——《百年詩(shī)詞精選》（第五卷）代序
楊金亭
“代序”緣起：
日前，辦公室和我家隔虎坊路對(duì)樓相鄰的一位忘年交的編輯同行朋友張脈峰來(lái)訪，為我送來(lái)一本他主編的最新一期《詩(shī)詞之友》雜志。茶敘間，談及他花了一年多功夫，搜羅遍覽了近幾十年出版的詩(shī)詞報(bào)刊并各種選本，從中披沙揀金，選出一千位左右詩(shī)詞名家和未名詩(shī)人的上萬(wàn)首具有可讀性的作品，名之為《百年詩(shī)詞精選》，即將付梓，囑我賜序。
我當(dāng)即表示：作為從詩(shī)歌編輯崗位上退下來(lái)的一個(gè)老兵，我期待通過(guò)這個(gè)選本的早日問(wèn)世和閱讀傳播，能夠給那些以創(chuàng)作為詩(shī)國(guó)人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的好詩(shī)為目標(biāo)的詩(shī)友們，經(jīng)過(guò)詩(shī)詞高原的長(zhǎng)途跋涉，向詩(shī)詞高峰的攀登，添一些思想和藝術(shù)層面上的助力，而感到高興。但……未等我以年事已高、心雖欲寫(xiě)而力難承當(dāng)?shù)耐窬艹隹?，他便搶過(guò)話頭直言：你不必為難，我在你前年出版的《編余詩(shī)說(shuō)》中，讀到《一個(gè)編輯心目中的好詩(shī)》（1997年3月14日）一文。其中，有關(guān)好詩(shī)形成的諸多審美特點(diǎn)的論述，恰與我編這個(gè)選本的詩(shī)美追求相契合。想來(lái)對(duì)這本書(shū)的導(dǎo)讀，仍會(huì)有啟示意義。我此來(lái)的目的，就是請(qǐng)你同意以此文，權(quán)作《百年詩(shī)詞精選》的代序，想來(lái)老朋友不會(huì)駁我這個(gè)“小”朋友的面子。
面對(duì)友情、詩(shī)誼兩難卻的糾結(jié)，我也只有恭敬不如從命的份了。好在上世紀(jì)九十年代草成的這篇和當(dāng)時(shí)熟悉的詩(shī)友討論好詩(shī)的文字，除舊文不曾提及的，作者所具有的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及由此形成的先進(jìn)文化創(chuàng)作傾向不能直接說(shuō)出，而應(yīng)通過(guò)詩(shī)的審美意象意境暗示給讀者，須要著重提醒外，能夠有機(jī)會(huì)和新世紀(jì)不熟悉的新詩(shī)友，再交流一次，即使聽(tīng)到一些不同的關(guān)于詩(shī)的聲音，對(duì)于我這個(gè)愛(ài)詩(shī)成迷的老人來(lái)說(shuō)，也會(huì)感到快慰的。
2015年3月29日
當(dāng)前舊體詩(shī)創(chuàng)作中，有一種很不好的傾向，那就是把詩(shī)詞形式載體的格律，看作詩(shī)詞藝術(shù)唯一的金科玉律。有些被吹作“吟長(zhǎng)”、“詞丈”的權(quán)威，衡詩(shī)論詞，也往往只講格律，不問(wèn)詩(shī)意如何。影響所及，有些詩(shī)詞報(bào)刊的編輯，只要看到平仄、押韻工穩(wěn)的稿子，便一律放行。結(jié)果，造成了格律過(guò)關(guān)，詩(shī)意平平，甚至標(biāo)語(yǔ)口號(hào)堆砌、陳詞濫調(diào)滿篇、毫無(wú)詩(shī)意可言的贗品大量涌現(xiàn)。下面是前些年從某某詩(shī)詞學(xué)會(huì)的刊物上信手抄下的兩個(gè)例子：
《七絕》
三中全會(huì)寫(xiě)新篇，決策英明喜放寬。
堅(jiān)守黨章依舊貫，迎來(lái)四化換新天。
《滿江紅》
建立新華，卅七載，崢嶸歲月。人十億，同心向黨，忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)，兩個(gè)文明同邁進(jìn)，雙翻任務(wù)頻傳捷。喜今朝、民富國(guó)家強(qiáng)，歡呼烈！……（下略）
《七絕》中，“依舊貫”不通，平仄押韻卻無(wú)一字出律；《滿江紅》語(yǔ)言通順，也大體合譜。前者歌唱三中全會(huì)，后者慶祝三十七周年國(guó)慶。主題思想正確無(wú)誤。但是它們只能算作押韻合譜的宣傳品，稍有點(diǎn)詩(shī)詞閱讀經(jīng)驗(yàn)的讀者，是不會(huì)把它當(dāng)作詩(shī)詞來(lái)讀的。
