中華的文化不僅歷史悠久而且厚重，在幾千來(lái)的文化傳遞中，出現(xiàn)了多種炫彩奪目的文化以及文化的相互滲透和交融，在公元前2800年，當(dāng)時(shí)的中國(guó)還處于三皇五帝時(shí)期，在當(dāng)時(shí)誕生了三星堆文明驚艷了整個(gè)世界。三星堆文明作為華夏文明的重要組成，擁有著很深遠(yuǎn)的意義，不僅出土了大量的文物，而且當(dāng)時(shí)的文明可以說(shuō)是領(lǐng)先于世界的。
隨著三星堆遺址被發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的歷史碎片被拼接成畫面，如果繼續(xù)深入發(fā)掘那么將會(huì)給人類的歷史空白帶來(lái)前所未有的充實(shí)，但是三星堆在初步挖掘之后便停工了，專家說(shuō)出土的這樣?xùn)|西，誰(shuí)都不敢繼續(xù)往下挖。三星堆文明在被發(fā)現(xiàn)之后，不僅是考古界，連整個(gè)文化界年為之震撼，中國(guó)考古人對(duì)三星堆遺址進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)70年的挖掘和研究，隨著考古的不斷深入，出土的文物也是越來(lái)越讓人瞠目結(jié)舌。
其中一個(gè)標(biāo)志性立人最為矚目，這個(gè)形象和中國(guó)人的形象相差甚遠(yuǎn)，目前我國(guó)出土的秦朝兵馬俑最能還原我國(guó)古代人的樣貌，兵馬俑做得栩栩如生，還原度極高，現(xiàn)在大部分學(xué)家都以兵馬俑為古人的形象，而三星堆出土這個(gè)立人卻和中國(guó)人形象相差太多，就算是人類多年進(jìn)化，也不應(yīng)該產(chǎn)生如此大的差異，這個(gè)疑問(wèn)始終困擾著大部分考古人。
于是便有部分學(xué)者認(rèn)為，三星堆文明很有可能是獨(dú)立于中原文明或者是來(lái)自更加古老的史前文明。這種說(shuō)法有個(gè)方面支持。三星堆文明雖然很發(fā)達(dá)，但是其結(jié)束是非常突然的，并沒(méi)有延續(xù)下來(lái)，而是消失得無(wú)影無(wú)蹤。若這個(gè)想法成立，三星堆文明可以和古埃及的文明不相上下了，甚至可以和古老的瑪雅文化產(chǎn)生一定的聯(lián)系。
從三星堆出土的文物包羅萬(wàn)象，可以說(shuō)是讓人大開(kāi)眼界，不僅有中原生活所用的器物，也有部分不屬于中原正統(tǒng)的產(chǎn)物，如太陽(yáng)輪和象牙黃金仗。按照歷史發(fā)展脈絡(luò)來(lái)梳理這些器物并不應(yīng)該存在在中原地區(qū)，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題遲遲得不到解決很重要的一點(diǎn)是當(dāng)時(shí)沒(méi)有文字記載，這直接導(dǎo)致三星堆文明目前成為了一個(gè)未解之謎。
除了有限的技術(shù)之外，停止發(fā)掘三星堆文化很大程度是因?yàn)橛兄T多關(guān)于三星堆的謎團(tuán)得不到解決，甚至可以說(shuō)是毫無(wú)頭緒。
三星堆和中原文化很多不相近的地方，也讓大部分人認(rèn)同三星堆文明是一種外來(lái)文明，和中原文化并不是同源，客觀上也算是否定了他是中華文化的第一部分，但是這種說(shuō)法存在過(guò)多的主觀性，所以不可以相信。不繼續(xù)發(fā)掘的原因很簡(jiǎn)單，按照目前的考古技術(shù)和歷史知識(shí)并不能對(duì)三星堆遺址中出土的大部分物件做出合理的解釋，與其這樣破壞文明產(chǎn)物，不如將他們深埋土下等到子孫后代科技文化再發(fā)展之后再來(lái)解決。
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