存在的內(nèi)在規(guī)律。
難能可貴的是，作者在書中既探究律詩寫作規(guī)律，說明體有所依，格有所源，同時(shí)又從藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律出發(fā)，舉例說明了不能死守規(guī)律不能變通的道理。作者寫道：“律詩謀篇布局，我們要靈活運(yùn)用，仔細(xì)琢磨，用心體會(huì)，不能為固定結(jié)構(gòu)方式所拘。詩詞創(chuàng)作是一種創(chuàng)新的才能，如何表達(dá)，怎樣經(jīng)營，既要尋找規(guī)律，學(xué)習(xí)范例，更要不為格式所囿，應(yīng)融會(huì)貫通，匠心獨(dú)運(yùn)。古人云寫作是'運(yùn)用之妙，存乎一心’，可謂精辟生動(dòng)之妙語！”這些，也符合中華詩詞學(xué)會(huì)倡導(dǎo)的“知古創(chuàng)今，求正容變”的宗旨，是作者對詩詞創(chuàng)作的深刻領(lǐng)悟。
而對于詞的謀篇布局，書中詳細(xì)論述“開頭”的起法，“過片”的寫法和“結(jié)尾”的寫法，并認(rèn)為表現(xiàn)手法多種多樣，要靈活運(yùn)用。比如在開頭上，可以“或因景而起，或因事而起，或詠物，或?qū)懭?，或設(shè)問，或是追憶，或交代，不一而足?！倍^片又叫換頭，過拍等，具有承上啟下的過渡與銜接的作用，“這種過渡，要自然順承，不能游離?！痹诮Y(jié)尾上，作者談到了“以寫景結(jié)”“以抒情結(jié)”“以問句結(jié)”和“以想象或夢境結(jié)”等幾種方式。并指出了“與絕句及律詩一樣，詞的開頭、過片及結(jié)尾的方法也紛呈多樣，不一而足。”并著重指出在學(xué)習(xí)和運(yùn)用時(shí)應(yīng)靈活處理，有所創(chuàng)新和突破。只要做到了內(nèi)容和形式、情感與表達(dá)自然熨帖，就是好詞。
其四、煉字與煉意
要寫好一首詩，除了上邊所講之外，煉字和煉意，也是創(chuàng)作時(shí)的重要環(huán)節(jié)。古人的推敲，其實(shí)也就是煉字的過程。作者在書中談到：煉字“就是對詩詞中的詞進(jìn)行推敲和琢磨，以期將最妥當(dāng)、最熨帖的字詞用在最合適的地方，借以準(zhǔn)確表達(dá)思想情感?！睙捯鈩t是“錘煉詩意，開拓意境，深化思想，這是煉字的前提，煉字與煉意相輔相成、互為依傍?！弊髡邚臒拕?dòng)詞、煉形容詞，煉虛詞，煉疊詞，煉數(shù)詞等幾個(gè)方面，予以探討。例如在“煉數(shù)詞”上，在列舉的幾個(gè)范例中，其中有辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》這首詞：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見?！边@里邊的“七八個(gè)”、“兩三點(diǎn)”來形容天上星星稀落，天空閃閃爍爍，濛濛細(xì)雨更增加了山野情趣。用對環(huán)境的襯托，來強(qiáng)化主人的心理感應(yīng)。
其五、巧用修辭
修辭造句，乃是一切文學(xué)作品，在創(chuàng)作過程中的基本技巧，以追求詞語的優(yōu)美，使作品更加旖旎多姿。故而，對詩詞創(chuàng)作來說，修辭乃是必要的環(huán)節(jié)，會(huì)使作品錦上添花。
作者在這一講里，用了“比喻”“通感”“比興”“比似”“雙關(guān)”“象征”“夸飾”“映襯”等八個(gè)方面，予以陳述分析。其中光“比喻”就有“明喻”“暗喻”“借喻”“搏喻”四種方式。而明喻在詩詞里使用的最多，常以“似”“如”“若”“像”等詞語連接本體和喻體?！鞍涤鳌眲t是喻體不出現(xiàn)，“一般用一事物比喻另一事物。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：'寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！娭袥]有連接喻詞。但結(jié)句用冰心玉壺形容自己的人格情操，情感表達(dá)充盈而真切?！?/span>
另外，對于其他的比喻方式，都分門別類地予以舉例說明，可謂是比比皆是，論述得頗為全面，范例列舉得十分明了。既顯示作者的學(xué)識與功底，又表現(xiàn)出創(chuàng)作時(shí)的精湛仔細(xì)，癡心投入，必使每一個(gè)要點(diǎn)，論述得清楚，闡述得明白，使愛好者容易理解和掌握。
確然，這些詩話，都是前人在創(chuàng)作實(shí)踐里，探究后的智慧結(jié)晶，可謂真知爍見，具有指導(dǎo)意義。順著前人開辟的道路，就會(huì)少走些彎路。比如列舉的清薛雪在《一飄詩話》：“人云：起要平直，戒陡頓；承要從容，戒迫促；轉(zhuǎn)要變化，戒落魄；合要淵永，戒斷送。起處必欲突兀，承處必不優(yōu)柔，轉(zhuǎn)處不致窘束，合處必不匱竭?！鼻謇钪厝A《貞一齋詩話》：“四句兩聯(lián)，必須情景互換，方不復(fù)沓，更要識景中情，情中景，二者循環(huán)相生，即變化不窮”等等，這些先賢的詩論，可謂見識卓越，精辟至極?。ó?dāng)然，對這些詩話，作者自然是領(lǐng)悟頗深，并且學(xué)以致用。如《終南集·陶軒主詩詞》里，收錄了作者的不少詩話，這里就不再贅述了）。
我國是一個(gè)詩的國度，在詩歌發(fā)展史上，理論研究和創(chuàng)作實(shí)踐，都是同步進(jìn)行的。二者相得益彰，共為表里，致使詩詞創(chuàng)作不斷的發(fā)展繁榮和完善。在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代潮流里，“詩詞熱”的熱度持續(xù)不減的當(dāng)今，李曉剛教授依據(jù)自身優(yōu)勢，在繼承前人的基礎(chǔ)上，勇于探索，自覺擔(dān)當(dāng)，不斷創(chuàng)作深入研究，做而能論，論而見新，確實(shí)難能可貴！相信這部凝結(jié)著作者大量心血和汗水的藝術(shù)結(jié)晶，必將成為詩詞愛好者的良師益友。
說明：推出此文時(shí)，小編有刪節(jié)，特此說明。
本欄編輯||海底月