如果詩(shī)詞界習(xí)慣把那些格律尚未入門(mén)的初學(xué)者的習(xí)作，稱作“順口溜”的話，那么已經(jīng)掌握了格律，但于詩(shī)意仍未入門(mén)，類似上面的兩首，雖然能夠發(fā)表出來(lái)，恐怕也只能稱之為“格律溜”了。正是因?yàn)槿绱诉@般的“格律溜”以詩(shī)詞的名義，被堂而皇之地推了出來(lái)，不但敗壞了讀者欣賞當(dāng)代詩(shī)詞的口味；更為嚴(yán)重的是，對(duì)一些詩(shī)詞作者產(chǎn)生了誤導(dǎo)。有些作者，以為只要學(xué)會(huì)了平仄對(duì)粘的律句規(guī)則，按《佩文詩(shī)韻》提供的韻字押對(duì)了韻，便創(chuàng)作了一首好詩(shī)。這實(shí)在是一個(gè)誤解。他們不知道，格律是詩(shī)詞的形式因素之一，具有較穩(wěn)定的技術(shù)操作性，凡有個(gè)中等語(yǔ)文水平的作者，只要用心，是人人可以學(xué)會(huì)的。而熟練地運(yùn)用格律，創(chuàng)作出真正稱得上藝術(shù)品的詩(shī)詞佳作，那就不是人人可以達(dá)到的了。我接觸過(guò)一些平仄格律熟練，寫(xiě)詩(shī)填詞多年，卻仍不知詩(shī)詞為何物的作者。幾次投稿不中后，居然寄來(lái)了注有平仄韻律符號(hào)的詩(shī)稿，并附有怒氣沖沖指摘編者不懂平仄格律的來(lái)信，說(shuō)：“我的詩(shī)按《佩文詩(shī)韻》押韻，詞按《欽定詞譜》填寫(xiě)，無(wú)一字出律，在眾多詩(shī)詞刊物上通行無(wú)阻，何以不能在《詩(shī)刊》發(fā)表？你們的編輯選稿的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”鑒于類似的情況，在目前詩(shī)詞創(chuàng)作中，已超出個(gè)別作者的范圍，成了一個(gè)帶有普遍性的問(wèn)題?？磥?lái)，有必要結(jié)合我多年的選稿體驗(yàn)，談一談詩(shī)之為詩(shī)的問(wèn)題了。
至于，什么是詩(shī)？什么是真詩(shī)、好詩(shī)？目前詩(shī)歌界眾說(shuō)紛壇，很難有一個(gè)共識(shí)。暫且不去管它。作為一個(gè)詩(shī)歌編輯，讀詩(shī)、選詩(shī)、編詩(shī)是我的日常工作。為了刊物，為了讀者，在大量的來(lái)稿中，沙里淘金，那目的便是選出好詩(shī)，以饗讀者。久而久之，也就逐漸形成了一個(gè)編輯心目中的好詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)。這就是：一、有詩(shī)味；二、有新意；三、大體合律。這樣的概括準(zhǔn)確與否？愿與廣大習(xí)作者朋友共同探討。
一、詩(shī)味究竟是什么？我說(shuō)不清楚，很難為它下一個(gè)定義。但是我知道，像人們品嘗菜肴，講究色香味一樣，讀者在閱讀詩(shī)詞作品時(shí)，同樣講究詩(shī)味的有無(wú)濃淡。而且有沒(méi)有詩(shī)味，幾乎就是一首詩(shī)是詩(shī)或非詩(shī)的界分標(biāo)志。
人們的閱讀欣賞經(jīng)驗(yàn)證明：一首好詩(shī)，可以使讀者一見(jiàn)鐘情，再讀傾心，反復(fù)吟詠，其味無(wú)窮，所謂好詩(shī)不厭百回讀。詩(shī)中流動(dòng)著的那種個(gè)性鮮活的情緒美、哲思美、意境美、韻律美作用于讀者，恰如美人“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”一樣，產(chǎn)生攝人心魄的魅力，使人經(jīng)久不忘。比如李商隱《無(wú)題》詩(shī)中“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”“春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始干。”“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。”等一些名句所表現(xiàn)出的纏綿悱惻、委曲婉轉(zhuǎn)的哀傷情致，時(shí)隔千載，讀之仍能搖人心旌。杜牧的那些有關(guān)山程水驛的絕句，如“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！保ā督洗骸罚扒嗌诫[隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”（《寄揚(yáng)州韓綽判官》）字里行間流露出的清新自然的韻味，像一曲曲江南牧笛，至今，也還“使味之者無(wú)極，聞之者動(dòng)心”，真可以稱得上“是詩(shī)至也”（鐘嶸《詩(shī)品》）類似讓讀者感到有味的詩(shī)，都不是耳提面命的說(shuō)教，也不是某種事物或場(chǎng)景的說(shuō)明，而是把采之生活中的詩(shī)意，通過(guò)“詩(shī)緣情而綺靡”的審美抒情手段，升華為“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”的新鮮、獨(dú)特的意象、意境，給讀者以如情似夢(mèng)，如臨其境的藝術(shù)感覺(jué)。宋人梅圣俞的“狀難寫(xiě)之景于目前，含不盡之意于言外”，使人“思而得之”的詩(shī)論名句，或許和詩(shī)味的內(nèi)涵，相距不遠(yuǎn)吧！
