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1、自然界的客觀性原理（物質(zhì)性）

【原理】：自然界的存在和發(fā)展是客觀的，自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展的歷史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分。

【方法論】承認(rèn)自然界的客觀性，要尊重自然、順應(yīng)自然、與自然和諧相處

2、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理

【原理】物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)（客觀存在）的反映；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。

【方法論】要求一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是；又重視意識(shí)的作用、精神的力量，樹(shù)立正確的意識(shí)。

3、意識(shí)的能動(dòng)作用原理及其方法論

【原理】人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性；

人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界， 即通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展。

【方法論】重視意識(shí)的作用、精神的力量，樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

4、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論要求

【原理】規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是普遍的；規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。

 【方法論】要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律，否則，會(huì)受到規(guī)律的懲罰。

5、客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理及方法論

【原理】尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，按規(guī)律辦事必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。

【方法論】在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。

6、怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是（求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)）

（1） 尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

（2）要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律（認(rèn)識(shí)世界），用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。（改造世界）

（3）把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)；把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。

（4）既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無(wú)所作為的思想。