杜甫草堂位于成都市青羊區(qū)西門外的浣花溪畔，是中國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。
到了成都不去杜甫草堂，似乎有點(diǎn)愧對(duì)這位“詩(shī)圣”。詩(shī)人馮至說(shuō)“人們提到杜甫時(shí)盡可以忽略杜甫的生地和死地，卻總忘不了杜甫的草堂?！睆难谉嵝鷩痰慕诸^進(jìn)入草堂，但見(jiàn)青竹林立、草本葳蕤、水榭亭閣，耳聽(tīng)悠揚(yáng)清脆的笛聲、小兒嬉鬧的叫聲，我一下子有點(diǎn)回不過(guò)神來(lái)，仿佛進(jìn)入曲徑通幽、游人如織的古老園林。
公元759年冬天，為避安史之亂，杜甫攜家人入蜀，在成都營(yíng)建茅屋而居，稱“成都草堂”。現(xiàn)在的茅屋故居，是在原址上重建修葺的。左側(cè)立著一塊石碑，刻著《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。院前有個(gè)由竹桿、茅草搭成的柴門，木制結(jié)構(gòu)的房屋上覆蓋著茅草，屋里的擺設(shè)很簡(jiǎn)陋，除了必需的生活用品再無(wú)別的。
時(shí)代更迭，詩(shī)壇新人輩出，今天，詩(shī)人早已成了“天才”或“瘋子”的代名詞。面對(duì)按世間的冷漠，我們渴望溫暖，渴望安寧，渴望赤子般的情懷，而詩(shī)人，正是那來(lái)自心靈深處的歌者！因而，杜甫草堂故居被視為中國(guó)文學(xué)史上的“圣地”。
冉冉，一個(gè)人，要想心靈不枯燥，精神變得豐富，抵達(dá)詩(shī)意的生活，就得閱讀詩(shī)歌，更進(jìn)一步，是寫(xiě)作詩(shī)歌，即使你不想成為詩(shī)人，你的生命也應(yīng)該與詩(shī)歌有關(guān)聯(lián)。因?yàn)樵?shī)歌是所有藝術(shù)的靈魂，甚至是生命的靈魂，所以，也就有了哲人卡萊爾的“詩(shī)人是世界之光”這一說(shuō)。
漫步草堂，雖然無(wú)一物是“詩(shī)圣”遺留下來(lái)的，但杜甫的精神，早已浸潤(rùn)于一草一木、一水一瓦之中，它將穿越歲月的村落，引領(lǐng)我們直抵精神家園。
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