另外，我體會(huì)到，有詩(shī)味者，必具備真情：或歌或哭，喜怒哀樂(lè)。都應(yīng)是詩(shī)人真性情的流露?；蛘哒f(shuō)，詩(shī)中必須有一個(gè)有血有肉的靈魂、個(gè)性鮮明的詩(shī)人，在那里暢懷敘志，和讀者交流心聲，而不是出于某一功利目的的矯情虛飾。沒(méi)有真情實(shí)感的假詩(shī)，任它格律技巧如何圓熟，制作出來(lái)，充其量是紙花、絹花、塑料花，空有色相，卻是索然無(wú)味的。
有些舊體詩(shī)，讀來(lái)也有一點(diǎn)詩(shī)味。請(qǐng)看我新近收到的一首自度小令，題目叫作《傷春》：“日月惜青春更少，花落驚啼鳥(niǎo)。樓上愁眠忽又曉，懶將蛾眉掃。望盡天涯歸信杳，滿眼青青草！一懷心事誰(shuí)能了？人為多情老！”如果作者是為古代戍邊題材電視劇插曲寫(xiě)的歌詞，或許可以及格，但是寫(xiě)當(dāng)代少女小姐傷春、閨怨，那就風(fēng)馬牛不相及了，如果說(shuō)這詞還有一點(diǎn)味，那味，卻像新出土的文物一樣，帶著一點(diǎn)霉味?？上У氖?，當(dāng)代舊體詩(shī)中，有一批作者，以嫻熟的格律，學(xué)著古人的腔調(diào)，在那里精心制造這種帶著霉味的假古董。為了防止以假亂真，這就關(guān)系到當(dāng)代詩(shī)詞必須具備的新意問(wèn)題了。
二、關(guān)于新意。如果從詩(shī)味的角度來(lái)考察，詩(shī)的新意，就是詩(shī)中凝結(jié)著時(shí)代泥土氣息的今色、今香、今味。說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，詩(shī)的新意來(lái)之于詩(shī)人用自己的聲音為新時(shí)代的人民歌唱。當(dāng)然，如果全面地考察舊體詩(shī)創(chuàng)作的新意，那就涉及到詩(shī)的內(nèi)容和形式多種因素，諸如題材、立意、構(gòu)思，以及語(yǔ)言、韻律的創(chuàng)新、出新和革新的問(wèn)題了。但是，衡量舊體詩(shī)有無(wú)新意，最重要還應(yīng)當(dāng)看詩(shī)人創(chuàng)造的詩(shī)的意境中，是否表現(xiàn)出了和時(shí)代精神相一致的當(dāng)代意識(shí)。
當(dāng)前我們正處在一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。構(gòu)成我們時(shí)代生活的主要內(nèi)容，是中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。這是關(guān)系到祖國(guó)十三億人民命運(yùn)的神圣事業(yè)。我們要求詩(shī)歌所具有的當(dāng)代意識(shí)，正是這個(gè)神圣事業(yè)的主人公—當(dāng)代歷史創(chuàng)造者意志愿望、心態(tài)主流的集中表現(xiàn)。這是一種能夠決定時(shí)代生活內(nèi)容和發(fā)展趨向的精神力量，是我們這個(gè)多災(zāi)多難的中華民族，在長(zhǎng)期民族、民主解放斗爭(zhēng)中所形成的那種前赴后繼、不怕?tīng)奚母锩?、浩然正氣，在新的歷史條件下的繼承、發(fā)展和升華。
詩(shī)歌作品中當(dāng)代意識(shí)的有無(wú)強(qiáng)弱，固然與當(dāng)代生活題材密切相關(guān)，比如，億萬(wàn)人民所關(guān)心的改革開(kāi)放，兩個(gè)文明建設(shè)前線的火熱生活，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作的重要題材。這是時(shí)代和人民群眾的呼喚，也應(yīng)當(dāng)是富于歷史使命感的詩(shī)人詞家的自覺(jué)追求。但是，我們不是題材決定論者。作品中的時(shí)代感，至關(guān)重要的還是來(lái)自詩(shī)的創(chuàng)作主體—詩(shī)人自身當(dāng)代意識(shí)向表現(xiàn)對(duì)象的滲透。如果詩(shī)人和時(shí)代精神格格不入，即使寫(xiě)了改革，運(yùn)用了新的生活題材，而作品的思想傾向，依然可能是陳舊的。反之，如果詩(shī)人以當(dāng)代意識(shí)審視生活，即使他寫(xiě)的是歷史或山水自然，詩(shī)中也可能表現(xiàn)出或濃或淡的當(dāng)代意識(shí)和時(shí)代感。看來(lái)，要?jiǎng)?chuàng)作出表現(xiàn)時(shí)代并無(wú)愧于時(shí)代的舊體詩(shī)，首要的條件，還是詩(shī)人詞家與時(shí)代同步的觀念更新。請(qǐng)看丁芒《軍中吟草》的《從軍樂(lè)》：
投身革命樂(lè)無(wú)窮，歷盡艱辛意自雄。
荒嶺暮炊鍋底月，沙原曉逐馬蹄風(fēng)。
沁心水冷青溪路，催夢(mèng)泥香峭壁松。
最是奇花開(kāi)夜景，萬(wàn)千炮火映天紅！
這首詩(shī)從一個(gè)戰(zhàn)士詩(shī)人親身經(jīng)歷過(guò)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)生活中，汲取詩(shī)情，提煉意象，創(chuàng)造意境，表現(xiàn)出了革命戰(zhàn)士一往無(wú)前的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。仔細(xì)揣摩這首詩(shī)的意境韻味中的新意，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，我想會(huì)有啟示意義的。
三、所謂大體合律，首先是要遵守舊體詩(shī)的格律。比如寫(xiě)律詩(shī)、絕句、填詞，就應(yīng)該按詩(shī)韻或詞譜規(guī)范平仄韻律；不然，寫(xiě)出的作品就不是律、絕和詞了。針對(duì)五六十年代報(bào)刊上出現(xiàn)的標(biāo)有《滿江紅》等詞牌的順口溜，鄧拓同志曾幽默地說(shuō)：你的作品卻完全不講平仄格律，與《滿江紅》詞調(diào)無(wú)關(guān)，不如另起個(gè)名字，叫《滿江黑》好了……
舊體詩(shī)的格律要遵守，而且不妨嚴(yán)守。但是，實(shí)現(xiàn)格律的審音用韻標(biāo)準(zhǔn)，卻應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)代已經(jīng)變化了的語(yǔ)音實(shí)際，有所變革，而且必須變革。所謂“通變無(wú)方，數(shù)必酌于新聲。”（劉勰《文心雕龍》）這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史法則。道理很簡(jiǎn)單，當(dāng)代人寫(xiě)詩(shī)填詞，是給當(dāng)代讀者閱讀欣賞的，不是給古人當(dāng)供品擺樣子的。這自然應(yīng)當(dāng)用當(dāng)代人通用的普通話語(yǔ)音，作為詩(shī)詞創(chuàng)作的審音用韻標(biāo)準(zhǔn)。
考慮到目前詩(shī)詞創(chuàng)作用韻的實(shí)際情況，暫時(shí)可以采取兩條腿走路的方針：一、凡習(xí)慣用傳統(tǒng)詩(shī)韻的作者繼續(xù)使用傳統(tǒng)詩(shī)韻；二、習(xí)慣用普通話語(yǔ)音押韻的作者，可按《新華字典》注音押韻，在青少年和初學(xué)者當(dāng)中，提倡使用普通話詩(shī)韻（包括戲曲十三轍）；三、逐漸禁止方言韻和平水韻中極端混亂的鄰韻通押，比如不少自稱堅(jiān)守平水韻頗有影響的作者，不但“真”“文”“元”“寒”“刪”通押，而且與“庚”“青”“蒸”通押，這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)韻的任意踐踏。
此外，大體合律，還包括在保證詩(shī)味和新意的前提下，適當(dāng)?shù)姆艑捚截频南拗?。比如，?dāng)詩(shī)的意象、意境和平仄規(guī)則發(fā)生矛盾時(shí)，允許個(gè)別字詞的突破，不能以音害意。其實(shí)，古代有些大詩(shī)人如杜甫、李白、杜牧的近體詩(shī)中，早就有這樣的先例了。前人提出的拗體、拗救以及一詞數(shù)調(diào)等等，說(shuō)穿了，都是古代詩(shī)詞大家創(chuàng)作實(shí)踐中突破格律的例證。
（楊金亭，筆名茗萍、窗應(yīng)、魯楊，山東寧津縣人。1946年入黨并參加工作，1976年調(diào)《詩(shī)刊》工作，任編審、副主編。曾任中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《中華詩(shī)詞》主編、《北京詩(shī)苑》主編。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞家聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)，《詩(shī)詞之友》顧問(wèn)。）
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